专题二第五课文化创新

1/19第五课文化创新第二单元文化传承与创新考点概览考情分析二、文化传承与创新3、文化创新①文化创新的源泉和动力（高）②文化创新的意义（中）③创新与继承的关系（中）④创新与借鉴、融合的关系（中）坚持文化创新的正确方向（低）

1、从知识的考查看：试题立足于文化创新这一主线，重点考查文化创新的源泉、动力和意义以及文化创新的途径等。2、从试题类型上看：题型以体现类、启示类和措施类选择题为主。文化创新的源泉、动力和意义主要立足于信息的解读，文化创新的途径以启示类、措施类考查为主。考点考向概览本课时主要以“文化创新”为主线，立足文化创新，主要分析了文化创新的源泉、动力、主体、意义以及途径等。复习中我们必须把握以下时事热点：①结合文博会的举办等，认识文化创新的意义。②结合各地文化发展的经验和文化发展案例，认识文化创新的措施与途径。③关注国内外有重大影响的文学、艺术、影视等作品，认识文化创新中要处理好民族文化与外来文化的关系。④关注戏曲、歌剧、影视剧的新编与翻拍，认识文化创新中要处理好传统文化与当代文化的关系主干构建·精要概览文化创新动力和源泉——社会实践文化创新可以推动社会实践的发展怎么办根本途径继承传统，推陈出新坚持正确方向克服错误倾向主体——人民群众文化发展的实质在于文化创新是什么根基——传统文化为什么创新是文化富有生机和活力的重要保证文化创新能够促进民族文化的繁荣——立足于社会实践基本途径面向世界，博采众长把握好现代文化与传统文化的关系，反对“守旧主义”和“历史虚无主义”把握好民族文化与外来文化的关系，反对“封闭主义”和“民族虚无主义”取其精华，去其糟粕推陈出新，革故鼎新海纳百川，求同存异博采众长，为我所用

〖速记图表〗文化创新源泉和动力主体意义根本途径基本途径正确方向

〖重点理论〗一个意义→文化创新的意义一个根本途径→社会实践是文化创新的根本途径两个基本途径→继承传统、推陈出新、面向世界、博采众长两个错误倾向→“守旧主义、封闭主义”和“民族虚无主义、历史虚无主义”认识反作用于实践文化创新引导、制约和推动社会实践的发展社会实践文化创新决定反作用联系哲学知识理解社会实践与文化创新的关系：来源动力目的检验标准实践决定认识社会实践决定文化创新是文化创新源泉是文化创新动力是文化创新根本目的是检验文化创新的标准考点一、文化创新的源泉和动力——社会实践考点一、文化创新的源泉和动力——社会实践一、社会实践与文化创新的辨证关系

社会实践和文化创新是辨证统一的关系。一方面社会实践决定文化创新，社会实践是文化创新的基础；另一方面文化创新对社会实践有反作用，可以推动社会实践的发展。1、社会实践决定文化创新（社会实践是文化创新的基础）(1)社会实践是文化创新的源泉。（根源、唯一来源）。

离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能进行有价值的文化创造。

误区一、文化创新在一定条件下可以离开社会实践。这个观点是错误的。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文化就成了无源之水，无本之木。

误区二：文化创新的渊源和源泉是一回事。不能混为一谈。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会实践，是唯一的来源，也是文化创新的本质。(2)社会实践是文化创新的动力。①社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。②社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。（3）.推动社会实践的发展是文化创新的根本目的。误区：发展先进文化是文化创新的根本目的。注意：推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准，但文化创新有利于发展先进文化。（4）.社会实践是检验文化创新的根本标准。2、文化创新对社会实践有反作用，可以推动社会实践的发展（2009·广东21）北京奥运会场建设取得了多项创新成果。这表明（ ）A.建筑文化有其自身的继承性 B.社会实践是文化创新的源泉C.建筑艺术是文化创造的主体 D.先进科技是文化创新的动力B（2011年高考广东卷）在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出‘开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献’的‘深圳精神’，将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是()①事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题④事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题A．①②B．①③C．②④D．③④B（2011年高考安徽卷）中国既是茶的故乡，又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明()①文化引导和制约着社会实践的发展②实践是文化创新的源泉和动力③人民群众是文化创造和发展的主体④各民族文化共同构成中华文化A．①②B．②③C．①④D．③④

