2021年广昌一中高三语文上学期期末试卷及答案解析

2021年广昌一中高三语文上学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读1（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。聆听水墨江南寅公①绍兴，除了具有以石文化为特色的青山绿水的自然景观外，还有建筑殿宇散发着古老文化的芳香，更有炎黄英杰的活动遗址分布于街巷郊野。寻幽专访，无不极富魅力。许多游人都被这“山清水秀之乡，历史文物之邦，名人荟萃之地”醉倒。②抵达绍兴城外古河道边宽阔的大道时，古老的绍兴城还笼罩在茫茫的晨雾之中。清晨的绍兴是宁静的。她的宁静使你的心境也像沐浴在晨雾中的水乡一般细雨微澜。四月的江南，柳絮飘泻，云雾弥漫，心仪的城池浸润在迷蒙的雨雾当中，就好像是一位在雕檐画梁的纱窗口绾发理丝、整理晨妆的俏丽少女，如梦似幻，轻纱曼妙。映入眼帘的是一幅水墨画般迷离秀美的轮廓，雾里望去，远近一片迷蒙，给人以美妙无际的遐想。③雨雾应该是水城绍兴的精灵。四月天正是江南雨雾纷飞的时节。在静静的清晨，浓浓淡淡的雾雨纱幔一样飘渺。你伫立在广场的边缘，远处，巍峨雄塔上的飞檐在雾霭里耸立，宝塔山头的丛树在雾海里飘浮；近旁，黄包车清脆的铃声在薄雾里穿行，早茶楼厅堂里透过来的灯火把乳白色的雾霰涂染成一抹橘红——你所看到的，分明是一幅幅素雅但鲜活的水彩画，被雨雾浸染着，描绘着，将水乡古城的早晨渲染得那般静谧、安祥和美丽。④晌午，绍兴是繁华的。车水马龙，人流如织，徜徉在古城里，你会为步履迅疾的身影所惊诧，为五颜六色的色彩所迷惑，为富丽堂皇的富庶所惊叹，从另一面，你又会感受到这座古老历史名城到处张扬着浓郁的现代商业气息。作为行者，你当然不会消受到绍兴能给予你的物质财富，反过来你只会是被她消费。所以我无心也无暇顾及她的现代的繁华与物质的成色，只是醉心于她的水墨般的古朴和优雅。⑤黑白永远是水乡绍兴无处不在的色彩。尽管它简朴、素净、淡雅，但我觉得唯此才更能彰显她的华丽与高贵。端坐在乌篷船里，行进在黑白相间的水道巷陌之间，正午的阳光从黑瓦白墙上映照下来，从道旁巷顶浓密的树荫间穿透下来，彤红的阳光，黢黑的檐瓦，灰白的粉墙，苍翠的绿树，还有外黑内红的乌篷船，黑笠短褂的老艄公，构成一张张画卷在你眼前游移，令你留连忘返。⑥傍晚，绍兴又是温馨的。落霞满天，华灯齐放，长廊里的宫灯，小巷里的渔火，用柔和的暖色散发着古城的温情。在月圆的夜晚，轻风如丝，月华似水，你会沉浸在忘我的意境中，大有一番‘古今光阴疑无异，汉时明月照我衣”的感慨。⑦音韵当是绍兴摄人心魄的灵魂。入夜的绍兴是音乐的故园和乐土，不要说耗资数亿、规模宏巨的绍兴大剧院上演的宏篇巨制会让你浩叹，就在最具水城故貌典范的苍桥直街，那金幡招摇的古乐茶坊比比皆是，一间连着一间，仿佛是你走进了一条音乐之街，漫步在一座音乐之城。那天在“听雨轩”音乐茶楼，一位红衣少女在位于天井里的音乐吧弹奏着古筝曲《春江花月夜》，大红的灯笼挂在天井四周的廊柱上，一蓬茂密的翠竹在井边支离出斑驳的剪影，楼上楼下的茶客大多是当地的爱乐人，不时用好听的音乐般的吴调越腔低声地交谈，无不沉湎在那悠扬婉转沁人心脾的韵律之中了。⑧绍兴有众多的老屋、胜迹、古桥，散发出古老文化的芳香。绍兴之旅，其实是一次历史文化之旅。吴越精深博大的文化积淀，历史悠远，异彩纷呈，诸如建筑、戏曲、雕塑、绘画、园艺，乃至服饰、饮食等等，堪称民族艺术瑰宝，源远流长。行走在绍兴古城古朴典雅的街头，一处茶舍，一面影壁，一片雕梁，一只画舫，或者一声流韵的越语，一片残破的青瓦，都无不在向你叙说着远去的历史。走进它，对视它，甚至触摸着它，却又仿佛时光倒流，峰回路转，让你觉得身临其境，感同身受；让你觉得昨天并未走远，古人在与你对话。古曲在邻家弹拔，橹声在窗外吱呀，一幅幅温润、幽远、宁静的画面将你感动着，一切都是那么熟悉，那么真切，熟悉真切得消弭了时空的距离和情感的陌生，千年的历史燧道让你如同走在故园的长廊一般那样悠然从容，只是此刻内心里一定在涌动着无边的感动。⑨一个地方靠什么闻名和传世，自有其有形与无形的特色。绍兴打出的是鲁迅这块无形的金字招牌，鲁迅路则是绍兴繁华鼎盛的十里商埠。