桨声灯影里修改版

朱自清（1898-11-22～1948-08-12），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，光绪二十四年十月初九(

)生于江苏东海。朱自清祖父 余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓，为人谨慎，清光绪 在江苏东海县任承审官十多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)

由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此扬州，故自称“扬州人”。西门豹之 ，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。作者介绍朱自清创作以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任爆发，大学中文系

。1937年抗日随校南迁至

，任西南教授，讲授“宋诗”、“文辞研究”等课程。1946年由

返回北平，任

中文系。1948年

扶持

，

接受“美援”面粉。同年8月，患胃病辞世。朱自清作品概况朱自清虽在“创作，但是，1923年”运动后即开始新诗的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他在散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1924年集《踪迹》，1928年

散诗文合《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。《你我》也有其20年1936年

的散代的散文。朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活

现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执

记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。三是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼、文笔清丽著称，极富有真情实感。，欢送俞平伯赴

考察时在杭州合影。右起：俞平伯、朱自清、叶圣陶、许若昂。写作背景《桨声灯影里的秦淮河》是朱自清早期散文的力作，写于1923年10月，记的是同年“八月的一晚”与俞平伯同游秦淮河的事。俞平伯赠朱自清的明信片及明信片的背面文字作者朱自清，当时刚从哲学系毕业，正应聘在温州浙江省立十中教书。一九二三年的朱自清，还只是一个普通的小资产思想、政治运动的中心“

”运动落潮，。离开当时的已三年，又值尚未起步，一个探求出路而又四顾茫然的文化青年的内心状态是可想而知的。所以作者只能游秦淮河怀古，踏“七板子”消夜。本文正是在这样的情况下写作的。一九二三年，朱自清和俞平伯这对当时还是风华正茂的年轻朋友，一同游览了历史上有名的

秦淮河，俞平伯是第一次来，朱自清却已经是第二次了。他们抱着少年情怀，来寻往日繁华，虽然六朝金粉，只剩衰草寒烟；不过《板桥杂记》、《秦淮画舫录》里所记

的盛况，仿佛还在眼前。凭着这点景象，他们都写了记游的文章，题目也都用《桨声灯影里的秦淮河》。朱自清的语言仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这歌声虽远，虽渺茫，但依然能真切的听见，是具体的。俞平伯的文字是朦胧中似乎胎孕着一个如花的笑,有禅语有哲思。秦淮河，是穿越城而过的一条河道，源于江苏溧水县，经，入长江。据《建康

》载：秦始皇东巡，凿

、疏淮水，掘成此河，故曰秦淮河。三国

时的东吴，东晋，南朝相继定都

。从此，河上画舫往来，笙歌彻夜，岸边

歌台林立、酒肆毗连，是

，寻欢作乐之所。“

”、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵，朱自清“桨声灯影里的秦淮河”以浓墨重彩为它猛绘一笔，再次展现了浓装艳丽秦淮河的风采。层次结构剖析前半部分(1-5段)：“出”——由景牵情而去。后半部分（6-8段）：“入”——由人由事带情而来。全文以情暗贯全篇。秦淮河的风花雪月洪武初年，朱元璋建都金陵，在秦淮河畔设置院，称大院，朱元璋亲自为大院题写对联，鼓励到此娼，他的对联是：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。“秦淮八艳”指的明末清初

秦淮河上的八个南曲名

，故又称“金陵八艳”。

柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆

寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。孔尚任《桃花扇》借离合之情，写兴亡之感白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。历史上，侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子。明亡后陈贞慧隐居不出，冒辟疆放意林泉，方以智

为僧，还有他们的好友杨文聪抗清殉国，

自沉明志，但侯方域却参加了顺治八年的乡试，侯方域又与魏禧、

合称清初文章三大家，确实才华横溢，却因为变节而为人不齿

。第一部分：由景牵情而去（第1段）时间地点人物（第2段）船。华灯映水，画舫凌波（第3段）水、利涉桥、歌、大中桥（第4、5段）大中桥外、复成桥内：灯月交辉，笙歌彻夜大中桥外，顿然空阔

本文结构，从总体布局看，全文可一断

为二：前半部分，作者倾笔写的是船、桥、灯、水、月、天……在这里，景是自然之景，天然之景，人只是景中的一个点缀。作者舒

闲地从赏析者、旁观者的角度去察视、体会景中之味。但却未曾与景中之物发生直接的关系，与景中之人发生直接的

；换言之，作者是受美景之陶冶，被美景所沉醉，颇有

悠然自得、如入世外桃源之状。1水色、桨声、灯光交相辉映的自然景观。水在天未断黑时，是“碧阴阴的；看起来厚而不腻”，

到灯火初明时，

“阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，象梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。”作者还通过那水中灯影和灯下水光的描写，表现

