2023届高考作文备考主题写作：青春与环境

思辨类作文：青春与环境（解释+意义+作文范文展示）一．解释1.“人创造环境，环境也创造人”环境包括自然环境系统和社会环境系统。自然环境系统包括原始自然界、人化自然界、人身自然界和生态自然界：社会系统是由现实的生产组成的，即物质生产系统、人的生产系统和精神生产系统。自然界是人类生存与发展的前提和基础。人是自然界的一部分，人在自然界之中，人类的生存与发展依赖于自然界。同样，一个人的身心能否得到发展和发展到什么程度，都与他所处的社会环境分不开，社会环境是人的身心发展的外部的客观的条件，对人的发展起着一定的制约作用。环境创造人，人也创造坏境，人类的持续劳动使得人类能够持续的生存和发展，这在一定程度上不可避免的改变着我们的环境。2．辩证关系（有机统一）相互区别和互不可分，即：“环境的改变和人的活动的一致”。从历史主体与客体角度看，两者是同个活动、同一个过程。人是历史主体，环境是历史客体：“人创造环境”和“环境创造人”，是人与环境、历史主体与历史客体方向相反而又内在统一的两种运动，即人向环境、历史主体向历史客体的运动，以及环境向人，历史客体向历史主体的运动。一是环境对人的生成，即所谓客体的主体化、非对象化，人一生下来，就受着环境的影响。在环境的影响下、发展着身体，获得一定的生活知识和经验，形成各种思想意识和行为习惯。个人的身心能否得到发展和发展到什么程度，都与他所处的社会环境分不开，社会环境是人的身心发展的外部的客观条件，对人的发展起着定的制约作用，我因志八教家萄说：“蓬生林中，不扶则且：白沙在湿，与之俱港”我们普说“近朱者小近墨者黑”童仲舒认为人的品德“或仁或鄙，陶冶而成之，不能稲美，有治乱之所生，故不济也”。二是人对环境的认识和改造，即所谓主体的客体化、对象化，人是在社会实践的过程中，接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。环境对人的影响，离不开人的社会实践。人的社会实践对人的发展起着决定性的作用。如果离开了人的实践活动，客观的环境条件没有成为主观的活动对象，那么，再好的客观环境条件，也不会对人的发展起到什么作用。比如，在良好的环境中，有的人却没有什么成就，甚至走向与环境所要求的相反道路。在恶劣的环境中，有的人却出污泥而不染，成为很有作为的人。人和环境之间的主体客体化与客体主体化、对象化与非对象化的辩证统一运动，构成了人与环境之间动态的内部运行机制。因此，人改造环境和环境改造人的过程是同一个过程的两个方面而不是两个分离的过程。从历史发展的连续性与非连续性（即阶段性）相统一的观点分析。历史上每一代人都在前辈创造的自然环境和社会环境的基础上从事活动，把前一代人活动的终点作为自己活动的起点，同时又超越前辈们创造的环境，在已有的基础上进行新创造。诚然，这些新创造受到已有的环境即前辈们活动的结果（客观条件）的制约，但他们也能动地改变这些条件，并在改变这些条件的同时改变人类自身。这样，每一代人都以自己的新页献加入到生生不息的大自然和綿綿不断的历史长河之中，并且锻造出自己的新的品格、新的力量和新的面貌。这就是“人创造环境”和“环境创造人”的有机统一。总之，人与环境总是互相依赖、互相制约、互相创造的。“人创造环境”和“环境创造人”，这是人类以实践活动为基础的两种方问相反而又内在统一的活动。人的活动受生存于其中的自然环境和社会坏境的制约，同时，环境又不是游离于人的活动之外孤立存在、精致不变的。二、意义我们一定要正确认识人与环境的关系，努力创设良好的环境氛围，努力提高综合素质，不断提升自我素质。相关名言+示例（1）人创造环境，同样，环境也创造人。——马克思恩格斯适用主题：客观世界对人的影响、人的主观能动性等，如年北京卷《论生逢其时》,浙江卷《自我与家庭、社会之间的冲突》,上海卷《个体与进程》。出处：语出《马克思恩格斯选集》。段落示例：古人有云：“近朱者赤，近墨者黑。”