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文档简介
统编版必修下庖丁解牛庄子学习目标了解庄子及其思想观点;掌握文中的文言知识。壹欣赏本文细致生动的描写和富有表现力的语言,把握庖丁的形象。貮领会《庄子》散文以故事说明道理,把道理寓于故事中的特点。叁作者简介庄子(前369—前286),名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公,战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,先秦七子之一,道家学派的主要代表人物之一,创立了哲学学派庄学,与老子并称为“老庄”。主要思想一、哲学上他认为“道”是客观真实的存在,把“道”视为宇宙万物的本源,讲天道自然无为。二、政治上
主张无为而治。“无为”不是无所作为,而是不妄作为,是遵循规律而为,所以无所不为。三、生存方式上
他崇尚自然,提倡“天地与我并生,而万物与我合一”的精神境界,认为人生最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受和虚伪的名誉。作家作品《庄子》(亦称《南华经》)约成书于先秦时期。分内篇(7篇)、外篇(15篇)、杂篇(11篇)三部分。《庄子》全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式,内篇的《逍遥游》等集中反映了此种哲学思想。和《周易》、《老子》并称为“三玄”。文言文文化文言文章文学语文悬念教学法初读课文,品味《庖丁解牛》的语言艺术再读课文,赏析《庖丁解牛》的文学形象三读课文,探究《庖丁解牛》的文章结构四读课文,挖掘《庖丁解牛》的文化意蕴初读课文,品味《庖丁解牛》的语言艺术解读题目庖:厨师丁:人名解:分解、分割初读课文,品味《庖丁解牛》的语言艺术文惠君在文中一共说了几句话文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言得养生焉。”文惠君曰:善哉!技盖至此乎?”庖丁解牛,文惠君为什么会发出“嘻”这种如此惊叹之声?第一段,作者是怎样描写庖丁解牛场面的?品味《庖丁解牛》的语言艺术庖丁为文惠君解牛,
手之所触,
肩之所倚,
足之所履,
膝之所踦,
砉然向然,
奏刀騞然,
莫不中音。
合于《桑林》之舞,
乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!嘻,善哉!嘻,善哉!技盖至此乎?”庄子有很高的语言驾驭能力,散文词汇丰富,描情状物多姿多彩,用韵声调铿锵,富有诗意。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言得养生焉。”思考:为什么第二句没有了“嘻”?全文文章结构第一段:描写庖丁解牛的场面,突出庖丁解牛技术的高超。第二、三段:阐述了庖丁技术高超的原因。第四段:文惠君“得养生焉”,点出本文主题。全文文章结构庖丁解牛技术高超的原因是什么?世界上没有天生的人才,庖丁成为解牛高手,也不是天生的。请同学们研读第三自然段,寻找庖丁的成功密码。庖丁之所以能成功,是因为庖丁
。庖丁的成功密码:
1.庖丁成功,有理想的追求。“臣之所好者道也,进乎技矣”
2.庖丁有坚持不懈地探求精神。这种探求经历了三个阶段:(1)“始臣之解牛时,所见无非全牛也。”
(2)“三年之后,未尝见全牛也。”
(3)“方今之时……以神遇而不以目视。”目有全牛→目无全牛→游刃有余(不懂规律)→(认识规律)→(运用规律)庖丁的成功密码:
1.庖丁成功,有理想的追求。“臣之所好者,道也,进乎技矣”
2.庖丁有坚持不懈地探求精神。(三个阶段)
3.庖丁顺其自然,不去强求,依乎天理。“批大郤,到大窾。”
4.庖丁谨慎行事,绝不鲁莽。“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。”
5.庖丁热爱自己的本职工作。“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”找一找第三段中出现的成语?庖丁解牛目无全牛游刃有余踌躇满志比喻技术高超熟练,运用起来得心应手。形容技艺已达到十分纯熟的地步形容做事熟练,轻而易举。形容对自己的现状/取得成就非常得意。初读课文,品味《庖丁解牛》的语言艺术再读课文,探究《庖丁解牛》的文学形象三读课文,探究《庖丁解牛》的文章结构四读课文,挖掘《庖丁解牛》的文化意蕴解牛之道与养生之道有何相似之处?1.人们要养生与庖丁解牛一样,要顺应自然。虽“踌躇满志”但不能得意忘形,锋芒毕露,这样才能够保身、全生、养亲、尽年。2.庖丁解牛之所以游刃有余,是因为他“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁复杂的做到“游刃有余”,做到养生,也必须像庖丁这样。解牛之道养生之道喻体喻体特点本体本体特点刀牛解牛“养生之道”:十九年若新批大郤:避开硬骨依乎天理:按照生理规律筋骨交错导大窾:顺着空隙保全、长生关系错综复杂顺应规律避开尖锐矛盾选更好走的路人社会处世
在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。庄子写这篇文章的本意,就是告诉人们如何养生、全生。在这里,庄子是用牛体的复杂结构来比喻社会,用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然不要硬碰困难,避免身心受到损害。要小心谨慎,不要得意忘形。《庄子•养生主》所
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