茂名大讲堂之-易经智慧与和谐管理-杨维增课件

易经智慧与和谐管理杨维增（中山大学科学哲学教授）茂名大讲堂***2013.3.23***

杨维增教授简介杨维增:广州中山大学哲学系教授、科学哲学硕士生导师,兼任中国易经协会专家委员会名誉会长、国际易学风水研究院名誉院长、东方周易文化研究院名誉院长、广东华文国学研究院顾问等职。其主要论著有《自然科学发展史》、《天工开物新注研究》、《周易基础》、《周易和住房风水——人类生态环境之最佳选择》、《易经实用预测》、《易经与现代生活中的风水评估》、《易哲学与人类环境生态化》、《风水学六条互补原理》等。八十年代率先在中山大学开设《周易基础》大课堂。长期在中山大学MBA、EMBA、总裁班及校外单位主讲《周易与和谐管理》、《阴阳家的管理智慧》、《周易与商道》、《周易与住房风水》、《景观设计与风水研究》等课程。杨教授潜心钻研易学风水几十年，将科学、哲学、玄学与术数融会贯通并付诸实践，帮助了许多单位与个人的发展。杨教授是一位象数与义理兼通、国学与术数兼优的著名易学家。

学术交流电话.易经智慧1.1易经是什么?易经是一本能给你智慧和行为规范的宝书。易经，包括周易古经和周易大传，是中华民族文化的首要代表作。其地位：六经（诗、书、礼、乐、易、春秋）之首三玄（易、老、庄）之冠世界三大经典（易经、圣经、吠陀经）之巅“究天人之际，通古今之变”“一阴一阳之谓道”宇宙分解为阴阳两种属性，共有天地人三个层面：

2=8（卦）2=64（卦）易曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。36哈佛大学格言：“一个成功者不在乎知识和经验，而在乎思维方式。”人与人之间的差别就在思维上，思维方式决定成功与否！智慧=知识+思维能力（非逻辑+逻辑）→创造1.3.1天人合一思维1.3.2阴阳互补思维1.3.3五行生克思维1.3.4整体全息思维1.3.5象数预测思维1.3.6道器相用思维1.3.7仿生民族思维1.3.8中和之美思维1.3易经八大思维方式1.3.1天人合一思维天人合一，即是人天和谐。《易·系辞》曰：“天之所助者，顺也；人之所助者，信也。”所以我们要顺天应人。所谓顺天，就是要重道，就是要尊重规律，保护环境，顺其自然。《老子道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”要做到人天合一，首先要以道为心，道法自然。1.3.2阴阳互补思维这相当于对立统一思想。管理与被管理，领导与被领导，一阴一阳，组成整体在运转。《易》曰：“一阴一阳之谓道”。道就是道理、规律。以道为心，就要求尊道行事。现以既济卦与未济卦论之。既济未济1.3.3五行生克思维这相当于系统思维土火金木水生领导权变协调创造决策克李嘉诚商道五秘诀：诚—健—轮—和—变

(土)(金)(水)(木)(火)1.3.5象数预测思维凡事预则立，不预则废。周易主要用象数思维进行预测决策。如乾卦六段论上九——亢龙有悔九五——飞龙在天九四——或跃在渊九三——终日乾乾九二——见龙在田初九——潜龙勿用提倡逻辑思维与直觉思维互补（象数思维偏重于直觉思维）直觉思维特征：元神激发，顿时感悟，整体把握，大致准确。成功人士的成功秘诀之一：直觉功能强！1.3.7仿生民族思维阳刚：天行健，君子自强不息。严于律己。阴柔：地势坤，君子厚德载物。宽以待人。清华大学校训：自强不息厚德载物（中华民族精神）。广东新精神：厚于德，诚于信，敏于行。二.和谐管理

