XXXX版思修课第三章领悟人生真谛创造人生价值课件

第三章

领悟人生真谛创造人生价值第三章

领悟人生真谛创造人生价值我将如何书写我的人生？世界上的每一个人一辈子都在写“人”字。有的人把“人”字写得浩气凛然、顶天立地；有的人把“人”字写得认认真真、堂堂正正；有的人把“人”字写得马马虎虎、歪歪斜斜；有的人把“人”字写得头脚倒立、栽进了非人的行列。

我将如何书写我的人生？世界上的每一个人一辈子都在写“人”字。3第一节树立正确的人生观第二节创造有价值的人生第三节科学的对待人生环境

重点：如何理解人性与人的本质？理解人生观的内容与人生价值；把握人生环境。难点：为何人生目的是人生观的核心？人生价值的评判标准是什么？第三章领悟人生真谛创造人生价值3第一节树立正确的人生观第二节创造有价值的人生第三节科第一节树立正确的人生观人生与人生观正确认识人生矛盾人生观的主要内容

用科学高尚的人生观指引人生

第一节树立正确的人生观人生与人生观正确认识人生矛盾人生观的人的概念人性：是指一切人都具有的共同属性，也就是人区别于动物的属性。人的本质：是指人作为一种特殊的存在物所具有的内在规定性，根据这种内在的规定性，我们不仅可以把人和动物区别开来，而且还能把不同的人相互区分开来。一、人生与人生观人啊，认识你自己！——古希腊德尔斐神庙铭文荀子：水火有气而无声，草木有声而无知，禽兽有知而无意，人有气，有生、有知且有义，故最为天下贵也。人的概念一、人生与人生观人啊，认识你自己！——古希腊德尔斐神斯芬克斯之谜：一个长着狮身、人头，腋下生着双翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的悬崖上，给路过的人出了一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”如果猜不出，就要被害死。英雄俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯无奈跳崖而死，通往忒拜城的道路被打开了，忒拜城人就请俄狄浦斯当了国王。斯芬克斯之谜：斯芬克斯之谜蕴涵着非常丰富的人生哲理，那就是，人最难认识自己。他告诉我们，人要认识自己，必须付出很大的代价。同时也启发我们，人的生命是由很多阶段构成的。我们应该珍惜生命的每一天。斯芬克斯之谜蕴涵着非常丰富的人生哲理，那就是，人最难认识自己8

德国哲学家费尔巴哈认为：“直接从自然界产生的人，只是纯粹自然的本质，而不是人。人是人的作品，是文化、历史的产物。”马克思主义关于人的本质观：8德国哲学家费尔巴哈认为：“直接从自然界产生的人，只是纯人的属性

自然属性——本能社会属性——本质自然属性——本能社会属性——本质狼孩的故事印度一个山村，人们在打死一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩，大的8岁（取名卡玛拉），小的2岁（因体弱死去）。狼孩自幼远离人类社会，在狼窝里长大，生活习性与狼别无而二致。不会直立行走，只能用四肢爬行；白天睡觉，晚上活动，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬；不会说话，只会象狼一样引颈长嚎。卡玛拉在孤儿院用了2年才学会站立，用了9年才学会45个词和几句简单的话，到17岁时，智力相当于4岁儿童。狼孩的故事资料：人的社会属性譬如，同样是食欲，人和动物都会有吃的需要，但人知道要吃得文明，吃得有人样。红军长征途中，大家都很饿，都需要吃，但大家还是忍住饥饿，把采来的一点点野菜让给伤病员吃，为了一起走出草地，把一点点的野菜让给更需要的人去吃。而动物会考虑谁谁还没吃吗？有东西一放上去，饥饿的鸡鸭猪鹅总是一抢而吃，甚至别的伙伴要吃，体壮的还会去啄弱小的、不让弱小的伙伴吃。人与动物的区别就在于人的社会性。资料：人的社会属性譬如，同样是食欲，人和动物都会有吃的需要，

“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

—马克思从人所具有的自然属性和社会属性来看，社会属性是人的本质属性。自然属性体现为人作为自然存在物的生理结构、生理机能和生理需要；社会属性体现为人在社会结合中的依赖性；人的本质是在实践过程中体现和发展的。人的本质“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上13人生观人生目的人生态度人生价值回答人为什么活着人应当怎样对待生活什么样的人生才有意义核心

人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待人生的态度。二、人生观13人生观人生目的人生态度人生价值回答人人应当什么样的核心世界观与人生观的关系◆人生观是世界观在对待人生问题上的具体体现，是世界观的重要组成部分。◆世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。◆正确的世界观是正确的人生观的基础，人生关从属于世界观，没有正确的世界观就没有正确的人生观。◆同时，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。世界观与人生观的关系◆人生观是世界观在对待人生问题上的具体体（一）人生目的人生目的，是人生观的核心，指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。（一）人生目的人生目的，是人生观的核心，指生活在一定历史条件1、人生目的的内涵目的：行为主体预计达到的行为结果”

人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。1、人生目的的内涵目的：行为主体预计达到的行为结果”人生目的在人生实践中的作用人生目的决定人生道路

人生目的决定人生态度人生目的决定选人生价值标准正确的人生目的，保证正确的人生发展方向正确的人生目的会使人积极乐观；错误的人生目的会使人悲观消沉正确的人生目的：人生的价值首先在于奉献；错误的人生目的：人生价值理解为向社会或他人索取。人生目的在人生实践中的作用人生目的决定人生态度人生目的决定选2、人生目的的层次

1、生命（身体的）2、生存（情感的）3、生活（智能的）4、升华（精神的）2、人生目的的层次

1、生命（身体的）3、人生目的对人生实践的作用人生目的好比是人生的航标，它指引着人生的航向：1、它决定了走什么样的人生道路2、它决定了持什么样的人生态度3、它决定了选择什么样的人生价值标准3、人生目的对人生实践的作用人生目的好比是人生的航标，它指引20（1）人生目的决定走什么样的人生道路

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，……我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。“

——17岁的马克思

“人生道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。有些岔道口，你走错了一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

——

柳青20（1）人生目的决定走什么样的人生道路“如果我们选择了21（2）人生目的决定什么样的人生态度21（2）人生目的决定什么样的人生态度

邓稼先（1924.6.25-1986.7.9），生于安徽省怀宁，1945年毕业于西南联合大学物理系，1950年获美国普渡大学物理学博士学位。我国著名核物理学家，原子弹的开拓、创始人之一，1999年中共中央、中央军委、国务院“二弹一星”元勋奖获得者。有方向的人生——邓稼先（3）人生目的决定了选择什么样的人生价值标准邓稼先（1924.6.25-1986.7.9），生于安徽

