高三语文主题阅读创新学案227

高三语文主题阅读创新学案（第227期）晨读素材篇主题：英雄主义名言警句（1）长征过雪山途中，有个同志穿着单薄的旧衣服被冻死，指挥员让把军需处长叫来，想问问他为什么不给这个被冻死的同志发棉衣，队伍里的同志含泪告诉他，被冻死的这个同志就是军需处长。（2）长征途中，英雄的红军，血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，鏖战独树镇，勇克包座，转战乌蒙山，击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地。（3）母送儿，妻送郎，最后一子送战场。一口饭，做军粮；一块布，做军装；最后一件破棉袄，盖在担架上。（4）敢于斗争、敢于胜利，一不怕苦、二不怕死，是人民军队血性胆魄的生动写照。（5）一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。（6）一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。英雄是民族最闪亮的坐标。【主题素材】你为大义勇敢逆行，我为大爱坚守护航。城市慢慢恢复，春日又见暖阳。英雄不是从天而降，只因你我挺身而出。想一想，你的人生中，有过几次猝不及防。不是所有的出发都有预兆，不是所有的挥别都云淡风轻。离开我的城，留守家也是城。像水滴深入石头缝隙般的寻找，像吮吸花蜜的蜜蜂一样执着。我们做了该做的能做的，城市相信我们，我们是它肌体中的一根纤维。孩子们学会了很多新的医学名词，他们在液晶屏上画着城市的脸。我有点怀念拥挤的地铁车站了，有点想在高架路上堵一会儿车的冲动了。我不是英雄，我只是一个，盼望没有口罩的春天的人。所有的日子快来吧！我说的——是一个热热闹闹的中国。|看看新闻我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想。|史铁生《自由的夜行》英雄之器窃以为，知天命，英雄者，乃敢与天斗之人也;犹与天斗，方为英雄。|芥川龙之介我并不是英雄/在没有英雄的年代里/我只想做一个人。|北岛时无英雄，使竖子成名。|阮籍一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人群会格外拥挤。|严歌苓一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的。|郁达夫英雄是时代的产物。最大的悲哀并非英雄战死沙场，而是在贫乏时代里走向末路。古希腊诸神的荣光不再，英雄仍在沉睡，游侠拔剑四顾心下茫然。|荷尔德林滔天巨浪方显英雄本色，艰难困苦铸造诺亚方舟。|何庭波沧海横流，方显英雄本色。青山矗立，不堕凌云之志。|郭沫若自知者英，自胜者雄。|王通聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。|刘邵世界就是辽阔的大战场，人生要随时准备去战斗。做一个英雄去英勇奋战，不要像被人驱使的哑牲口。别指望未来，不管它多欢乐，让已逝的岁月也去他的吧，上帝在那头上，丹心在胸窝，干吧，抓住活泼的现在，干吧。|朗费罗写作指导篇作文素材|主题素材：我自信，传统文化蕴底气（三）【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”习近平总书记说，“只有充满自信的文明才能在保持自己特色的同时包容、借鉴、吸收各种文明的优秀成果。”