B考点突破·深度剖析命题探究对点精练核心考点一核心突破B

二、为什么要进行文化创新？必要性

是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力重要性

①文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。文化创新可以推动社会实践的发展。

②文化发展的实质就在于创新。文化创新，是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。文化创新能够促进民族文化的繁荣。

考点二、文化创新的意义误区：文化创新的作用就是不断推动社会实践的发展。不科学。文化创新的积极作用是一方面表现为不断推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的。但是文化创新还有一个积极作用，即文化创新能够促进民族文化的繁荣，从而也推动世界文化的繁荣。文化创新的意义包括推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣，二者角度不一样，前者是从实践的角度，后者是从文化自身的角度谈文化创新的意义。特别示提考点突破·深度剖析B

（2012高考江苏卷21）100年来，中华书局以出版古籍和经典为特色。如今他们把自身的定位从“传承者”扩展为“传播者”，既出版古籍学术著作，又出版面向大众的解读经典式图书，丰富了文化市场，受到了读者的广泛欢迎。由此可见A.精神活动离不开物质载体 B.文化发展要兼收并蓄C.文化融合离不开博采众长 D.文化繁荣要锐意创新D[2014·新课标全国卷Ⅰ]阅读材料，完成下列要求。被授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森认为，他的人生受益于中学教育。他常常深情地回忆自己的中学生活：化学教师特别重视化学实验和培养学生对科学的兴趣，化学实验室随时开放，学生进出自由，我那时做了许多实验。生物教师常带领学生去野外采集标本，教学生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了标本。学校组织各种课外小组，开设无机化学、诗词、音乐、伦理学等选修课。师生常常一起讨论数学、物理、化学等问题，大家都畅所欲言、无拘无束。大家都不怕考试，没有人为考试而开夜车，更没有人死背书。有一位数学教师在给学生的测验评分时独出心裁，出5道题，学生都答对了，但解法平淡，只给80分；如果答对4道，但解法富有新意，就给100分，还另加奖励。民主、开拓、创新的学校文化深深地感染着每一个学生。进入新世纪，素质教育理念更加深入人心。围绕推进素质教育，培养创新型人才，各地进行了新的探索：课程超市、创意集市、探究性学习、名家讲坛、才艺拓展……取得了丰硕成果。在中学教育改革不断深化的今天，钱学森的中学学习经历可以为我们提供启迪。结合材料，运用文化创新作用的知识，说明教育创新对培养人才的意义。[解析]本题考查文化创新的意义。设问要求运用文化创新作用的知识回答教育创新对培养人才的意义。首先阐述创新对文化发展的意义及文化创新的作用，然后结合材料，从教育创新对学校文化的形成和发展、激发学生的求知欲、树立正确的“三观”、促进全面发展等角度分析。[答案]创新是文化富有生机和活力的重要保证。文化创新推动实践发展、文化繁荣和创新人才培养。教育创新促进了民主、开拓、创新的学校文化的形成和发展，有利于激发学生的求知欲望、民主意识、创新精神，树立科学的世界观、人生观和价值观，促进人的全面发展。[2014·北京卷]地铁作为流动的博物馆，被称为城市“最有价值的隐藏”。材料北京地铁宛若一条条彩带串连起北京不同区域的“文化珍珠”：颐和园、天坛、鸟巢、什刹海、南锣鼓巷、王府井、中关村科技园，等等。一座座地铁站造型别致，站内设计装饰与地面文化景观交相辉映、浑然一体，仿佛在讲述着北京的昨天、今天和明天。北京地铁还举办了“祖国你好”大型公益广告活动、“民俗风、中国年”迎新春活动、儿童文学专列、诗歌坊等丰富多彩的活动。结合材料，说明地铁在推动北京文化创新过程中是怎样发挥作用的。[解析]本题考查文化创新的知识。地铁串联“文化珍珠”，体现了地铁对文化交流的作用；地铁讲述着昨天、今天和明天，体现了地铁在文化继承和发展中的作用；北京地铁举办的各种文化活动，丰富了文化创新的实践基础。[答案]文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。北京地铁挖掘和展示了北京丰富多彩的文化。北京地铁成为继承和传播北京文化的载体。实践是文化创新的根本途径，北京地铁开展多种文化活动，有利于推动北京文化发展。．[2014·新课标全国卷Ⅱ]阅读材料，完成下列要求。冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年，当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪，这使年轻的冯洪钱深受震撼。他立志传承发展传统兽医药事业，编纂《民间兽医本草》，满足社会的需要。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种中草药制剂，治愈了数以万计疫病牲畜。经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在2008年完成了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插图2353幅。书中收录了3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医本草》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。结合材料，运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重大创新成果的。[解析]本题考查文化创新的途径。回答本题，首先分析材料中冯洪钱采取的措施，抓住材料中的关键词“满足社会的需要”“拜访了成百上千位老兽医、老药农”“追踪国外最新科技成果”等，从立足实践、继承传统、借鉴国外优秀文化成果等角度分析。[答案]深入兽医药研制和畜病治疗第一线，在实践基础上进行创新。广泛收集整理我国传统兽医中草药及药方，在继承传统中实现创新。收集国外最新科技成果，在借鉴、吸收国外优秀文化成果中推进创新。三、怎样进行文化创新？（一）、文化创新的根本途径：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。（二）、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新。文化创新必须批判地继承传统文化，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。