人生态度是指通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。思考人生态度问题，有助于思考人的一生应该有怎样的生活，从而知道该如何对待生活。人生态度的形成：是社会环境影响的结果。是一个复杂的心理过程。其中，认知、情感、意志是起着主要作用的三种因素。（二）人生态度人生态度是指通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心241、人生态度的划分人生态度及划分多种多样，从社会效益角度可划分为两大类型：

第一类为消极无为、无益于社会及自身的人生态度，表现为：不思进取，得过且过；讲求实惠，及时行乐；看破红尘，悲观厌世。

第二类为乐观向上、积极进取的人生态度，表现为：热爱生活，满怀信心；责任感强烈，意志坚韧；积极向上，勇于开拓。241、人生态度的划分人生态度及划分多种多样，从社会效益角度态度对人的影响有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的人躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心爱的人都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗？”

态度对人的影响26秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”

秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。26秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。272、端正人生态度人生须认真；人生当务实；人生应乐观；人生要进取。1、端正人生态度的重要性

人生态度对人生活动具有重要影响；有利于正确认识和处理遇到后各种各样的人生矛盾和困难。2、端正人生态度需要做到的几个方面272、端正人生态度人生须认真；1、端正人生态度的重要性

正确的人生态度1、人生需认真。（不可游戏人生、虚掷光阴）2、人生当务实。（不可眼高手低、空谈理想）3、人生应乐观。（不可消极退缩、自暴自弃）4、人生要进取。（不可贪图享乐、满足现状）

正确“最困难的时候已经过去了，人生，总是在成功与失败，希望与失望，欢乐与痛苦中演绎一幕幕忧伤与难忘。人生的路上有平川坦途，但也会碰上没有舟船的渡口，没有小桥的河岸，这时候只能自己摆渡自己了。”这是洪战辉的人生格言。洪战辉说坚持不懈的追求才是人生的真谛！生活中定有希望，生活中一定要有自信。洪战辉的故事：1、正确对待顺境2、正视人生挫折“最困难的时候已经过去了，人生，总是在成功与失败，希望与讨论：我们应向洪战辉学习什么？他的事迹给我们什么启示？

洪战辉说坚持不懈的追求才是人生的真谛！生活中定有希望，生活中一定要有自信。相比以前，洪战辉的日子多了一些阳光。第一．认真负责。人生是严肃的。以认真的态度对待人生，才能踏踏实实地干好人生的每一件事，为人类的发展奉献一份力量，为个人的一生建立一份功业。有些人以“游戏人生”为时尚，这种不负责任的人生态度与我们的社会发展格格不入，它会误导人生，使人最终落得“白了少年头，空悲切”。第二、求真务实。要把远大的理想寓于具体的行动中，从小事做起，脚踏实地，一步一个脚印地实现人生目标。第三、乐观自信。乐观的精神，是战胜逆境的精神条件；乐观是人们对事业、生活、未来充满自信和希望的心理倾向。坚定乐观的精神态度是我们克服困难、克服挫折甚至失败精神支柱。正如英国作家萨克雷说的：生活好比一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它对你也哭。现实生活就是如此，心情舒畅时，觉得世界一片光明，人们都在向你微笑，这时无论遇到什么样的困难和挫折都能忍耐，能战胜。而心绪不好时，眼前似乎一片黑暗，似乎人人都在跟你作对。即使别人的欢笑你也认为是对你的嘲笑。以乐观的态度对待人生，没有不可克服的困难，只要我们去努力。生活中的许多事就是这样，只要我们善于换一个角度看问题，感觉完全不一样。讨论：我们应向洪战辉学习什么？他的事迹给我们什么启示？

洪战人生要认真和务实放纵与游戏人生。今日有酒今日醉。享受当下。只讲过程，不谈结果。从小事做起，从地处做起从我做起，从现在做起。人生要认真和务实放纵与游戏人生。今日有酒今日醉。享受当下。即使翅膀断了，心也要飞翔。

——张海迪５岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为"当代保尔"。

即使翅膀断了，心也要飞翔。

在第二次世界打战爆发之前，曾经有一段关于丘吉尔的逸事。当战争不可避免的时候，有一位政府官员说：“我认为事情完全绝望了。”丘吉尔却若无其事地说：“不错，已经到了无法形容的绝望地步。”接着他又说：“不过，我觉得自己似乎年轻了20岁。”

有一回应邀到剑桥大学毕业典礼上致辞。经过隆重的介绍之后，丘吉尔走上讲台，沉默有两分钟，说：“永远、永远、永远不要放弃！”接着又是长长的沉默，然后他又一次强调：“永远、永远、永远不要放弃！”。

无疑地，这是历史上最短的一次讲演，也是丘吉尔最脍炙人口的一次讲演。

永不放弃

在第二次世界打战爆发之前，曾经有一段关于丘吉尔的逸事。当

你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德（三）人生价值你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。（35有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人生重要意义的价值哲学问题。在亚里士多德看似平常的话语里，包含了对需要、人生价值取向、人生价值意义等问题的看法。35有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大

价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小，是光荣还是可耻的评价标准。作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创人的一生怎样才能更有意义、更有价值？人的一生怎样才能更有意义、更有价值？XXXX版思修课第三章领悟人生真谛创造人生价值课件XXXX版思修课第三章领悟人生真谛创造人生价值课件

个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。反对个人主义在今天，尤其要反对极端个人主义，因为极端个人主义把个人与社会，把个人利益与他人、与社会绝对对立起来。

燕龙洋是寿光市人，2003年，他考入南阳理工学院生物工程本科专业。大二那年放暑假，燕龙洋左耳后侧生了个玉米粒大小的疙瘩。回学校后，疙瘩越长越大，他的嘴巴也变歪了。2004年11月，燕龙洋被诊断为恶性“颞骨肿瘤”，不久做了第一次手术，术后恢复不错。可一年零三个月后，他的病再次复发，做了第二次手术。2006年12月底，他的病情再次加重，不久住进了寿光市人民医院。记者到医院病房探望他时，龙洋虚弱地躺在病床上，只能用右耳听声，已经不能说话。龙洋的主治医生张继东对记者说，现在病人无法进食，只能靠打点滴维持生命。