材料二：近年来，“博物馆热”不断升温，精彩的展览、社教活动吸引越来越多人走近历史、亲近文物；《国家宝藏》《如果国宝会说话》等电视节目让文物故事深入人心；《唐宫夜宴》《洛神水赋》等创新表演让年轻人惊叹传统文化之美；故宫、莫高富等文化遗产地成为网红，文创产品引领“国潮”消费新时尚……文化遗产的创新传播，点亮了人们的文化生活，在广大民众尤其是青少年心中播下了文化自信的种子。上述材料能引发你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文解析】材料一引用习近平总书记的话，强调文化自信的重要意义；材料二通过近年一些社会现象，说明对传统文化的传承与发展，是让文化遗产焕发时代活力的关键手段，也是催生新的优秀文化成果的动力之源，更是培养国民文化自信的重要途径。结合两则材料，考生行文要围绕“文化自信”，可涉及提升“文化自信”的意义、方法途径等方面，要能够立足当下，写出高度与深度。参考立意：①坚定文化自信，助力民族兴盛；②传承创新，撒播文化自信之种；③“旧颜新换”——走文化自信之路；等等。【佳作示例】扬文化自信之帆助中华强国之梦岁月泼墨，缀下繁花，盛开的是中华5000年来孕育的优秀文化；时序轮转，丹心永固，文化自信始终是国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。在这个世界不断缩小的信息时代，文化交融成为一种趋势。在这样的趋势下，我们更应保持文化自信，让中华文明立于世界，扬文化自信之帆，助中华强国之梦。以坚定传承为笔，绘就文化自信的辉煌底色。在这个飞速向前的社会里，科技日新月异，信息迅速迭代，传统文化处于被遗忘的风险之中。在这样的情况之下，传承显得尤为重要，时代需要如樊锦诗一般“舍半生给茫茫大漠”的守护者；文化需要“在遗忘的边缘坚持，在消失的角落守望”的匠人；传承需要如河南卫视以厚实文化根基为底气的优秀文艺作品。唯有以传承为笔，让中华优秀传统文化落地生根，才能为文化自信涂上最灿烂的底色。以锐意创新为纸，绘就新时代文化自信之图。创新是文化保持持久生命力的根本。看，《洛神水赋》《唐宫夜宴》等创新表演让年轻人惊叹文化之美；听，《如果国宝会说话》《典籍里的中国》等创新节目让年轻人乐意了解传统文化；悟，故宫文创产品为传统文化注入新的活力。唯有在不断创新中，中华文化才能焕发新的活力，才能被更广大的年轻人所接受；唯`有以文化创新为纸，才能绘就新时代文化自信之图。以开放包容为墨，写下文化自信心的篇章。改革开放以来，中华文化不断加大对外开放的力度，同时吸收外来优秀文化，才造就如今中华开放包容的文化特点。一带一路、人类命运共同体，中国在讲好自身故事的同时与外界分享发展机遇。可见外国友人与我们共庆春节，可看中华文化被外界不断接受，更可看中华不断吸收外来优秀文化并发展自身。我们需要更多如李子柒一样等人向外国讲好中华文化，也需不断接纳外来文化。唯有以开放包容为墨，才能写下文化自信新的篇章。以坚定传承为笔，以不断创新为纸，以开放包容为墨，涵养文化自信，坚守文化自信，中华文化才能写下更加辉煌的篇章。让我们扬文化自信之帆，助力中华强国之梦！扬传统文化之机燃文化自信之光溯泱泱华夏上下五千年历史，追滚滚红尘千余载浪潮，中国人民用智慧创造了源远流长、博大精深的传统文化，一步一个脚印地踏出了新时代的中国。今日中华文化的繁荣，都离不开文化自信。揆诸现实，“博物馆热”持续升温，吸引人们走近历史；《国家宝藏》等电视节且让文物故事深入人心；《唐官夜宴》等创新表演让年轻人为之惊叹；文化遗产地成网红等现象使青少年心中播下了文化自信的种子。因此，我们要扬传统文化之帆，燃文化自信之光。流云秋风金黄，月落舟窗。借文化遗产扬传统文化，坚定文化自信。林清玄曾言:“立足于传统，才能看得更远。”