外国文学史试题及答案

外国文学史试题及答案一、填空题/选择题1.欧洲第一部文人史诗是（

埃涅阿斯纪

）。2.被柏拉图誉为“第十位文艺女神”的是（

萨福

）。3.希腊神话中，特洛伊王子将写有“给最美的女神”的金苹果给了（

阿佛洛狄忒

）。4.《农事诗》是（

维吉尔

）的作品。5.古希腊戏剧起源于（

酒神祭典

）。6.古希腊文学的主要成就是（神话、戏剧、史诗）。7.荷马史诗包括（

伊利亚特）和（奥德赛）。8.在《伊利亚特》中，出现的英雄人物形象有（帕里斯、赫克托尔、阿喀琉斯、阿伽门农）。9.中世纪文学一般是指（

欧洲中世纪初期和中期的文学

）。10.以下属于欧洲中世纪早期史诗的代表作是（

《贝奥武夫》）。11.《罗兰之歌》的主题是（

歌颂爱国精神

）。12.奥古斯丁是古罗马帝国末期基督教著名的神学思想家，他的基督教经典著作（

《忏悔录》

），同时被认为教父文学经典之作。13.但丁的第一部文学作品是（

《新生》）。14.圣经由（《旧约全书》和《新约全书》）组成。15.骑士精神以（忠君、护教、行侠）为信条，尚武，重视荣誉，爱慕和崇拜贵妇人。16.《神曲》由哪几部分组成（《地狱》、《炼狱》、《天堂》）。17.骑士文学的体裁有哪几种（骑士叙事诗、骑士抒情诗）。18.“大学才子派”的戏剧创作为哪位剧作家的戏剧的出现准备了条件（莎士比亚）。19.下列哪部作品的发表使西班牙的“骑士小说”从此销声匿迹（《堂吉坷德》）。20.下列哪部作品不属于莎士比亚的“四大悲剧”（《罗密欧与朱丽叶》）。21.人文主义的发祥地是（意大利）。22.谁被史家认为是第一个人文主义者（彼特拉克）。23.下列哪些是莎士比亚的作品（《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《暴风雨》）。24.下列属于莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中的人物的是（克劳狄斯、雷欧提斯）。25.下面属于莎士比亚的“历史剧”的是（《亨利四世》、《查理二世》）。26.七星诗社的代表人物有哪些（杜贝莱、龙沙）。27.著名古典主义喜剧《伪君子》的作者是（

莫里哀

）。28.最能体现莫里哀喜剧创作民主倾向的人物是（

史嘉本（《史嘉本的诡计》）

）。29.巴洛克文学起源于（

意大利和西班牙

）。30.古典主义文学要求该文学体裁必须遵守“三一律”的是（

戏剧）。31.法国古典主义悲剧的创始人是谁（高乃依）。32.下列属于西方文学史上四大吝啬鬼形象的是（老葛朗台、泼留希金、答尔丢夫、夏洛克）。33.巴洛克文学起源于（意大利和西班牙），后流行于欧洲。34.下列属于清教徒文学的是(《失乐园》、《复乐园》、《天路历程》)。35.“三一律”指的是以下哪些方面的要求（时间、地点、行动）。36.以“理性”为武器，反对封建势力的残余，并揭露资本主义制度所暴露出的阴暗面，这种启蒙文学发生在（法国