一个年轻大学生对生命充满了深深的眷恋，但是当病魔袭来无力回天时，他选择了平静，选择了捐献器官。在病房里，龙洋用颤抖的手握笔写出他人生的感言，他最大的心愿是捐献身体上所有的器官。个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放

当得知龙洋想捐献器官后，家人都非常震惊。最终，龙洋的家人理解并支持了孩子的想法。

他追寻幸福，但又必须在困苦中奋起；他渴望求知，但又不得不离开留恋的南阳理工学院；他珍惜生命，但又无法抗拒病魔的疯狂侵袭；他崇尚奉献，但除了衰竭的身躯和巨额外债，一无所有。于是，已无法用语言表达其内心灵魂的他，用饱蘸深情的笔墨写下了如歌如泣的诗篇——“捐献能救人的一切器官”，“把社会捐助的钱，除了治病和还债外，若有剩余，再拿去救助，再就是献给敬老院，还有残疾儿童……”，“能帮助人就心里快乐”，“病好了以后，永远忘不了你们，我也要将爱心传递下去，帮更多的人”……

当得知龙洋想捐献器官后，家人都非常震惊。三、正确认识人生矛盾1、树立正确得失观树立正确的得失观，要调整好心态。仔细想一想，在整个人生过程中，得到的有千千万万，失去的也有千千万万，我们每一次所得到的不过是一生中的万分之一，所失去的也不过是一生中的万分之一而已，大可不必为此萎靡不振，丧失信心和勇气。回头看看我们身边的人，他们任何一次成功，都是与有着良好的心态分不开的。其实，一个人的心态决定他的状态，心态良好才能使人以最佳的状态去拼搏奋斗。（1）不要惧怕一时得失（2）不要满足一时得失（3）不要拘泥于个人利益的得失三、正确认识人生矛盾1、树立正确得失观2、树立正确幸福观如何看待幸福。什么是人生真正的幸福？追求什么样的幸福？通过什么方式实现幸福？（1）幸福是一个总体范畴有人认为能随心所欲就是幸福，有人认为奢侈享福就是幸福，有人认为心想事成就是幸福，甚至把幸福量化为“有房有车有权有钱”。最近看了一本书，哈佛大学教授泰勒写的《幸福的办法》。他理解的幸福就是持久的、稳定的满足感。这在很大程度上是主观感受，是一种主观的认知，是一种体验，是相对的，不是尽善尽美的，不同的人有相对自己的幸福（2）个人幸福与社会整体幸福和他人幸福相互联系罗曼罗兰说过，幸福是一种灵魂的香味。幸福在哪里？幸福在自己的心里，在主观的感受里，在自己的生活习惯里，在奉献社会的努力当中。在追求幸福的过程里不能损害社会整体和他人的利益（3）实现幸福离不开一定的物质条件，但是幸福并不局限于物质方面更要注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康、高尚的精神生活2、树立正确幸福观如何看待幸福。什么是人生真正的幸福？追求3、树立正确生死观

如何看待生死。这里也充满着辩证法。人有生有死，这是自然规律。但生不只是开始，死也不只是终结。生是死的起点，死又是生的另一种开始，活生生的人是蛋白质的一种存在方式。人死了以后，碳水化合物还在，物质不灭。如果死只是一个人肉体的消失，这个人留下的精神却可以穿越时空永远流传，那么死不就是另一种形式的重生么？生与死只是自然的过程，每个生命都要经历。关键是人的生命该以什么样的形式延伸下去。一个人除了物理的延伸，更重要是精神的延伸，一个人留下的精神财富越丰富，给后人的影响就越大。从这个意义上说，人是可以不死的，人是能够永生的。我们应该追求道德的高尚、人格的完美、心灵的净化和行为的真善，创造自己精彩的人生。3、树立正确生死观如何看待生死。这里也充满着辩（一）反对拜金主义人生观（二）反对享乐主义人生观（三）反对个人主义人生观四、用科学高尚的人生观指引人生（一）反对拜金主义人生观（二）反对享乐主义人生观（三）反对个

由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认识水平不同，人们对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。因此，在科学的理论和方法的指导下，选择正确的人生观，摒弃错误的人生观，是同学们应该严肃对待的重大人生课题。由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立

只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观。

“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

——《毛泽东选集》 只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观反对各种错误的人生观1

反对拜金主义2

反对享乐主义

3

反对极端个人主义反对各种错误的人生观123金子!黄黄的,光闪闪的;只要有一点点,就可以使黑变成白,使丑变成美,使错变成对,使懦夫变成英雄，使老朽变得朝气蓬勃。

——威廉·

莎士比亚“资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”

——马克思（一）反对拜金主义人生观金子!黄黄的,光闪闪的;只要有一点点,就可以使黑变成白,可以买到“房屋”，但买不到“家”；可以买到“珠宝”，但买不到“美”；可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；可以买到“书籍”，但买不到“智慧”；可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；可以买到“权势”，但买不到“威望”；可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”；可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。

金钱可以买到“房屋”，但买不到“家”；金钱宁在宝马里哭,也不在自行车上笑《守财奴》中的葛郎台宁在宝马里哭,也不在自行车上笑《守财奴》中的葛郎台正确认识金钱与拜金主义的本质差别金钱，在经济社会中是人们进行物质交换的一种“媒介”，是人们进行正常的物质、精神生产和改善、享受生活的必要手段。但金钱不是人生的目的，有了金钱并不等于就有了人生的一切。拜金主义将金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣物，以追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标准。正确认识金钱与拜金主义的本质差别金钱，在经济社会中是人们进行

享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。先秦“杨朱学派”的宿命论人生价值哲学思想；贵己

古希腊“居勒尼学派”的满足感官需求与快乐的人生价值哲学思想。（二）反对享乐主义人生观享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张

反对享乐主义人生观反对享乐主义人生观“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。”

——胡锦涛“人们努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。”

——爱因斯坦认清辛勤劳作之后的

享受生活与享乐主义的本质区别“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。”认清辛勤劳作之后的

享受同学们一定要深刻认清我国的国情，摆脱享乐主义和消费主义的“陷阱”，正确理解消费与节约的关系，确立健康文明的消费观念。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种偏狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。当前在社会主义市场经济条件下，扩大内需、拉动消费，个人适度与合理的消费是必要的、积极的，但这并不等于提倡消费主义。消费主义本质上是享乐主义在市场经济条件下的一种折射，它主张无限制的消费，追求纸醉金迷、奢侈浪费、挥霍无度。同学们一定要深刻认清我国的国情，摆脱享乐主义和消费主义的“陷

