戏曲里的虚实结合虚实相生三课件

中国艺术表现里的虚和实宗白华中国艺术表现里的虚和实宗白华1

中国艺术表现里的虚和实1、给文章标上段落序号2、本文的主要观点是什么？中国艺术包括哪些方面？主要观点中国的艺术表现有虚实结合的特点。

中国艺术包括——诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等，主要论述了绘画和戏曲。中国艺术表现里的虚和实22、理清思路，本文分几层论述？

一(1-6)提出文章观点,即全、粹统一,虚实结合是中国艺术传统中的重要表现手法.二(7-12)主要阐述中国绘画、戏曲里的虚实结合,虚实相生.三(13-14)主要说明中国书法、建筑等多种艺术里的空间表现,都是由舞蹈动作延伸出来,展示虚灵的空间的.2、理清思路，本文分几层论述？

一(1-6)提出文章观点,即3（1）艺术要表现美，文章开头哪句话点明？如何理解？

不全不粹之不足以/为美也。意思是，不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集中地表现生活，就不能称之为美。所阐释的观点是：“全”“粹”结合才能形成艺术美。（1）艺术要表现美，文章开头哪句话点明？如何理解？

不全不粹4读第5段引文，领会大意读第5段引文，领会大意5

意思是，浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!”

意思是，浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门6洪升、王司寇、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样的看法？

洪升求全不求粹，认为做诗如画龙，要把整条龙画出来，连一鳞半爪都不能忽略。王司寇求粹不求全，认为神龙见首不见尾，或只在云中露出一鳞半爪，根本看不到全体，所以只要画出精粹部分就可以了，不必求完整。赵执信主张既粹且全，以粹概全，就是说，心目中先有完整的龙才去画龙的一鳞半爪，而画一鳞半爪也正是要反映龙的全体。洪升、王司寇、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样7所阐释的观点就诗歌说，写出来的精粹的诗是从丰富的生活中提炼出来的，也就是精粹从全体中来。但就诗的本身说，又要求完整。要写一鳞一爪而没有支离破碎之感，且能给人以完整的龙的感觉，这就要求作者的心目中先有一条完整的龙在。所阐释的观点就诗歌说，写出来的精粹的诗是8意思是：虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。所阐释的观点是：虚实结合、虚实相生是中国绘画处理空间的方法。

“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”戾：lì,违背，违反；赘疣：zhuìyóu,比喻多余而无用的东西。意思是：虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显9戏曲里的虚实结合虚实相生三课件10书法诗歌建筑戏剧绘画音乐舞蹈要求虚实（粹）：去粗存精（全）：丰富全面虚实结合虚实相生书法诗歌绘画音乐舞蹈要虚实（粹）：去粗存精（全）：丰富全面11拓展：

作者选取哪些艺术阐述虚实相生、虚实结合的关系？

拓展：

作者选取哪些艺术阐述虚实相生、虚实结合的关系？

12绘画：在空虚的背景上突出、集中的表现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻画。

中国传统艺术中绘画与戏曲的虚实结合绘画：在空虚的背景上突出、集中的表现人物或景物13

“八大山人（清初画家朱耷）画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。”⑩“八大山人（清初画家朱耷）画一条生动的鱼在纸14八大山人笔下的鸟在空虚的背景上集中突出要表现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻画。⑩八大山人笔下的鸟在空虚的背景上集中突出要表现人物或15

活泼的小虾在清澈的“水”中游动戏乐。画面灵空,气韵生动，背景虽不着一笔一墨，却使人产生虾儿将跃出画面，潜游别处的感觉。活泼的小虾在清澈的“水”中游动戏乐。画面灵空,气韵生16戏曲里的虚实结合虚实相生三课件17戏曲里的虚实结合虚实相生三课件18戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。中国传统艺术中绘画与戏曲的虚实结合戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表19舞台表演水斗

