2022上海初三中考新题型课内外文言文对比练习（教师版）

课内外文言文对比专题（上）（一）《伯牙鼓琴》《人琴俱亡》 3（二）《书戴嵩画牛》《书黄筌画雀》 5（三）《学弈》 7（四）《两小儿辩日》《童趣》 8（五）《陈太丘与友人期行》《郭伋夜宿野亭》 10（六）《论语》十二章《孔子世家》 12（七）《狼》《牧竖》 14（八）《穿井得一人》《孔子穷乎陈蔡之间》 17（九）《孙权劝学》《王冕僧寺夜读》 20（十）《卖油翁》《碎金鱼》 22（十一）《陋室铭》《草堂记》 25（十二）《爱莲说》《兰》 27（十三）《曹刿论战》《淮南子·汜论训》《汉书·公孙弘卜式兒宽传》 29（十四）《出师表》《隆中对》 31（十五）《小石潭记》《观第五泄记》 33（十六）《曹刿论战》《张骞传》 35（十七）《生于忧患，死于安乐》《贞观政要》 37（十八）《出师表》《晏子之御》 39（十九）《虽有嘉肴》《瓯北诗话》 41（二十）《虽有嘉肴》《颜氏家训》 43（二十一）《出师表》《管晏列传》 45（二十二）《出师表》《狗猛酒酸》 47（二十三）《记承天寺夜游》《龙井题名记》 49（二十四）《虽有嘉肴》《孔子家语》 51（二十五）《愚公移山》《项羽本纪》 53（二十六）《记承天寺夜游》《东坡食汤饼》 55（二十七）《桃花源记》《刘子骥》 57（二十八）《记承天寺夜游》《超然台记》 59（二十九）《送东阳马生序》《复儿子书》 61（三十）《送东阳马生序》《黄书借书说》 63（三十一）《鱼我所欲也》《屈原列传》 66（三十二）《孙权劝学》《周处》 68（三十三）《生于忧患死于安乐》《唐太宗》 70（三十四）《愚公移山》《列女传·仁智传》 72

（一）《伯牙鼓琴》《人琴俱亡》【甲】伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。【乙】人琴俱亡王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。（刘义庆《世说新语》）1．【甲】文选自《_____________》，在初中阶段我们还学过古文《_______________》也选自该处；【乙】文选自《世说新语》在初中阶段我们还学过古文《_______________》也选自该处。（3分）2．解释【乙】文中加点词。（4分）（1）王子猷、子敬俱病笃（ ） （2）子敬素好琴（ ）3．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。（4分）以为世无足复为鼓琴者_____________________________________________________________________________4．下列对【乙】文中画线句的理解，正确的一项是（ ）（3分）A．这（一定）是他已经死了。说话时脸上看不出一点悲伤。B．这（一定）是他已经死了。说话时脸上悲痛得不得了。C．这（一定）是丢失了（他的消息）。说话时脸上看不出一点悲伤。D．这（一定）是丢失了（他的消息）。说话时脸上悲痛得不得了。5．【甲】文中“_______________”表现了钟子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹；【甲】【乙】中的两组人物是后世所谓的“知音”，并从【甲】文中演化出一个成语_____________，比喻___________________或___________________。（6分）6．【甲】【乙】两文中王子猷和俞伯牙同样的举动是什么？并阐述什么是真正的“知音”？（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：1．《吕氏春秋》《穿井得一人》《陈太丘与友期行》2．都；向来3．（伯牙）认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。4．A5．善哉乎鼓琴；高山流水；知音难觅；乐曲高妙6．伯牙为子期而绝弦，子猷为子敬而摔琴；我认为知音是朋友相交，情趣相投，心意相通。译文：王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。