个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。反对个人主义在今天，尤其要反对极端个人主义，因为极端个人主义把个人与社会，把个人利益与他人、与社会绝对对立起来。（三）反对个人主义人生观（三）反对个人主义人生观

个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。反对个人主义在今天，尤其要反对极端个人主义，因为极端个人主义把个人与社会，把个人利益与他人、与社会绝对对立起来。（三）反对个人主义人生观个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放个人主义人生观只要我快乐，任何事和人都围着我转，稍被冷落就敌视外界，有很强的嫉妒心。觉得自己无所不能，如果哪做的不好，肯定不是我的问题，肯定是别人，环境，社会的错。我们要学会抛弃自我中心的观念，还要学会爱别人。个人主义人生观只要我快乐，任何事和人都围着我转，稍被冷落就敌寓言故事----天堂和地狱有一个人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间。一群人围着一锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子，只能望“汤”兴叹，无可奈何。“来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，脸色红润，正在快乐地歌唱着幸福。“为什麽？”这个人不解的问道：“为什麽地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人能喝到肉汤？”

上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们每个人都会喂别人。”从寓言里，你体会到“我为人人”和“人人为我”的差别了吗？寓言故事----天堂和地狱有一个人和上帝讨论天堂和地狱的问题反对极端个人主义曹操：宁教我负天下人，不教天下人负我路易十五：我死后，哪怕洪水滔天

反对极端个人主义曹操：路易十五：错误人生观的共同的特征它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己之私利。它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。这样的人生观显然是错误的。

错误人生观的共同的特征它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭第二节创造有价值的人生人生价值的标准与评价在实践中创造有价值的人生人生价值实现的条件

第二节创造有价值的人生人生价值的标准与评价在实践中创造有价有的人有的人死了，他还活着。有的人活着，他已经死了；有的人有的人死了，有的人活着，64（一）人生的自我价值与社会价值1、人生的自我价值

人生的自我价值是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。64（一）人生的自我价值与社会价值1、人生的自我价值2005年春晚，中国21个平均年龄21岁的聋哑演员表演的舞蹈《千手观音》，惟妙惟肖、美轮美奂，营造出层出不穷、千变万化震撼的视觉冲击力，赢得了全国观众“激动、流泪”的评价，站在第一位的舞蹈演员邰丽华神态圣洁高雅，舞姿优美，像是整个舞蹈的灵魂。邰丽华2岁时失聪，15岁时学习舞蹈，舞姿成了她心灵的语言。她曾经获得过多个舞蹈的国际奖项，还曾以舞蹈《雀之灵》，成为中国惟一登上美国纽约卡内基音乐厅和意大利斯卡拉大剧院两大世界顶级艺术殿堂的舞蹈演员。2005年春晚，中国21个平均年龄21岁的聋哑演员表演的舞蹈662、人生的社会价值

人生的社会价值是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。662、人生的社会价值人生的社会价值是个体的自我价值人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。社会价值人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。3、人生自我价值和社会价值的辨证关系前提基础自我价值社会价值3、人生自我价值和社会价值的辨证关系前提基础（二）人生价值的标准

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

——爱因斯坦（二）人生价值的标准一个人对社会的价值人生价值的标准◆根本尺度：是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。◆普遍标准：劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。◆社会主义社会中，衡量人生价值的标准在于：看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。人生价值的标准◆根本尺度：是看一个人的人生活动是否符合社会发问题1为什么确立劳动和奉献作为人生价值的评价标准？问题2为什么金钱不能作为社会主义社会人生价值评价的标准？问题1问题2分析一◆劳动是人的本质形成的起点，也是人的本质发展的基础。（劳动使自然界“人化”、使人的生理更加“人化”，并创造了社会关系系统。）◆社会物质和精神财富都是靠劳动和奉献创造的。劳动是人类生存发展的基础。◆社会价值决定个人价值，人的社会价值主要表现为劳动和奉献。◆社会对个人的满足，是以劳动和奉献为前提的。分析一◆劳动是人的本质形成的起点，也是人的本质发展的基分析二◆金钱至上贬斥劳动人民的人性，使人随金钱增长而道德堕落。◆金钱至上贬斥劳动，特别是存在分配不公的社会里，将严重损害劳动者的积极性。◆金钱至上使人丧失长远目标而贪图眼前利益，陷入发展的盲区。分析二◆金钱至上贬斥劳动人民的人性，使人随金钱增长而道德寓言故事：乞丐的三个愿望有一个又老又脏的乞丐，天天站在路旁乞讨，有一顿没下一顿的，日子过得穷困潦倒，但是他每天早上仍然虔诚地做祷告，希望奇迹能降临到自己身上。一天，当他做完祷告，抬头一看，竟然真的有一位天使站在他面前。天使告诉他可以帮他实现三个愿望。乞丐心中大喜，许下第一个愿望：要变成一个很有钱的人。刹那间，天使就帮他实现了。马上又许了第二个愿望，年轻30岁。天使也很快帮他实现了。他不假思索地许了第三个愿望。第三个愿望：一辈子不需要工作。天使点了点头，他立即又变回路边那个又老又脏的乞丐了。工作是上苍给人类最大的祝福。因为工作中隐藏着无数成功的机会，也体现着人的价值，更能让你远离空虚和无聊。寓言故事：乞丐的三个愿望有一个又老又脏的乞丐，天天站在路旁乞741、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一（三）人生价值的评价

人生价值与人的社会地位并无直接的联系，无论你做何工作，只要勤于奉献，就会被社会所承认。一位清洁工和一位企业家，尽管贡献不一样，但只要都立足本职尽力了，他们的人生都是有价值的。741、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一（三）人生价值的评价王顺友，在绵延数百公里的木里县雪域高原上，一个人牵着一匹马驮着邮包默默行走的场景，成为了当地老百姓心中最温暖的形象。2005年被评选为《感动中国》十大人物之一。20年来在雪域高原跋涉了26万公里、相当于走了21趟二万五千里长征、绕地球赤道6圈。每年投递报纸8000多份、杂志700多份、函件1500多份、包裹600多件；投递准确率达到100%王顺友：一个人、一匹马、一条路、和一颗温暖的心。王顺友，在绵延数百公里的木里县雪域高原上，一个人牵着一匹马驮762、坚持物质贡献与精神贡献相统一评价雷锋的人生价值，尽管他的物质贡献是可计算的，但他的品质、他的精神影响了一代代人。762、坚持物质贡献与精神贡献相统一评价一个人的价值既要看他对社会的物质贡献，也要看他对社会的精神贡献。精神贡献是人生价值的一个重要表现形式，曾有一个音乐家谱写了一首曲子《黑色星期五》，一些人听完曲子后就自杀了，他的作品就作品的艺术性来说，可能价值不小，但对社会无益，反而对社会产生了危害。贝多芬一生中谱写了大量的音乐作品，他不单给人们带来了精神的享受，更鼓舞人们奋发向上。冼星海、聂耳一生的作品并不多，但他们的《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》激励了千千万万的革命志士，其价值无法估量。如果说，物质贡献是人类赖以生存和发展的基础，那么，精神文化贡献则是人类日益走向全面发展的标志。

