历史高中人教版教案12夏商西周的更替和制度

●备课资料一、从天下为公到天下为家启攻益而夺天下，宣告了夏王朝的建立，并开创了父传子、家天下的局面。这是上古史上一件大事。它标志着原始氏族制社会的解体，阶级社会的出现。这一点，古人的认识是很清楚的，所以《礼记·礼运篇》中把这一事件作为大同社会与小康社会的分界。考古学研究的成果表明：中国大约在五千年前就已经出现了财富私有的现象，因为在墓葬的大小、随葬品的多少等方面都反映出贫富间的明显分化。随着生产的发展，一个人生产的产品已超过了本人的消费而有了剩余时，战争中的俘虏将不再被杀死而被作为奴隶去从事生产，创造更多的财富。这样私有制出现了。氏族或部落的首领为了攫取财富或奴隶，不断地进行战争。同时，为了防御敌人，保护自己，筑起了城堡。如今，已经发现的新石器时代晚期的古城遗址已有数十个之多。这说明，这一时期原始氏族制度已遭到严重破坏。因此，夏启破坏禅让制而夺取天下的事件是历史发展的必然结果。古代文献中把两种制度的变革归咎于夏启夺权这一件事，显然有点简单化。但它深刻地揭示了私有制是导致社会发生变革的根源，并且指出了家天下的小康社会中父死子继的世袭制的本质与特点，这是很深刻的。但这一变革，毕竟使人们最终告别了野蛮时代，并向文明时代的门槛迈进，这是有进步意义的。二、殷鉴不远，在夏后之世夏王朝在经历了四百余年之后被成汤所灭，中国第一个王朝从此在历史舞台上落下帷幕。应该说，这个结局有它的必然性。因为夏王朝的统治者剥削、压迫民众，贪图享受的阶级本性，使它与民众之间始终处于对立状态。统治阶级追求穷奢极欲的生活，必然要加大对民众的剥削和压榨。当民众不堪忍受时，又必然要起来反抗。国内矛盾尖锐，诸侯也纷纷反叛。商汤就是在夏桀无道、国内外矛盾十分尖锐的形势下发兵攻伐夏桀的。他以天意为命令，以替天行道为号召，得到民众与诸侯的响应。所以鸣条大战，一举击溃了夏桀的军队，桀出奔后死于南巢。夏王朝从此灭亡。一个统治了四百余年的强大国家从历史上消失了。这一结果给后人很大的震动，人们思索着夏代灭亡的原因，并提出了“殷鉴不远，在夏后之世”的告诫。成汤在这一事件中也汲取了不少教训，他采用了“以宽治民”的政策，使民众得到休养生息的机会。商代的社会经济也得到了较大的发展，创造了灿烂的青铜文明。这说明汤革夏命是有进步意义的。三、井田制周朝实行井田制。这是一种奴隶社会的土地国有制度。周朝一切土地属于周王所有，即所谓“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”周天子把土地分赐给诸侯臣下世代享用，但不得转让和自由买卖。周天子和诸侯等贵族所掌握的田地，称“公田”“大田”“籍田”等。公田全是肥沃土地，经过精心治理，成为路渠纵横交错、疆界整齐方正的井田。公田主要集中在都邑的周围，特别是王都和诸侯都城的近郊。西周井田制是以一百亩（合今31亩多）作为一个耕作单位的，称“一田”；而且约以一平方里土地定为“一井”（通常是由纵横相连的“九田”组成一井）。据说“井”之上还有“通”“成”“终”“同”“封”等单位，它们是十进制。这些井田都是由庶人，即奴隶耕种的。这些奴隶是在上级奴隶主贵族册封时，连同土地一起授给下级奴隶主贵族的。奴隶被分置在井田上，进行着强制性的大规模集体耕作。农业奴隶在田间收获结束后，还必须为奴隶主贵族从事田猎、酿酒等劳作。他们的妻儿也是奴隶，要为奴隶主贵族终年从事蚕桑、纺织等艰苦劳动。奴隶主贵族与农业奴隶的居住区基本是分开的，奴隶主贵族居于邑中，农业奴隶则住在邑边的聚居区内。邑中居住的除奴隶主贵族外，还有平民和直接为奴隶主服务的家庭奴隶、工商业奴隶等。“田里不鬻”是井田制的一个重要内容。各级贵族对于受封的土地，只有使用权，却无所有权，因此不能私自转让或买卖，这就是“公田”之称的由来。受封的各级贵族，都必须向上级封主缴纳贡赋。贡赋额是受封公田实际收获量的十分之一。孟子所说的“周人百亩而彻，其实皆什一也”，就是指西周的贡赋而言。随着社会生产力的发展，农业奴隶的垦殖能力逐步提高，奴隶主贵族为获得更大的利益，就役使奴隶大量开垦新地。因这种新地不在公田范围之内，故称“私田”，归奴隶主贵族私有，上级封主是不收贡赋的。西周中期以后，在王室力量衰微的情况下，“田里不鬻”的现象开始遭到破坏。尤其是到了春秋时期随着牛耕和铁器的使用，私田的开垦越来越多。私田主人控制私田的产品，不交纳给国君。为了增加收入，春秋后期，鲁国规定不论公田私田，都要由国家按照田亩的实有数目收税。