第8课 三国至隋唐的文化 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟甘肃敦煌莫高窟中外历史纲要【上】第二单元第8课三国至隋唐的文化Contents目录【课程标准】认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。一、思想活跃，呈现多元特征二、兼收并蓄的文化新成就三、中外交流，进入辉煌时期一思想活跃，呈现多元特征“菩萨皇帝”梁武帝（一）佛教大显两汉之际传入中国外来宗教，创自古代印度。宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空，主张超脱尘世，出家修行，落发为僧。请阅读教材P42，分别归纳出儒学、道教和佛教的发展历程时间儒学道教佛教汉朝汉武帝时确立正统地位东汉末兴起西汉之际传入中国魏晋南北朝吸收佛、道精神，有新发展在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”吸收儒、道思想，渐趋本土化隋朝提出儒、佛、道“三教合一”，以儒为主唐朝“三教并行”，韩愈提出复兴儒学道教最受尊崇武则天时有很大发展，禅宗影响最大。两汉之际：传入中国魏晋南北朝：佛教盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化。唐朝：奉行三教并行政策。武则天：形成不同的宗派，禅宗对后世影响最大。反佛斗争（一）佛教浮沉传入发展（二）道教道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。东汉末：兴起魏晋南北朝：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。发展唐朝：奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。（1）佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财；

於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。

——《魏书·释老志》（3）冲击了儒学的正统地位南北朝时期僧诗僧尼数量表思考：佛教、道教的盛行带来了哪些社会问题？（2）与封建政府争夺劳动力，严重威胁政府利益；3、如何应对佛教盛行问题？“三武一宗之厄”：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。范缜神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也儒学复兴运动韩愈（一）佛教浮沉（三）儒学浮沉春秋：孔子创立儒家学派。战国：孟子、荀子发展儒家思想，成为蔚然大宗。秦朝：焚书坑儒，儒学遭受重创。汉武帝：罢黜百家，独尊儒术，儒学确立正统地位，呈现繁盛之势。魏晋南北朝：吸收佛道精神，有了新的发展。隋朝：儒学家提出“三教合归儒”。唐朝：奉行三教并行政策。三教交融

道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益……

——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理思考为什么儒学独尊的地位会受到挑战？二兼收并蓄的文化新成就书圣王羲之《兰亭序》天下第一行书颜真卿《多宝塔感应碑》柳公权《金刚经碑》吴道子《送子天王图》云冈石窟莫高窟《胡旋舞》

云冈石窟受西域造像艺术影响，保存较多印度佛教艺术的风格。佛面方圆，两肩齐平，深目高鼻，衣纹厚重凸起，线条简洁，是典型的胡人形象。

山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟甘肃敦煌莫高窟（一）文学根据教材第43页，填写表格朝代代表魏晋南北朝唐朝初唐盛唐中唐晚唐建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王边塞诗：王昌龄《出塞》、岑参《逢入京使》山水诗：王维《竹里馆》、孟浩然《春晓》“诗仙”李白“诗圣”杜甫白居易《琵琶行》、《长恨歌》杜牧《江南春》、李商隐《无题》（二）艺术根据教材第43-44页，填写表格书法绘画雕塑舞蹈魏晋南北朝隋唐书法在东汉末年成为一种艺术；魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备；代表王羲之“书圣”融汇、创新：颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》题材广泛，风格多样。代表人物吴道子被尊为“画圣”因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，代表胡旋舞（三）科技领域朝代人物成就数学南朝祖冲之农学北朝贾思勰地理学西晋裴秀建筑隋李春印刷术隋唐火药唐天文学唐僧一行医学唐孙思邈唐根据教材第45页，填写表格精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法世界现存最古老的石拱桥——赵州桥唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍；《金刚经》唐中期书籍记载火药配方；唐末开始用于战争，火箭最早火药武器世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人《千金方》唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典探究：三国至隋唐时期中国文化繁荣领先的原因是什么？（1）经济：经济的发展与繁荣，为文艺成就达到高峰提供物质基础。（2）政治：选官制度的发展与官僚政治的成熟，为文艺成就达到高峰提供人才基础。（3）社会：安定的社会环境，为文艺成就达到高峰提供了社会条件。（4）文化：民族交融及开放包容的外交政策，为文艺成就达到高峰提供了文化基因。三中外交流，进入辉煌时期1、佛教交流相关史料法显、玄奘至天竺，求得真经万世传鉴真东渡日本传佛法求法长安学问僧高僧空海归东瀛基础梳理2、其他方面（1）唐都城长安成为当时的国际大都会。（2）新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。（3）西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。相关史料中华文化圈（二）基本特点相关史料唐朝对外主要交通路线示意图阅读《唐朝对外主要交通路线示意图》，指出中外文化交流的特点1、交流范围广泛、国家众多。2、交流领域全面、政经文教。3、交往渠道众多、贸易佛教。4、交流的双向性、兼收并蓄。5、交流过程中中华文化圈形成。（一）佛教传入中国--异域文化的深远影响（“兼收并蓄”）(1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。(2)中国名僧西行取经。东晋的法显、唐朝的高僧玄奘(1)唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法(2)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。（二）中国文明的外传--东亚文化圈的重要贡献（“对外开放”）1.佛教文化的外传2.其他文化交流(1)唐都城长安聚集了许多