评价一个人的价值既要看他对社会的物质贡献，也要看他对社会的精783、坚持完善自身与贡献社会相统一支教大学生徐本禹783、坚持完善自身与贡献社会相统一支教大学生徐本禹二、人生价值实现的条件社会条件个人条件二、人生价值实现的条件社会个人80马克思故居“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造”。

——马克思

社会条件80马克思故居“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所1、实现人生价值要从社会客观条件出发。

2、人生价值目标要与社会核心价值体系相一致。屈原1、实现人生价值要从社会客观条件出发。屈原

个人条件实现人生价值要从个体自身条件出发。不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。立足于现实，坚守岗位作贡献。实现人生价值要有自强不息的精神。个人条件实现人生价值要从个体自身条件出发。“石匠一锤一锤地击打巨石，也许他砸了100锤，石头仍丝毫未裂；他砸101锤时却劈开了石头。我知道，劈开石头的不是那最后一锤，而是在此之前的100锤。”这是西方一位哲人说过的一句话。它要告诉人们的是：坚定不移、坚忍不拔、自强不息、奋斗不已，最终就会达到自己的目标。实现人生价值同样需要这种精神。“石匠一锤一锤地击打巨石，也许他砸了100锤，石头仍丝毫未裂三、在实践中创造有价值的人生

使我们的工作或多或少地扩展人类的理解范围，因而给这个世界增添一分欢乐。

——爱迪生三、在实践中创造有价值的人生使我们的工作或多或少走与人民群众相结合的道路

譬如，作为医务工作者，你们的人生价值目标就是救死扶伤，而如何更好地救死扶伤，是在具体的医疗实践中，实施救护、维护健康，从而实现我们的价值目标的。离开了人民群众，我们为谁服务？因此，要多向人民群众学习，悉心听取他们的意见建议，这样才有助于促进我们的服务不断进步、水平不断提高。

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。--毛泽东走与人民群众相结合的道路

譬如，作为医务工作者，你们的人生价走与社会实践相结合的道路

新时期大学生应把所学运用于实践，从而实现人生价值。个人人生价值的实现一要靠学习，二要靠奋斗。从学习上说，既要向书本学习，也要向社会学习，这就要参与社会实践。只要我们与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋进，踏踏实实地实践，就能实现最大的人生价值、创造无悔的青春。第七届全国农运会我校志愿者走与社会实践相结合的道路

新时期大学生应把所学运用于实践，从袁隆平

“米神”、“当代神农”、“杂交水稻之父”2004年，世界粮食奖、以色列沃夫奖、泰国金镰刀奖先后授予了中国著名杂交水稻专家袁隆平。这位久负盛名的“杂交水稻之父”，又一次引起世界的关注，而对于这位83岁的老人来说，他所关注的，仍然是自己为之奋斗的事业。袁隆平赞成这样一个公式：知识+汗水+灵感+机遇=成功。袁隆平“米神”、“当代神农”、“杂交水稻之父”2004有人曾经风趣地说，中国农民吃饭靠“两平”，一是靠邓小平的责任制，二是靠袁隆平的杂交水稻。这位有着古铜色皮肤的科学家，就像一位普通的农民，经常两腿沾满了泥点子，穿梭在田间地头。如今，袁隆平培育的杂交产品在中国的水稻种植面积，达到一半以上。有人算过一笔帐，每年生产的稻谷可以多养活6000多万人。51年前，袁隆平从西南农业学院毕业后，被分配到湖南安江农校教书，最初他研究红薯、西红柿的育种和栽培，1960年，中国发生了一场罕见的自然灾害，袁隆平看到有人饿死在路边，他意识到，只有水稻才是农民的救命粮。从那时起，他开始了在水稻领域的探索。袁隆平研究的三系法杂交水稻成为世界上首例成功的杂交水稻品种，据统计从1976到1987十年间，中国的杂交水稻增产稻谷1000亿公斤，这对于七八十年代还在为温饱努力的中国农民来说，简直就是救命粮。

有人曾经风趣地说，中国农民吃饭靠“两平”，一是靠邓小平的责任1981年，袁隆平和他的研究小组获得中国第一个国家特等发明奖；2001年他又获得了国家科学技术领域的最高奖——国家科学技术奖。在一项无形资产评估中，袁隆平三个字的品牌价值被估价超过1000亿元，从此人们说袁隆平身价过亿。在荣誉和财富的簇拥下，袁隆平魂牵梦绕的却只有粮食问题。虽然已经74岁，但他依然在忘我的工作。超级稻就是超高产优质水稻，袁隆平提出利用杂交优势和野生稻的增产基因，实现超级配套。2004年9月，袁隆平领导的超级杂交稻取得重大突破，在育种方面提前一年实现了大面积亩产超过800公斤的目标。这意味着，每年又可以多养活7500万人。袁隆平：我这个人呢，水平不高，但是我有一种认识，就是要不断地创新，科学研究的最基本的特色，就是要创新，要不断地创新，不断地向新的领域，新的高峰攀登，这才是科学研究的本色。1981年，袁隆平和他的研究小组获得中国第一个国家特等发明奖第三节科学对待人生环境促进自我身心的和谐促进个人与他人的和谐促进个人与社会的和谐促进人与自然的和谐第三节科学对待人生环境促进自我身心的和谐促进个人与他人的和

所谓人生环境，就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。科学对待人生环境，就是要协调好自我身心关系、个人与他人关系、个人与社会关系、人与自然的关系等。

所谓人生环境，就是人们的社会实践活动所赖一、促进自我身心的和谐

健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简单而充分的描绘。凡是身体精神都健康的人就不必有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。