从三皇五帝到当代中国，中华人民的老祖宗为我们留下了众多宝贵的文化财富，文化遗产就是其中之一。我们要珍惜、保护这些留传至今的宝物，更好地坚定文化自信。君不见，紫禁城森严宏伟，体现盛世王朝气派；君不见，敦煌莫高窟古典雄奇，体现民族交融成果；君不见，苏州园林小桥流水，体现江南别样美景。诸多文化遗产，需要我们弘扬，更好地坚定文化自信。花开岁晏沉香，文明生长。借创新手段扬传统文化，坚定文化自信。习近平曾言:“没有创新，一个国家便会停滞不前，失去生机与活力。”近年来，随着科技的不断发展，创新手段趋于多元多样，点亮了人们的生活，坚定了文化自信。无论是丰富多彩的电视节目，如《典籍里的中国》，还是多姿绚丽的艺术表演，如《洛神水赋》，都以创新手段弘扬了传统文化。别出心致，才能博得更多人的眼球，才能坚定文化自信。飞鸿遥踏雪泥，莫问征程。保持自身特色，包容其它文明成果，需要文化自信。习近平说:“只有充满自信的文明才能在保持自身特色同时包容、借鉴其它文明优秀放果。”诚哉斯言，我们要坚定文化自信，使我们的中华文化焕发出更有活力的时代魅力。青川骛过，山陵浸远。中国人民走在文化自信的道路上，留下了自己的足迹，历久弥新。作为当代青年的我们，尘寰不老渡新华。传播传统文化增强文化自信“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”诚哉斯言!在当今时代，党中央一直在强调坚持“四个自信”，其中就有文化自信，要增强国人的文化自信，我们应积极传播中国优传统文化。传播传统文化，可通过学习文史典籍，陶冶人们的情操，增强文化自信。中华文化源远流长。博大精深。光在文学史上，就有许多成就。自《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词、元明曲，各朝各代的文化都被文字所记录下来。因此，学习文史典籍，可以让我们了解更多传统文化。读《张衡传》，我们可了解这位古代名人早已发明了“地动仪”，领先于世界;读《论语》，我们可从孔圣人身上学习到“己所不欲，勿施于人”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等读书、为人处世的智慧；读《大唐西域记》，我们可知中国在古代就与别国和平交往……而且，荣获诺贝尔奖的屠呦呦不也是从古书上发现了“青蒿”的功用吗？所以说，学习文史典籍，我们可了解古人在读书、做人、生活上的智慧，感叹中华文化的博大精神，从而增强文化自信。传播传统文化，可通过体验历史遗迹，增长我们的见识。增强文化自信。我国古代的传统文化也蕴含在许多古迹、古物中，如我国早在商周时期，就掌握了冶炼青铜器的方法:我国古人发明的榫卯技术，不用钉、胶便可形成坚固的房屋结构。这些都需要我们去实际体验，才能使我们印象更深刻。走进博物馆，去传统文化旅游景点则是很好的途径。走进博物馆，我们走近了古物，以现代人的眼光来看，古代人们工具不发达却能制造出一个又一个的精品，所以，体验历史古物，也可增强文化自信。传播传统文化，可通过创新方式的应用，走进人们的生活，增强文化自信。随着网络的发展，越来越多的人通过网络了解传统文化。《经典咏流传》《中国诗词大会》的爆火让无数人回到了儿时的诗词时代；《典籍里的中国》通过与古人对话的方式反映中国的发展；《国家宝藏》则讲述了文物故事……当文化以这种喜闻乐见的式传播时，则更易被人接受，更能增强文化自信。增强文化自信，需要我们去了解、学习更多的传统文化，汲取精华，这不是一方可完成的，需要个人、媒体、国家共同努力。让我们一起传播传统文化，增强文化自信吧！