中国人失掉自信力了吗 讲学稿

部编教版九年级（上）语文第五单元PAGE6灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》课题：17中国人失掉自信力了吗班级姓名等第学习目标：1.联系时代背景，准确把握文章批驳的观点和作者的观点。2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路，把握驳论文的论证过程。3.品味和体会课文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。学习重点：1.区分观点和材料，梳理作者的论证思路，把握驳论文的论证过程。2.品味和体会课文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。学习难点：品味和体会课文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。资料链接：1.驳论文：驳论文是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，犯错误的，甚至反动的见解或主张的文章。驳论文的基本论证方法有两种：直接批驳和间接批驳。其中直接批驳有三种形式：驳论点、驳论据、驳论证。间接批驳一般可用正面理论的形式，即提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、正确性，从而间接宣告对方观点不能成立。2.背景资料：本文写于1934年9月25日。时值“九一八”事变和“七七”事变之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的局面迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老封建传统相结合，中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大地摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心和自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇著名的杂文。学习过程：预习·导学1．查字典或结合课文及下面的注释，给下列加点字注音或根据拼音写汉字或填字成词。搽（）xuán虚（）miǎo茫（）麻zuì（）摧残（）诓骗（）前pū后继（）怀古（）今（）头苦干舍（）求法自（）欺人不足为（）2.借助工具书或结合课文下面的注释，解释下列词语并造句。（1）玄虚：造句：（2）诓骗：造句：（3）前仆后继：造句：（4）自欺欺人：造句：3．自主阅读课文，回答下面的问题。（1）作者批驳的观点是什么？对方的论据是什么？对方的论据能否证明他的论点？（2）作者主张的观点又是什么？作者的论据是什么？作者的论据能否证明他的论点?

4.在自主阅读课文的过程中，你有哪些疑问，请摘录在下面的空白处。二、学习·研讨（一）导入。（二）交流预习1、2。（三）研读赏析：论据:论据:（1）摆出对方的论点和论据（1、2）论点论点：（2）直接反驳（3、4、5）作者的观点：作者的观点：作者的论据：作者的论据：（6、7、8）间接反驳（4）结论：由此可见，作者先用驳的方法直接驳斥对方的论点。又用的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。证明了这个论点的2.找出文中尖锐犀利，具有战斗性、讽刺性的语句加以品味，体会字里行间隐藏着的作者的情感态度。三、巩固·延伸（一）读下面的文字，完成练习。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。1.“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？模仿这个语段的句式，用排比和比喻这两种修辞手法写一段话。2.文中提到了四种“中国的脊梁”，你知道历史上哪些人物具有这样的品行？课外查找资料，搜集相关人物事迹，与同学交流。（二）课外阅读有钱就幸福吗（佚名）①钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福。②真的有钱就一定会幸福吗？未必如此。③当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期有些革命青年，甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米，解放初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。

④反之，一个人即使有许多钱，如果他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那就绝不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按"理"说，他是幸福的，但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。

⑤在人剥削人的社会里，钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇，可谓富贵至极了，银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火，出外游玩，五十里之内用锦缎做屏障……但是，"多行不义必自毙"，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起当时最高统治者不满，最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗？又如，日本有一个店员抬到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日。这难道可以说是"有钱就幸福"吗？⑥当然，这并不是说，有钱都是不幸福的。一般来说，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些，丰富些，但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活，仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者。

1.本文要驳对方的什么错误看法？是驳论点还是驳论据？2.驳倒对方的错误看法，是要树立一个什么正确看法？3.本文用了哪些论证方法？请指出并各举一例。4．第④段加点“理”字为什么要加引号？如何理解它的作用？。5.第四、第五两个自然段为什么不合成一个自然段？

6.把第五段的画线句改为陈述句。7.分析有误的一项是：（）A.第二段自问自答，有利于文章前后内容的衔接过渡。B.第二段有了"未必如此"一句，分析问题就显得比较全面。C.本文娓娓道来，用大量的道理论证了"有钱不一定就幸福"。D.第五段用省略号处，是为了表明这一类的奢侈事情还有很多，此处略去不提（三）请以“逆境是否有利于人成长”为论题，组织一次小型辩论会，学习如何确立自己的观点和反驳对方的观点。答