精明的绍兴人在大宗大把地兜售现代物质文明的同时，也悄无声息地经营着古老的精神文明，当然回报也是丰厚的，浩瀚的历史文化在传承、弘扬、“运营”之中获取着巨大的财富，让过去即便是孔乙已那种面呈菜色、穷困潦倒的市井小民在今天也能西装革履、步履轩昂地行进在康庄大道。古轩亭口行色匆匆的人流，咸亨酒店古色古香的佳肴，会让你感慨古老绍兴的变与不变，历史故道的不变与变。⑩匆匆数日，绍兴已在昨日的余晖里与我作别，但她的轻烟、墨彩、律韵.…已经在我倾心地聆听当中化为了永恒的记忆。⑪水墨江南的绍兴，你何日唤我再来？（有删改）下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）文章引用“山清水秀之乡，历史文物之邦，名人荟萃之地”一句，简明准确地说明绍兴的特点，揭示出文章的内容。文章写作者“端坐在乌篷船里，行进在黑白相间的水道巷陌之间”，沿途景物五颜六色，仿佛一张张游移的画卷。文章引用诗句“古今光阴疑无异，汉时明月照我衣”，是由街头所见引起的诗意联想，表现出作者沉浸在忘我的意境中。D.文章写绍兴打出鲁迅这块无形的金字招牌，兜售现代物质文明，获取着巨大的财富，表现出作者对绍兴人的强烈批判。下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）文章比喻精妙，比如以“在雕檐画梁的纱窗口绾发理丝、整理晨妆的俏丽少女”来比喻雨雾中的绍兴，写其如梦似幻的特点，可谓形神兼备。文章写景绘声绘色，写“黄包车清脆的铃声”，“乳白色的雾霰涂染成一抹橘红”，形象优美，为我们描绘出一幅“素雅但鲜活的水彩画”。文章写绍兴为历史文化名城。最显著的文字特点是大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果，充分表现了“古老文化的芳香”。D.文章是一篇记游散文，作者始终以一个旁观者的身份，徜徉在绍兴的街巷水道之间，沉浸在自我的感受之中，语调冷静，叙述客观。本文对绍兴的称呼有何变化？原因是什么？文章②-⑦段行文结构上有何特点？请简要赏析。（二）现代文阅读1（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。宋朝美学，为什么那么高级？“杨柳岸晓风残月”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”……“朗读并背诵全文”的经典之作有很多便是出自宋朝。王安石、苏东坡、欧阳修、李清照、辛弃疾、范仲淹、司马光…都有一个共同的标签一一“宋代文人”。除了“引经据典”，书画经典在宋代文化中也占据着一席之地。你可以在千年前的“航拍中国”《千里江山图》中一窥北宋风貌。也可以在“百科全书”《清明上河图》中看到千年前的市井生活。1000年前，北宋都城无疑是闻名遐迩的“美食之都”。《清明上河图》上，有近半建筑为饮食店。《东京梦华录》提到的一百多家店铺，酒楼和各种饮食店也占了半数以上，而且，《东京梦华录》还介绍了近百种宋朝开封街头的美食与小吃，可谓是“东京梦华小吃录”。“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”茶酒花香之器在宋代各有专用，器物，便成了另一个流传于世的宋代标签。“万贯家财，不及宋纸一张，宋瓷一片。”宋代“五大名窑”——汝官哥钧定，无不体现着繁华盛世的清澈素雅。宋朝是我国古代科学技术发展的高峰期，被马克思称为“预告资产阶级社会到来的“三大发明”火药、指南针、印刷术，其关键改进期、应用普及期及向外传播期都是在宋代。纵观历史，宋朝的疆域并不算辽阔，武力值更是排不上位置，但就经济和社会繁荣程度而言，宋朝确是中国历史上最具有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一。随着都市经济的发展，市民阶层兴起，世俗文化大放异彩。勾栏瓦肆和百戏艺术的活跃，极大地刺激了市民文艺的发展，比如当时产生了一系列新的艺术形式，像鼓子词、诸宫调、讲史、说经、杂剧、南戏、话本、风俗画等等。可以说，中国的通俗性审美意识和艺术形式几乎都可以在宋代找到。两宋时期，文学重心逐渐下移，也是市民文化勃兴的标志。文学重心下移，是指文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更为密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人，进而扩大到市井文人；文学的接受者扩大到市民以及更广泛的社会大众。