1、“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”的关系。（1）区别：①含义不同：“取其精华，去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。“推陈出新，革故鼎新”是指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。②侧重点不同：“取其精华，去其糟粕”侧重于对传统文化的正确态度，是改造传统文化的过程。“推陈出新，革故鼎新”侧重于对文化的继承、发展和创新，是创造新文化、发展先进文化的过程。（2）联系：“取其精华，去其糟粕”是“推陈出新，革故鼎新”的前提和基础；“推陈出新，革故鼎新”是“取其精华，去其糟粕”的必然要求，二者是统一的，不可分割的考点三、继承与创新的关系实质是：把握好当代文化与传统文化的关系（1）一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判继承，就会失去文化创新的根基。（批判继承是基础，是起点。有批判继承才有创新，才能不断创造新文化。）

误区：文化创新的根基和文化创新的基础是一回事。不是一回事。文化创新的根基是传统文化，文化创新的基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会实践的基础上。（2）另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了社会生活各个领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。（创新是在批判继承基础上融会新实践经验的升华创新，是发展。文化创新要体现时代精神。）2.怎样正确处理继承和创新的关系？（2013北京卷24）“笔墨当随时代”绘画艺术要有时代精神，就要有创新。然而，不继承优秀的传统遗产，创新很难有稳固的根基。这表明绘画艺术的发展要（）A．正本清源,独树一帜B．海纳百川,有容乃大C．薪火相传,推陈出新D．各美其美,和而不同C(2013·天津卷·5题)“虽然不言不语，叫人难忘记，那是你的眼，明亮有美丽……”当年蔡琴在演唱这《你的眼神》时，就曾以特有的韵味打动过无数听众，在今春“我是歌手”的电视节目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，诠释经典，在次让人如痴如醉。由此可见，文化表演应该

①为人民大众所喜闻乐见②倡导风格与形式的多样化③立足于满足市场需求④坚持继承和创新的统一A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④C