）。37.斯威夫特在英国文学中所开创的传统是（

讽刺传统）。38.狄德罗的作品中被恩格斯称为“辩证法的杰作”的是（

《拉摩的侄儿》）。39.《老实人》中宣称“一切都是尽善尽美”的人物是（

邦葛罗斯）。40.将中国元代杂剧《赵氏孤儿》改编为悲剧《中国孤儿》的作家是（

伏尔泰）。41.启蒙运动是一场（思想运动、文化运动）运动。42.下列属于法国的启蒙运动思想家是（孟德斯鸠、狄德罗、卢梭）。43.下列属于狂飙突进运动主将的是（歌德、席勒）。44.下列属于英国现实主义小说的是（《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》）。45.希腊神话的内容包括（神色故事、英雄传说）。46.古希腊悲剧三诗人包括（埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）。47.拉伯雷的《巨人传》主要描写巨人冈都亚和他的儿子（庞大固埃）的故事。48.在《奥赛罗》中，造成奥赛罗悲剧的罪魁祸首是剧中人（伊阿古）。49.歌德在诗剧《浮士德》中通过反面人物（梅菲斯特）表现了主人公的进步与发展。50.17世纪法国喜剧大师莫里哀塑造出许多举世闻名的文学形象，在《伪君子》一剧中，不仅描绘了典型的伪君子形象（答尔丢夫），还塑造出聪明大胆泼辣并富有反抗精神的女仆（桃丽娜）。51.文艺复兴时期，被称为佛罗伦萨三杰的是（但丁、薄伽丘、彼特拉克）。52.文艺复兴时期的美术三杰（达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗）。53.“大学才子派”中，贡献最大的剧作家是（马洛）。54.在《神曲》中（维吉尔）引导但丁游历了地狱，随后，（贝娅特丽斯），又引导他游历天堂九重天。55.中世纪著名的英雄史诗有法国的（《罗兰之歌》），西班牙的（《熙德之歌》），德意志的（《尼伯龙根之歌》），俄罗斯的（《伊戈尔远征记》）。二、简答题简述古希腊神话的特点。１．神人同形同性，希腊神话中的神都是人格化了的，与人有同样的形体，与人一样有七情六欲，也和人一样会有过世。在希腊神话中，神不是人的对立，而是人的理想境界、人的本质力量的延伸与发展。希腊神话对神的塑造体现了古希腊人的人本思想和肯定人的力量思想２．古希腊神话是丰富的神的体系，其内容既包括古希腊人对神秘莫测大自然的认识，也记录了希腊人社会中的历史事件。作为古希腊人对社会生活的想象化反映，用形象手法艺术概括了古希腊人对自然和社会的认识。简述古希腊的旧喜剧和新喜剧的不同和代表作家。古典时期的希腊喜剧被称为“旧喜剧”，主要是政治讽刺剧和社会问题剧。它取材于当时的现实生活，对人们普遍关心的重大政治社会问题发表意见。因此，比之希腊悲剧，具有更为强烈的政治性。旧喜剧的代表作家是阿里斯托芬。希腊化时期的希腊喜剧被称为“新喜剧”。新喜剧与旧喜剧不同，多描写日常生活，以劝善规过为主题，情节曲折，人物性格鲜明。新喜剧的代表作家是米南德。简述中世纪文学中英雄史诗的发展过程及其不同阶段的代表作品。中世纪的英雄史诗是在民间文学的基础上发展起来的,内容主要是反映民族的重要历史事件和歌颂杰出的英雄人物的事迹。根据其反映的内容来区分,可大致分为两类,一类是早期英雄史诗,一类是后期英雄史诗。(1)早期英雄史诗是氏族社会末期的产物,反映封建化以前各民族的部落生活,歌颂部落英雄,并带有神话色彩。这类史诗最早最完整的作品是盎格鲁—撒克逊人的《贝奥武夫》。(2)后期英雄史诗是各民族高度封建化以后的产物,反映各民族建立封建国家的历史进程,歌颂具有民族意识的爱国英雄,体现人民高度要求清除国家内乱、实现国家统一的愿望,其中心主题是爱国主义。其中最著名的有法兰西的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德意志的《尼伯龙根之歌》以及俄罗斯的《伊戈尔远征记》。简述《新生》的内容和艺术手法。(1)《新生》是但丁的第一部文学作品,其内容是但丁自1283年来写的献给贝阿特丽采的31首抒情诗,用散文连缀而成。在这些诗里,诗人抒发了对贝阿特丽采纯洁热烈的爱情,也表达了由于她的早亡所引起的深切悲哀。