北宋文人相对安逸，又基于崇雅的观念，追求日常生活的文人化和精致化，更把诗酒相得、谈文论画、宴饮品茗的日常交谊视为生活基础，文会雅集则是这种生活的集中体现。陈寅恪先生说“华夏之文明，历千载演进，造极于赵宋”。花、香、画、茶、瓷器，当然都不是宋人的创造，但却是由宋人赋予了雅的品质。宋朝的人文风气和雅趣是值得当下我们的生活所借鉴的。在宋朝，官方和民间都能进行高度审美，贵族文化和大众文化有机会交叉碰撞……并重理想与现实，兼备大俗与大雅，生活在宋代，不“美”也难。而今天与宋朝的连接点，恰巧是一种“生活美学”。如今，部分由日本美学传递而来的大朴若拙的“侘寂之美”“匠人精神”，都能在宋代器物中找到源头，而宋的极简风格，又能和当代艺术精神相契合。如果要给宋朝贴个标签，“懂生活”当为其一。抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、诗歌、绘画……“美”是宋代文人生活中必不可少的平常事。而当今艺术与生活界限的日渐模糊，“艺术生活化”也不再是新鲜事。追本溯源，中国本土的思想传统里面，艺术与生活、创造与欣赏从来都是内在融通的，从一定意义上说，中国古典美学就是一种活生生的“生活美学”。今日，我们能从宋朝学到的，可能并不仅仅是“雅俗共赏”的宋代美学，也并非是独特诗意的审美概念，而在于如何让“美”融入生活，创造属于自己的“生活美学”。（有删改）下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是《千里江山图》《清明上河图》既是宋代的书画经典，也展现了宋代的文化兴盛。宋朝是我国古代科学技术发展的高峰期，表现在“火药、指南针、印刷术”成为“预告资产阶级社会到来的“三大发明”。宋朝经济和社会繁荣，是中国历史上最具人文精神、最有教养、最有思想的朝代。D.美是宋代文人生活中不可缺少的平常事，他们让美融人生活，创造了属于自己的'生活美学”。下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是全文按照“是什么、为什么、怎么办”的思路行文，论证了宋代美学的特征、兴盛原因及意义。文学体裁扩大，创作主体扩大，文学接受者扩大，标志着两宋市民文化的勃兴。北宋文人追求日常生活的文人化和精致化，赋予了花、香、画茶、瓷器雅的品质。D.让美融人生活，创造属于自己的“生活美学”，是宋朝美学给我们的启示。根据原文内容，下列说法正确的一项是A.宋朝都市经济发展，市民阶层兴起，世俗文化大放异彩，促使了审美意识觉醒和艺术形式的增加。宋人所创造的审美形态和由此所产生的审美风貌直接影响了后人的“侘寂之美”“匠人精神”。海德格尔提出“诗意的栖居”，主张将生活诗化，在诗化的生活中获得巅峰的存在体验，这与宋朝的“生活美学”是相通的。D.当今艺术与生活之间的界限越来越模糊的现状要求我们从宋朝的人文风气和雅趣中寻找解决的办法。（三）现代文阅读III15分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，网络文艺取得了长足的发展，成为我国当代文艺建设的主力军和数字文化产业的重要支柱，并逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展战略。然而，飞速发展的网络文艺在高度商品化、市场化、产业化的轨迹上仍存在低俗、庸俗、媚俗、批量生产、原创匮乏等问题，其整体的艺术追求和美学要素仍无法完全做到与时代精神同频共振。当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展。坚持与时代同步伐，就是要描摹时代现实画卷。近年来从顶层设计到产业赋能都对网络文艺的发展提出现实性和经典化诉求，网络文艺的现实题材也逐渐增多，体现出网络文艺创作的观念调整和美学转向。如，根据阿耐同名网络小说《欢乐颂》改编的电视剧至今已播出两季，引起很大反响。可见，这类现实题材的网络文艺因关注时代现实生活及人物命运起伏而引起人们的情感共鸣，成为全民热烈讨论的文艺形式。同时必须指出的是，现实题材数量的简单增加还不能真正改变现有的文艺创作格局，网络文艺要真正有一番作为，需要在数量积累的基础上呈现质的提升。