[2014·安徽卷]随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要()A．平等交流，相互借鉴B．破除陋习，移风易俗C．博采众长，求同存异D．批判继承，推陈出新

[解析]本题考查传统文化的继承。材料强调对待传统“孝”文化的态度，没有强调文化交流，排除A和C。传统的“孝”文化并不是陋习，排除B。D正确表述了对待传统文化的态度，故答案为D。D

在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新需要面向世界、博采众长。（1）是什么：文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。（2）原因：文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的基础。文化既是民族的又是世界的。（三）文化创新的重要途径（基本途径）之二：面向世界、博采众长。实质是：把握好民族文化与外来文化的关系考点四、创新与借鉴、融合的关系的关系（3）怎么办：①在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。（态度）不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。（做法）②在学习和借鉴其它民族民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。（原则）我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。误区：文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是矛盾的。注意：二者是可以统一的。文化交流中“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、合作、共处。（2008·广东单科，19）随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”、“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明（ ）①文化在传播过程中得到融合与创新 ②经济发展推动文化传播 ③珠三角文化推动珠三角经济的崛起 ④饮食文化具有区域性与民族性A.②③ B.①② C.③④ D.①④B（2010高考·浙江卷27）150多年来，一些重大发明，如照明、通信、汽车灯技术，都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看，这是因为A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的传播与交融是历史发展的必然趋势C．文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力D．现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播C（2010高考·福建卷31）福建省惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了A．传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响B．继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用C．服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩D．坚持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素D（2011年高考北京卷）歌剧《木兰诗篇》是我国艺术家创作的一部优秀作品。该剧吸纳欧洲歌剧艺术的表现手段，融入中国戏曲的表演形式，讴歌了伟大的民族精神，在国内外获得高度评价。这表明A.不同民族文化的竞争促进了文化融合 B.不同艺术形式的融合有利于文化发展C.不同民族文化的融合是文化发展的关键D.东西方艺术都应当保持各自的民族特色【解析】我国艺术家创作的歌剧《木兰诗篇》，吸纳欧洲歌剧艺术的表现手段，融入中国戏曲的表演形式，融通中外，为我所用，故选项B符合题意。材料无涉不同民族文化的竞争，其主旨也不是强调要保持民族文化特色，故选项A、D不符合题意。文化发展的关键在于自身立足社会实践的文化自主创新，选项C错误。B（2013山东卷22）16世纪意大利生产的一件青花瓷壶，壶柄类似中国瓷的器型，纹饰颇似中国的缠枝莲，而细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说，这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见（）①博大精深的中华文化具有包容性②文化创新要面向世界，博采众长③商业贸易是文化交流的重要途径④文化交流消融了世界文化多样性A．①②B．①③C．②③D．②④C考点突破·深度剖析B