（二）《书戴嵩画牛》《书黄筌画雀》【甲】书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。【乙】书黄筌画雀黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。1．【甲】和【乙】文一样都是_______（朝代）________（作者）创作完成。“书”的意思是_________。（3分）2．解释【乙】文中加点词。（4分）（1）验之信然（ ） （2）或曰（ ）3．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。（7分）（1）牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！_____________________________________________________________________________（2）乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？_____________________________________________________________________________4．【甲】中写“杜处士，好书画”的具体表现是______________________________________________________________________________________（用自己的话概括）（3分）5．【甲】中写儿童“拊掌大笑”，体现了他________________的情态，写杜处士“笑而然之”，体现了他_____________的心态。【乙】文中，黄筌画飞鸟出现了怎样的错误？为什么会出现这样的错误？（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．通过【甲】【乙】文的阅读，我们发现：一些所谓的大师，有时也会犯一些常识性错误！对此，你是如何认识的？这对你以后的学习和生活有什么启迪？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案： 1．宋；苏轼；记录，记载2．确实；有人3．（1）牛争斗时，力全在牛角，牛尾紧紧地抽缩两条大腿的中间，现在这牛却摇着尾巴在争斗，错了啊！（今、搐、而、谬）（2）于是我们知道，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？4．（1）珍藏的佳作多大百幅（2）最钟爱的图画用锦缎作画囊，用玉作画轴，常常随时携带（3）精心晾晒呵护自己收藏的书法、绘画作品。5．天真无邪；乐观豁达；错误：黄筌画的飞鸟脖子和脚都伸了出来；原因：因为黄筌没有仔细观察飞鸟的形态。6．我们在今后的学习生活中要更加细心仔细，认真观察周围的事物，避免犯一些低级错误。译文：黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就回去验证了一下，发现果然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师，也无法做好本答职工作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真的学习并且善于提问才是

