新闻复习课件

中国古代文学中国文学史的分期

（三古、七段）一、上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）第一段：先秦第二段：秦汉二、中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）第四段：唐中叶至南宋末第五段：元初至明中叶（正德末）三、近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期）第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919）先秦文学诗经《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有３０５篇，另有６篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前６世纪。《诗经》按风、雅、颂分为三类。所谓风，指各地方的土风民乐，即有地方色彩的音乐。所谓雅，即周王朝统治者在举行各种活动中所演唱的诗歌，“雅”即“正”。所谓颂，即统治阶级祭祀祖宗天地的乐歌。《诗经》多为四言诗，采用赋比兴的艺术手法，其现实主义的诗风对后世影响极大。重点篇目：《采薇》

第四章楚辞楚辞，是战国时以屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓郁的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，做楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）重点篇目《湘夫人》秦汉文学《史记》是我国第一部纪传体通史，全书从传说中的黄帝开始到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。作者司马迁“发愤著书”，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的修史理想，创作了这部我国古代史传文学的高峰之作。史家之绝唱，无韵之离骚古诗十九首《古诗十九首》:最早见于梁萧统所编的《昭明文选》。他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏的五言诗，编在一起，起名为《古诗十九首》。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。重点篇目：《行行重行行》汉乐府汉乐府：乐府原是古代音乐机关的名称，汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。后来，将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”，于是，“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。重点篇目：《十五从军征》正始文学“正始”是魏齐王曹芳的年号（240－249），文学史上所说的正始文学，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一时期的文学。正始时期，魏国内部发生了残酷血腥的权力斗争，文人政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深，诗歌表现了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，体现出正始诗风的独特面貌。主要代表作家“竹林七贤”。“竹林七贤”，实际上是个名士集团。山涛、王戎后来投靠司马氏，其余五人都崇尚老庄，任性嗜酒，寄情山水，反对礼法名教，对司马氏的篡权夺位不满。文学成就上，向秀的《思旧赋》为悼念好友嵇康和吕安所作，十分感人，但无诗流传；刘伶只有一首五言诗传世；山涛、王戎、阮咸没有诗歌传世。因此，七贤中真正能代表正始文学最高成就的只有阮籍和嵇康。重点篇目：阮籍《咏怀诗·夜中不能寐》陶渊明情、景、事、理的浑融。平淡中见警策，朴素中见绮丽。外枯而中膏，似澹而实美南朝诗坛谢灵运与山水诗鲍照的革新重点篇目：谢灵运《石壁精舍还湖中作》鲍照《拟行路难·对案不能食》永明体永明体：永明是齐武帝萧赜的年号（483－493）。永明年间，沈约、谢朓、王融、周颙等诗人创造了一种跟古体诗不同的新体诗，史称“永明体”。其主要特征是讲究声律和对偶，是五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。最优秀的“永明体”诗人是谢朓。

魏晋时期志怪轶事小说刘义庆《世说新语》《世说新语》是六朝时期一部有名的著作，南朝宋刘义庆和他的门人所作。《世说新语》大部分篇幅描写士族阶层的“名士风度”，还有一些记载了晋司马氏的暴政、豪门士族的享乐生活，此外还有称颂好人好事的内容。善于通过富有特征性的细节勾勒人物性格，记言叙事巧妙结合，语言精炼含蓄、隽永传神是《世说新语》艺术上的成功之处。《世说新语》是中国笔记小说的雏形，对后世文学有着深远的影响。它的许多故事被后代作家常做为创作素材加以利用。隋唐五代文学初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡抒发真情实感。对齐梁文风的批判尤显自觉。四杰诗文在内容上有较大的开拓，由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了，思想严肃了，五言八句的律诗形式也有了初步的定型。他们的诗带有强烈的热情与幻想，愤懑与牢骚，不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博，节奏有力，语言浏亮，富于个性，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。四杰为结束齐染文风，开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。盛唐诗歌山水田园诗王维、孟浩然边塞诗高适岑参李白重点诗人：李白、王维重点篇目：高适《燕歌行》元白诗派：以元稹、白居易为代表的中唐诗歌流派，主要尚坦易，务言人所共欲言，重写实，尚通俗。提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，强调讽谕美刺的审美作用：“惟歌生民病，愿得天子知”。强调诗歌的政治作用和社会意义，这正是对传统的儒家诗论的继承。由于过分强调诗歌的功利性，使其部分诗作充满了讽刺性的说理、议论，成为政治的工具。新乐府运动所谓“新乐府”就是一种用新题写时事的乐府式的诗。有三个主要特点：一是用新题；二是写时事；三是新乐府并不以入乐与否作为衡量的标准。由汉乐府的“缘事而发”，一变而为曹操诸人的借古题而写时事，再变而为杜甫的“因事立题”，这因事立题，经元结、顾况等一脉相承，到白居易更成为一种有意识的写作标准，所谓“歌诗合为事而作”，这就是新乐府运动形成的一般历史过程。主要诗人：杜甫主要诗人简介：王维、白居易、李贺主要篇目：李贺《雁门太守行》、杜甫《登高》晚唐诗歌杜牧苦吟诗人：贾岛、姚合李商隐唐五代词《花间集》及温庭筠、韦庄李煜宋代诗歌江西诗派：江西诗派因黄庭坚是江西人而得名，在黄庭坚的影响下，北宋后期逐渐形成了江西诗派。最早提出“江西诗派”名称的是吕本中，他在《江西诗社宗派图》中把黄庭坚作为诗派的开山祖，又列举了陈师道、晁冲之等二十四位诗人作为这一诗派的成员。宋末元初的方回，又提出江西诗派“一祖三宗”的说法，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道、陈与义。江西诗派诗人的理论主张和创作实践并不完全一致，其成就高低也各异，但又确实有着黄庭坚影响下的共同特征：吟咏书斋生活，推敲文字技巧。中兴四诗人：陆游、范成大、杨万里、尤袤诗歌流派：半山体、山谷体、诚斋体唐宋八大家：所谓唐宋八大家是指唐宋两代八大散文名家的并称，包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。因明末茅坤承选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。其八家之文，抑扬开阖，或神工鬼斧，或明白晓畅，或纵横恣肆，或质朴澹泊，起伏照应，有经纬错综之妙,将中国古代散文作品推倒了一个前所未有的高度。苏轼《前赤壁赋》欧阳修《秋声赋》元代文学关汉卿的杂剧艺术成就王实甫《西厢记》艺术成就元杂剧四大爱情剧《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》清代文学清代诗词沈德潜格调说翁方纲肌理说袁枚性灵说张惠言常州词派清代散文桐城派清代戏剧《长生殿》、《桃花扇》《红楼梦》蒲松龄《聊斋志异》、吴敬梓《儒林外史》名词解释诗经史记古诗十九首世说新语中唐古文运动唐宋八大家新乐府运动江西诗派桃花扇长生殿简答题1、试比较陶渊明、谢灵运、王维的诗歌。2、试述元白诗派的艺术主张及其艺术特点、成就。3、试述李白（或者杜甫）诗歌的艺术特点。4、王国维《人间词话》云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”试分析这句话的理论意蕴，并谈谈你个人对王国维这一观点的体会。5、简述江西诗派的主要艺术主张以及黄庭坚的诗歌艺术特点。6、简述关汉卿杂剧《窦娥冤》在思想、艺术上的成就。7、试析《西厢记》主要人物性格，以及其典型意义。8、简述《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”之思想主题及艺术成