开卷有益篇微评论：“笔里藏刀”的危险文具，不应出现在孩子身边近日，河南一位学生家长上传的一段“笔里藏刀”的视频引发关注。据河南广电报道，视频中，该家长手握一支圆珠笔，从外观上看，这支笔无论尺寸、规格、重量、颜色，都与普通圆珠笔相似。但当其中一端的笔帽被拔下，露出的竟是一把明晃晃的真刀。据介绍，这支笔是孩子在学校门口买的。笔里藏刀，显然已经超出了人们对文具的认知。而这样的危险文具，竟然在学校门口就能轻易买到。当刀具混进文具，其危险指数甚至超出了刀具本身，无异于潜藏危险于校园，让人难以觉察，值得引起学校和家长的警惕。与这位家长手中的“藏刀”笔有所不同，市面上还流行一种手账爱好者使用的“多功能圆珠笔刀”，笔的长度一般为13-15厘米，由笔和工具刀两部分组成，其中刀长5至6厘米且刀锋尖利，若由学生带入校园，其危险性也不容小觑。此前，就有一名幼儿园老师在晨检时发现，一个孩子带着一支“按动笔”入园，按出来不是笔芯，而是一个美工刀。这位老师随后发文建议，美术用的刻刀应和笔的外貌做出区分，否则容易误导小朋友。文具就是学习、办公时使用的工具，主要面向的群体是学生。如果说，这些年“花式文具”尚属于生产厂家提高“文具身价”的营销手段，是创意设计范畴，那“形似笔，实则刀”的危险文具，则是植入了安全隐患。这样的危险文具从哪里来，又如何流通于市面，相关部门需要对此予以清查。要知道，文具并非可以“随意翻新花样”，而是有着严格规范。2022年2月1日起施行的《学生用品的安全通用要求》，对适用于14周岁以下（含14周岁）学生用于学习的用品，与办公文具进行了明确区分，并要求在产品上或其最小包装、销售包装上标明适用年龄。另外，对于手动削笔机、学生圆规、绘图仪尺和美工刀等，因功能必不可少而存在功能性锐利边缘和锐利尖端时，应设置警示说明。因此，杜绝危险文具，要从生产端到销售端予以全链条规范。文具生产厂家，设计与生产应严格对标新版标准。明确区分笔与刀，不仅外表上要直观，功能上也必须“隔离”——笔就是笔，刀就是刀，而美工刀应清晰可辨，并按规定标注适用年龄。在流通和销售环节，市场监管部门不妨针对校园周边等重点区域文具店，加大对文具安全的日常监督检查；健全投诉举报机制，对不符合新标准的危险文具及相关店铺予以督查查处，消除文具安全隐患。此外，孩子天然具有好奇心，这也需要学校和家长多留心多查看，加强教育引导，使学生认识到“伪文具”的危险性，增强防范意识与辨别能力，让危险文具远离学生。拓展训练篇实验[西班牙]塞尔吉·巴米艾斯阿图罗总是在固定时间起床。他从来不改变上班路线，并且认为为了世界的正常运转，日常习惯的系统化是不可或缺的。然而，最近几个月，他发现周围的人不能理解自己这种对规则的遵守。比如，孩子们就取笑他，说他躲藏在这种一成不变的程式里是因为害怕面对生活环境的多变。阿图罗没有争辩。妻子抱怨他那种--成不变的程序化生活(周一看电视，周二看电影，周三去超市，周四看电视，周五滑冰，周六探望父母，周日做弥撒)，他也没有争辩。在工作中，阿图罗也察觉到了风向的改变。经理不久前还夸奖他的才干和谨慎，转而却更加关注那些难以预料的“有创造力的”职员。对阿图罗来说，这种所谓的创造力不过是用“首创精神”这种委婉的说法来对草率行事进行美化而已。他感觉到自己一直奉行的价值观不再像从前那般被推崇。不仅在家里和工作中大家开始贬低他的条理性，在报纸上也越来越频繁地发现一些证据，表明人们更崇尚那种仿佛过了今天没明天似的随心所欲，轻易改变看法和感情上的朝三暮四也常常受到赞美。在与这种大肆鼓吹反复无常习气作斗争时，阿图罗努力不生气:生气相当于在对手面前示弱。越来越少有人意识到事物的不可预见性不会给我们带来任何好处，这种情况让阿图罗很吃惊。