部编版六年级上册《伯牙鼓琴》课件

摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅伯牙鼓琴21伯牙鼓琴伯牙鼓琴21伯牙鼓琴知识备查《高山流水》：中国十大古曲之一。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系春秋时期著名琴师伯牙所作。乐谱最早见于明代朱权的《神奇秘谱》，知识备查《高山流水》：中国十大古曲之一。战国时已有关

此谱解题曰：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至宋，分《高山》为四段，《流水》为八段。”两千多年来，《高山》《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在民间广泛流传。此谱解题曰：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。

方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”

伯牙正弹到意在描绘高山的乐曲，锺子期仿佛就想到了高山，说：“弹得真好啊！像大山一样高峻！”

志巍巍乎/若太山!”方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍

少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。伯牙/鼓琴,锺钟子

方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍

方鼓琴/而/志在明月,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,皎皎乎/若明月!”方鼓琴/而/志在明月,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,皎皎

方鼓琴/而/志在清风,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,徐徐乎/若清风!”方鼓琴/而/志在清风,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,徐徐

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子

伯牙命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问（子期父亲）：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律，闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，

摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》古人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》拓展阅读锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》拓展阅读伯牙送子期歌忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。拓展阅读伯牙送子期歌忆昔去年春，江边曾会君。拓展阅读送杜少府之任蜀州［唐］王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。拓展阅读送杜少府之任蜀州拓展阅读课文叙述了俞伯牙___________，钟子期__________，二人成为______，后子期身亡，伯牙__________，________以谢知音，终身不再鼓琴的故事，反映了朋友间__________、__________的真挚友情，同时还向我们再现了音乐艺术的无穷魅力。根据课文内容填空。善于鼓琴善于鉴赏知音悲痛欲绝摔琴相互理解相互欣赏课文叙述了俞伯牙___________，钟子期___

摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅伯牙鼓琴21伯牙鼓琴伯牙鼓琴21伯牙鼓琴知识备查《高山流水》：中国十大古曲之一。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系春秋时期著名琴师伯牙所作。乐谱最早见于明代朱权的《神奇秘谱》，知识备查《高山流水》：中国十大古曲之一。战国时已有关

此谱解题曰：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至宋，分《高山》为四段，《流水》为八段。”两千多年来，《高山》《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在民间广泛流传。此谱解题曰：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。

方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”

伯牙正弹到意在描绘高山的乐曲，锺子期仿佛就想到了高山，说：“弹得真好啊！像大山一样高峻！”

志巍巍乎/若太山!”方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍

少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。伯牙/鼓琴,锺钟子

方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍

方鼓琴/而/志在明月,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,皎皎乎/若明月!”方鼓琴/而/志在明月,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,皎皎

方鼓琴/而/志在清风,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,徐徐乎/若清风!”方鼓琴/而/志在清风,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,徐徐

伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子

伯牙命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问（子期父亲）：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律，闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，

摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》古人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》拓展阅读锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》拓展阅读伯牙送子期歌忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。拓展阅读伯牙送子期歌忆昔去年春，江边曾会君。拓展阅读送杜少府之任蜀州［唐］王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。拓展阅读送杜少府之任蜀州拓展阅读课文叙述了俞伯