(2)在艺术风格上,《新生》是当时意大利流行的“温柔的新体”诗派代表。以短诗抒情,通过散文说明短诗的来源和意义。作品中采用了中世纪文学常用的梦幻、象征、寓意的艺术手法。但丁克服了骑士抒情诗矫揉造作、僵化刻板的描写手法,采用了朴实、明晰的诗体,流畅、柔美的语言,富于想象力的构思,探索人物的内心世界,风格清新自然,感情真挚委婉,从而体现了“温柔的新体”的最高成就。简述《堂吉诃德》的艺术特色。(1)用喜剧手法刻画了一个带有悲剧性的人物。首先,作者把人物放在一个个不同的情境中,以讽刺夸张的手法,不断重复描写人物的荒唐行动,突出人物性格特征和喜剧效果。其次,小说着重描写人物主观动机和客观后果之间的矛盾,在喜剧性的情节中揭示悲剧性的内涵。最后,小说采用了鲜明的对比手法,如堂吉诃德与桑丘,主仆二人形成鲜明对比,一高一矮、一胖一瘦、一个重理想一个讲实际、一个耽与幻想一个冷静理智、一个讲究献身一个注重实利......两两对比,相得益彰,体现了作者高超的艺术技巧。(2)广泛运用了戏拟的手法,《堂吉诃德》活灵活现地戏拟了骑士小说的情节和结构,获得了非凡的喜剧效果。(3)为近现代小说的发展作出了贡献。第一,塞万提斯对文学创作中的现实与虚幻、创作与阅读之间的关系提出了在当时看来是全新的概念。如他让书中的人物谈论文学,让下卷中的人物谈论上卷及书中人物,甚至谈论上卷中的自己。创作与现实之间的界限几乎被彻底打破了。第二,深刻全面地揭示不确定性。如堂吉诃德的名字的不确定性,小说一开始说堂吉诃德可能叫“吉哈达”、“吉沙达”或“吉哈那”,结尾堂吉诃德自己又说他是“吉哈诺”。分析福斯塔夫形象。(1)福斯塔夫是莎士比亚在其历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中著名的喜剧人物,也是世界戏剧史上最令人难忘的喜剧典型之一,他与堂吉诃德并列为文艺复兴时期的两大喜剧形象。(2)福斯塔夫是一个反面喜剧人物,但他身上体现了完美的喜剧性格。首先,他出身于没落骑士阶层,主导性格是厚颜无耻、乐观诙谐,吹牛说谎。他时常穷困潦倒,却又讲究排场,好酒贪杯。他既诡诈多智,又胆怯多情,头上已染苍苍白发,心中却燃着青春之火。他仗着自己和王子的亲密关系,招摇撞骗,甚至打家劫舍,趁征兵的机会与地方官勾结,公开受贿。他在战场上装死逃生,却还假冒军功。他逗笑取乐,怕别人嘲笑,也嘲笑别人。约翰逊称赞福斯塔夫:“无人模仿、无法模仿的福斯塔夫”、“情理和罪恶的混合物”。其次,作为一个艺术形象,他并非是十恶不赦的坏蛋,他也有优点,即社会底层人物的乐观粗犷、机智幽默等。另外,不论是他的诡诈,还是他的胆怯,人们看到后都是开心而不是厌恶。他玩世不恭的人生哲学中不乏令人思考醒悟之处。他身为骑士,却把名誉弃如敝履;他从不把成败放在心上,也从来不自怨自艾,摔到了就爬起来。因此,他失意之后,在默默无闻中死去的情景使人不能不对他生出一丝同情。(3)福斯塔夫是封建贵族解体时期无依无靠的雇佣兵和冒险家形象,也是莎士比亚全部戏剧人物中最著名的喜剧形象之一。简述莫里哀《伪君子》对古典主义的运用和突破。对古典主义的运用:(1)遵循古典主义“三一律”。(2)人物性格类型化、单一化。如答尔丢夫是单一的伪善,奥尔恭是单一的盲从。(3)剧本结尾生硬,歌颂了明察秋毫的国王,体现了路易十四的国策,即保持了资产阶级和贵族阶级的力量平衡。剧本对国王的正面歌颂,是取得路易十四支持的重要保证。对古典主义的突破:(1)兼有民间闹剧、传奇剧、悲剧和风俗喜剧元素。(2)《伪君子》取材于现实生活,具有强烈的现实主义因素和社会批判精神。人物语言高度个性化。分析歌德的浮士德形象。浮士德是一个具有多重内涵和很强的概括力的人物形象。首先,浮士德在很大程度上是歌德的化身,他的追求与歌德十分相似,他追求的性格特征寄寓着歌德自己的生命活力。其次,他的一生是不断追求、探索美和理想的一生,在他身上囊括了一部资产阶级进步人士个人灵魂的发展史和时代精神的发展史。他挣开中世纪的精神枷锁,摆脱低级的官能享乐和狭隘的个人爱情,走出为封建王朝服务的迷津,丢掉向古代艺术美寻求出路的幻想,最后终于认清生活的真谛,“要每天每日去开拓生活和自由,然后才能够作自由和生活的享受”,要用劳动创造人间幸福的乐园。他的探索历程概括了文艺复兴进取精神的象征。