（三）《学弈》（暂缺，见下册）

（四）《两小儿辩日》《童趣》【甲】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。两小儿笑日：孰为汝多知乎？(选自《两小儿辩日》)【乙】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。(节选自《闲情记趣》)【丙】晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡（注）意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”（选自《世说新语》）【注】东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康（今南京）的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。1．【甲】文选自《_______________》，作者是______（学派）的代表人物。【丙】文的作者是________________。（3分）2．解释【乙】【丙】文中加点词。（4分）（1）故时有物外之趣（ ） （2）元帝异之（ ）3．用现代汉语翻译【甲】【丙】文中画线句。（7分）（1）日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？_____________________________________________________________________________（2）何故异昨日之言邪？______________________________________________________________________________________________4．下列对“孔子不能决也”理解不恰当的一项是（ ）（3分） A．说明孔子“知之为知之，不知为不知”的求实态度。 B．孔子不是圣人，也有不知道的东西，这是对他的讽刺。C．从认识水平看，当时的人，包括孔子，还不能解答这个问题。D．宇宙充满未知，不同时代的人掌握的知识都有限，学无止境。5．【甲】中两小儿争辩的问题是_________________________。【丙】中晋明帝两次回答的同一问题是____________，问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的________________。（3分）6．【甲】、【乙】两段文字均表现了儿童的聪明智慧，但各有侧重。甲段通过对话表现了儿童的特征，乙段则通过描写表现了儿童的特征。你欣赏这两则材料中儿童的表现吗？请简要说说你的理由。（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：1．《孟子》；儒；刘义庆2． 因此；对…感到惊奇3．（1）太阳刚出来的时候（天气）清凉，到了中午（天气）（就热得）像把手伸到热水里去，这不是靠近（太阳）（让人感觉）热，而远离（太阳）（让人感觉）凉嘛？（2）为什么和昨天的话不同呢？4．B5．太阳何时距离人远（近）；长安和太阳哪个远（近）；聪慧6．探求事理独立思考，大胆质疑凝神观察，大胆想象，富有好奇心示例；欣赏第一则材料中儿童的表现，是因为他们能够从不同角度看问题，大胆质疑；欣赏第二则材料中儿童的表现，因为他能专注地观察事物，且能驰骋想象，这能大大地促进创造性思维能力的提高。(本题6分，前两空每空2分，意义相近即可。后一问2分，分析合理即可。第二空中的三句答案任答出一句都可给满分)（五）《陈太丘与友人期行》《郭伋夜宿野亭》【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】汉，郭伋，字细侯，茂陵人。为并州守，素结恩德。后行部①至西河。童儿数百，各骑竹马②，迎拜于道。问使君③何日当还，伋计日告之。既还，先期一日。伋恐违信，遂止于野亭，候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语。乃以不肯失信于童儿，先归一日，宁止野亭以候期。可谓信之至矣。(选自《古文观止》)【注释】①行部：巡视州郡。②儿童放在胯下当马骑的竹竿。③汉代称刺史为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君。1．【甲】文选自《_____________》是南朝宋临川王_____________组织编写的一部______小说集。（3分）2．解释【乙】文中加点词。（4分）（1）素结恩德（ ） （2）先期一日（ ）3．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A．相委而去 人不知而不愠 B．计日告之 观之，性正浓C．遂止于野亭 又留蚊于素帐中 D．候期乃入 乃以不肯失信于童儿4．用现代汉语翻译【甲】【乙】文中画线句。（6分）（1）客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”_______________________________________________________________________________（2）归一日，宁止野亭以候期。可谓信之至矣。_______________________________________________________________________________5．文段理解（8分）（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：_____________________________________。但从选材角度看，甲文取的是友人“无信”、“无礼”的反面例子，乙文选取的是_____________________________________________________的正面例子；从表达方式上看，甲文侧重__________，乙文侧重叙述和议论。（5分）（2）从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：1．《世说新语》；刘义庆；志人2．向来；约定的日期3．4．（1）陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。（2）郭伋恐怕失信，就在野亭里停下，等到了约定的日期才进城，可以说是守信用到极点了。5．（1）做人要讲信用(答出“讲信用”之意即可)郭伋守信(或:郭伋不违信于儿童)描写(或:对话描写;语言描写)（2）答案示例:①要有礼貌;②要勇于改正错误;③要容许别人改正错误;④成人要为儿童作出好的表率;⑤对儿童也要说话算数;⑥做人要言行一致。译文：他做并州牧，到任不久巡行部属，到西河郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北），有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问：“使君哪一天能回来？”郭伋叫别驾从事（官名，类似于今天的随行秘书）计算日程，告诉了他们。巡视回来，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。郭伋就是这样说到做到，处事赏罚分明，受到了人们的尊敬。

（六）《论语》十二章《孔子世家》【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《论语·学而》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)(节选自《〈论语〉十二章》)【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣!(《史记·孔子世家赞》)【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。1．【甲文】选自《论语》是中国儒家学派的经典书籍，是记录孔子及其弟子言行的一部_______体著作。与《大学》《__________》《___________》合称为“四书”。（3分）2．解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）贤人众矣（ ） （2）没则已焉（ ）3．下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）（3分）A．及郡下，诣太守，说如此(不亦说乎) B．虽不能察，必以情(虽不能至)C．入则无法家拂士(学而不思则罔) D．此之谓失其本心(想见其为人)4．用现代汉语翻译【甲】【乙】文中画线句。（6分）（1）择其善者而从之，其不善者而改之。_______________________________________________________________________________（2）诸生以时习礼其家。_______________________________________________________________________________5．请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：语体；《中庸》《孟子》众多；停止3．D【解析】A项中的“说”前者读“yuè”，通“悦”，意思为“愉快”;后者意思为“讲，谈论，叙述”。B项中两个“虽”前者是“虽然”的意思;后者是“即使”的意思。C项中两个“则”前者是连词，可译为“就”或不译;后者表示假设，是“如果”的意思。D项中两个“其”都是代词，代指“他的”。因此本题选D。4．（1）我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。（2）众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。【解析】第(1)句注意“善”在这里指优点，长处，“而”表顺承，一般不译。第(2)句为倒装句“礼其家”(状语后置)，翻译时为“其家礼”，关键词有：“诸”是兼词，解释为“众多”，“时”是名词作状语，“按时”的意思。5．因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者都很敬仰他。译文：太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，(他们大多是)当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了!

