浅谈《时间简史》的哲学思想课件

浅谈《时间简史》的哲学思想无中生有辩证统一《时间简史》简介《时间简史》简介《时间简史》是由英国伟大的物理学家史蒂芬·霍金撰写的一本有关宇宙学的著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。作者想象丰富，构思宏伟瑰丽，语言优美，使人们认识到：在世界之外，未来之变，是如此的神奇和奇妙。使人遐想万千，如遨游天际，实地领略时间和宇宙的诸多神奇景象。《时间简史》简介尽管霍金教授的著述极为清晰而机智，有些读者仍然觉得难以掌握复杂的概念。为了使读者加深理解，《时间简史》还增加了240多幅彩色插图，包括卫星图像和照片。这些都应归功于诸如哈勃空间望远镜和电脑三维和四维实体成像等技术进步之赐。详细的插图说明使读者能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质和反物质碰撞的粒子物理的微观世界。作为一本飨以读者宇宙学的最新理解的经典著作，《时间简史》插图本是探索时间和空间核心秘密的引人入胜的故事。作者斯蒂芬·霍金简介作者斯蒂芬·霍金简介斯蒂芬·霍金生于1942年，他的生日恰好与伽利略去世的纪念日是同一天。他现任剑桥大学卢卡斯数学系教授教席（这一职位曾由艾萨克·牛顿担任）。他被誉为继爱因斯坦后最杰出的理论物理学家。他于1993年出版了《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》。这本书是理论物理学方面的经典著作，其中的内容已被许多科学论文和书籍引用。身残志坚八十年代，他开始研究量子宇宙论。这时他的行动已经出现问题，后来由于得了肺炎而接受穿气管手术，使他从此再不能说话。他20年之久被肌萎缩性（脊椎）侧索硬化症导致全身瘫痪，要靠电动轮椅代替双脚，不但说话和写字要靠计算机和语言合成器帮忙，连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上，让他驱动着轮椅逐页去看。客串参演《生活大爆炸》问题1：时间是什么？全书没有对这个问题正面回答，未给出定义。聪明的各位，你能给时间下个定义吗？（与听众互动环节）《时间简史》关键词1.宇宙2.牛顿和牛顿三定律3.爱因斯坦和相对论4.科学与定律5.时间与空间6.预言和证明7.统一8.上帝1.宇宙是什么？人们可以说：“宇宙的边界条件是它没有边界。”宇宙便是完全自足的，而不受任何外在于它的东西影响。它既不被创生，也不被消。它就是存在。P174罗杰·彭罗斯和我证明了，爱因斯坦广义相对论意味着，宇宙必须有个开端，并且可能有个终结。P442.牛顿和牛顿三定律牛顿的绝对时空概念力学三定律用于日常事物和天体运动，在量子级别时失效。量子：量子一词来自拉丁语quantum，意为“有多少”，代表“相当数量的某物质”。在物理学中常用到量子的概念，指一个不可分割的基本个体。例如，“光的量子”是光的单位。而延伸出的量子力学、量子光学等更成为不同的专业研究领域。3.爱因斯坦和相对论爱因斯坦提出相对时空的概念狭义相对论和广义相对论你在一个漂亮姑娘旁边坐了两个小时，却觉得只过了五分钟；你紧挨着一个熊熊燃烧的火炉只坐了五分钟，却觉得过了一个小时。这就是相对论。”

任何事情都是相对的，当人在愉悦的氛围中时，就会觉得时间过得很快，而在煎熬中时，当然会觉得时间过得很慢了。不过，爱因斯坦的相对论说的是物理，而这里说的是人的心理。3.狭义和广义相对论狭义相对论主要是研究了惯性系中高速运动物体上的时空变化，并建立了数学模型。惯性系就是匀速直线运动，是一个特殊情况，所以叫“狭义”。而广义相对论就是普遍情况，也就是非惯性系中的时空变化，包括加速运动中的时空变化，也包括以这种时空变化的观点建立的引力的数学模型，以取代牛顿的引力数学模型。休谟问题在科学发展史上，休谟是第一个对归纳法的合理性提出质疑的哲学家。他认为，“不可能有理证性的论证来证明，我们所没有经验过的例子类似于我们所经验过的例子”。休谟对归纳法的这一质疑，被康德称之为“休谟问题”，也叫“归纳问题”，即归纳推理缺乏逻辑基础，从个别经验事实或单称陈述推出普遍命题或全称陈述并不具因果必然性，归纳推理是不可靠的。死亡和太阳每天升起1.谁都无法提供死亡的经验。维特根斯坦：死亡不是生命中的任何事件。它并不是世界中的任何事实。2.太阳今天升起就注定它明天一定升起吗？3.今天正确的理论，明天就一定正确吗？卡尔·波普尔波普尔是批判理性主义的创始人。证伪主义学说远是一个天才性的逻辑洞见。在波普尔看来，科学与非科学的区别在于经验上的可证伪性，他强调，科学理论都只是暂时的、尚未被证伪的假设，更是否定了将科学等同于真理的迷信。卡尔·波普尔在波普尔看来，科学与非科学的区别在于经验上的可证伪性，但他坚决否认这是区分“有意义”和“无意义”的划界标准。在这个问题上，波普尔与逻辑实证主义者有着尖锐的冲突，后者认为，只有逻辑命题和科学（经验可检验的）命题才是“有意义”的。而波普尔则坚持，科学与非科学之间的划界标准绝不是“意义”的划界标准。相反，他认为宗教、神话和形而上学等命题，虽然不是科学陈述，但他们有自身丰富的意义和价值，有些可以成为科学猜想的源头。他甚至认为许多被他称作“伪科学”的理论，如弗洛伊德心理学，本身可能有深刻的洞察力，而且他们的学说有可能是正确的，只是不具有可证伪性，无法在经验上予以检测。