浮士德自强不息、勇于探索、敢于实践的精神,既反映了新兴资产阶级的精神风貌,又体现了人类不知疲倦、永不满足、不断探索真理的意志。简述笛福《鲁滨逊漂流记》的思想内容和艺术特色。《鲁滨逊漂流记》是一曲原始积累时期资产者的颂歌。主人公鲁滨逊是笛福时代英国商业资产者的典型。他不安于天命,不愿意过舒适平凡的家庭生活,三次追求冒险,矢志离家干一番事业。他在荒岛上为了活下去与大自然顽强搏斗,在改造荒岛的自然面貌和生活环境中经历了各种困难和考验,最后以顽强的毅力取得成功。鲁滨逊的经历十分生动形象地向读者揭示了一条人生哲理:只要有志气,有毅力,不怕艰难困苦,通过顽强的拼搏,通过辛勤的劳动,就可以克服一切艰难险阻,创造出人间的奇迹。鲁滨逊的奋斗史乃是人类文明史的寓言和缩影,正是鲁滨逊的这种精神才促进了人类的文明和进步。鲁滨逊的形象乃是欧洲小说史上的一个创举,他是欧洲文学史上第一个资产阶级的正面形象。在艺术上,《鲁滨逊漂流记》用第一人称主人公自述的方式,通过逼真的细节描写和朴实的语言使人感到真实可信,但刻画人物较粗糙,结构比较简单,表现出英国现实主义小说发展初期的不足。简述浪漫主义文学的思想艺术特征。(1)强调个人感情的自由抒发，有强烈的主观性。(2)浪漫派对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是对民间文学的重视以及诗体长篇小说的创造。(3)浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象。(4)忧郁感伤的情调为浪漫派作家所爱好。三、名词解释俄林波斯神统俄林波斯神统是指以宙斯为中心的一组神话，宙斯成为众神之主，娶其姐赫拉为妻。宙斯主管雷电，其妻子是空气女神，在这一神的体系中还有海神波塞冬、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、爱与美神阿佛洛狄忒等，这个神的大家庭住在希腊北部的俄林波斯山上，因而被称为“俄林波斯神统”，它是氏族社会晚期父权社会的产物。命运悲剧命运悲剧主要指古希腊悲剧，它着力表现的是个人意志与不可抗拒的命运的冲突。古希腊人认为，在人与神之上还有命运主宰一切，它是不可抗拒的，不可解释的，难以捉摸的。所谓“命运”，其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想和科学水平，无法对其进行科学的认识。所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。亚里士多德认为索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是命运悲剧的典范。教会文学是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。《罗兰之歌》法国英雄史诗，中世纪武功歌的代表作品。全诗共分为291节，长4002行，以当时民间语言罗曼语写成。英雄史诗是法国最古老的文学。英雄史诗主要分为帝王系、纪尧姆·德·奥郎日系和敦·德·梅央斯系。《罗兰之歌》是帝王系的主要作品。以帝王将相武功为内容的叙事诗，在欧洲称为纪功歌，跟《奥德赛》、《伊利亚特》一样，起初都是吟游诗人在深宅大院、通衢大道吟唱的歌谣，后来才编写成书。《十日谈》是意大利作家薄伽丘的代表作，宣扬“幸福在人间”的现世理想，反对禁欲主义，用冷嘲热讽的手法揭露腐败的罗马教廷。作者运用框形构，把100个故事编织起来，构成完整统一的整体，为意大利散文奠定了基础。流浪汉小说流浪汉小说产生于十六世纪中叶的一种新文学体裁，它是以描写城市下层的生活为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶现象，用人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛地反映当时的社会生活，具有一定的思想意义和艺术价值的小说。清教徒文学17世纪英国体现清教徒思想的作品，是英国资产阶级革命的产物，这场革命在宗教的外衣下进行，斗争主要在保王的国教与革命的清教之间展开。