——洛克

一、促进自我身心的和谐健康之精神寓于健康之身体，（一）树立正确的人生观、世界观、价值观每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。（一）树立正确的人生观、世界观、价值观每个人都有追求94（二）掌握应对心理问题的方法和知识传统健康观－－无病即健康全面健康观－－身心统一观WHO对健康的定义：“健康乃是一种生理、心理、社会适应和道德都臻于完满的状态，而不仅仅是没有虚弱的状态。”94（二）掌握应对心理问题的方法和知识传统健康观－－无病即健95身体健康心理健康相互影响、作用95身体心理相互影响、作用96大学生心理健康的标准智力正常情绪稳定和协调正确的自我观善与人处，人际关系和谐人格完整统一与现实和社会协调一致心理特点符合年龄特征96大学生心理健康的标准智力正常外因：社会环境的影响

内因：大学生处于特定的心理期大学生产生心理问题的原因外因：内因：大学生产生（三）积极参加集体活动，增进人际交往。

集体活动可以锻炼大学生的组织能力，表达能力，创造能力和交际能力。有利于交往各方的学习进步、个性完善和情绪稳定，也可以使同学们获得一个社会支持系统。（三）积极参加集体活动，增进人际交往。集体活动可以锻二、促进个人与他人的和谐

人性最美好的品质，犹如果实上的粉霜，只有轻手轻脚，才能得以保存。然而，人与人相处，缺乏的就是这种柔情。

——美国作家亨利·

戴维·

梭罗二、促进个人与他人的和谐人性最美好的品质，犹如果实上100一个生活在社会之外的人，同人不发生不联系的人，不是动物就是神。——亚里士多德交往是人类的必然伴侣。——马克思一个人的成功,只有15%是由于他的专业技术,而85%则要靠人际关系和做人处世能力.——戴尔.卡耐基人是社会的人，要想获得生存与发展，就必须学会为自己创造一个良好的外部人际环境。100一个生活在社会之外的人，同人不发生不联系的人，不是动物社会心理学研究表明，人们在生产劳动中大约13%的时间用在人际关系和冲突后的情绪体验上，如果关系冷漠，或关系紧张，则不得不花费过多的时间和精力处理这种关系，这不仅影响个人的发展，也影响社会和谐。可见，人际交往不仅仅是劳动和工作的需要，也是人们精神和情感上的的需要。学习人际交往，提高自己的交往能力，将会使一个人受益匪浅。

社会心理学研究表明，人们在生产劳动中大约13%的时间用在人际活动探索——学会赞美别人请你选择合适的词语形容你的同桌外表：健康、漂亮、聪明、淑女、可爱、帅气、酷毙了、强壮、大方等；性格：温柔、活泼、文静、稳重、内秀、开朗、外向等；行为：灵活、敏捷、刚毅、潇洒、有领导力、果断等；请至少选出最适合的6个词（每一方面2个或更多）。活动探索——学会赞美别人请你选择合适的词语形容你的同桌促进个人与他人的和谐应坚持的原则平等原则诚信原则宽容原则互助原则促进个人与他人的和谐应坚持的原则平等原则诚信原则宽容原则互助104“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“己所不欲，勿施于人。”平等待人；尊重他人的人格；不因性别、年龄、身份、地位等而轻视他人。平等原则

是协调个人与他人关系的前提把自尊和尊重他人有机地结合起来

104“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”平等原则是协故事一则明代医药学家缪希雍，不仅医术高明受人尊敬，而且不管病人富贵贫贱，他都一视同仁。有一次，北京有个富家的丫鬟病了，病得不轻，是急性传染病，又是个丫鬟，请来的医生都不愿意给这丫鬟看病治疗。缪希雍得知情况后，连夜骑马赶去给丫鬟治病，很快地把这可怜的丫鬟给救了。他不但自己热心救治，而且还专门写了一篇《祝医五则》的文章，呼吁医生不仅要刻苦钻研医术而且更要成为医德高尚的人。平等是与自尊、尊重紧紧联系在一起的。只有平等待人，人们才会信任你、尊重你，个人也才会有自尊。故事一则明代医药学家缪希雍，不仅医术高明受人尊敬，而且不管病将心比心

妻子正在厨房炒菜，丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下！

“哎呦”，妻子脱口而出，“我懂得怎样炒菜。”

“你当然懂，太太”，丈夫平静地答道：

“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。”

品：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真会站在对方角度和立场看问题。

将心比心

妻子正在厨房炒菜，丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。107诚实，心诚意善，真心实意地与他人交往，以心换心；不虚以委蛇、表里不一；守信，接纳和信任，重信用，守信义。诚信原则107诚实，心诚意善，真心实意地与他人交往，以心换心；不虚以108“宽以接下，恕以待人。”“君子和而不同，小人同而不和。”严于律己，宽以待人；求同存异，接受差异。心胸开阔，和谐共赢。宽容原则108“宽以接下，恕以待人。”宽容原则紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。

——马克·吐温

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。

——110交往双方相互满足需要，在困难时相互帮助的过程。双方的互惠性越高，关系就越稳定、密切；互惠性越低，关系越疏远。互惠互助不等于“相互利用”。互助原则110交往双方相互满足需要，在困难时相互帮助的过程。互助原则

故事：最好的报酬

弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫，有一天，当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求救的哭声。于是，他放下农具，跑到泥沼，发现一个小孩掉到粪池里，弗莱明忙把这个孩子从死亡的边缘救了出来。

隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，走出来一位优雅的绅士，他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”农夫说：“我不能因救了你的小孩而接受报答。”

就在这时，农夫的儿子从茅屋外走进来，绅士问：“这是你的儿子吗？”农夫很骄傲地回答：“是。”绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这个小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”

故事：最好的报酬弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫

故事：最好的报酬

农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，也就是盘尼西林（青霉素）的发明者。他在1944年受封骑士爵位，且得到诺贝尔奖。

数年后，绅士的儿子染上肺炎，是什么救活了他的命？盘尼西林。

那绅士是谁？上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？英国政治家丘吉尔爵士。

启示：一个农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的变化，善莫大焉。

故事：最好的报酬农夫答应了。后来农夫的小孩从圣人际交往是人与人之间的相互作用，有人说：它是最有用却又最深奥的学问。其实，最深奥的也是最简单的。被西方人尊为人际关系“黄金定律”说的就一句话：“你希望别人怎样待你，你就怎样待别人”，即“将心比心”。而自称比“黄金定律”更技高一筹的所谓“白金法则”，也不过是说：“别人希望你怎样对他，你就怎样对他”，即“投其所好”而已。不管是“将心比心”，还是“投其所好”，人际交往的成功，最重要的是要把握交往的基本原则。

人际交往是人与人之间的相互作用，有人说：它是最有用却又最深奥交往中15种最不受欢迎的人1.

