一九八四课件

多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障课前演讲第16讲陈子尧1作者简介：

乔治·奥威尔（1903年6月25日－1950年1月21日），英国著名小说家、记者和社会评论家。他的代表作《动物庄园》和《一九八四》是反极权主义的经典名著，其中《一九八四》是20世纪影响最大的英语小说之一。1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代，奥威尔受教育于著名的伊顿公学。后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代，他参加西班牙内战，因属托洛茨基派系而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司从事反法西斯宣传工作。1950年，死于困扰其数年的肺病，年仅46岁。他一生短暂，但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，作出了许多超越时代的预言，被称为“一代人的冷峻良知”。2作品简介：3

讲述1984年的世界被三个超级大国瓜分：大洋国、欧亚国和东亚国。在大洋国，科学技术无与伦比，老大哥作为大洋国的统治者，运用先进科技对人们的精神实施极端控制，政治统治没有求同存异，只有绝对服从。社会成员依据和党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者，任何有违老大哥统治的人都将受到死刑的威胁。

主人公温斯顿是大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员，他急切想摆脱党的统治，而妻子和情人却分别扮演着不同的角色。妻子凯瑟琳严格执行党的纲领，奉行禁欲主义；情人裘莉亚则完全不同，她不仅爱温斯顿，愿意成为温斯顿的“附属品”，还为爱主动对抗老大哥的命令。但是温斯顿和裘莉亚的反叛行为根本无法逃脱老大哥的“法眼”，经过酷刑拷问和洗脑的温斯顿最后对自己将被处决的消息表现冷漠。写作特点5一、语言具有黑色幽默

美式的黑色幽默艺术是20世纪60年代产生于美国的一个重要文学流派。它具有悲剧意识,是指幽默中情绪上黑色的东西——即痛苦、怪诞和残忍。其特点是强调世界的荒谬和社会的疯狂,描写环境对人的压抑和两者间的不协调,表现悲观绝望的思想情调和玩世不恭的态度,在冷漠的、无可奈何的嘲讽和自嘲中表现了一种离奇古怪的幽默风格。黑色幽默往往现出寓言化特征,它追求整体上的象征性、寓意性。

6

《一九八四》的黑色幽默创作手法可以从三个方面来看,一是从社会的角度来看:在这里一切合理的道德的理智的规范消失殆尽,人们以邪恶为正义,把谬误作真理,以荒唐为正常,黑白颠倒,丑美混淆;二是从被统治者的言行来看:人们把特别残酷的绞刑当作一种观赏,同时爆发出开怀的笑声;三是从统治者即极权主义者的角度来看,他们玩弄“双重思想”,没有是非标准,使人们可以将两种相互矛盾着的思想同时并存。四是从方针上来看:三句“党标”:“战争即和平”,“自由即奴役”,“无知即力量”被当作行动的指南,可以体会到其中的荒谬与荒诞的内涵。

以上这些内容,都诉诸于形而上的灾难命运,具有悲剧意味的喜剧性,这也正是黑色幽默的美学风格,旨在讽刺。78于是，动物们成群结队地走向大牧场，开始了收割。当他们晚上收工回来的时候，大家注意到：牛奶已经不见了。——《动物农场》然后，他们在银盆下烧起火来，用的是百元钞票。大家轮流着将一张张钞票放进火里，出神地看着黄绿相间的火焰像一个活物般欢快地跳动着。当烧到一百三十五万时，水开了。——刘慈欣《赡养人类》在温斯顿的身后，电幕上的声音仍在喋喋不休地报告生铁产量和第九个三年计划的超额完成情况。电幕能够同时接收和放送。温斯顿发出的任何声音，只要比极低声的细语大一点，它就可以接收到；此外，只要他留在那块金属板的视野之内，除了能听到他的声音之外，也能看到他的行动。当然，没有办法知道，在某一特定的时间里，你的一言一行是否都有人在监视着。思想警察究竟多么经常，或者根据什么安排在接收某个人的线路，那你就只能猜测了。甚至可以想象，他们对每个人都是从头到尾一直在监视着的。反正不论什么时候，只要他们高兴，他们都可以接上你的线路。你只能在这样的假定下生活——从已经成为本能的习惯出发，你早已这样生活了:你发出的每一个声音，都是有人听到的，你做的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人仔细观察的。电屏全景式监狱全景式监狱,又名环形监狱,是英国功利主义伦理学家边沁在18世纪末提出的一种颇具革命性的监禁和教养模式。作为一名既粗通工程构造又深知人类心理的哲学家,边沁创造性地把监狱这种原本只是肉体禁锢的建筑结构,延伸到对被监禁者心理和精神的规训和督导,因之大大强化了权力机构的功效。