古典主义文学指提倡以古希腊、罗马文学为典范，学习古代作品和发扬古代理论的一种文艺思潮。古典主义产生于17世纪初的法国，在17世纪三四十年代经过它的成长时期，于六七十年代达到鼎盛时期。古典主义文学在思想内容上崇尚理性，拥护王权，具有鲜明的政治倾向性。在艺术上，它要求符合规范化的艺术形式。在法国，古典主义形成了完整的理论体系，涌现出一批杰出的文艺理论家和作家，如奥比尼亚克、布瓦洛、高乃依、拉辛、莫里哀等人，他们创作出了一批影响全欧乃至全世界的文艺理论著作和文学作品。启蒙运动17世纪，英国资本主义最发达，出现了最早的启蒙思想，17世纪中期，代表新兴资产阶级和新贵族利益的启蒙思想由此产生。一直到18世纪，这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起。狂飙突进运动狂飙突进运动是指1760年代晚期到1780年代早期德国新兴资产阶级城市青年所发动的一次文学解放运动，也是德国启蒙运动的第一次高潮。这个时期，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，也可以说是幼稚时期的浪漫主义。其名称来源于剧作家克林格的戏剧“狂飙突进”，但其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的《少年维特的烦恼》是其典型代表作品，表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。湖畔派华兹华斯、柯勒律治和骚塞厌恶资本主义文明和冷酷的金钱关系，远离都市，隐居在英国西北部的昆布兰湖区和格拉斯米尔湖区，写了很多缅怀中世纪和赞美宗法制农村生活、赞美湖区风光的诗作，故被称为"湖畔派"。拜伦式英雄拜伦式英雄是指拜伦在《东方叙事诗》中塑造的主人公，他们都是高傲、孤独、倔强反抗者，蔑视文明社会的宗教和道德，具有强烈的叛逆精神，但他们又脱离群众，带有明显的个人主义和浓厚的悲观绝望情绪。拜伦通过他们对社会决不妥协的反抗精神，同时反映出自己忧郁、孤独和彷徨的苦闷。这些形象具有作者本人的思想性格特征，也就被称为“拜伦式英雄”。《荷马史诗》公元前12—11世纪希腊联军和特洛伊城邦在爱琴海边发生了一场“特洛伊战争”。战后在爱琴海两岸流传着许多英雄短歌古希腊吟唱诗人荷马将其编辑整理成有统一风格的《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗故称荷马史诗。三一律三一律是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。它是古典主义戏剧的艺术法则，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天之内，地点在一个场景,情节服从于一个主题。“三一律”在政治上符合君主专制政体的要求，在艺术上既体现了时间和空间方面高度简练、紧凑、集中等优点，但又存在人物性格单一化、类型化，戏剧结构上绝对化、程式化等弱点，最终束缚了戏剧艺术的发展，为后人所摒弃。代表作家有拉辛和莫里哀。七星诗社“七星诗社”指16世纪出现在法国的一个诗人团体，它由七位诗人组成，以研究古希腊罗马文学并从中受到教益为出发点，以革新法国诗歌形式，促进法兰西民族语言的统一为旨归。“七星诗社”成员强调向古希腊学习，轻视民众语高和民间创作形式，表现出脱离普通大众的贵族倾向。“七星诗社”的代表诗人是龙沙，他是法国近代第一位抒情诗人。他是法国最早的采用法国民族语言而非拉丁文创作诗歌的民族诗人。城市文学反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创作手法是讽刺，体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。代表作有法国的《列那孤的故事》，通过动物间的斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。骑士文学是世俗的封建主义文学，它是封建骑士制度的产物。它虽然宣扬封建道德，但其中所表现的锄强扶弱、保护妇女、尊敬老人的思想有一定的人民性。