“戏曲的布景是在演员身上”。戏剧舞台上一般不设置逼真布景，由演员用一两个洗练而又典型的姿势、舞蹈动作显示虚灵的空间.舞台表演水斗“戏曲的布景是在演员身上”。戏剧舞台上一般不设20观察我国台湾1992年发行的《中国戏剧》邮票，分析舞台上虚实结合的特点。观察我国台湾1992年发行的《中国戏剧》邮票，分析舞台上虚实21再看看诗歌中的“实”

在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

再看看诗歌中的“实”

22诗歌中的“虚”与“实”诗歌中的“虚”。诗歌的“虚”，

是指诗中想象的部分。即直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。

2、已逝之景之境。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

3、设想的未来之境。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”

诗歌中的“虚”与“实”23

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。如柳永《雨霖铃》

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相24古代诗歌赏析（一）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

——马致远《天净沙·秋思》赏析：这首散曲通过四组具有特定意象的实景描写（实），表现了客居他乡的游子孤独寂寞的情怀（虚）。这是化实为虚。以实写虚古代诗歌赏析（一）枯藤老树昏鸦，小桥流25古代诗歌赏析（二）

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”——李煜《虞美人》

把“愁”物化为东流的“一江春水”，多而不变的愁绪被形容得淋漓尽致。这一手法是一种化虚为实的手法，即作者把情绪、心境和感触等物化，变无形为有形。化虚为实古代诗歌赏析（二）“问君能有几多愁，26古代诗歌赏析（三）

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌》赏析：本诗运用虚实结合的手法，抒发了诗人心中的万千愁绪，表现了对人生易老、壮志未酬的感慨。虚实结合古代诗歌赏析（三）白发三千丈27

28

（1）课文指出，中国绘画处理空间的表现方式，同中国诗中的意境相通。试看《登鹳雀楼》和《寻隐者不遇》的意境，在处理虚与实的表现方式上有什么共同之处。登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。写的是实景，语语如在眼前；由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大。人们从这两句诗中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。（1）课文指出，中国绘画处理空间的表现方式，同中国诗中29寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。寻隐者不遇30寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。四句看似皆实，其实后两句实则虚言，“只在此山中，云深不知处”，不仅写出隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，这也是由实见虚，虚实结合。这两首诗都是从实处下笔，凭虚处传神。寻隐者不遇四句看似皆实，其实后两句实则虚言，“31再看看音乐中的“虚”

“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”

声音的暂时中断，形成静场，给人留下想象的余地，产生了“无声胜有声”的效果。

再看看音乐中的“虚”

32中国艺术的共同特征是什么？提示：贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间。中国艺术的共同特征是什么？提示：贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显33中国的书法贯穿舞蹈精神，怎么理解？提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系。⑿中国的书法贯穿舞蹈精神，怎么理解？提示：注意揣摩其笔锋、笔势34在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。

拓展性学习在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；有35中国艺术表现里的虚和实宗白华中国艺术表现里的虚和实宗白华36

中国艺术表现里的虚和实1、给文章标上段落序号2、本文的主要观点是什么？中国艺术包括哪些方面？主要观点中国的艺术表现有虚实结合的特点。

中国艺术包括——诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等，主要论述了绘画和戏曲。中国艺术表现里的虚和实372、理清思路，本文分几层论述？

一(1-6)提出文章观点,即全、粹统一,虚实结合是中国艺术传统中的重要表现手法.二(7-12)主要阐述中国绘画、戏曲里的虚实结合,虚实相生.三(13-14)主要说明中国书法、建筑等多种艺术里的空间表现,都是由舞蹈动作延伸出来,展示虚灵的空间的.2、理清思路，本文分几层论述？

一(1-6)提出文章观点,即38（1）艺术要表现美，文章开头哪句话点明？如何理解？

不全不粹之不足以/为美也。意思是，不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集中地表现生活，就不能称之为美。所阐释的观点是：“全”“粹”结合才能形成艺术美。（1）艺术要表现美，文章开头哪句话点明？如何理解？

不全不粹39读第5段引文，领会大意读第5段引文，领会大意40

意思是，浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!”