波普尔和马克思波普尔对马克思是尊敬的，马克思理论可以被证伪，所以它是科学的。马克思理论的失败在于历史局限性，因为它不再适用于现代资本主义社会。波普尔说，作为一名预言家，马克思失败的原因，完全在于历史主义的贫乏。4.科学与定律证伪主义使人们相信所有的科学都只是一种猜测和假说，它们不会被最终证实，但却会被随时证伪。证伪主义应采用试错法。这是指人们应该大胆地提出假说和猜测，然后去寻找和这一假说不符合的事例。根据事例对假说进行修正，不断重复这一过程，乃至将最初的假说全盘否定。试错法对理论的修改和完善是没有止境的，试错法的结果只能是一个较好的假说，但不是最好的假说。最好的假说是终极真理的代名词，和科学精神相悖。4.科学与定律我们为何在此？我们从何而来？人类求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足的理由。而我们的目标恰恰正是对我们生存其中的宇宙作出完整的描述。P21科学的终极目的是提供描述整个宇宙的单一理论。P17科学似乎揭示了一族定律，这些定律也许原先是由上帝颁布的，但是看来从那以后他就让宇宙自身按照这些定律去演化，而现在不对它干涉。P157整部科学史正是对事件不是以任意方式发生，而是反映了一定内在秩序的逐步的意识。P1575.时间与空间在广义相对论中，空间和时间变成了动力量：当物体运动，或者力作用时，它影响了空间和时间的曲率；反过来，时空的结构影响物体和力作用的方式。P44在宇宙界限之外讲空间和时间也是没有意义的。P445.时间与空间爱因斯坦提出了革命性的思想，即引力不像其他种类的力，它只不过是时空不是平坦的这一事实的结果，而早先人们假定时空是平坦的。P40像地球这样的物体并非由于成为引力的力使之沿着弯曲轨道运动，相反，它沿着弯曲时空中最接近于直线路径的东西运动，这个东西成为测地线。P40测地线例如，地球的表面是一弯曲的二维空间。地球上的测地线称为大圆，是两点之间最近的路径。由于测地线是两个机场之间的最短程，这正是领航员叫飞行员飞行的航线。在广义相对论中，物体总是沿着四维时空的直线走。尽管如此，在我们的三维空间看起来它是沿着弯曲的途径（这正如同看一架在非常多山的地面上空飞行的飞机。虽然它沿着三维空间的直线飞，在二维的地面上它的影子却是沿着一条弯曲的路径）。6.预言和证明科学理论来源的实践，对未来进行预言。广义相对论预言光线必须被引力场折弯。1919年一个英国的探险队从西非观测日食，证明光线确实像理论所预言的那样被太阳偏折。P42另一个预言是，在地球这样的大质量的物体附近，时间显得流逝得更慢一些。1962年，人们利用一对安装在水塔顶上和底下的非常准确的钟，验证了这个预言。发现底下的那只更接近地球的钟走得较慢。P43未来的实践证明科学理论，对的要坚持，错的要修正。6.预言和证明宇宙的演化方式两者必居其一，要么正在膨胀，要么正在收缩。按照广义相对论，宇宙在过去某一时刻肯定有一个具有无限密度的状态，亦即大爆炸，这是时间的有效起始。类似地，如果整个宇宙坍缩，在将来必有另一个无限密度的状态，亦即大挤压，这是时间的终结。P2327.统一物理学的统一:找到一个将引力和其他力统一的理论。P213爱因斯坦用他晚年的大部分时间寻求一个统一理论，但没有成功。不确定性原理似乎还是我们生活其中的宇宙的一个基本特征。P212将广义相对论和量子力学的不确定性原理结合进去。统一理论还是海市蜃楼？三种可能性：1.确实存在一个完备的统一理论，如果我们足够聪明的话，总有一天会找到它。2.并不存在宇宙的最终理论，仅仅存在一个越来越精确地描述宇宙的无限的理论序列。3.并不存在宇宙的理论：不可能在一定程度之外预言事件，事件仅以一种随机或任意的方式发生。9.上帝第一推动力：上帝？古老的二律背反：上帝能制造一个重到连自己都不能将其举起的石块吗？P224如果我们确实发现了一个完备的理论，在主要的原理方面，它应该及时让所有人理解，而不仅仅让几个科学家理解。那时我们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参与讨论我们和宇宙为什么存在的问题。如果我们对此找到了答案，则将是人类理性的终极胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。P233篇尾话海德格尔与《存在与时间》向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。维特根斯坦凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默。当你的智慧超越时光数百年，时光总有一天会超越你的智慧。尼采上帝已死我是太阳时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。康德有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。孔子子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。马克思时间是人类发展的空间。一切节省，归根到底都归结为时间的节省。一切经济最后都归结为时间经济。毛泽东多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。宇宙与爱情关于时间的名言1.时间就是