而肯定世俗爱情，更有客观上反对教会禁欲主义的积极意义。文艺复兴是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志，并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚，建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。人文主义人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，也是这一时期进步文学的中心思想。主要内容表现在：用人权反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，在政治思想上拥护中央集权，反对封建割据。其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化，其平等、博爱的思想来自基督教精神，因此人文主义可以说是古代文化与中世纪文化的继承和发展。 巴洛克文学起源于意大利的西班牙，兴盛于法国，巴洛克文学在思想内容上带有宗教神秘色彩，艺术上借用中古文学象征、寓意、梦幻手法，语言雕琢。代表作家有阿尔戈特《孤独》；卡尔德隆《人生如梦》悲喜混杂剧突破古希腊悲剧喜剧的界限，在一部剧里悲剧喜剧因素相结合，突出作品的表现力，增强作品感染力，代表作《威尼斯商人》是18世纪市民剧得先驱。大学才子“大学才子派”是对英国文艺复兴时期出现的一批人文主义剧作家的统称。他们大都在牛津或剑桥受过教育，具有较深的古典主义和人文主义修养。他们将古希腊罗马戏剧、中世纪民问戏剧等各种戏剧形式融为一体,不仅继承了前人的成果，而且在内容和艺术形式上颇有创新，创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的剧作，为英国民族戏剧的诞生作出了重要贡献，促进了伊丽莎白时代戏剧的发展和繁荣，为莎士比亚的创作准备了条件。其代表人物有约翰•李利、托马斯•基德和克里斯托弗•马洛等。百科全书派百科全书派是18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》的过程中形成的派别。《百科全书》的主编是狄德罗，百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。感伤主义感伤主义是18世纪后期欧洲资产阶级启蒙运动中出现的文学思潮，又称主情主义。感伤主义因英国作家斯特恩的小说《在法国和意大利的感伤旅行》而得名，它首先出现于英国，因其排斥理性，崇尚感情，又可称前浪漫主义。感伤主义强调并夸大感情的作用，主张感情的自然流露，认为情感丰富是心地善良，品行端正的依据。代表人物有英国的斯特恩、哥尔斯密斯、葛雷，法国卢梭、伏尔泰，俄国的卡拉姆津，德国的里希特、海涅等。《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期创作中一部具有强烈反封建意识的爱情悲剧。青年男女罗密欧与朱丽叶，为了争取自由幸福，不惜以生命殉情，最终使家族世仇得到和解，这是一曲爱情的赞歌。四、论述题分析阿喀琉斯的艺术形象。阿喀琉斯是《伊利亚特》这部史诗中的中心人物，古代英勇战士的理想形象，带有神话色彩。他是神与人之子，是一个非常骁勇又重视个人荣誉的将领。他在战场上所向披靡，但又任性、易怒。当阿伽门农夺走了他的女虏，他愤而退出战斗，致使希腊联军连连失利，但他仍然关注战局，当得知他的朋友帕特洛克洛斯被赫克托尔杀死，又重新回到了战场，并扭转了败局，使得希腊联军获得了胜利。一方面，他从发怒到息怒，从退出战场到重新参战，最终以部落的集体利益为重。另一方面，阿喀琉斯因个人的荣誉和利益受到损害，退出战斗，致使希腊联军遭到沉重打击。因此他的行动既体现了英雄主义和集体主义精神，同时也体现了氏族贵族和早期奴隶主的个人意识。《神曲》的艺术特色是什么，它有哪些突破？①在艺术上有着很高的成就，它所塑造的人物形象,特别是《地狱》里的形象,绝不是阴暗的幽灵,而是一些形式各样、有血有肉的人。这些人有的贪婪、有的专横残酷......这些形象个性鲜明、令人难忘。