我们要警惕当前网络文艺现实题材的泡沫化、同质化倾向，充分发掘创新创造活力和想象力，长期不懈地做好广阔的现实时空和国家民族的宏大命题的对接。坚持与时代同步伐，就是要绘写时代精神图谱。盛唐诗歌有磅礴浑厚之气，晚明戏曲小说追求思想解放之风，“五四”新文学吹响启蒙与救国的号角。那么，网络文艺又将如何绘写新时代精神图谱呢？当前的网络文艺呼唤精品，优秀的网络文艺作品在深入描摹社会生活现实、传递时代价值观和精神力量上能起到十分重要的作用。而一些网络文艺作品的精神价值追求让位于娱乐经济效益追求，存在过度商业化低俗化、平庸化等问题，高度预设的快感传播机制背离了人们对多层次、高品质阅读的期待，显然无法满足新时代人民群众对美好精神生活的需求。当前的网络文艺要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受新时代波澜壮阔的伟大变革和气象万千的现实生活，为人民创作有温度、有筋骨、有情怀、有道德的文艺作品。唯有如此，网络文艺才能展现新时代人民生动丰富的精神风貌，谱写无愧于时代的精神气象。坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。网络文艺要与时代同步伐，就是要以文化自信为文艺培根铸魂，讲好中国故事，展现中国形象，构建出与当代中国的国家实力相匹配并具有持续发展活力和引领力的文艺生态。近年来，中国网络游戏、网剧、网络小说及其改编的影视剧等，纷纷走出国门，成为传播中国文化的重要力量。但客观而言，与席卷全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等文化产品成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。因此，未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加敏锐、更加深刻、更加全面地反映时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。（节选自刘桂茹《网络文艺要坚持与时代同步伐》《光明日报》2019年7月24日）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.当前网络文艺存在低俗、庸俗、媚俗、原创匮乏等问题，与其处于高度商品化、市场化、产业化的社会背景等密切相关。B.现实题材的网络文艺因关注时代现实生活及人物命运起伏常常成为全民关注的文艺形式，网络文艺《欢乐颂》即为一例。C.作者举盛唐诗歌等实例意图有二，印证文艺须反映时代精神的观点，引出下文对网络文艺须绘写新时代精神图谱的论证。D.网络文艺引领时代文化风向的唯一途径就是助推中国网络游戏、网络剧等走出国门，使之成为传播中国文化的重要力量。.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第一段先概括了网络文艺取得的成就和存在问题，然后提出了当前网络文艺的使命。B.文章采用了层进式论证结构，从三个角度逐层深入论证了网络文艺如何与时代共鸣共振。C.后三段论证思路基本一致：提出分论点、指出了正确做法、点明存在的问题、阐述注意点。D.文章运用了多种论证方法，既有理论分析也有事实论证，既有对比论证也有比喻论证。10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展战略的网络文艺，其未来发展将更加规范，其在我国当代文艺建设的主力军和数字文化产业的重要支柱的作用也越发凸显。3.目前，现实题材的泡沫化、同质化倾向，过度商业化、低俗化、平庸化导致精神价值追求弱化以及对外传播的文化影响力不够等问题，已成为网络文艺发展的瓶颈。C.网络文艺如要满足新时代人民群众对美好精神生活的需求，就要展现新时代人民生动丰富的精神风貌，谱写无愧于时代的精神气象，不要注重流量和粉丝经济。D.尽管近年来国家顶层设计对网络文艺发展提出现实性要求，网络文艺的现实题材也逐渐增多，但是现实题材数量的简单增加尚未真正改变现有文艺创作格局。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面这两首诗，按要求作答。