喋喋不休的人，空耗了别人时间而不受欢迎。2.

喜好争辩的人，你说长他偏说短，总驳得人哑口无言而畏而远之。3.

传播隐私的人，神神秘秘好窥探，但无人愿让隐私被传扬。4.

说三道四的人，当面不说，背后论长论短，人们不愿与之为伍。5.

随便许诺的人，信口许诺，收买人心，人们讨厌食言而肥者。6.

背信弃义的人，无准则，你向他掏心窝，他反而倒打一耙。7.

耍小聪明的人，待人不诚，总找理由逃避。8.

不拘小节的人，不敲门，当众抠鼻挖耳或脱鞋，实际表现出不尊重他人。交往中15种最不受欢迎的人1.

喋喋不休的人，空耗了别人时间交往中15种最不受欢迎的人9.

吝啬小气的人，总不出血，斤斤计较，朋友会慢慢离去。10.

刨根问底的人，打听闲事，追问不休，使人有被审问的感觉。11.

得寸进尺的人，得理不饶人，因缺乏容人气度和雅量而被厌烦。12.

惟我独尊的人，指手画脚，人们不原被人看成无知或愚蠢。13.

挑肥拣瘦的人，总是指责、批评，横挑鼻子竖挑眼。14.

高深莫测的人，不露声色，城府极深，使人不敢靠近。15.

虚伪做人的人，虚情假意，歉意三番五次，却都不是真心，早晚会被识破。交往中15种最不受欢迎的人9.

吝啬小气的人，总不出血，116正确认识竞争正确认识合作正确处理好竞争和合作的关系（二）正确认识和处理竞争和合作的关系116正确认识竞争（二）正确认识和处理竞争和合作的关系竞争积极意义：激发竞争主体的进取心，推动社会的发展。消极影响：遭遇失败可能产生自卑感和挫折感；经常获胜容易滋长骄傲自大的情绪。合作一个人、一个群体的力量总是有限的，要高度重视合作精神的自觉养成。正确认识和处理竞争与合作的关系

促进合作的广度和深度

增强竞争的实力竞争合作正确认识和处理竞争与合作的关系促进合作的广度和118美国南部的一个州，每年都举办南瓜品种大赛。有一个农夫的成绩相当优异，经常是首奖及优等奖的得主。他在得奖之后，毫不吝惜地将得奖的种子分送给街坊邻居。有一位领居就很诧异地问他：“你的奖项得来不易，每季都看你投入大量的时间和精力来做品种改良，为什么还这么慷慨地将种子送给我们呢？难道你不怕我们的南瓜品种超越你吗？”

这位农夫回答：“我将种子分送给大家，帮助大家，其实也就是帮助我自己”！原来，这农夫所居住的城镇是典型的农村形态，家家户户的田地都毗邻相连。如果农夫将得奖的种子分送给邻居，邻居们就能改良他们南瓜的品种，也可以避免蜜蜂在传递花粉的过程中，将邻近的较差的品种转而传染自己，这位农夫才能够专心致力于品种的改良。相反地，若农夫将得奖的种子私藏，则邻居们在南瓜品种改良方面势必无法跟上，蜜蜂就容易将那些较差的品种传染给自己，他反而必须在防范外来花粉方面大费周折而疲于奔命。就某方面来看，这位农夫和他的邻居们是处于互相竞争的形势，然而在另一方面，双方却又处于微妙的合作状态。

《慷慨的农夫》118美国南部的一个州，每年都举办南瓜品种大赛。有一个农夫的119“地盘经济”，源于日本的相扑运动。相扑最重要的就是抢占地盘，千方百计选好位置，进而将对手推挤出去。日本厂商依循“地盘经济”的策略，最初采取国人相互合作的基本态度，共同将他国公司排挤出市场之外，然后才开始瓜分市场，展开彼此的竞争。

此外，日本公司在研发技术上，也发展出不同层次间既竞争又合作的关系。因为基础科学的研究费用庞大，非一家公司所能单独负担，所以采取“基础合作，应用竞争”的模式，许多大厂合作开发某项技术，再站在共同的基础上相互竞逐产品的开发速率及成绩。如此一来，对大家都是利大于弊。今天，许多企业为了降低单独投资的风险，或是为了强化市场投资的风险，或是为了强化市场竞争的资本，纷纷寻求同行之间的相互支援，打破了过去相互对立的游戏规则。

《地盘经济》119“地盘经济”，源于日本的相扑运动。相扑最重要的就是抢占120竞争与合作是相互统一的，竞争中有合作，合作中有竞争，无论是竞争中的合作，还是合作中的竞争，对参与者各方都是受益的。竞争与合作在当今时代无处不在，无时不在。在社会各行各业中，在学习中，在人际关系中。学会正确对待竞争与合作是大学生人生的必修课。启示120竞争与合作是相互统一的，竞争中有合作，合作中有竞争，无三、促进个人与社会的和谐

人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。

——马克思

三、促进个人与社会的和谐人是最名副其实的政治动物，不122“个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员”。

——爱因斯坦122“个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说正确认识个人需要与社会需要相统一的关系个体性与社会性的统一个人需要与社会需要的统一个人利益与社会利益统一享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一1920年，印度首例狼孩的发现，证明：离开了人类社会，个体意义上的人将不成其为人。读书上大学谋发展是个人需要，同时社会发展需要大批有知识有能力的劳动者。个人与社会的关系归根到底是个人利益与社会利益的关系。个人利益包括个人的权利、自由、幸福、尊严等。要享受个人的权利与自由，就必须承担社会责任。正确认识个人需要与社会需要相统一的关系个体性与社会性的统一个高度的责任感是人生一切创造性劳动和高尚行为的动力。大学生应承担的人生责任。提问：我有些什么责任？一个社会人：对社会的可持续发展负责任。一个公民：以国家兴亡为己任。一个学生：热爱学习，遵守学校规章制度。一个家庭成员：尊重父母，兄友弟恭，对家庭负责。一个朋友：守信，相互帮助。一个成年人：对自己的一生负责。高度的责任感是人生一切创造性劳动和高尚行为的动力。大学生应承四、促进人与自然的和谐