②《神曲》的结构巧妙而严谨。作品以宗教神学具有象征意义的数字作为结构框架的依据。全诗分为三部,三行分节,奇偶连韵,而且每部33篇,加上序诗共100篇。这样全诗形成了一个严整周密的系统。在这固定的框架里,诗人用主人公环游的方式把整部作品串起来,采用了严整的漫游式结构艺术手法。

③梦幻和象征的表现手法。《神曲》的内容表现的是一个时空跨度极大的世界,用现实主义的写法很难成就。但丁采用了中世纪常用的梦幻手法,通过梦境使自己能够与古今各种人物沟通,进行对话。同时象征手法的运用,寓指人类从苦难而迷惘的现实走向理想境界的道路。虽然带有不少神学和烦琐哲学的内容,有一定的神秘色彩,代表中世纪艺术的风格,但是其所表现的是充满智慧的社会生活内容和诗人的切身感受,因而具有进步意义。④《神曲》是用意大利语写成的。在当时拉丁文是中世纪的正统语言文字,但丁的这种做法对意大利民族语言的统一和民族文学的发展,都起了很大作用,具有深远意义。分析哈姆雷特的形象。怎样看待哈姆雷特的犹豫和延宕？哈姆雷特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。(1)对人类抱有美化的看法，充分肯定人的价值。哈姆雷特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华!物的灵长”!(2)主张人与人之间平等互爱，反对封建等级制度。要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。(3)强调智慧和理性。安排“戏中戏”来证实自己的想法。对哈姆雷特的犹豫和延宕的看法如下：犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾使然，是理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆雷特变得更加清醒、更加深沉。延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆雷特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。(主观)延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、发动群众，因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆雷特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观)窗体底端分析《伪君子》中答尔丢夫的形象及社会意义。答尔丢夫是伪善的没落贵族、职业宗教骗子。(1)表里不一。表面上是虔诚的教士,“把世界看成粪土一般”,实际上是贪图享乐的酒肉之徒。“一顿饭吃两只竹鸡、半只羊腿、一离开饭桌就睡觉”。看到桃丽娜袒露胸背时竟扭过脸去,掏出手帕,要她把胸脯遮起来。然而,他一边答应做奥尔恭的女婿,一边又向奥尔恭的妻子求婚。当奥尔恭送给他一点钱时,他总说“太多了,一半已经太多”;当奥尔恭把全部家产赠给他时,他没说半个“多”字。(2)答尔丢夫伪装虔诚的罪恶用心在于贪财好色。一看见欧米尔太太就垂涎欲滴,“要拔去上帝这样一个障碍”。当他的罪行面临败露时,他伪装深受委屈而不予计较,致使奥尔恭盛怒之下把儿子赶出家门,并立下字据,把全部家产赠给答尔丢夫。至此,伪君子的罪恶用心已昭然若揭。(3)答尔丢夫的伪善使人家破人亡。他把奥尔恭一家赶出大门,还到宫廷告发奥尔恭私藏政治犯的秘密文件,想置人于死地,并声称“现在王爷的利益是我的头等重要责任”。伪善的社会孕育了这类伪善的人。社会意义:体现了强烈的反封建反教会的民主倾向。答尔丢夫成了“伪善者”的同义语,是个不朽的艺术典型。论述《浮士德》的艺术成就。在艺术上,《浮士德》是现实主义和浪漫主义相结合的产物。它既是现实生活的概括,又是资产阶级理想的颂歌。作品中的人物、事件、环境,充满了浪漫主义的想象和夸张,以及神话故事的色彩,却又都有其现实主义的基础。这二者有机的结合,构成了诗剧壮阔的背景,塑造了充满寓意的形象,反映了复杂的社会现实,表达了作者的理想。《浮士德》在塑造人物形象上运用了矛盾和对比的手法。浮士德的形象是通过他性格的二重性,以及他所追求的理想和社会现实之间的矛盾的解决过程中,逐渐深化和丰富起来的。与此同时,歌德把靡菲斯特和浮士德作为一反一正的人物,从对比中,以靡菲斯特的否定人生、蔑视理性、仇恨人类的态度,烘托浮士德的入世、进取、热爱人生、追求理想的精神,从而深刻地表达出作品的思想意义。《浮士德》中具有浓厚的抒情色彩和辛辣的讽刺。比如,浮士德登场时的独白,强烈地抒发了浮士德矛盾和不安的心情,深刻地呈现了浮士德的精神危机。“紫禁城”中朝臣的诉苦,尖锐地讽刺了封建王朝的朝政。这些抒情和讽刺不仅使人物形象鲜明,而且使主题深化。《浮士德》具有丰富多变的诗歌艺术表现手段。歌德总是根据内容的需要选择最恰当的诗体和韵律作为其表现手段。由于全诗内容的复杂性和丰富性,其表现手段也极其多样,民歌体、古典诗歌体。悲剧诗体等,几乎无所不包。简述《威尼斯商人》中夏洛克的形象特点。莎士比亚的《威尼斯商人》塑造了高利贷商人夏洛克这一人物形象，其高超的艺术才能使得这一形象成为了世界文学中的著名人物形象之一。（1）夏洛克是一个带有浓厚封建色彩的资产阶级形象，是一个贪财的高利贷者，其最突出的特点就是吝啬、贪婪和冷酷。夏洛克非常富有，但刻薄、自私、一毛不拔，爱钱如命。他克扣、虐待仆人，以致其吃不饱而要找新主人。他甚至苛刻地对待自己的女儿，以致她与人私奔。但是，让他最痛心的是女儿带走了大批钱财，以及为找到他女儿还