这就承认了私田主人对土地的所有权，井田制逐渐瓦解。四、揭开千古谜团的夏商周断代工程随着夏商周断代工程的阶段性成果——《夏商周年表》的正式公布，为国内外所瞩目的这项“九五”期间国家重点科技攻关项目的情况再一次成为人们关注的热点。“夏商周断代工程”是对我国上古夏商周三代各个时期相对和绝对年代所作的进一步研究和测定。作为世界四大文明古国发祥地之一的中国，在古史的分期问题上一直留有缺憾：我国上古的确切年代只能推到西周“共和元年”（公元前841年），在此以前的10位周王只有厉王、穆王有确切纪年，其他均残缺；夏、商则只能讲大约起迄于公元前多少世纪。而夏商周三代在我国古代文明历史上具有特殊地位，她关系到中华民族“五千年文明”说的成立。在人类社会中，一个国家、一个民族的发展无不体现在历史的进程中；就历史学而言，年代学又成为重中之重，宛如人体的骨骼，没有它作支撑点，发生在不同时期、不同地域中的事件就无法进行排列、归纳、比较。因此，1995年底国家成立了夏商周断代工程领导小组。在组织自然科学和人文科学的专家进行了可行性论证后，于1996年5月正式启动了这项工程。其目的是想通过自然科学和人文科学的结合，兼用考古学和现代科技手段，进行多学科交叉研究，将夏商周时期的年代学进一步科学化、量化，为深入研究我国古代文明的起源和发展打下良好基础。夏商周断代工程的总目标是制定有科学依据的夏商周时期年代学年表。为了做好这一重大科研课题，国家组织历史学、文献学、古文字学、考古学、天文学和测年技术等学科的200余位专家学者，围绕着：①有关夏商周年代、天象及都城文献的整理及可信性研究；②夏商周天文年代学综合性问题研究；③夏代年代学的研究；④商前期年代学的研究；⑤商后期年代学的研究；⑥武王伐纣年代的研究；⑦西周列王的年代学研究；⑧14C测年技术的改进与研究；⑨夏商周年代研究的综合和总结共9个课题的36个专题，进行了多学科的交叉研究。工程自启动以来的近5年时间里，先后组织了对北京房山琉璃河西周燕都遗址、山西曲沃天马——曲村晋文化遗址、西周原遗址、河南安阳殷墟遗址、河北邢台东先贤遗址等17处遗址的新的发掘，在工程的实施过程中，根据新的考古发现和研究的需要又增设了8个专题，并组织52次多学科的学术讨论会，涉及重要考古发现的研讨会一般在遗址的现场召开。这些对于攻克难点、形成共识都起了重要的作用，在许多问题上取得了新进展。到目前，该工程所取得的标志性成果共有12项：（1）在我国历史时代测年中，采用系列考古样品14C测年的方法，使误差缩小，获得成功，在断代工程中发挥了重要作用。（2）14C测年样品的制备质量稳定，骨质样品的提纯方法可靠。常规法测试精度达到％；AMS法（用加速器质谱议测量14C）测试精度达到％，并首次对系列的有字卜骨进行AMS法测年。（3）沣西H18的发现与测年，为商周分界确定了范围。琉璃河H108“成周”卜甲的发现与测年，琉璃河Mll93、晋侯墓地M8的研究与测年，晋侯苏钟的研究，以及有关遗址的分期和系统测年等，为建立西周年代学体系提供了重要依据。（4）以严格的考古类型学方法，排定“四要素（年、月、纪时、干支）”俱全的西周青铜器顺序，为金文历谱研究奠定基础。通过对吴虎鼎等关键青铜器的断代研究，推定西周诸王年代，并证明共和以下历谱可信。（5）对1997年3月9日新疆北部的日全食进行观测，从理论和实践上证明黎明时的大食分日食会形成再旦（一种天亮两次的奇异天象）现象，并确认“懿王元年天再旦”时间在公元前899年4月21日。（6）根据天文推算、文献和金文历日研究、考古与14C测年的综合研究，选定公元前1046年为武王克商年（即西周起始年）。（7）采用黄组周祭卜辞三系统说，排定商王帝辛（商纣王）的祀谱，经与商末历日对比研究，推定帝辛年代。（8）排除“三焰食日”为日食的可能性。结合甲骨分期研究与宾组卜辞五次月食的证认，推定了商王武丁的年代。（9）安阳洹北商城遣址的发现，在商文化考古学上有重大意义。（10）确认郑州商城和偃师商城的始建为夏商分界的界标。（11）对仲康日食的已有研究成果做出总结，并进行新的研究和推算。（12）在自然科学与人文社会科学相结合、多学科交叉研究途径上做出探索并积累了一定经验。2000年11月9日，“夏商周断代工程”正式公布了《夏商周年表》，初步确定夏朝起始年代为公元前2070年，夏商分界约为公元前1600年、商周分界为公元前1046年。虽然取得的这些成果只是阶段性的，还有待于进一步的补充和完善，但它所产生的意义却非同凡响。首先它开创了多学科交