（2010浙江卷）世博会是展示人类文明成果的盛会，也是世界各国欢聚、沟通与合作的舞台。认识世博会是认识人类进步的捷径之一。回答27—28题。27．150多年来，一些重大发明，如照明、通信、汽车等技术，都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看，这是因为A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B．文化的传播与交融是历史发展的必然趋势C．文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力D．现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播解析：世博会就是文化交流的平台，一些重大发明通过“在世博会上面世后逐渐转化为主流产业”表明文化交流借鉴的作用，故C项符合题意。A、B、D说法本身正确，但不符合题意。CA2011高考江苏卷21）历史上。东北流行二人转，南方流行越剧，有的地方还流行一些颇具地方特色的剧种，如南京的白局，扬州的扬剧等。现在南剧北唱、北戏南演、文化市场异彩纷呈。戏曲文化的发展现状说明，各地区文化①相互交流，相互吸收 ②求同存异，时尚流行 ③市场调节，繁荣兴盛 ④各具特色，渐趋融合 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④C[2014·天津卷]印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明()①中华文化具有极大的包容性②不同文化的融合导致文化差异性的消失③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径A．①②B．③④C．①③D．②④[解析]本题考查文化创新和中华文化的知识。材料强调以儒家为主导的中华文化在与外来文化的交融中不断发展，①③符合题意。②否认了文化的差异性和多样性，排除。推动文化发展的根本途径是立足实践，④错误。C（2011年山东文综）2011年，国家旅游局推出“中华文化游”主题旅游年活动，主要围绕中国的传统文化和多元民族文化，将中国的旅游资源推向世界。这一活动有利于①扩大中华文化的国际影响力②丰富中国传统文化基本内涵③增强民族文化的多元性特征④促进中外文化的交流与借鉴A.①②B.①④C.②③D.③④B2014·海南卷]荣获首批十大“中国历史文化名街”称号的海口骑楼老街始建于1849年，融琼州海峡北岸内陆建筑文化与南洋建筑文化于一体。骑楼适应当地气候特点，一楼廊道既可遮蔽阳光，又可躲避风雨。散发着建筑文化芳香的海口骑楼()①蕴含丰富的历史文化底蕴②彰显不同文化交流融合的魅力③是海南地域文化传承与创新的主要载体④表明地域文化的性质是由地理环境决定的A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]本题考查传统文化的继承。海口骑楼有“中国历史文化名街”之称，蕴含着丰富的历史文化底蕴，①符合题意。海口骑楼“融琼州海峡北岸内陆建筑文化与南洋建筑文化于一体”，体现了不同文化交流融合的魅力，②符合题意。③说法错误，文字是文化传承和创新的主要载体。地域文化的性质受环境因素的影响，一定的文化是由一定的经济、政治决定的，④说法错误。A[2014·江苏卷]“沙画瓶”是一种源自中东地区的艺术品。它是将死海海底的彩矿石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，组成沙漠、骆驼等形状。一位中国女孩受此启发，用来自海南的岩石磨制成粉末，替代原来的稀有材料，并将五彩斑斓的沙漠奇景和古老的中国文字相结合，打造出“中国文化遗产系列”“古诗词系列”等“沙画瓶”，受到极大的欢迎。材料表明()①人为事物的联系具有主观性②不同文化的交流与借鉴有助于文化创新③在实践中可以建立人为事物的联系④文化创新是“取其精华、去其糟粕”的过程A．①③B．①④C．②③D．②④

[解析]本题考查文化交流、联系的客观性。①否认了联系的客观性，排除。中国女孩借鉴中东文化，打造出颇受欢迎的中国文化产品，体现了②。构建岩石粉末、中国文字等的联系，体现了③。材料没有涉及对待传统文化的态度，排除④。C（2008高考广东卷）看漫面，运用《文化生活》的知识．回答下列问题。

注：本题漫画根据方成的《洗澡》改编(1)漫画中的文化教育存在什么偏差?(2)中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?(1)漫画中的文化教育存在什么偏差?

(2)中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?（1）漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏差。（2）①文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。②在文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。文化创新的根本途径只能是社会实践，这也是文化创新的源泉和动力，而文化创新的基本途径有两条：一是从纵向上继承与创新的关系角度讲，要“继承传统，推陈出新”；侧重于本民族文化的继承和发展。二是从横向上文化交流与传播的角度讲，要面向世界，博采众长。侧重于不同民族文化的交流、借鉴和交融。注意文化创新的根本途径和基本途径不同。特别示提文化传播与文化继承、文化发展文化传播既表现为不同民族和国家文化横向间的相互交流，又表现为同一民族和国家文化纵向上的继承与发展文化继承与文化发展继承是文化发展的必要前提，发展是继承的必然要求。二者是同一过程的两个方面，在继承基础上发展，在发展的过程中继承。文化创新与文化发展、文化继承文化发展的实质是文化创新。文化创新必须以继承传统文化为前提。文化传播、文化发展与文化创新文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。文化传播、文化继承、文化发展、文化创新之间的关系归纳升提（四）要坚持正确的方向，克服错误倾向。

