第七章第四节个人品德养成中的道德与法律优选ppt资料

第七章第四节个人品德养成中的道德(dàodé)与法律第一页，共31页。遵守公共生活、职业生活和婚姻家庭生活中的道德规范(guīfàn)与法律规范(guīfàn)，锤炼高尚品格，最终要落实到个人品德的养成上。第二页，共31页。一、个人(gèrén)品德及其作用个人品德(pǐndé)：通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。第三页，共31页。个人品德(pǐndé)的特点实践性综合性稳定性雷锋张华第四页，共31页。个人品德的作用对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用；是个人实现自我完善的内在(nèizài)根据；是经济社会发展过程中重要的精神力量。第五页，共31页。二、个人品德(pǐndé)与道德修养个人品德的养成既要加强个人道德修养的自觉性，采取正确有效(yǒuxiào)的方法，也要自觉地向道德模范学习，积极参与社会实践。第六页，共31页。（一）加强个人(gèrén)道德修养的自觉性道德修养：是指个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。道德修养：体现在一个人的世界观、人生观和价值观上；体现在一个人的工作生活(shēnghuó)和社会交往上；体现在一个人的一言一行上。第七页，共31页。道德修养(dàodéxiūyǎnɡ)的实质上交(shànɡjiāo)，还是不上交(shànɡjiāo)？第八页，共31页。道德修养(dàodéxiūyǎnɡ)的实质救，还是(háishi)不救？第九页，共31页。道德修养(dàodéxiūyǎnɡ)的实质让座，还是(háishi)不让座？就是(jiùshì)在道德观念的冲突中，自己跟自己打官司，在自己的头脑中进行不同道德观念的选择。第十页，共31页。大学生如何提高道德修养的自觉性？首先，应有进行道德修养的强烈动机；其次，应积极主动地进行自我教育、自我启发、自我激励；最后，应正确认识和评价自己(zìjǐ)，发扬成绩，克服不足。第四章第十一页，共31页。（二）采取有效的道德修养(dàodéxiūyǎnɡ)方法学思并重省察克治慎独(shèndú)自律积善成德知行统一第十二页，共31页。“我的确时时解剖别人,然而(ránér)更多的时候是更无情地解剖自己。”第四章第十三页，共31页。学思并重(bìngzhòng)第十四页，共31页。省察(xǐngchá)克治《论语(lùnyǔ)》：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。苏格拉底：未经省察(xǐngchá)的人生是不值得过的。王守仁:“天理人欲,其精微必时时用力省察克治,方日渐有见。”王守仁:“省察克治之功,则无时而可间,如去盗贼,须有个扫除廓清之意。无事时,将好色、好货、好名等私,逐一追究搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。”

第十五页，共31页。慎独(shèndú)自律慎独(shèndú)慎微(shènwēi)慎始慎终自律他律他律第十六页，共31页。积善成德(jīshànchéngdé)据清朝编辑《德育古鉴》一书中记载，“日行一善”这个成语出自于哲宗元祐三年任兵器监主簿的葛繁，葛繁坚持每天做好事，后来官至太守。有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里(zhèlǐ)有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”《荀子·劝学(quànxué)》：“积善成德，而神明自得。”诸葛亮：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”第十七页，共31页。知行统一(tǒngyī)王守仁：“知是行的主意(zhǔyi)，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。“知”，主要指人的道德意识和思想意念(yìniàn)。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念(yìniàn)和实际行动的关系。毛泽东：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”第十八页，共31页。（三）自觉向道德模范(mófàn)学习道德模范(mófàn)是自觉践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神。一个道德模范(mófàn)，就是社会上竖起的一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向，一种追求。第十九页，共31页。全国道德(dàodé)模范由中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联共同主办的这次评选，是新中国成立以来规模最大、规格最高、选拔最广的道德模范评选，每年在9月20日——“公民道德日”这一天隆重揭晓。评选是从各地推荐的正式候选人中由普通百姓通过投票的形式选出，真正做到了“人民选人民”。全国道德模范分为“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业(jìnɡyè)奉献”、“孝老爱亲”5个类型。第二十页，共31页。王现伟：全国(quánɡuó)孝老爱亲模范刘丽：（视频）全国助人为乐(zhùrénwéilè)模范马虎：全国诚实(chéngshí)守信模范第二十一页，共31页。蒋伟娜：（视频(shìpín)）启贤教育创始人孙飞飞：（视频(shìpín)）四年无偿献血16次青年志愿者：让生命(shēngmìng)飘出馨香的群体第二十二页，共31页。雷国政：拾金不昧的食堂(shítáng)师傅刘勇：热心公益(gōngyì)的武术教授第二十三页，共31页。（四）积极参与社会(shèhuì)实践道德修养并不是脱离实际的闭门思过(bìménsīguò)，而是人们联系社会实践在道德上的自我反省和自我升华。不参加社会实践，不在社会实践中努力提高道德修养的自觉性和主动性，就不可能培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。第二十四页，共31页。“我的确时时解剖别人,然而(ránér)更多的时候是更无情地解剖自己。道德修养(dàodéxiūyǎnɡ)的实质对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用；第二十三页，共31页。救，还是(háishi)不救？诸葛亮：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念(yìniàn)和实际行动的关系。知行统一(tǒngyī)第二十三页，共31页。由中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联共同主办的这次评选，是新中国成立以来规模最大、规格最高、选拔最广的道德模范评选，每年在9月20日——“公民道德日”这一天隆重揭晓。救，还是(háishi)不救？第二十九页，共31页。让座，还是(háishi)不让座？体现在一个人的一言一行上。“我的确时时解剖别人,然而(ránér)更多的时候是更无情地解剖自己。让生命(shēngmìng)飘出馨香的群体大学生积极参加社会实践：一是主动进行社会调查，了解(liǎojiě)社会，认识社会，正确看待社会；二是要积极参与各种社会公益活动、生产劳动、发明创造等社会实践，不断陶冶情操，提升道德境界，为将来适应社会的需要创造条件。第二十五页，共31页。三、个人(gèrén)品德与法律修养加强法律(fǎlǜ)修养，重要增强法律(fǎlǜ)思维。第二十六页，共31页。法律思维(sīwéi)方式的特征讲法律讲证据讲程序(chéngxù)讲法理第二十七页，共31页。讲法律，就是(jiùshì)思考与处理涉及法律的社会问题要以法律为准绳。行为合法违法一般违法行为犯罪行为是否要承担法律责任承担什么样的法律责任1、讲法律(fǎlǜ)第二十八页，共31页。讲证据，就是思考与处理(chǔlǐ)涉及法律的社会问题要以证据为根据，要抓住两个关键问题：一是查清案件事实，二是正确适用法律。

证据的特征：合法性；客观性；关联性

2、讲证据(zhèngjù)第二十九页，共31页。讲程序，就是思考与处理法律问题要从法律程序出发。程序就是法律所规定的法律行为的方式和过程。程序公正是实体公正的前提；程序公正是保障实现(shíxiàn)个案