我们不要过分陶醉于对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

——恩格斯四、促进人与自然的和谐我们不要过分陶醉于对自然的胜利（一）正确认识人对自然的依存关系

人类是一种动物，和其他动物一样，必须与环境维持适应的关系才能生存。虽然人类是以文化为媒介而达到这种适应的，但其过程仍然跟生物性适应一样受自然法则的支配。

——基辛：《文化·社会·个人》，辽宁人民出版社1988年版，第151页。

（一）正确认识人对自然的依存关系人类是一种动物，和其他127人是自然界的有机组成部分127人是自然界的有机组成部分（二）科学把握人对自然的改造活动

随着‘科学’革命的推进和自然观的机械化与理性化，地球作为养育者母亲的隐喻逐渐消失，而自然作为无序的这第二个形象唤起了一个重要的现代观念，即驾驭自然的观念。

——卡洛琳·麦茜特：《自然之死》，吉林人民出版社1999年版，第2页。（二）科学把握人对自然的改造活动随着‘科学’革命的推进环境问题人类对自然的改造具有双重性环境问题人类对自然的改造具有双重性（三）自觉珍爱自然，保护生态

“天人合一”所涉及的问题很多，但其基本内容则是一种古朴的生态哲学。肯定人同自然界的有机联系，认为自然万物的本性及其变化关乎人类生命的存在，要求人事活动应同自然机制保持协调……这将不但为现代化提供优越的自然环境和自然资源，也是保护人类生存摇篮和提高人们生活质量的一项基本措施。

——冯天瑜（三）自觉珍爱自然，保护生态“天人合一”所涉及的问题很从10个笑话中领悟人生真谛

1．父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：坐这种车的人，肚子里一定没有学问！父亲则轻描淡写地回答：说这种话的人，口袋里一定没有钱！

2．晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：一定是妈妈打破的。你怎么知道？她没有骂人。3．有两个台湾观光团到rib伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。一位导游连声说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。4．同样是小学三年级的学生，他们将来的志愿同是当小丑。中国老师斥之为：胸无大志，孺子不可教也！外国老师则会说：愿你把欢笑带给全世界！

131从10个笑话中领悟人生真谛

1．父子二人看到一辆十分豪华的进从10个笑话中领悟人生真谛

5．妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些、小心！火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了！妻子脱口而出：我懂得怎样炒菜。丈夫平静地答道：我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何......

6．甲：新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜跑来猛按我家的门铃。乙：的确可恶！你有没有马上报警？甲：没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。7．张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊一声：猪！张三越想越气，也摇下车窗大骂：你才是猪！刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。132从10个笑话中领悟人生真谛

5．妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁从10个笑话中领悟人生真谛

8．小男孩问爸爸：是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？爸爸回答：当然啦！电灯是谁发明的？爱迪生。那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？

9．小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话给家庭医生求助。医生说：我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。小明妈妈说：在你来之前，我该做什么？医生说：给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。10．一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。133从10个笑话中领悟人生真谛

8．小男孩问爸爸：是不是做父亲的人生，从自己的哭声开始，在别人的眼泪里结束。这中间的时光，就叫做幸福。人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。-------原野《人生》134人生，从自己的哭声开始，134

在了解人生观与世界观辨证关系的基础上，大学生应该树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，摆正个人与社会的关系，建立乐观、进取、积极、科学的人生态度，创造有价值的人生。本章小结在了解人生观与世界观辨证关系的基础上，1、大学生应该确立怎样的人生目的？2、人生态度与人生观是什么关系？如何端正人生态度？3、怎样理解人生的自我价值和社会价值的关系？复习思考题1、大学生应该确立怎样的人生目的？复习思考题谢谢大家！谢谢大家！生活中的辛苦阻挠不了我对生活的热爱。11月-2211月-22Friday,November11,2022人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。04:59:1304:59:1304:5911/11/20224:59:13AM做一枚螺丝钉，那里需要那里上。11月-2204:59:1304:59Nov-2211-Nov-22日复一日的努力只为成就美好的明天。04:59:1304:59:1304:59Friday,November11,2022安全放在第一位，防微杜渐。11月-2211月-2204:59:1304:59:13November11,2022加强自身建设，增强个人的休养。2022年11月11日4:59上午11月-2211月-22精益求精，追求卓越，因为相信而伟大。11十一月20224:59:13上午04:59:1311月-22让自己更加强大，更加专业，这才能让自己更好。十一月224:59上午11月-2204:59November11,2022这些年的努力就为了得到相应的回报。2022/11/114:59:1304:59:1311November2022科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。4:59:13上午4:59上午04:59:1311月-22每天都是美好的一天，新的一天开启。11月-2211月-2204:5904:59:1304:59:13Nov-22相信命运，让自己成长，慢慢的长大。2022/11/114:59:13Friday,November11,2022爱情，亲情，友情，让人无法割舍。11月-222022/11/114:59:1311月-22谢谢大家！生活中的辛苦阻挠不了我对生活的热爱。11月-2211月-22

第三章

领悟人生真谛创造人生价值第三章

领悟人生真谛创造人生价值我将如何书写我的人生？世界上的每一个人一辈子都在写“人”字。有的人把“人”字写得浩气凛然、顶天立地；有的人把“人”字写得认认真真、堂堂正正；有的人把“人”字写得马马虎虎、歪歪斜斜；有的人把“人”字写得头脚倒立、栽进了非人的行列。

我将如何书写我的人生？世界上的每一个人一辈子都在写“人”字。141第一节树立正确的人生观第二节创造有价值的人生第三节科学的对待人生环境

重点：如何理解人性与人的本质？理解人生观的内容与人生价值；把握人生环境。难点：为何人生目的是人生观的核心？人生价值的评判标准是什么？第三章领悟人生真谛创造人生价值3第一节树立正确的人生观第二节创造有价值的人生第三节科第一节树立正确的人生观人生与人生观正确认识人生矛盾人生观的主要内容

用科学高尚的人生观指引人生

第一节树立正确的人生观人生与人生观正确认识人生矛盾人生观的人的概念人性：是指一切人都具有的共同属性，也就是人区别于动物的属性。人的本质：是指人作为一种特殊的存在物所具有的内在规定性，根据这种内在的规定性，我们不仅可以把人和动物区别开来，而且还能把不同的人相互区分开来。一、人生与人生观人啊，认识你自己！——古希腊德尔斐神庙铭文荀子：水火有气而无声，草木有声而无知，禽兽有知而无意，人有气，有生、有知且有义，故最为天下贵也。人的概念一、人生与人生观人啊，认识你自己！——古希腊德尔斐神斯芬克斯之谜：一个长着狮身、人头，腋下生着双翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的悬崖上，给路过的人出了一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？