第11课《记承天寺夜游》课件-部编版语文八年级上册

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉

—李白《月下独酌》关于“月”的诗句我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.

——（李白）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》关于“月”的诗句关于“月”的诗句床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

—李白《静夜思》深林人不知，明月来相照。—王维《竹里馆》可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。—白居易《暮江吟》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。—王建《十五夜望月》海上生明月，天涯共此时。—张九龄《望月怀远》骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。—李白《军行》关于“月”的诗句导入在夜深人静，皓月当空的夜晚，月光如清水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？我们继续来学习苏轼的一篇文章《记承天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。记承天寺夜游苏轼学习目标一、熟读、背诵课文；二、识记作者；三、了解作者及写作背景；四、掌握有关词语解释及语句翻译；五、理解课文内容和思想感情；六、鉴赏文中描写月色的精妙语句。

苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡，我国北宋著名的文学家，出生于四川眉山，与父苏洵、弟苏辙合称为“三苏”。走近苏轼文----唐宋八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙曾巩王安石

词----苏辛：苏轼辛弃疾诗----苏黄：苏轼黄庭坚书法---宋四家：苏轼蔡襄黄庭坚米芾才华横溢的苏轼

他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。

——林语堂

《苏东坡传》

关于《记承天寺夜游》：

有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品,宋代苏东坡的《记承天寺夜游》和明朝张岱的《湖心亭看雪》。

（梁衡《秋月冬雪两轴画》1984年第2期《青年文摘》）

张怀民：苏轼的朋友，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。关于张怀民位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺，因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。关于承天寺一读课文，知内容：读准字音和节奏。

元丰六年/十月十二日/夜，解(jiě)衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与（yŭ）乐者，遂(suì)/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝(qǐn)，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横（héng），盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

想要门高兴的样子思考、想到院子里共同一起一读课文，知内容：结合课下注释，疏通文意（注意词语积累）：于是，就译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴）（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。交错纵横原来是庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子、柏树的影子吧。结合课下注释，疏通文意（注意词语积累）：形容水的澄澈何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。只是，不过罢了结合课下注释，疏通文意（注意词语积累）：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。比一比，谁的文言积累更扎实？①欣然起行②念无与为乐者③月色入户④遂至承天寺⑤怀民亦未寝⑥积水空明：⑦盖竹柏影也：⑧但少闲人如吾两人者耳

（高兴的样子）

（考虑、想到）

（门）

（形容水的澄澈）

（原来是）

（于是、就）（只）（罢了）

（睡）比一比，谁的文言翻译更准确？(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之类的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。

整体感知：简叙作者的写作思路。（作者夜游承天寺的行踪）（用文中词语）欲睡→起行→寻张怀民→相与步于中庭→绘景→抒怀。作者夜游承天寺的行踪：起行——至（承天寺）——寻（张怀民）——步（中庭）

1、寻伴夜游2、庭院月色3、月下感慨——叙述——描写——抒情课文每一段的主要内容是什么？试用四字概括。三段文字在表达方式上有何区别？抒情——寻伴夜游“闲”叙述——描写——庭中月色记承天寺夜游情景交融一读课文，知内容：学生齐读，要求字正腔圆地读。谈所得：文章讲了一件什么事？承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，“我”和张怀民一起在承天寺的庭院中赏月。

叙事简洁，记游所必须交代的人、事，仅用最简略、经济的语言加以表述，其余的却不再添枝加叶。小结：二读课文，析妙句：读课文，要求节奏分明地读：找出描写夜游景色的句子。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。二读课文，析妙句：

谈所得：作者是怎样写景的？有什么奇妙之处？①比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中藻、荇。②动静结合，正面描写与侧面描写结合。③点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。全句无一字写月，却又无一字不在写月。

小结：“月色如水”这比喻并非自苏轼开始，但是苏轼化明写为暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗。三读课文，品感情：齐读课文，有感情地读。谈所得：你觉得文中最能体现作者情感的是哪些句子？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。三读课文，品感情：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。表达作者怎样的心境？寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的环境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的悲凉心境。表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。（四）、你从最后一段中悟出了怎样的哲理？只要放宽心态，美丽无处不在。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。——罗丹写作背景元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱，这就是有名的『乌台诗案』。经过长时间的审问折磨，差一点掉了脑袋。由于范镇、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得『签书公事』，也就是说做着有职无权的闲官。苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年64岁。死后谥“文忠公”。政治上失意的苏轼他的一生是：“起舞弄清影，何似在人间”。他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”胸怀豁达积极乐观“闲人”理解？1、二人的政治处境，贬谪之人无职无权，内心悲凉。2、夜游时的心境，悠游自如。

a.不能修齐治平只能闲游赏月的自嘲自慰；

b.只有富有雅趣之人才能欣赏到的自许意味。这是一种达观的生活态度。小结：罹（lí）文字狱，被贬为黄州团练副使，心情本是抑郁，但是作者在抑郁之中却能与“同是天涯沦落人”的张怀民一起有赏月的欣喜，又表现了作者一向旷达的胸襟。末尾处两个反问，一句含蓄的议论却是意味深长。这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。小结忍得住孤独挺得住痛苦挡得住诱惑受得起打击担得起责任耐得住寂寞顶得住压力经得起折腾丢得起面子提得起精神四读课文，知作者：齐读课文，身临其境地读。拓展延伸：叙事、写景、抒情议论其实始终都是在写人，从文中我们读到了一个怎样的苏轼？阅读以下诗句，让我们更加理解苏轼吧！贬官杭州：我本无家更安住，故乡无比好湖山。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。贬官黄州：

贬官惠州：

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山风月，本无常主，闲者便是主人。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

逆境中善于发现生活之美的豪放乐观！评价：

在为人上，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，他坚持为官一地，造福一方；在人生态度上，他即使身处绝境，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……

在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！全文小结记承天寺夜游记叙描写抒情——寻伴夜游——庭中月色——月下感叹排遣郁闷热爱生活豁达乐观巩固练习（1）全文没有一处直接写友情，但可以