长安秋望赵嘏云物①凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚②。长安秋望杜牧楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。【注】①云物：亦作“云雾”。②南冠、楚囚：典出《左传》，为囚徒的代称11.下列对这两首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（）A.赵诗首联总揽长安全景，景象迷蒙壮阔，诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，为全诗定下基调。B.赵诗颈联中以静赋菊，以愁状莲，都是移情于物，拟物作人，含有浓厚的主观色彩。C.杜诗首句点出“望”的立足点，一个“倚”字，重在强调所登之楼巍然屹立的姿态。D.诗人将“南山”和“秋色”相提并论，以虚衬实，写出秋色的高远与气势，别出心裁。.赵诗的颔联和颈联是怎样描写景物的？请结合诗句简要分析。.两首诗都写了秋望长安，表达的情感有何不同？（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面的这首词，完成下面小题。渔家傲苏轼金陵赏心亭送王胜之【注】龙图。王守金陵，视事一日移都。千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡，江南父老留公住。

公驾飞车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣，翩然欲下还飞去。【注】王胜之：为官清廉，颇有声望。元丰七年，苏轼自黄州赴汝州途中，经过金陵，恰逢王胜之调任，因作此词。.下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（）入“千古”两句点明金陵作为虎踞龙盘之地，见证了朝代兴衰，诗人以历史的沧桑感为送别友人蓄势。B.“渺渺”三句写老百姓不顾斜风细雨，在芳草渡口挽留友人，既渲染了别情，也突显了王胜之的声望。「公驾”两句虚实结合，写朋友离开时，由青鸾驾车、红鸾陪乘越过彩雾，想象奇特，极具浪漫色彩。D/非吾侣，翩然欲下还飞去”写词人想象友人翩然未歇、便飞向别处，以此为全词作结，充满了意趣。.本词表达了词人对友人的哪些情感？请简要分析。（三）名篇名句默写（6分）.补写出下列句子中的空缺部分。TOC\o"1-5"\h\z（1）《逍遥游》中宋荣子对才智、行为、品德、能力杰出的四种人有所嗤笑。他自己面对世间毁誉则不为所动，这句子是“ ， ”。（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》中志在恢复的辛弃疾见江北沦陷太久而忧患不已，其中就有民众安于异族风俗的描写，语句是“ ， ”。（3）《陋室铭》一文以山水起兴，点出“陋室德馨”的主旨，接着写出室外的环境清幽，句子是“ ， ”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（9分）.阅读下面的漫画《儿孙满堂》，请对漫画讽刺的现象进行简要评说，并有针对性地拟制一则公益广告词。要求：评论语言连贯得体，不超过70字；公益广告词生动形象，不超过30字。（1）评说： （2）公益广告词： （二）语言文字运用n（11分）.阅读下面的材料，写一段简短的评论，不超过120个字。防疫期间，网课需求激增。中小学生批量涌入各大直播平台，成为部分平台运营者眼中的“肥肉”，不少娱乐类应用纷纷以公益名义开设免费网课模块。然而，一打开直播平台，首先弹出的却是各种网游的兴趣选项；在网课页面中，也有大量精心包装的游戏广告不停闪现。中小学生在上课的同时，旁边赫然显示的是花花绿绿的游戏广告，不受干扰的概率几乎为零。四、写作（60分）.阅读下面材料，根据要求写作。莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及，文学和科学相比较的确是没有什么用处，但文学的最大用处，也许就是它没有用处。莫言的这番话所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想？根据你的思考或者联想写一篇文章。请自选角度，自拟标题，写一篇文章，阐述你的见解，不得少于800字。