中国服饰文化-探究古代服饰中的“青色”课件

2011级历史一班任志祥学号：P111613007中国古代服饰文化——探究古代服饰中的“青色”小调查在此之前，我做了一个小小的口头调查，目的是了解一下同学们对“青色”的认知程度。调查对象大约20人，有将近一半的同学不清楚“青色”是什么色调，有几位分不清“绿、青、蓝”。所以，我认为有必要进行一下这方面的小探究。一、古文献中的“青”《汉语大辞典》的解释：1.东方之色，春色。在一定程度上说是“绿色”。《管子·幼官》：“君服青色，味酸味，听角声。”《淮南子·时则训》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”2.黑色。《楚辞·大招》：“青色直眉，美目媔只。”蒋骥《楚辞余论》卷下：“《大招》云‘青色直眉’，青亦指黑。”女子的青丝，此处的“青”指的也是黑色的意思，在物理上讲是太阳照到黑色头发上产生的色差。《诗经·淇奥》：“绿竹青青。”《诗经·苕之华》：“其叶青青。”这些都是指的偏绿的色，像春天的青草一样。《诗经·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”这里的“青青”指的则是纯绿之色。苏轼的《水调歌头》：“把酒问青天？”以及“青花瓷、炉火纯青、靛青”等都是指的蓝色。另外还有“青砖”，是指带有一定灰度的蓝绿色。“蓝色”和“靛青色”色系表二、古代服饰的“青色”1、青色的来源从最开始本源，汉族先祖对太阳光谱划分成三段宽色域：赤、黄、青。青色字本义是树林树叶的颜色，下面月的异变（指树皮的颜色）；上部为叶的象形。从字本义来讲，它就是泛指色。从深绿、碧绿、青绿、水蓝、天蓝、湖蓝、群青一直到光谱的末端。而其最基本最原始的色调，是远处看青山的那种色。故青即可理解为绿色，亦可为天蓝色。之后随着文明进步，各种玉石、药物、染料植物颜色被发现熟悉，蓝、紫、靛、碧、绿等指代具体的色调逐渐应用，和青这种泛指色一起并存使用。青指代黑色一是由于青天影响，二是受靛蓝等深色调染料深化引申为表黑色。3、“青”在服饰中的表达古代青色和现代意义有所不同。“绿”的定义：“帛青黄也。”绿色可能性很低。郑玄说诗经中绿衣黄里的服饰是讽刺服妖，因为绿色不是正色，不能穿在正色外面。我认为蓝色可能性最高，五正色很可能就是所有色调的基色：三原色+黑白明暗调，古人用他们调出所有颜色。而且按五行方位看，青色属于东方，可能指海蓝色。十三学士武德四年十月，秦王既平天下，乃锐意经籍，於宫城之西开文学馆，以待四方之士。於是以僚属大行台司勋郎中杜如晦，记室考功郎中房玄龄及于志宁，军谘祭酒苏世长，天策府记室薛收，文学褚亮、姚思廉，太学博士陆德明、孔颖达，主薄李元道，天策仓曹李守素，记室参军虞世南，参军事蔡允恭、颜相时，著作佐郎、摄天策记室许敬宗、薛元敬，太学助教盖文达，军谘典藏苏勖，并以本官兼文学馆学士。及薛收卒，徵东虞州录事参军刘孝孙入馆。听琴图宋徽宗

明代官服明代顾姑冠和水田衣乾隆石青色缎缉珠绣四团龙王蜀宫妓图唐寅明古代宫女或婢女的服色也通称“青色”，根据图示我们可以看到有“蓝色，绿色，浅蓝”等。捣练图张萱唐根据上面我们可以看出，古代服饰中“青色”不只是一个简单的色调。它甚至是蓝色和青色的色系的总和。再引用前文所说：“它就是泛指色。从深绿、碧绿、青绿、水蓝、天蓝、湖蓝、群青一直到光谱的末端。”我们从小说中也可以辅助性的理解这个观点。三、小说中服饰的青色与蓝色

根据明代到近代的小说中所描写的服饰色彩，我们看一下“青色”与“蓝色”的变化。1、明代小说

《三国演义》：青色=86；蓝色=0。《水浒传》：青色=114；蓝色=1。《醒世恒言》：青色=276；蓝色=4。《喻世明言》：青色=154；蓝色=5。赵旭（新科状元）借得蓝袍槐简，引见御前，叩首拜舞。小童、道士也著蓝衣，衣衫褴褛者也著蓝衣。此蓝非彼蓝也。说明青色是一个笼统的概念。2、清代小说《红楼梦》：青色=400余；蓝色=2。《老残游记》：青色=24；蓝色=13。《二十年目睹之怪状》：青=42；蓝=27。由于后两部作品产生于晚清，较之以前蓝色出现的次数相对开始变多，说明人们对于青色有稍微的划分。部分蓝系色调已经开始被认知。但青色仍然是一个模糊的“泛色系”。3、金庸小说《射雕英雄传》：青色=104；蓝色=93。《鹿鼎记》：青色=126；蓝色=92。

我认为金庸先生在大部分