和谐主要包括人天和谐、人地和谐、人人和谐、身心和谐四个方面，而归根结底是阴阳和谐。因此，和谐管理涵盖了这五个方面的内容。

阳和阴谐人地人自己天人地和谐人天和谐社会和谐身心和谐2.1和谐管理的六个太极动力圈做人发财人本主义管理民主集中管理管理者被管理者①②泰否李嘉诚:光明磊落做人,清清白白赚钱。林尚沃:财上平如水，人中直似衡。南怀瑾:“人有三个错误是不能犯的：一是德薄而位尊;二是智小而谋大；三是力小而任重。”白居易《感兴》：“名为公器无多取，利是身灾合少求。”刚柔相济管理中西合璧管理情礼④③2.2和谐管理的六个太极动力圈阳性管理（工具型管理）阴性管理（关系型管理）阴阳管理互补情理法合一安和乐利制度严密高效率赏罚分明可持续发展法规稳定发展2.3和谐管理的六个太极动力圈身⑤人与环境和谐管理身心和谐管理⑥心客体环境主体智慧管理软件:智慧、决策与管理行为管理硬件:风水（生活、工作环境）坚持三调：调身、调息、调心动静结合，有为无为并用健康长寿六个条件：法于阴阳，和于术数，起居有常，饮食有节，不妄劳作，形与神俱。（《黄帝内经》）三.和谐管理的硬件——风水优选3.1风水三大基因①文化基因:风水来自易经八卦的巽卦和坎卦,表征人类之赖以生存的八大生态环境因子——天(乾)、地（坤）、山（艮）、泽（兑）、风（巽）、雷（震）、水（坎）、火（离）。其中，风与水是关键因子可表征环境。②群体基因：中华民族祖先姓风姓水：伏羲氏姓风，炎帝姓姜（水）、黄帝姓姬（水）。③个体基因：十月怀胎，泡在羊水里；一朝分娩，出生在空气中。从此，空气（风）和水须臾不可或缺。建筑的本质就是回归子宫，营造理想围合空间。3.3风水析义——藏风得水聚气“风水”一词最早见于晋代郭璞（公元276-324年）所著的《葬书》：“葬者，乘生气也。……气，乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“风水之法，得水为上，藏风次之”。天有三宝：日、月、星。人有三宝：精、气、神。建造住房的目的就是人为构筑半封闭空间，以满足人的各种需要。（马斯洛需要五层次：生存–安全-社交-自我尊重-自我实现）目前国际潮流正演奏着美妙的三部曲：节能环保住宅绿色生态住宅舒适健康住宅。3.4最佳城址选择3.6风水八卦廿四山与三元九运。。。北南东南西北西西南东东北离坤兑乾坎艮震巽180195165丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳2102252402553151501351201059045756030150345285330300270。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。一运(坎)(1864-1883)上元二运(坤)(1884-1903)三运(震)(1904-1923)四运(巽)(1924-1943)中元五运(中)(1944-1963)六运(乾)(1964-1983)七运(兑)(1984-2003)下元八运(艮)(2004-2023)九运(离)(2024-2043)3.7空间层次构成3.7.1意念空间——围合空间——内部空间3.7.2住宅小区建筑空间五式配置行列式周边式混合式自由式错落式3.7.3住宅小区人性空间四级配置公共空间-半公共空间-半私密空间-私密空间宇宙能圈(太阳能、月亮引力等)引电强弱力磁

相互作用非生物圈岩大水信石气圈息圈圈圈

生物圈植动微物物生物

生产者消费者分解者人类社会圈顺应自然调控自然保护自然协调进化生态平衡物质—能量—信息良性循环生态自然——生命共同体构成示意图3.8.2阴阳互补一阴一阳之谓道负阴抱阳过白广州是一座阴阳互补的名城北倚白云越秀南俯珠江南海毗邻香港澳门中控珠江三角赤道北回归线南回归线日照3.8.3五行互补土金水木火五行相生相克，系统动态平衡五行生克系统论

(比相生,间相克)五行影响人体先天病理定位及其后天调理方位肝胆心小肠脾胃肺大肠肾、膀胱胎经期与八字、大运、流年四结合看人体健康。[例]：苏××，男性，生于1963.1.24即1962年十二月廿九日巳时，其八字为壬寅、癸丑、丁卯、丁巳。四岁上大运：4岁起甲寅，14岁起乙卯……五运：壬木胃弱。六气：厥阴风木在泉，又克胃：大运：4-24岁走甲寅、乙卯木运，木克土，所以他青少年时期长期患胃病。+土3.8.4藏风得水聚气与通风换气采光互补桃花源葫芦子宫与胎儿住房与人不藏风→穿堂风不通风：

A.盲房

B.氡气致癌

C.香港淘大花园E座爆发非典

D.广西桂平“鬼屋”山环水抱围合空间北京四合院客家围屋冬暖夏凉3.8.5形势与理气互补1、玄空理气四局旺山旺向、上山下水、双星到向、双星到坐。要求与形势相匹配2、案例见图一3、杨公学派八字秘诀----玄窍同局，龙水互旺。交剑煞斗牛煞3.8.6景观与生态互补(1)风水=景观＋生态十大系统：能源、水、气、声、光、热、电磁、绿化、绿色建材、废污治理六条标准：风水学六条互补原理八项达标：高效整洁、无污无废、闹中带静、生态平衡、健康舒适、美丽和谐、文脉延续、生存发展生态居住小区⑵正确处理景观与风水的辩证关系①异同比较风 景观:表阳形外在美心理作用观赏游玩水 生态:里阴神本质美生理作用安居乐业②美国西雅图华盛顿大学雷尼尔效应。③景观好，风水不一定好。风水好，景观一般都好。（溶洞、瀑布、庐山雾气、美国大峡谷）生态景观风水②景观八大要素A、背景（玄武，龙脉，靠山）B、前景（朱雀，明堂）C、对景（案山，朝山）D、旁景（左青龙、右白虎）E、障景（如水口山）F、赏景（亭、台、楼、阁、塔等）G、绿化景（风水树、风水林）H、修造景（修景、造景、添景、镇景等）③景观五大特征④风水五大本性A、围合空间A、庇护捍域性B、中轴对称B、生态节用性C、曲径通幽C、山水配合性D、层次分明D、回归自然性E、赏心悦目E、舒适健康性3.9景煞、房屋病及其防治(1)镰刀煞(9)烟囱煞(2)反弓煞(10)孤阳煞(3)直箭煞(11)孤阴煞(4)穿心煞(12)压阴煞(5)尖角煞⒀光幕煞(6)担梁煞⒁噪声煞(7)天斩煞⒂辐射煞(8)八风煞……3.10商业风水五步棋选址——要求天气、地气、人气三气到位。坐镇——最理想是坐北朝南，其它坐向也可以，关键在于前有明堂，后有靠山，左右有扶持