在文化创新中，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。考点五、坚持文化创新的正确方向1、是什么：反对两种错误倾向①“守旧主义”和“封闭主义”：这是一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。②“民族虚无主义”和“历史虚无主义”：这是一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向。2、为什么：这两种倾向都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。3、怎么办：坚持正确方向要立足于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，着眼于人民群众日益增长的精神文化需求，在历史与现实，东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，吸取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。（五）.人民群众是文化创造的主体，要发挥人民群众在文化创新的主体作用。特别提醒回答如何进行文化创新时，除了从文化创新的途径考虑，还可以从发挥人民群众的主体作用，发挥文艺工作者的聪明才智，文化创新需要从创新内容、形式和体制机制以及以科学发展观为指导，坚持先进文化前进方向等角度考虑。正确理解文化创新与人民群众的关系(1)人民群众在文化创新中的地位人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创新离不开人民群众的作用。(2)文化创新的要求：要着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，从人民群众的实践中汲取营养，创造出人民群众喜闻乐见的作品。判断：

1、文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。文化创新是一项创造性的工作，我们不能否认创作者的灵感和自身的聪明才智，但灵感和自身的聪明才智来源于社会实践中经验的积累。是社会实践经验的融合和提升。因此，文化创新最终来源于社会实践。2、文化工作者是文化创造的主体3、文化创新是文化创作者的事，与一般群众无关。（六）在时代的高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，促进文化的繁荣。（七）文化创新要以科学发展观为指导，坚持先进文化前进方向。（2012高考海南卷20）胡锦涛总书记强调：“坚持中国特色社会主义文化发展道路，必须发挥人民在文化建设中的主体作用，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享。”这是因为①人民群众是精神文化财富的创造者②文化发展要满足人民的精神文化需要③文化发展决定了人民群众的精神文化需要④精神文化是推动经济社会发展的现实物质力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④A小结：怎样进行文化创新1、文化创新的根本途径：立足于社会实践(P52)2、文化创新的基本途径：（1）继承传统，推陈出新：“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”(P52)（2）面向世界，博采众长：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合(P53)3、坚持正确方向，克服错误倾向(P55)：反对守旧主义和封闭主义、民族虚无主义和历史虚无主义4、人民群众是文化创造的主体，要发挥人民群众在文化创新的主体作用。(P50)5、在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力(P50)特别示提课堂小结：文化创新的途径（怎么办）1、根本途径-----立足于社会实践2、文化创新的基本途径（重要途径）（1）基本途径之一----“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”（继承传统，推陈出新）

（2）基本途径之二----不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。（面向世界，博采众长）4、文化创新要充分发挥广大人民群众的主体作用。3、坚持正确方向，克服错误倾向“民族虚无主义”、“历史虚无主义”“守旧主义”、“封闭主义”克服5、推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新6、文化创新要坚持先进文化前进方向，发展中国特色社会主义文化，建设社会主义核心价值体系，建设社会主义精神文明。（创新方向）

文化继承、文化发展、文化创新三者之间的关系

(1)文化的继承与发展是同一个过程的两个方面。文化继承是文化发展的必要前提，文化发展是文化继承的必然要求。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