（七）《狼》《牧竖》【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至,骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】两牧竖入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇竖于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑号如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱;既而奄奄°僵卧,久之不动。竖下视之,气已绝矣!得小狼二。(节选自《聊斋志异·牧竖》)【注释】①意甚仓皇:神情非常惊慌。②跑:兽类用足扒土,同“刨”。③奄奄:气息微弱的样子【丙】有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？（纪晓岚《阅微草堂笔记》）1．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）（3分）A．两股战战 屠自后断其股B．一狼洞其中 故人不独亲其亲C．其一竖又在彼树致小狼鸣急 无从致书以观D．故令嗥 既克,公问其故2．解释【丙】文中加点的词语。（4分）（1）将啮其喉（________）（2）乃伪睡以俟（________）3．下列对选文相关知识的解说,不正确的一项是（ ）（3分）A．【甲】文节选自《聊斋志异》,“聊斋”指蒲松龄的书房名,“志异”是“记述奇异的故事”之意。B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“口无停/声足无停/趾数十/往复奔渐/迟声渐弱”。C．【甲】文中的“屠”是指屠户,即以宰杀牲畜为职业的生意人;【乙】文中的“竖”是“童仆”的意思,“牧竖”指牧童。D．【甲】文“而两狼之并驱如故”和【乙】文“跑号如前状”都是倒装句。4．下列对选文的理解和分析,不正确的一项是（ ）（3分）A．【甲】文表现狼的狡诈时主要写两狼配合,一明一暗地“诱敌”。B．【乙】文开篇写“谋分捉之”,文中多处从狼的正面体现“谋”的结果。C．【甲】【乙】两文在刻画狼时,都运用了动作描写和神态描写。D．【甲】【乙】两文给我们的启示:要用智慧来战胜比自己强大的敌人。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。_______________________________________________________________________________（2）各登一树,相去数十步。_______________________________________________________________________________6．【甲】【丙】两段文字写出了狼的共同特征是______________________。【甲】作者对狼的态度是___________________________________；【丙】作者对狼的态度是_______________________________________。（7．狼很狡猾，但最终自取灭亡，这则故事给了我们怎样的启示？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：1．A2．（1）咬（2）于是3．B4．B5．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊。只是增加笑料罢了。（2）(他们)各自爬上一棵树,两棵树相距几十步远。6．面对狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才有取得胜利。结尾两句是作者对狼的评价，它是文章的主旨句，点明中心，总起全文。共同点：阴险，狡诈。7．【甲】讥讽嘲笑狼的狡猾。【乙】段揭露狼的野心，秉性不改。译文：【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）．（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断了气。【丙】有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。他就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都回这样而延误自身呢？

（八）《穿井得一人》《孔子穷乎陈蔡之间》12．划分句子的停顿（1处）。回攫而饭之13．解释加点字词的意思。（1）攫其甑中而食之____________（2）故知非难也____________14．用现代汉语翻译下面的句子。（1）求闻之若此，不若无闻也。_______________________________________________________________________________（2）弟子记之，知人固不易矣_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：12．回攫/而饭之13．吃;所以14．（1）像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。（2）你们要记住，要了解一个人不容易啊译文：孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃，一会儿，饭熟了，（颜回）请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信眼睛（看见）的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。”

