鱼我所欲也课件

《鱼我所欲也》

勺窝圆玄希望中学王亚丽《鱼我所欲也》

勺窝圆玄希望中学王亚丽1鱼我所欲也《孟子》鱼我所欲也《孟子》2

孟子（约前372－前289），战国中期邹人，名轲，字子舆。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”和“性善论”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。作者简介孟子（约前372－前289），战国中期邹人，名轲，字子3课文朗读，要求：1.对照朗读和注释扫除语音障碍。2.有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。3.参考注释理解文章大意。听课文朗读，要求：1.对照朗读和注释扫除语音障碍。听4鱼我所欲也课件51.对照朗读和注释扫除语音障碍。为宫室之美为之所恶莫甚于死者

得我与

一箪食蹴尔而与之wèiwéiyúdāncùwù1.对照朗读和注释扫除语音障碍。为宫室之美为之wèiwéi6通假字“辟”通“避”，躲避“辩”通“辨”，辨别“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思“与”通“欤”，语气助词“乡”通“向”，从前通假字72.有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。3.参考注释理解文章大意。

2.有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也8

本文论证的中心是什么？怎样提出来的？所欲→鱼、熊掌类比→舍鱼取熊掌生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。设喻：引出：→舍生取义

生、义论点：所欲→本文论证的中心是什么？怎样提出来的？所欲→鱼、熊9什么叫类比？

一种推理方法，是从已知的事物中推出同类事例的方法，即是根据两种事物在某些特征上相似，做出它们在其它特征上也可能相似的结论。什么叫类比？一种推理方法，是从已知的事物中推10文章是怎样围绕论点逐层论述的?生——有甚于生——不为苟得死——有甚于死——有所不避所恶—莫甚于死——何不为所欲—莫甚于生——何不用正面反面对比论证由是避患→不为（结果）→有甚于死者（原因）由是则生→不用（结果）→有甚于生者（原因）非独—皆有—勿丧（人之初，性本善）（层进）一箪、一豆—行道之人，乞人—弗受，—决定生命—义存在万钟——王侯贵族——受——决定宫室、妻妾——义丧失举例论证对比论证返回(正面举例)(反面举例)文章是怎样围绕论点逐层论述的?生——有甚于生——不为苟得死11论证思路以划分层次的形式理清本文的论证思路。第一部分（第一自然段）由设喻引出“舍生取义”的论点，并说明“义”的美德就是人所固有的。舍生取义是人的“本心”。（比喻论证、对比论证、道理论证）论证思路以划分层次的形式理清本文的论证思路。第一部分（第一自12第二部分（第二自然段）“舍生取义”就是人应该保有“本心”，不能“见利忘义”，否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”。（举例论证、对比论证、道理论证）第二部分（第二自然段）13本文先以鱼和熊掌为喻，引出“义”比生命更重要，人应该保持本心，舍生取义。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨“礼”“义”而贪求富贵的行为是不可取的。课堂小结本文先以鱼和熊掌为喻，引出“义”比生命更重要，人应该14

谢谢!再见！

谢谢!再见！15《鱼我所欲也》

勺窝圆玄希望中学王亚丽《鱼我所欲也》

勺窝圆玄希望中学王亚丽16鱼我所欲也《孟子》鱼我所欲也《孟子》17

孟子（约前372－前289），战国中期邹人，名轲，字子舆。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”和“性善论”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。作者简介孟子（约前372－前289），战国中期邹人，名轲，字子18课文朗读，要求：1.对照朗读和注释扫除语音障碍。2.有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。3.参考注释理解文章大意。听课文朗读，要求：1.对照朗读和注释扫除语音障碍。听19鱼我所欲也课件201.对照朗读和注释扫除语音障碍。为宫室之美为之所恶莫甚于死者

得我与

一箪食蹴尔而与之wèiwéiyúdāncùwù1.对照朗读和注释扫除语音障碍。为宫室之美为之wèiwéi21通假字“辟”通“避”，躲避“辩”通“辨”，辨别“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思“与”通“欤”，语气助词“乡”通“向”，从前通假字222.有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。3.参考注释理解文章大意。

2.有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也23

本文论证的中心是什么？怎样提出来的？所欲→鱼、熊掌类比→舍鱼取熊掌生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。设喻：引出：→舍生取义

生、义论点：所欲→本文论证的中心是什么？怎样提出来的？所欲→鱼、熊24什么叫类比？

一种推理方法，是从已知的事物中推出同类事例的方法，即是根据两种事物在某些特征上相似，做出它们在其它特征上也可能相似的结论。什么叫类比？一种推理方法，是从已知的事物中推25文章是怎样围绕论点逐层论述的?生——有甚于生——不为苟得死——有甚于死——有所不避所恶—莫甚于死——何不为所欲—莫甚于生——何不用正面反面对比论证由是避患→不为（结果）→有甚于死者（原因）由是则生→不用（结果）→有甚于生者（原因）非独—皆有—勿丧（人之初，性本善）（层进）一箪、一豆—行道之人，乞人—弗受，—决定生命—义存在万钟——王侯贵族——受——决定宫室、妻妾——义丧失举例论证对比论证返回(正面举例)(反面举例)文章是怎样围绕论点逐层论述的?生——有甚于生——不为苟得死26论证思路以划分层次的形式理清本文的论证思路。第一部分（第一自然段）由设喻引出“舍生取义”的论点，并说明“义”的美德就是人所固有的。舍生取义是人的“本心”。（比喻论证、对比论证、道理论证）论证思路以划分层次的形式理清本文的论证思路。第一部分（第一自27第二部分（第二自然段）“舍生取义”就是人应该保有“本心”，不能“见利忘义”，否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”。（举例论证、对比论证、道理论证）第二部分（第二自然段）28本文先以鱼和熊掌为喻