人必然生活在特定的环境中，也必然为这环境而潜移默化地影响着，是故孟母三迁，只为让年幼的孟子有一个良好的成长环境。但是，人并非只是被动地接受环境的影响。正如马克思、恩格斯在其经典著作中指出：“人创造环境，同样，环境也创造人。”我们所生活的世界并非完全的自然世界，而是经历了千万年改造后，蕴藏着人类无尽智慧的人类社会。环境能影响我们，我们亦可凭主观能动性，为自己再造新天！（2）每个人是他自己的造化主，环境不足畏，犹如命运不足信。﹣一﹣朱光潜适用主题：坚定信念，自力更生，不向命运屈服，勇于挑战等，如辽宁卷《我能》。出处：语出朱光潜的《谈立志》。段落示例：西汉匡衡年幼时家里贫穷，凿穿墙壁借邻舍的烛光读书，终于成为一代文学家；美国女作家海伦凯勒自幼被疾病夺走视力与听力，却积极投身慈善事业，并留下《假如给我三天光明》等著作。在他们身上，我们看到，恶劣的环境不值得畏惧，所谓的宿命也不值得迷信，只要我们足够强大，就可以成为自己命运的掌舵者！（3）当环境最昏暗时，火焰燃烧的光芒才最夺目。-哈尔的移动城堡适用主题：适用于人到绝处可逢生，在险阻的考验下才会进发最大的力量，光明与黑暗同行、希望与绝望二位一体等作文立意。段落实例：所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，往往在最低谷、最昏暗的境况下，人才会彻底觉悟，而此时希望就会以最闪亮的身姿出现在我们的眼前。恰如查尔斯．奥斯汀．比尔德曾说过的那样：“天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。”（4）人生若不能选择要什么，那么至少要在不能选择的环境里，选择一个好心情。——卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》适用主题：适用于人生追求，面对困境等主题。如湖南卷《踮起脚尖》,福建卷《戈多来了》《留点空白》。段落示例：随着“丧”文化的流行，“丧”几乎成了现代人的代名词，消极的声音无处不在，告诉你世界是多么的无意义，人生也是如此，但卢苏伟却说“人生若不能选择要什么，那么至少要在不能选择的环境里，选择一个好心情。”假如人生是泰戈尔所说的“世界以痛吻我”，又或是像普希金诗中的“生活欺骗了你”，在这不能选择的困境里，我们唯一还能决定的，是我们面对困境的心态，世界虽以痛吻我，我要报之以歌；假如生活欺骗了你，也不要悲伤心急，因为一切都是瞬息，一切都将过去。（5）不要以价值来衡量东西，而要以环境来作为考虑，因为同一杯清水，在沙漠与河边，价值是不同的。——刘墉适用主题：适用于价值衡量、环境的重要性等主题。如全国三卷《历史与时代的交织》,湖北卷《上善若水任方圆》。段落示例：多数人评判事物的标准往往是价值大小，大如职业选择未来发展，小如日常开支的一斛油一斗米，统统都以一个固定的标准作为参照物来进行比较。但是问题在于事物往往多变，环境往往不同，树苗生长于深山，可以长成参天大树，是环境成就其伟岸；树苗生长于花盆，只能长成盆景，是环境塑成虬曲。又如刘墉的那个比喻，同一杯清水在沙漠与河边，价值也有所不同。选择的参照物是否能真正衡量价值变化，需要打上一个问号。所以为了更准确地认识事物，“不要以价值来衡量东西，而要以环境来作为考虑。”（6）在一个喧嚣的环境中，只要你能保持独立的姿态，那么，即使身居闹市，也不会为浮尘所迷。——迟子建《闹市中的大海》适用主题：适用于人生意义，人生态度，坚守自我等主题。如福建卷《路》,湖南卷《心在哪里风景在哪儿》,安徽卷《深处种萎浅种稻，不深不浅种荷花》。段落示例：蝉鸣聒噪，余音不绝，浮沉于世，唯有吾心。时代的噪音一直存在于这红尘琐事之中，随着信息技术的迅猛发展，如今传播手段也在不断更新迭代，我们所听到的到底是真理还是虚言？在飘扬动荡的年代，姜子牙临溪垂钓，一纶茧缕一轻钩，万顷波中忍耐修身。而横跨时空，远在大洋彼岸的另一国度，居里夫人为寻找镭元素，独守实验室，昼夜不停。