(2)文化发展的实质，就是文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。(3)文化继承与文化创新。一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。总之，文化继承、文化发展、文化创新三者紧密联系，不可分割。特别示提（2008山东卷28）山东省深入贯彻落实科学发展观，围绕建设“大而强、富而美”社会主义新山东的发展目标，真抓实干，取得显著成就。阅读材料，回答问题。（2）山东文化底蕴深厚。请运用文化生活知识，说明应如何充分利用山东传统文化资源优势，加快实现由文化资源大省向文化强省的跨越。（2）答案：①利用传统文化资源，建设文化强省，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向（或“坚持马克思主义的指导地位”等）。②继承山东传统文化，“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。③立足山东改革开放的实践，创新文化内容和形式，创作人民群众喜爱的文化精品；同时博采众长，吸收、借鉴其他优秀文化成果；进一步促进山东文化产业发展。④人民群众是文化创造的主体，应充分发挥人民群众建设文化强省的积极性。（若答出“不断融入时代精神”、“发展教育、科学和文化事业，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情给分）（2009安徽文综）历史表明，经济危机形成的倒逼机制，往往会对经济结构产生“洗牌效应”，为一些产业提供了难得的发展机遇。安徽文化底蕴深厚，文化资源丰富。近年来，中共安徽省委、省政府提出并实施了“建设文化强省”的发展战略，将文化产业作为实现崛起的支柱产业之一，着力培育软实力。2008年以来，全球性金融危机“寒风劲吹”，安徽文化产业却凭借“厚积薄发”的底气，抢抓机遇，逆势而上，成为江淮大地加速崛起的新引擎。请你结合文化生活的相关知识，就怎样推动安徽文化创新提出合理化建议。（12分）1）以科学发展观为指导，立足安徽改革开放的实践，汲取营养，推动文化创新。2）继承本省的优秀传统文化，推陈出新。3）兼收并蓄（面向世界）、博采众长，加强交流，推陈出新。4）着眼于人民群众的文化需求，发挥广大人民群众在文化创新中的主体作用。5）推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创新，促进文化的全面繁荣。（2013安徽卷38）三年来，皖江城市带来承接产业转移示范区完成了“三年见成效”的主要目标任务。成为推动安徽崛起的重要增长极，阅读材料，完成下列问题。

◆展示创新风采转移不是简单的复制，发展战略性新兴产业要依靠创新驱动。示范区某企业技术研发团队瞄准市场需求，刻苦钻研新技术，通过引进消化吸收再创新，攻克了一个个技术难关，为企业带来了可观的效益。从文化生活角度，谈谈该研发团队的成功给我们的启示。（12）答案：①立足于社会实践。适应市场需求，在创新的实践中促进技术进步。②提高科学文化修养。通过刻苦钻研新技术为技术创新提供智力支持。③善于借鉴成功经验。博采众长，通过引进消化吸收实现技术突破。④弘扬以改革创新为核心的时代精神。以创新的思维和实践推动时代的发展。【2010年广东文综】阅读下列材料．结合所学知识回答问题。材料一：扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。(1)结合材料一，运用《文化生活》的有关知识,分析文化创新的途径。(10分)（1）①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。（10分）（2009·天津文综）阅读材料，回答问题。

志愿者活动在国际社会已有几十年的历史，在其影响下，我国的青年志愿者活动也走过了十几年的光辉历程。从“乐善好施”的先哲古训，到“助人为乐”的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华彩乐章。当今，中国青年志愿者又高举“奉献、友爱、互助、进步”的旗帜，为弘扬中华传统美德和发展世界现代文明谱写出崭新诗篇。

根据上述材料，运用文化生活知识，说明中华传统美德是如何发扬光大的。（15分）解析作为材料试题要抓住“审题”和“定位”四个字。审题要审设问和材料。审学科、角度、主题范围和关键词。定位就是通过知识的快速扫描，捕捉固定知识点。解答本题可以从学习和借鉴国外优秀成果、继承传统文化、顺应时代要求等方面组织答案。答案（1）在学习和借鉴国外优秀文化中发展。（2）在继承传统文化中升华。（3）在顺应时代要求中创新。

（2009年福建文综）某校高二（1）班的同学在以“中国传统文化与社会变革”为课题的研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开讨论。请你参与其中，【相关链接】医参任汉相三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，主张清静无为不抚民，使汉初社会凋敞残破的局面得以改观。史称“萧规曹随”。此后的“文景之治”又相继实行修养生息政策，使因为日益增强。汉武帝凭借丰富的物质积累和稳固的统治基础，开疆拓土，实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。甲同学：“萧规曹随”反映曹