奥威尔将极权主义统治下的社会隐喻为一座大的监狱,重在揭示统治阶层对人们心理的窥视和修正,而监狱结构以及相关的心理改造,则正是边沁的敞视监控理论意在阐发和推广的。小说中出现的监视和管制与全景式的收容教养理论具有相同的管理功能,都是为了造成客体对权力当局的绝对服从。

大洋国里的政府监督无疑是“敞开式”的,地面上有警察巡逻队伺察人们的窗户,空中有四处盘旋的直升机窥探高层住户。更可怕的还是思想警察,他们能直视你的内心,揪出任何异端思想。不过最能直接体现边沁全景式监狱思想的,还是给读者留下深刻印象的“电幕”,这种类似于现代监测器的设备被广泛地安装于私人住宅、工作单位、集会场所等,时刻观察着人们的一言一行,而且只能调低声音,不能完全关上,这就保证了监督的遍在性和敞视性。除了外部言行,电幕还能准确窥探到人们脸部的细微表情甚至呼吸的粗重,从而侦测出被监视者的心理活动,确认其是否在犯所谓“思想罪”。与边沁设计的用来监听犯人低声私语的通话管比较起来,电幕的渗透性无疑有过之而无不及。

还通过主人公温斯顿无法确知思想警察到底是否在监视自己,来体现出观察者的隐蔽性。

更令人惊异的是极权主义受害者对极权主义死心塌地的拥护，以至于人们不得不将“斯德哥尔摩综合征”这个概念移用到他们身上。斯德哥尔摩综合症是很难进行充分解释的现象。其中依赖与认同是最基本的因素。具体说，第一，对象是能掌握你生死命运的。第二，他身上有让你能产生认同或吸引你的东西。第三，他对你有某种意义上的恩惠，特别是在可以处死你的时候没有处死你。第四，他能够控制你得到的信息。第五，现实的情境或他构建出的情境能让你觉得你们是在同生死共安危。有人将其总结为下列的心理过程：被害的弱势者在长期受到侵害他们的强势者支配之下，最后终于放弃了反抗，转而认同强势者以期获得安全感的一种心理转变。受害者尽最大的努力不去激怒或挑衅加害者；而受害者这样做的时候，也渐渐失去自我意识，直到完全接受加害者的观点。假如受害者现在用加害者的眼光来看世界，他们就不再渴望自由，结果是当救援到来时，受害人可能会抗拒营救。

在此处拓展一下《肖申克的救赎》的布鲁克和瑞德，就被监狱所影响，失去了与外界的联系，甚至依赖监狱的环境。也正是因此，温斯顿的矛盾性就显露无疑。一方面是捍卫者，一方面又是反抗者。政府的洗脑。所谓“双重思想”就是“知道全部真实情况却扯一些滴水不漏的谎话，同时持两种相互抵消的观点，明知它们互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑。”新话——异化的语言

“语言完善之时,即革命完成之日。新话即英社,英社即新话。”在《一九八四》的篇末,奥威尔用相当长的篇幅,以一个语言学家的口吻为我们分析了新话的原则。这使小说的真实性大大加强,同时,也显示了在《一九八四》的极权主义体系中,新话占了相当重要的地位。语言不仅具有表达的力量,更主要的是具有建构生活事实的力量。因此,控制了语言也就意味着控制了思想,进而控制了对社会现实的建构。正是出于这种原因,大洋国在传统英语的基础上创造了一种新的语言,相对于被称为“老话”的传统英语,它被称为“新话”“新话的目的不仅是为英社拥护者提供一种表达世界观和思想习惯的合适的手段,而且也是为了使得所有其他思想方式不可能再存在。”

“新话是世界上唯一的词汇量逐年减少的语言”这种词汇量的缩减是有意识的,“减少辞汇数量也被认为是目的本身”。词汇是语言的建筑材料。由于语言决定了思想的方式,词汇就是思想的工具,词汇的减少所带来的后果就是思想信息量的减少。因此“党”和“老大哥”大规模的削减了词汇的数量,新话的目的不是扩大而是缩小思想的范围,把用词的选择减少到最低限度间接帮助了这个目的”词汇的减少是建立在对词汇结构的改造上。