耐得住寂寞才守得住繁华，熬得住孤独方能等到花开。就如迟子建先生在《闹市中的大海》所述“在一个喧嚣的环境中，只要你能保持独立的姿态，那么，即使身居闹市，也不会为浮尘所迷。”在这诱惑繁多的花花世界，成为噪声满耳是每日常态，不盲目从众，随波逐流，要坚守本心，耐得寂寞，即使身居闹市，也有一丛悠然东篱菊花在心间绽放。（7）南人不梦驼，北人不梦象。——叶子奇适用主题：环境的局限，知行合一，外部环境对思维的影响，突破思维的局限，开拓视野等，如《开窗看世界》。——叶子奇的《草木子》。段落示例：井底之蛙所看到的天空是有局限的，螅蛄永远也不知道一年有四季，正如一个只待在南方的人做梦也梦不到骆驼，只待在北方的人做梦也见不到象。我们每个人的出生环境、学识往往会限制我们的眼界。只有不断地充实自身，不断开拓视野，读万卷书行万里路，我们才能看到更广阔的人生风景。（8）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯——荀子适用主题：个人与集体、个人与环境、影响力等主题，如北京卷一《论生逢其时》,天津卷《个人与国家的关系》出处：荀子《劝学》，句意为：宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。段落示例：优秀的个体对集体与环境会产生积极的带动作用，著名的“鲶鱼效应”便是这个道理的生动展现一一假如将一条鲶鱼放入将死的沙丁鱼群之中，这条充满生命力的个体便可唤起整个群体的求生的动力。当个人成为了榜样，他身上所具备的优秀品质便会在集体中传播，成为一种规范。荀子曾在《劝学》中说过：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”环境与人是相互影响的。优秀的榜样可以改变周围的人，进而改变整个集体的氛围。当氛围被扭转之后，环境也能反过来影响个人，用“惯性”带动个人不断前行，成为个体动力的来源。（9）水积而鱼聚，木茂而鸟集。——淮南子适用主题：人才招揽，创造有利环境等主题，如全国卷二《如何提高语文素养》,四川卷《一步与一生》。语出《淮南子．说山训》，意为：积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。段落示例：鱼聚鸟集，需要茂木深潭。同样的，没有良木，凤凰就无从落脚。想要招揽人才，就需要提供足够优渥的条件与环境，让远道而来的鸿雁安下心，扎下根，从而缔造鱼聚鸟集的繁盛景象。（10）鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。识此可以超物累，可以乐天机。——菜根谭适用主题：不为周围环境所累，境界与人生等作文立意。语出《菜根谭》,大意为：鱼在水里自由畅游却能忘掉水的存在，鸟乘风飞行却可以不必知道有风的存在。人们认识到这一点就可以不为环境所拖累，活得轻松开心。段落示例：鱼置于水，不是水的流动，而是鱼的游动；鸟翔于穹，不是风的吹动，而是翼的扇动。生活亦如此，你若心静，便无事能烦扰你；你若沉稳，便万事有备。到达一定的境界，不是不为任何事所动，而是心有感应也能保全自己。（三）作文展示（1）破环境之束缚，扛复兴之大任遥望人生长路漫漫，乃身处之环境塑我身，脚踩之沃士促我行，吾辈有为青年，无不为环境所塑之才。而能扛复兴之大任者，其必能破环境之束缚，方才成今日之英才。于成长之路途中，环境可谓至关重要。何为环境？环境，所谓个体成长之滋养来源，环境富则人富，环境贫则人贫。古人有言，“近朱者赤，近墨者黑”，可见，环境之特质，若被人所汲取，则人亦可因此获得此种特质，是环境较大程度地塑造了人类。然而，环境也存在其两面性。一方面，优质之环境辈出优才，颓荒之环境屡出败类。以校园为例，学风优异之班级，品学兼优者多矣，而学风败丧之集体，颓废之人层出不穷。或疑之，难道仅生于优越环境之人可成才邪？非也。能破环境束缚之人，亦可于颓废之环境中悄然崛起。