出于实验和打赌这双重目的，他决定稍微改变一点习惯。这个决定不是为了求证，而是为了再次肯定自己的态度;也不是源于冲动，而是出于理智。为了不惊动周围的人，他做得很谨慎。实验就这样开始了。最初的举动:上班迟到20分钟，不穿平时的那件西装上衣，而是穿着一件鹦鹉绿休闲毛衣;平时到了晚上，他都是坐在沙发上，准备看事先和妻子说好的节目，然而那天他向她提议到一家泰式餐馆吃晚饭。在这两件事上他都遭到了当事人的不理解。经理批评他迟到，并且上下打量他的学院风毛衣。要知道他从来没改变过穿衣习惯，总是那两套一模一样的外套和裤子，一周换一次。至于去泰式餐馆吃晚饭的提议，妻子连一声回应都没有。阿图罗一点也没有沮丧，失败恰恰让他坚信自己平时的态度是正确的。然而他不喜欢半途而废，一周后他又再次开始实验。在原本该看电影的那一天，他没有事先通知妻子，就对她说想待在家里吃晚饭。妻子很惊讶，继而明确反对，毫不犹豫地告诉他既然星期二都定好了要看电影，为什么要改变?真见鬼!阿图罗只是反复说着她曾年复一年对他说的那些理由:“有时应该改变一下，就算已经定好了某些目标，违反一下也好，可以让我们感觉更有活力。”妻子吁了一口气，说道:“那么，我们到底干什么?”她的怒气是那么明显，他激动得差点想拥抱她。这正是他所期待的反应。可此后，阿图罗开始察觉到无论是妻子还是同事，对待他的态度都和以前不同了。一天晚上，阿图罗正在等孩子们回家。像平时一样，他坐在门前，数着分秒等待约定时间到来。这时他开始自问:既然准备好引入“创造性”的变化，那么出去转一圈是不是更合适?妻子自行吃了安眠药睡得正香，利用这个机会，他穿上衣服出门而去。黎明时分，他在大街上晃了一圈回到家，却看到一个意想不到的场面:妻儿都在门口等着他。他们冲他大吼大叫，指责他既没有事先通知也没有留张便条。他微笑起来，对家人的反应很满意，坚信自己能够向他们解释清楚这是他的实验。然而大家都不听他解释。妻子开始呜咽，断断续续地发出刺耳的声音，孩子们则仿佛面对堕落分子似的看着他。阿图罗向他们保证会恢复自己素来的习惯，然而都是徒劳。接着就在同一天，妻子和经理对他说了同样一句话:“我们得谈一谈。”两场谈话的共同点似乎都在重复着同一个理由:他们要赶他走，因为他们发现他心不在焉，已经没有从前一直坚持的沉稳。那种沉稳虽然也不值得称道，但是至少不会影响他们之间的关系。在这两场谈话中，阿图罗都没有争辩。在内心里，他觉得这是自己的错。他不应该抵挡不住混乱无序的诱惑。他默默地办理了离职手续。而在家里，由于被急剧增长的敌视氛围所迫，他不得不收拾行李离开。面试新工作时，他重新穿上那件常穿的西装上衣。尽管人家要求的是诸如既要年轻活力又要经验丰富等相悖的条件，他还是坚持呈现自己始终如一、严格精准和认真负责的一面。给他做面试的人不屑地看着他，虽然他们没有明说，他还是意识到他们要找的是那种有创造力、不满足于现状、不合常规、难以预测的人。如今的他保持着固定的生活节律。上午去图书馆，下午在综合体育馆，在那里他观察社区业余排球队的变化。在训练方式上，阿图罗也发觉即兴创造与按部就班之间的斗争。一些人的力量和另一些人的才干互为补充，懂得这些的人总是这样说。通过观察比赛，阿图罗得出结论，从统计数据来看，始终如一和可以预见比心血来潮更为可靠。这更坚定了他的原则。尽管目前出于环境原因，他不再向任何突如其来、出乎预料，却可能改变他生活的变化关闭大门。更有甚者，他盼望它。最初几周，他多少有些急切地盼望。后来，是平静地盼望。随着时间流逝和不断坚持，他把这种盼望变成了一种习惯。(选自2019年02期《译林》，有删节)1.小说中的主人公阿图罗有哪些性格特点?请结合文本简要分析。(4分)2.分析小说叙述上的特征。（6分）