参考答案【1题详解】本题考查学生分析与概括文本思想内容的能力。D.将“兜售现代物质文明”和“经营着古老的精神文明”混为一谈，“对绍兴人的强烈批判”言过其实，原文为“感慨古老绍兴的变与不变，历史故道的不变与变”。故选D。【2题详解】本题考查学生理解与鉴赏文本艺术特点的能力。D/旁观者的身份”“语调冷静”说法不当，作者始终以一个导游者的身份向读者介绍绍兴，叙述语调既热情又客观。故选D。【3题详解】本题考查学生对文学作品中人称作用的理解能力。“她的宁静使你的心境也像沐浴在晨雾中的水乡一般细雨微澜”“但我觉得唯此才更能彰显她的华丽与高贵”，本文介绍绍兴的时候一直称呼第三人称“她”，在最后结尾“水墨江南的绍兴，你何日唤我再来”称呼变为“你”。“水墨江南的绍兴，你何日唤我再来”，运用了拟人的手法，把绍兴当人来写，直接问绍兴何日再唤作者来。称呼变成“你”，直接与绍兴对话，仿佛朋友般的关系表明了作者对绍兴的感情随着游览介绍越来越深，绍兴已经走入作者心田。【4题详解】本题考查学生把握文章结构的能力。①以时间为线索，抓住绍兴早晨、中午、傍晚、夜晚等几个特殊时间的景象，思路清晰。②采用并列结构，同时重点描写绍兴的三个特点：轻烟、墨彩、律韵，以点代面。③早晨与轻烟、晌午与墨彩、夜晚与律韵两两结合，衔接紧密自然。由“古老的绍兴城还笼罩在茫茫的晨雾之中。清晨的绍兴是宁静的”“在静静的清晨，浓浓淡淡的雾雨纱幔一样飘渺”可知②③段描述的是绍兴城清晨的景象；由“晌午，绍兴是繁华的”可知④段介绍的是绍兴城晌午的繁华景象；由“傍晚，绍兴又是温馨的”可知⑥段介绍的是绍兴城傍晚的温馨景象。文章以时间为线索，思路清晰。结合③“分明是一幅幅素雅但鲜活的水彩画，被雨雾浸染着，描绘着，将水乡古城的早晨渲染得那般静谧、安祥和美丽”④“只是醉心于她的水墨般的古朴和优雅”⑦“音韵当是绍兴摄人心魄的灵魂”以及后文⑩总结“但她的轻烟、墨彩、律韵……已经在我倾心地聆听当中化为了永恒的记忆”可知作者重点描写绍兴的三个特点：轻烟、墨彩、律韵，这三个特点是并列的，达到了以点代面的效果。而且这三个特点与时间相联系，早晨宁静、早晨的雾雨纱幔一样，具有轻烟的特点；晌午的热闹让作者醉心于其水墨般的古朴和优雅；“入夜的绍兴是音乐的故园和乐土”，傍晚正好沉湎在那悠扬婉转沁人心脾的韵律中。早晨与轻烟、晌午与墨彩、夜晚与律韵两两结合，衔接紧密自然。【5题详解】本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“表现在‘火药、指南针、印刷术’成为‘预告资产阶级社会到来的“三大发明’”错误，应该是表现在“火药、指南针、印刷术，其关键改进期、应用普及期及向外传播期都在宋代”。故选B。【6题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“文学体裁扩大，创作主体扩大，文学接受者扩大，标志着两宋市民文化的勃兴错误，两宋市民文化的勃兴是因为文学重心的下移，而文学重心下移是指文学与市井、与市民的紧密结合。选项遗漏了相关信息。故选B。【7题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“促使了审美意识的觉醒和艺术形式的增加”错误，据原文应为“促使了通俗性审美意识的觉醒和艺术形式的增加”。B项，不是“直接影响”，而是通过宋代器物影响。D项，当今艺术与生活之间的界限越来越模糊并未说会导致不良后果，也就不会“要求我们”寻求解决办法，更不会“要求”我们从“宋朝的人文风气和雅趣”中去寻找。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。【8题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，圈出相关的内容，进行比对，做出判断。D项，“唯一途径”错。原文只说“近年来，中国网络游戏、网剧、网络小说及其改编的影视剧等，纷纷走出国门，成为传播中国文化的重要力量。”“因此，未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加敏锐、更加深刻、更加全面地反映时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。”