《敬业与乐业》分析

你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工三十六行，行行出状元。真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。证俨法师敬业与乐业梁启超教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积存。3、“举例论证”和“道理论证”两种论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。梁启超(1873-1929)，中国近代维新派首领，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室仆人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，提倡变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。作者简介梁启超的诗梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》：

朝望凌云塔，引领望四极，

暮望凌云塔，天地渐昏黑。

日月有晦明，四时寒暑易，

为何多变幻，此理无人识？

我欲问苍天，苍天长悄悄，

我欲问孔子，孔子难解释。

搔首独徘徊，此理终难得！

梁启超其人背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进展职业道德启蒙教育，有很强的针对性。背景资料*上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充分，说理充分演讲以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。。演讲的根本学问

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和发动群众的手段，而且还是说明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求：

①认清对象，确立主旨。既要有针对性。

演讲是直接面对听众沟通思想和感情的，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充分，例证动人。

④语言准确，形象生动。检查预习给以下红字注音旁骛(

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)()强聒不舍()承蜩〔〕wù

wéi

xián

ɡōu

lóupián

xièdú

qiǎnɡɡuōtiáo谈论文常识简介：三要素论点论据论证结构提出问题解决问题分析问题(本论〕〔引论〕〔结论〕谈论文阅读学问点〔1〕论点格式：什么怎么样〔2〕找论点的方法：第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。论题与论点的区分：论点一般用主谓，有时也用动宾短语；论题是谈论的范围或对象。格式：什么。例：这个题目的作用是什么？答：题目提出谈论的范围〔论题〕或提出了本文的论点。其次步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一句话。①如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点②如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。〔注：一般状况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据〕③如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作提醒论点或引出论点。第三步：看结尾段。例：最终一段的作用是什么？答：归纳论点或强调论点〔注：假设论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段〕1、圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐业”观点的语句。2、找出本文的中心论点。3、依据谈论文的根本构造划分文章构造。一、整体感知1、作者在文章中提出了很多有关敬业和乐业的观点：

1．“敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要每天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，究竟不愿牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳累中找出欢快来11．凡职业都是好玩味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．由于每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢快的重量加增。14．人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。2、中心论点是什么？〔是文中的哪句话？)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。文章结构敬业与乐业提出问题分析问题解决问题〔1〕〔2—8〕〔9〕提醒全文论述的中心—敬业与乐业论述敬业、乐业的重要性总结全文，鼓励人敬业乐业总分总二、具体研习1、本文怎样提出中心论点？3、你认为这几个问题的关系怎样?明确:有业敬业乐业明确:有业是前提;敬业是根底;乐业才是最高境地.〔2——5段〕〔6——7段〕〔第8段〕2、在其次局部作者先后谈论了哪几个问题?《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业敬业乐业人生法门4、作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据先谈有业的缘由：有业是敬业的根底无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证有业的重要正面论证▲论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经受中卓有成效的阅历。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。试着为“有业之必要”列举几条理由〔道理论据〕1〕经济独立，人格自尊的需要；2〕身心安排，避开无所事事、郁闷无聊；3〕生活起居规律，安康养生；4〕从业中的挫熬煎练意志品性；5〕事业的小小成功均能带来自信；6〕制造性的成就是对生命价值的最高确定……5、什么是“敬业”？主一无适便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。

－－庄子素其位而行，不愿乎其外。

－－孔子6、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事例论据引用《庄子》、曾文正、孔子的论述做理论论据7、怎样深入理解“敬业”精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领悟梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦专心。中国传统文化是一种有等级颜色的文化，中国人的职业观始终是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视一般职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改进国民性的乐观作用。敬业，就是要宠爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视一般职业，尤其体力劳动。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。敬业8、什么是“乐业”？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子一：在工作中查找欢快。二：在奋斗中感受欢快。三：在竞争中体会欢快。四：在投入中享受欢快。9、作者是怎样论述“乐业”的？明确：1、“从劳累中找出欢快来”乐2、“凡职业都是好玩味的”身入其中奋斗前去比较骈进省却郁闷第8段作者在分析“凡职业都是好玩味”时列举了哪些缘由?你能否为“凡职业都是好玩味的”供给几个例子。〔事实论据)凡职业都是好玩味〔乐业〕1、深入其中，看其变化进展，亲切有味2、体会奋斗的欢快3、体会竞争的欢快4、专心做事，可以省却无限苦恼道理论证课后研讨其次题居里夫人诺贝尔托尔斯泰自身的体会热忱的乘务员欢快的邮递员湖南电视台著名节目主持人－－李兵农民朋友就是我的兄弟五星级的擦鞋店观点材料

统领证明10、其次局部中这些观点和材料之间是什么关系？事实论据和道理论据〔有业、敬业、乐业〕文章思路：按谈论文的一般论证构造，文章可划分为三大局部：提出中心论点〔1〕敬业与乐业论证中心论点〔2-8〕总结全文〔9〕无业的害处和有业的必要〔2-5〕对现有职业应取何种态度〔6-8〕要敬业的缘由和怎样敬业要乐业的缘由和怎样乐业铺垫有业敬业乐业文章更简洁精炼含蓄高雅增加说服力1、引用孔子等人的名言说理好处是什么？★引用名言一般属于道理论据问题探究《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业《论语》：饱食终日，无所专心，难矣哉

朱子：主一无适便是敬《庄子》：佝偻丈人的故事课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培育，从反面论证说明无业的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们讲解什么是敬。说明做事专心，就可以到达目的的道理有业—敬业—乐业业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正值的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中觉察乐趣，而不是一味地发牢骚。2、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？内容论证方面：【请同学们在写演讲稿时候特殊留意演讲的语言特色】〔1〕引用古籍名言时，用通俗的口语进展解释；〔2〕语言通俗，如话家常；〔3〕结合演讲时的情境，留意和听众现场沟通。演讲语言方面：1、大量引用经典、格言，道理论证，增加说服力；口语特色2、举例论证自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。3、分析语言特色延伸拓展作者说：因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一等人〔即敬业的人〕。请你举出一两个你认为敬业的人课后研讨第三题魏书生教师医生军人警察焦裕禄周总理课后研讨第四题：参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高低，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安家立命、获得心灵的安静与充实。而拿破仑的名言则是为了鼓励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。立场不同，建议不同。梁启超提倡“敬业与乐业”可谓专心良苦。在当时以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、改进国民性的乐观作用但对梁启超的观点你是否完全赞同？有两点可质疑：其一：作者认为任何职业都不分尊卑，事实上，在特定的社会历史阶段，职业分工确有“尊卑”之别，任劳任怨的敬业未必能保证最根本的生存需要与获得敬重，这时让职业卑贱者“敬业乐业”不仅不行能，而且有维护等级秩序之嫌。其二：作者认为人必需为劳动而生活，事实上人类和个体的生活中“休闲”也是人生的重要内容，而且随着社会的进展，休闲在生活中所占比例还在不断提高。这种异化的劳动具有人类解放的意义，同样是不容无视的。中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际状况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。总结全文拓展反思：作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。仿写例如：〔第八段后面局部〕凡学业都是好玩味的，只要你肯连续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：由于凡学业，总有很多微妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜寻，看它显现，为我所用，最为得意有味。其次，由于凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与欢快。第三，学业性质，常常是要和同