意思是，浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门41洪升、王司寇、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样的看法？

洪升求全不求粹，认为做诗如画龙，要把整条龙画出来，连一鳞半爪都不能忽略。王司寇求粹不求全，认为神龙见首不见尾，或只在云中露出一鳞半爪，根本看不到全体，所以只要画出精粹部分就可以了，不必求完整。赵执信主张既粹且全，以粹概全，就是说，心目中先有完整的龙才去画龙的一鳞半爪，而画一鳞半爪也正是要反映龙的全体。洪升、王司寇、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样42所阐释的观点就诗歌说，写出来的精粹的诗是从丰富的生活中提炼出来的，也就是精粹从全体中来。但就诗的本身说，又要求完整。要写一鳞一爪而没有支离破碎之感，且能给人以完整的龙的感觉，这就要求作者的心目中先有一条完整的龙在。所阐释的观点就诗歌说，写出来的精粹的诗是43意思是：虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。所阐释的观点是：虚实结合、虚实相生是中国绘画处理空间的方法。

“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”戾：lì,违背，违反；赘疣：zhuìyóu,比喻多余而无用的东西。意思是：虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显44戏曲里的虚实结合虚实相生三课件45书法诗歌建筑戏剧绘画音乐舞蹈要求虚实（粹）：去粗存精（全）：丰富全面虚实结合虚实相生书法诗歌绘画音乐舞蹈要虚实（粹）：去粗存精（全）：丰富全面46拓展：

作者选取哪些艺术阐述虚实相生、虚实结合的关系？

拓展：

作者选取哪些艺术阐述虚实相生、虚实结合的关系？

47绘画：在空虚的背景上突出、集中的表现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻画。

中国传统艺术中绘画与戏曲的虚实结合绘画：在空虚的背景上突出、集中的表现人物或景物48

“八大山人（清初画家朱耷）画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。”⑩“八大山人（清初画家朱耷）画一条生动的鱼在纸49八大山人笔下的鸟在空虚的背景上集中突出要表现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻画。⑩八大山人笔下的鸟在空虚的背景上集中突出要表现人物或50

活泼的小虾在清澈的“水”中游动戏乐。画面灵空,气韵生动，背景虽不着一笔一墨，却使人产生虾儿将跃出画面，潜游别处的感觉。活泼的小虾在清澈的“水”中游动戏乐。画面灵空,气韵生51戏曲里的虚实结合虚实相生三课件52戏曲里的虚实结合虚实相生三课件53戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。中国传统艺术中绘画与戏曲的虚实结合戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表54舞台表演水斗

“戏曲的布景是在演员身上”。戏剧舞台上一般不设置逼真布景，由演员用一两个洗练而又典型的姿势、舞蹈动作显示虚灵的空间.舞台表演水斗“戏曲的布景是在演员身上”。戏剧舞台上一般不设55观察我国台湾1992年发行的《中国戏剧》邮票，分析舞台上虚实结合的特点。观察我国台湾1992年发行的《中国戏剧》邮票，分析舞台上虚实56再看看诗歌中的“实”

在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

再看看诗歌中的“实”

57诗歌中的“虚”与“实”诗歌中的“虚”。诗歌的“虚”，

是指诗中想象的部分。即直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。

2、已逝之景之境。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

3、设想的未来之境。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”

诗歌中的“虚”与“实”58

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。如柳永《雨霖铃》

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相59古代诗歌赏析（一）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

——马致远《天净沙·秋思》赏析：这首散曲通过四组具有特定意象的实景描写（实），表现了客居他乡的游子孤独寂寞的情怀（虚）。这是化实为虚。以实写虚古代诗歌赏析（一）枯藤老树昏鸦，小桥流60古代诗歌赏析（二）

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”——李煜《虞美人》

把“愁”物化为东流的“一江春水”，多而不变的愁绪被形容得淋漓尽致。这一手法是一种化虚为实的手法，即作者把情绪、心境和感触等物化，变无形为有形。化虚为实古代诗歌赏析（二）“问君能有几多愁，61古代诗歌赏析（三）

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌》赏析：本诗运用虚实结合的手法，抒发了诗人心中的万千愁绪，表现了对人生易老、壮志未酬的感慨。虚实结合古代诗歌赏析（三）白发三千丈62