了当时华灯映水、画舫凌波的图景。因为这时皎月初升，光量不大，

所以灯光压倒了月色，灯火透过玻璃投射到黯淡的水波里，河里便呈

现出一片“朦胧的烟霭”，构成一种梦幻般的迷离境界，从而惹起人

们思古之幽情。2历史感和人文气息。“每见一景，往往会情不自禁地想到历史，想到六朝金粉，想到明末艳迹，想到《桃花扇》及《板桥杂记》里之所载，想到秦淮河极盛时期的繁华。”桥、房子、街、歌秦淮河上原有一种歌，是以歌为业的。第二部分：由人由事带情而来昏黄的灯影，寂寞的桨声，衬托着两颗带点醉意的年轻的心，在逐渐暗淡下去的秦淮河的苍茫暮色中，平添了一层朦胧的神秘的色彩。听远处画舫上传来的萧声、琴声、卖唱人的歌声，时时摇荡着年轻的心。朱自清说：“我这时被四面的歌声

了，降服了；但是远远的、远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。”他希望自己找一个歌女。俞平伯也想听歌，并承认是“欲的胎动”，“这无非是梦中的电光，这无非是无明的幻相，这无非是以零星的火种微炎在大欲的根苗上。”好一个“火种微炎在大欲的根苗上”；年轻的心是多么坦率呵。道德

——抱歉（于歌

，于自己）——憧憬狎

不道德听歌没有错以歌为业，歌曲无艺术有歌可听，

撇不开、纠结、挣扎的心理俞平伯则不然，他引了周作人的两句诗：“我为了自己的儿女才爱小孩子，为了自己的妻子才他才“爱看那些歌”，出于这种感情，，而且尊重着她们，所以

了她们”。

第二部分，作者的这种比较、对应的层次铺排是通过人与人、人与事的关系来叙写的：歌要兜生意，作者与同伴却予以；那歌声确实是美妙的，而道德律却不允许作者欣赏；一再的回绝当然引起对方的不快，作者于心不忍却又无可奈何；河面繁荣喧嚣，歌声人语热闹，然作者却感到懊悔、怅惘乃至幻灭。现实（眼前的人、事、景）与精神（心中的思想、情绪、感触）呈现一种互为

的对应。赏景——听歌——归来去秦淮河游览，除了看水色天光的自然之外，恐怕都对金粉笙歌有所期待。但在传统观念中，歌

是该被鄙薄的最底层行当，不该去也不能想与之有接触。道德表现一种，内心渴望另一种，朱自清对歌

做出了灰色的拒

绝

里怅怅然似有不足，至于影响了后面游览的心境，落得失意而归。归去张着巨口，要将

的回顾那渺渺的黄光，不胜森森的水影，如船吞了下去，依恋之情；感到了寂寞了！这时

都有了不足之感，而

更其浓厚。却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。

重复落在面前，看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。的梦醒了，知道就要上岸了；心里充满了幻灭的情思。作者游秦淮河，本是一种彷徨中的挣扎，苦闷中的自我解脱。所以，他努力地从桨声、小船、灯影、波光中去寻求乐趣，聊以

。 ，他实在无从超脱，难以忘情。故桨声灯影乍起，明漪薄霭一现，他便被渐渐的引入美梦了。于是，梦境又与心境连在一起了；发思古之幽情，于是，六朝繁华，秦淮艳迹，便一齐在梦中显现，乃至于“满船成了历史的重载了”，乃至于“愁梦太多了”，小船“如何载得起呀?”从这“重载”和载不起的“梦”，人们不难体察到作

者的心情之沉重和纷乱。在这里，眼前与梦幻，历史与现实，美景与愁怀，正是恰到妙处地、曲折地把朱自清那种企图

“忘却现代的懊恼”，追求暂时宁静的

，以及时时又摆脱不了、忘怀不了的烦恼之状，含蓄地蕴藉地

来了。文章主旨：作者所反映的情绪一、情景交融

第一部分，作者偏重于写景。然而，如上所述，游景本身是为了排遣愁情。所以，赏景之中，见景生情，悠然入梦，而又因梦缘情，这一句句，一笔笔皆写得十分细腻，自然。尔后，作者从情怀中摆脱出来，继续赏景，那“月色”、“微风”、“白云”、“灯辉”，使作者的心情转而又喜，又生发“天厚

”的议论，这景与情便水乳般地融合在一起了。

同样，在第二部分中，作品重在抒情。首先，作者写歌 卖唱一事。因事缘情，发了许多议论感慨。由于对处理此事的 心情，作者于心不安乃至于决定归去。此刻，美景因情“减色”，月光“冷”了，水影“黑”了，舟儿“孤”了，汩——汩——的桨声，几乎要“睡”了……这景因情移的描写堪称绝妙。王夫之《姜斋诗话》云：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”《桨声灯影里的秦淮河》正是如此。二、朱自清式的比喻1.岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的

，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷

看

，大有小姑娘

的样子2.灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。

的船已在她的臂膊里了。“朱自清一写到风景，这些浅俗轻率的女性形象必然出现笔底，来装饰他的想