（九）《孙权劝学》《王冕僧寺夜读》【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】王冕僧寺夜读（节选）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。【注】①蹊（xī）：踩踏，践踏。②挞（tà）：用鞭子或棍子打。③曷（hé）：为什么。④恬：安静、平静。12．下列加点词解释有误的一项是（）（2分）A．但当涉猎，见往事耳耳：而已，罢了B．安阳韩性而异之异：不同C．父怒，挞之，已而复如初复：又D．冕小儿，恬若不见若：好像13．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．即更刮目相待是日更定矣B．执策映长明灯读之，琅琅达旦每至晴初霜旦C．冕因去，依僧寺以居策之不以其道D．大兄何见事之晚乎予尝求古仁人之心14．请把下列句子翻译成现代汉语。（4分）①孤常读书，自以为大有所益。（2分）_______________________________________________________________________________②儿痴如此，曷不听其所为？（2分）_______________________________________________________________________________15．下列对选文的理解有误的一项是（）（2分）A．【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。B．【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。C．【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。D．【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。答案：12．B13．B14．（1）我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。（2）儿子读书像这样入迷，为什么不由着他呢？15．D

（十）《卖油翁》《碎金鱼》【甲】卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。【丙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。【注释】①没人：能潜水的人。1．【甲】文作者是_____________，字____________，谥号___________。（3分）2．解释下列句子中加点词的含义。（4分）（1）子乃曰可教射（ ）（2）而不以善息（ ）3．下列各组句子中加点词意思不同的一项是（ )（3分）A．尔安敢轻吾射/安能辨我是雄雌 B．但微颔之/但当涉猎C．睨之，久而不去/旦辞爷娘去 D．但手熟尔？/尔安敢轻吾射4．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）见其发矢十中八九，但微颔之。_______________________________________________________________________________（2）岂汝先人志邪？_______________________________________________________________________________（3）日与水居，则十五而得其道。_______________________________________________________________________________5.【甲】文中体现陈尧咨傲慢的语句是________________________，表明卖油翁观点的语句是_______________________。【丙】文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是___________________________________________。（都用原文语句回答，3分）6．【甲】文中卖油翁为什么“但微颔之”？【乙】文中陈尧咨的母亲为什么“杖之”？（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．结合【甲】【乙】短文，说说陈尧咨是一个怎样的人？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.请你结合【甲】【丙】两文，说说你从其中获得了哪些启示？(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：1．欧阳修；永叔；文忠2．（3）你（4）休息（或调养气息）3．D（3分）4．（1）（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。（2）您为什么不替代我射一射呢？（3）(南方人)天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。5．甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？(或尔安敢轻吾射？)无他，但手熟尔。(或我亦无他，惟手熟尔。)乙文：生不识水。(或不学而务求其道)6．（1）因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。（2）陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。7．要点：射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。8．从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告诉我们人即使有什么长处也没必要骄傲自满。从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。译文：【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。【丙】南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。

（十一）《陋室铭》《草堂记》【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白了。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。1.解释下列句中加点词语的意思。（4分）（1）商好与贤己者处（ ）（2）与善人居（ ）2.翻译下列句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。_______________________________________________________________________________（2）不知其人，视其友。_______________________________________________________________________________3.【甲】文中统领全文、点明作者品德的语句是。【乙】文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。（3分）4.【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的话题，在这方面你有怎样的感悟？请联系文段内容和自己的生活感受谈谈看法。（3分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：1.喜好；品德高尚的人2.（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。（2）不了解一个人，可以看他所交往的朋友。3．诸葛庐（南阳诸葛庐）；子云亭（西蜀子云亭）4．要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容，语言表达清楚流畅。示例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。示例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受其影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。示例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性译文：孔子说:我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人相处;子贡喜欢谈论才质比不上自已的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。