由此可知，说“唯一途径”是错误的，网络文艺引领时代文化风向有多种途径。故选D。【9题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。B项，“层进式论证结构”错。分析原文不难发现，本文论证部分采用的是并列结构，即论证部分每个自然段围绕中心论点提出一个分论点分别加以分析论证，而这三个分论点并无轻重主次之分，因而采用的是并列式论证结构，非层进式论证结构。故选B。【10x题详解】本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。C项，“不要注重流量和粉丝经济”的表述曲解了文意。原文的表述是“当前的网络文艺要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受新时代波澜壮阔的伟大变革和气象万千的现实生活，……”可见应该注重流量和粉丝经济，“不要注重流量和粉丝经济”说法是错误的。故选C。【点睛】解答以上三道选择题，关键是依靠题干找准答题区间，着重研读相关段落。一是要注意熟悉原文的大致内容，二是在弄清题干要求的基础上，将选项与原文进行比照分析，辨清意思是否有差异，做题一定要认真，不能马虎大意。【11题详解】本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。D.“诗人将‘南山’和‘秋色’相提并论，以虚衬实”错误，诗人将“南山”和“秋色”等量齐观，以具体有形的南山形容抽象虚泛的秋色，是以实衬虚，独出机杼地衬托出秋色之浓重。故选D。【12题详解】本题考查学生赏析诗歌写景艺术手法的能力。颔联是说：晨曦初见，西天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉。这两句写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心。【13题详解】本题考查学生理解作者思想感情的能力。赵嘏的诗歌，先以“雁”“笛声”“倚楼”等意象，烘托出诗人在寂寥清冷秋季的孤独寂寞之情，表现诗人的思归之情；而“鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚”两句，则用典故“鲈鱼正美”，用西晋张翰、左传楚囚事，表达故园之情和退隐之思。杜牧诗中，主要描写了诗人远望所见的高远、寥廓、明净的秋色，“镜天”写出其明净，“南山与秋色，气势两相高”写出其高远，流露出对澄澈秋景的喜爱之情，同时写出了诗人的精神性格。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态。这就更鲜明的表示诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分想象的余地。【14题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“‘公驾’两句虚实结合”错误，没有实写，“公驾飞车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭”，用想象的手法，写王胜之离去乘飞车，凌彩雾，以青鸾驾驶，有红鸾陪乘。故选C。【15题详解】本题考查把握诗歌情感态度的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。翻译：在金陵赏心亭送别王胜之龙图。王胜之任金陵知州，到职一天后即转任南都知州。“钟山龙蟠，石头虎踞”，千古金陵引起人怀归的思绪。难得陪同你凭吊这历经沧桑的兴亡之地。斜风渺渺，细雨濠濠，弥散着一片别情离愁。难忘这芳草渡口，江南父老依依惜别，恳切地把你挽留。且莫伤怀，在我的想象中，你驾着飞车穿越多彩的云霞，仙游似地以鸾鸟为陪乘者，一路凌风驭虚而来。却讶异这里的沙洲，居然名之为白鹭，并不是适宜的栖居地。于是翩翩然未曾歇翅，还是向别处飞去。《渔家傲•千古龙蟠并虎踞》是宋代文学家苏轼于元丰年间在金陵（今南京）为送别江宁知府王胜之而作的一首词。此词上阕概要地叙述了金陵的地理形势与历史变迁，着重描绘金陵百姓在蒙蒙细雨中送别王胜之的难舍难分之情；下阕用游仙的比喻来称赞王胜之的高洁，以金陵算不得理想居地来宽慰王胜之。