纵使身处之境恶劣，吾辈亦可通过自身之修养，破环境之束缚。中华民族伟大的领袖毛泽东，自幼时便好读书于喧闹市场，并能隔离一切嘈杂，沉浸于自我，静心于书海，令世人称赞。为何他能够做到？其必与自身之修养息息相关。少年毛泽东正是因为拥有一颗沉着专注，用心专一，别无杂念的炽热读书心，方能浸阅读于喧闹市场，破环境之束缚。由此观之，吾辈应当锤练品德修为，崛起于有限环境之中，才可成就自我，扛起复兴大任。吾辈不仅应自我崛起于环境之中，更应带动环境，影响环境。古人有言“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，此言得之。作为担复兴大任之有为青年，吾辈亦可通过自身行动带动他人，影响社会，在做好自身之前提下，于社会中弘扬复兴理念，于行动中为社会群众做出表率，争当新时代之“领头羊”，发挥时代先锋之作用。若为之，则再颓靡之环境亦可被带动从而摆脱先前之颓废，振作而行动。由此观之，吾辈应当于环境中做出表率，改变环境，带动环境，团结社会之群众，共担复兴之大任，共瞻美好光明之新时代前路。今日，立德修为，于环境中成就自我，突破环境，带动他人。他日，我辈必将迎来胜利之曙光，破环境之束缚，扛复兴之大任。（2）“寻路人”应“行路”路总是弯曲的，有些人因为惧怕而选择了逃避，有些人因为远方而选择了前行。一个人，一条路，那些不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，终究不会找到一条真正属于自己的路。我们要寻路，寻一条属于自己的路！人世间总有千媚百态，但总有一条是属于我们自己的路。昏黄残破的灯光，这是路上常有的风景；落日剪影的惆怅，这是路上常有的心情。这路上，有数不尽的艰难困苦，看不完的悲欢离合。可尽管如此，无数的人依然在默默坚持着。于林清玄而言，文学创作是他的路，在他的笔下，无数个文字连接着他生命的开始和终结，温暖了一代又一代的人。于柯洁而言，黑白分明的棋子，玄机重重的棋盘是它的路，棋起棋落之间，展现的是一个东方大国的非凡气度，传递着中国的文化与精神。于次仁达旦而言，把珠峰环保落实于脚踏实地的每一步中是他的路。一次次超越极限，一遍遍忍耐痛苦，只为将这路进行到底。究竟何为路？或许不同的人有不同的见解，但这最终答案必定只藏于我们自己的心中。不仅要寻路，我们更要行路！如果说寻路是为了在黑之中寻一灯塔，那么行路便是为了顺着这灯塔的光奔赴远方。在生活之中有许许多多只寻路不行路的人；也有许许多多在行路之前不寻路的人。我以为，这些都是浪费时间的行为。寻路和行路本是一体若缺其一，那剩下的路便也走不下去了。在渺小的生命里，每个人都只是岁月的过客，也许我们会遇到许许多多的礁石，但倘若我们知其难而不退，那岁月于我们而言，便成了永恒。叶嘉莹便一个是这样的人，她的一生如无根的飘絮，从大陆逃到台湾，又从台漂泊到海外，劫波历尽，一片冰心，不认输，不服输，传承着中国人的文化责任感，将那条属于自己的路走完。望远山，行足下，纵有一腔豪情壮志，仍需脚踏实地，缓缓前行。不可否认，当今的确存在一些所谓的一夜成名，但那些所谓的爆红却也只是昙花一现，古人云“欲速则不达”，只有细水长流才经得起时间的考验。古人云，“不登高山，不知天之高也。不临深溪，不知地之厚也”也许我们不一定能在坚守的这条路上取得非凡的成就，但，前行了，坚持了，看到了别人不曾看到的，收获了别人不曾收获的。这，是否也意味着我们取得了成功？我以为，答案是肯定的！路过的风景，收获的心情，都必将成为我们成功的勋章！而这些，也许正是成为“行路人”的意义所在．路总是弯曲的，让我们在自己的路上缓缓前行，描绘着只属于们自己的壮丽诗篇！（3）环境“造”人，主动求变常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢？现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结