（十二）《爱莲说》《兰》【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐《爱莲说》）【乙】兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?(选自张大复《梅花草堂集》)【注释】①取：这里是嗅取兰的香味。②氲氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉、善。④兼彩：兼有各种颜色。6.解释下列句中加点的字词。（4分）（1）盖在有无近远续断之间（ ）（4）而名之不可（ ）7.找出与“无丝竹之乱耳”中“之”字用法相同的一项：（）（2分）A.令人览之有余B.何陋之有C.予独爱莲之出淤泥而不染D.渔人甚异之8.将下列句子翻译为现代汉语。（4分）（1）同予者何人？_______________________________________________________________________________（2）纯以情韵胜。_______________________________________________________________________________9.简答题。（5分）（1）周敦颐认为莲是“花之君子”，请根据甲文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。（至少写出三点）（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）同为“花之君子”，莲、兰各有不同之处。甲文以莲为托物言志的对象，表现了作者怎样的生活态度？而乙文则将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰花怎样的品质？（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：6.（4分）（1）大概（2）说出、表达。7.（2分）C8.(4分)要点与评分：翻译正确，表达通顺，每句2分。（1）像我一样的还有什么人呢？（2）纯粹以（凭借）情韵取胜。9.（1）（3分）要点与评分：一点1分，大意相同即可得分，没有引用文中的原句，但意思相近，能表达清楚君子的美好品质的也可得分。君子的美好品质参考点：①“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；②“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；③“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；④“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。（2）（2分）要点与评分：大意相同即可得分。示例：甲文以莲为托物言志的对象，表现了作者洁身自好，不同流合污的生活态度。乙文让我们领悟到兰花高洁的品性。译文：兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近，但又是“不可以一日无此君”的。

（十三）《曹刿论战》《淮南子·汜论训》《汉书·公孙弘卜式兒宽传》【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”【乙】秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，犒④以十二牛，宾⑤秦师而却之⑥，以存郑国。（《淮南子·汜论训》）【丙】时汉方事⑦匈奴，式⑧上书，愿输“家财半助边”。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰；“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”（《汉书·公孙弘卜式兒宽传》）【注释】①袭：偷袭。②贾人：商人，在当时社会地位不高。③矫：假托。④搞：犒劳。⑤宾：以客礼对待。⑥却之：使秦军撤退。⑦事：这里指抵抗。⑧式：卜式，人名。⑨输：交纳。⑩边：边防。7．本文选自《 》。8．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）（2分）A．曹刿请见见多识广见义勇为各抒己见B．小信未孚言而有信杳无音信信手拈来C．公与之乘乘风破浪乘虚而入乘兴而来D．遂逐齐师出师未捷百万雄师仁义之师9．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。（3分）忠之属也。可以一战。_______________________________________________________________________________10．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：7．《左传》8．DA．拜见/看见/看见/意见；B．信用/信用/消息/随便，放任；C．坐（车）/凭借，依仗/利用、趁/利用、趁；D．都是“军队”的意思．9．（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。10．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。材料一秦穆公发兵偷袭郑国时，经过东周向东进发，郑国的商人弦高恰往西去贩牛，在东周和郑国之间碰到了秦军，于是弦高假托郑国君的命令，用十二头牛犒劳秦军、礼待秦军，使秦军以为郑国已知道这次偷袭计划而不敢贸然前进，只得撤退，从而保存了郑国。材料二当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。