此外,语音在新话原则中也占据了相当重要的位置必要时语法规则往往为之牺牲

在《一九八四》中主人公的工作单位——真理部的任务是“纠正一些疏忽、错误、排印错误和引用错误”，但事实上是伪造、改写历史并使其呈现出从未被改写的样子，“全部历史就像一张不断刮干净重写的羊皮纸”。在此，语言不再仅仅是表达事实的工具，更重要的是已经具有了构建事实的力量。为了改变事实，温斯顿即兴编造了事迹。“一个小时以前还没有想到过的奥吉维同志，如今已成了事实。他觉得很奇怪，你能够创造死人，却不能创造活人。在现实中从来没有存在过的奥吉尔维同志，如今却存在于过去之中，一旦伪造工作被遗忘后，他就会像查理曼大帝或者凯撒大帝一样真实地存在，所根据的是同样的证据。”“篡改过去是英社的中心原则。这一原则认为，过去并不客观存在，它只存在于文字记录和人的记忆当中”。

在《权力论》中，丹尼斯·朗说：“如果把某群体控制其他群体的权力视为社会的显著特征，语言是文化表达和传播的主要媒体，那么语言就不可避免地会反映和加强社会的不平等。”奥威尔在《文学和极权主义》中说：“认识到下面一点很重要：它的思想控制不仅是负面的，而且是正面的。它不仅不许你表达——甚至具有——一定的思想，而且它规定了你应该怎么思想，它为你创造了一种意识形态，它除了为你规定行为准则以外，还想管制你的感情生活”“极权主义国家的特点是，它虽然控制思想，它并不固定思想。它确立不容置疑的信条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要。”23

温斯顿是一个典型的圆形人物，标志着反乌托邦小说向现实关怀和生命价值表达的转向。他具有自我独立和意志自由，但也存在许多致命点，比如行动力弱，反抗力不强。

而他的另一篇《动物农庄》一方面采用寓言故事的形式,将耳闻目睹当时英国的社会现实,转换成动物农庄社会的权变故事,人类现实社会中种种权变历史置换成动物社会的权变历史。从宏观结构上构筑了离奇,使读者阅读时,能从动物农庄社会读到与人类社会权变史的相似性,却不能用惯常的人类历史事件组合,去构想动物农庄社会历史事件的发生与发展,从而使读者自然产生两种感觉:一种是历史权变事件的熟悉感,一种是故事结构的陌生感。24离奇但合情合理的视角《一九八四》离奇的人物关系:父母与儿女的亲情随时转变为敌情;恋人之间互相出卖,使恋情转变为敌情;朋友之间阳奉阴违,使友情转变为敌情。其次是故事中离奇的事件:1+1不一定等于2,可能是3,也可能是4,可以有多种答案;人们不能以有爱情而结婚,只能为党和国家生儿育女而结婚;现实中的饥寒交迫要理解成丰衣足食;被奴役要看作是自由;战争要看成是和平;无知要看成是力量。

再次是故事中离奇的情节:大洋国内到处都有“电屏”,有“思想警察”,还有“老大哥”。主人公温斯顿,违禁偷情,违禁写日记,以示反抗“老大哥”的行为,早被发现,却没被抓捕,若按大洋国常规,一经发现,就会被莫名其妙地“蒸发”了。

26特征

不过，尽管极权主义国家表现各异，但仍有一些共同点，最重要的是两点：存在某个意识形态，它规范生活的方方面面，勾勒出达到终极目标的手段，还要有一个唯一的群众性政党，以此动员人民的热情和支持。这个政党一般是由一位独裁者领导，该党的领导层全面控制政府体系。不同声音受到压制，而人民则生活在秘密警察的控制中。历史上的独裁者为实现对被统治者的控制，不惜运用一切手段，比如秘密警察和军队。然而只有借助于现代技术，政府才得以有可能全面控制社会。因此，极权主义乃是现代才出现的现象。而且，宪政民主和极权主义，作为现代国家的形式，其实有相当多共同点的。比如政府都垄断着国家军事力量的使用权及某种形式的大众传播工具；民主国家也常常压制异见，尤其是在危机期间。一党体制在某些非极权主义国家也出现过，独裁者控制政府，政府控制经济。27起因

极权主义趋势大发展并非一个原因所致。其理论根源也许是柏拉图、卢梭、马克思