上阕先用数句点明地点与环境，概要地叙述了金陵的地理形势和历史变迁，是古代许多帝王看中的都城；再写金陵父老对王胜之的挽留，着重描绘百姓在蒙蒙细雨中送别王胜之的难舍难分之情。发挥想象，用游仙的比喻来称赞王胜之的品德高洁，说其离去时乘飞车，凌彩雾，以青鸾驾驶，有红鸾陪乘。在此想象的基础上再度想象，说他竟惊鸿一瞥就要离开金陵。不是他愿意离去，而是为他驾车的青鸾和护航的红鸾看到了金陵的白鹭洲，神奇的鸾鸟不愿与白鹭为侣，所以振动翅膀，载他翩然而去。词以用戏谑的语言、轻灵的笔意作结，说明金陵算不得理想居地，其用意是宽慰王胜之。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。【16题详解】【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。完成此类型的题，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字、通假字、同义异形字、语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境。情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记。本题要注意如下字词：沮、佛、祠、苔。【17题详解】示例二:让忙碌不再成为借口，您年迈的双亲正独处空巢。【详解】本题考查学生的图文转换能力。是考查学生语言表达的准确性、连贯性、得体性。解答此类题目，应先审题，明确题干要求，如本题“阅读下面的漫画《儿孙满堂》，请对漫画讽刺的现象进行简要评说，并有针对性地拟制一则公益广告词。”“评论语言连贯得体，不超过70字；公益广告词生动形象，不超过30字。”。解答漫画题的要诀：1、文字画面兼顾，把握漫画的主题。2、注意对比夸张，明确批评对象。3、联系现实生活，找出讽刺对象。4、从不同角度思考，理解其中哲理。5、简洁描述画面，深刻挖掘寓意。本题从图画中，我们发现一对年老的夫妻正在享受儿孙送来的机器人的生活服务，但夫妻俩的却愁眉紧锁，脸露痛苦，再结合漫画标题《儿孙满堂》和社会中儿女忙于自己的事业生活，无暇顾及父母的现象就不难分析出漫画的主题。故第一问评说是漫画中的老年夫妇虽然享受着儿孙们送来的机器人的各种服务，吃穿不愁，但他们却因享受不到和儿孙们真正在一起的天伦之乐而感到痛苦。至于第二问公益广告词。要明确公益广告是不以营利为目的而为社会提供免费服务的广告活动，具有对全社会进行道德和思想教育发挥了重要作用。本题则要结合漫画的主题对当今社会儿女用金钱等其他方式尽孝却忽了年迈的父母真正需要的是儿女的陪伴宠爱，拟写要简洁具有道德思想教育作用，如让忙碌不再成为借口，您年迈的双亲正独处空巢。【18题详解】平台运营者追求商业利益本无可厚非，但如果不择手段，就彻底丧失了行业底线。这不仅严重影响青少年的正常学习，而且会危害青少年成长，可能使部分青少年走上沉迷游戏的歧路。政府应加强监管，净化未成年人网络空间，保护青少年成长环境。【详解】本题考查语言表达准确、鲜明、得体的能力。首先要准确把握材料的中心内容或主旨。这则材料的中心是揭露了一些平台运营者借直播网课大搞游戏广告，诱惑青少年的不良商业行为。然后，就要针对平台运营者这不良商业行为进行评论。评论时，要揭露其本质，是彻底丧失了行业底线（或唯利是图）的行为；指出其对青少年的危害性；提出解决的办法或建议。【19题详解】贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些“无用”的东西。所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东西来充实自己吧！【详解】本题主要考查写作能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用；或者在此时无用，在彼时有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。本文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。参考立意：1、“无用”实为“大用”2、“无用之事”果真无用吗？3、我们就该做些“无用之事”可用材料：1、所有伟大的科学发现，几乎都是科学家在‘无