（十四）《出师表》《隆中对》【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）【乙】亮躬耕陇亩①，好为《梁父吟》②。身长八尺，每自比于管仲、乐毅③，时人莫之许也。惟博陵④崔州平，颍川⑤徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主⑥屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙⑦也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命”，主上蒙尘⑧。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶⑨，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？（陈寿《隆中对》节选）【注释】①陇亩：田地。②《梁父吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。③管仲、乐毅：管仲，名夷吾，春秋时齐桓公的国相。乐毅，战国时燕昭王的名将。④博陵：东汉郡名，现河北蠡县一带。⑤颍川：东汉郡名，包括现河南中部一些地区。⑥先主：指刘备。⑦卧龙：这里比喻潜居而未显达的有才能的人。⑧蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。⑨猖蹶：这里是失败之意。1．两文所述事件都发生在______时期；【甲】是诸葛亮临行前写给________的奏章。（2分）2．解释【乙】文中加点词。（4分）（1）谓为信然（ ） （2）将军宜枉驾顾之（ ）3．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。（3分）愿陛下亲之信之，则汉室之隆,可计日而待也。_____________________________________________________________________________4．下列对【乙】文中画线句的理解，正确的一项是（ ）（3分）A．（诸葛亮）常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人们并不承认这件事。B．（诸葛亮）常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人们没有人不承认这件事。C．（诸葛亮）常常拿管仲、乐毅和自己作比较，当时的人们没有人不承认这件事。D．（诸葛亮）常常把拿管仲、乐毅和自己作比较，当时的人们并不承认这件事。5．对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（ ）（3分）A．甲文中“后汉所以倾颓”与乙文中“汉室倾颓”所指内容一致，都是指东汉的崩溃、衰败。B．甲文的语言最显著特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情，全文读起来情真意切、感人肺腑。C．乙文中“卧龙”一词选用精当，简练而传神地比喻诸葛亮出众才能，对人物描写起渲染烘托作用。D．从甲文所选内容来看，主要写了诸葛亮结合当时形势向皇帝提出“广开言路、严明赏罚”两条建议。6．【甲】中作者陈述自己的身世、经历，从而表明自己______________________________的思想感情和______________________的决心。（3分）7．【乙】中“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”如今已成为一个成语_______________，后人用它来比喻_____________________________________。为了实现先主的理想，于是北伐前在【甲】文中向皇帝提出了三条建议（各用四个字回答）（1）_________________（2）__________________（3）___________________，其中第_____条是根本。（6分）答案：1．三国；刘禅2．（1）确实（2）拜访3．希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就指日可待了。4．A5．D6．忠陛下、报先帝（感激先帝、效忠陛下）；北定中原,兴复汉室7．三顾茅庐；比喻诚心实意地一再邀请；广开言路；严明赏罚；亲贤远佞；（3）（十五）《小石潭记》《观第五泄记》【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自《小石潭记》）【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。（节选自《观第五泄①记》）【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江境内。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹：斜靠。12．请解释句中加点的字。（2分）（1）悄怆幽邃_______（2）而犹不忍去_______13．翻译下列句子。（2分）（1）斗折蛇行，明灭可见。_______________________________________________________________________________（2）水态愈伟，山行之极观也。_______________________________________________________________________________14．请划分下面语句的朗读节奏，划两处。（2分）游人坐欹岩下望15．甲、乙两文写水，突出了水的不同特点，其中甲文突出了水的_________，乙文突出了水的________（分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了_______。（2分）16．请比较甲、乙两文表达的思想感情有什么不同？（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：12．（1）邃：深（2）去：离开13．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）水的气势更加雄壮，是（游人）沿着山路行走看到的最壮观的景象了。14．游人/坐欹岩/下望15．清、伟（或“奇”）、借景抒情（或移步换景）16．甲文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。乙文表达了作者对大自然的喜爱、赞美之情。

（十六）《曹刿论战》《张骞传》【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《左传•庄公十年》）【乙】张骞，汉中人也，建元中为郎①时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应墓与甘父②俱出陇西使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北国始通于汉矣。（选文有删改）【注】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。1．用“/”给乙文中划线句子断句（限断两处）。骞以郎应募与甘父俱出陇西使月氏2．解释下列句中加点的词。①又何间焉__________②小大之狱__________③匈奴得之__________④骞与胡妻及甘父俱亡归汉__________3．用现代汉语翻译下列句子。①衣食所安，弗敢专也，必以分人。_______________________________________________________________________________②月氏遁而怨匈奴，无与共击之。_______________________________________________________________________________4．下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是（）A．公将鼓之蛮夷爱之B．必以信宽大信人C．何以战以其头为饮器D．安陵君因使唐雎使于秦募能使者5．【甲】文中的曹刿和【乙】文中的张骞都具有强烈的爱国情怀。请结合选文，分别说说他们的爱国情怀具体表现在哪些方面。______________________