传播媒介研究剖析课件

第七部分媒介研究第七部分媒介研究1指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传媒机构。传播媒介的两种含义：指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传媒机构。传播2

来自加拿大的传播学者，跨学科研究的大师，开启了对媒介自身研究的先河。 在60-70年代，提出了很多关于媒介带给社会变化的预言性论断，这些论断在信息化、数字化的现代社会，很多都得到了最终验证。麦克卢汉麦克卢汉3《理解媒介:人体的延伸》《媒介即讯息》《机械的新娘》《古登堡群英》《地球村》著作情况：著作情况：4 其独树一帜的研究方法：只求探索，不求产品。“我的书只构成探索的过程，而不是终极的发现产品。我的目的是把事实作为探针，作为洞察的手段和模式的识别，而不是把事实作为传统的枯燥的分类数据、范畴和容器来运用。我想为新的领域绘制地图，而不绘制旧的路标。”奇才怪杰一生拿过五个学位，早年攻读工科，后来留学英伦，获剑桥大学英语文学博士学位。对古典文化和流行文化均有深刻的研究。20世纪50年代，是启动跨学科研究的先驱之一，创办跨学科刊物《探索》。他所涉猎的学科有古典文学、当代电影，教育史、技术史、控制论、传播学、山水诗、现代建筑空间理论等等。 其独树一帜的研究方法：只求探索，不求产品。“我的书只构成探5分裂人格流行崇拜中的高级祭司和媒介形上学家袒露心扉——《花花公子》刊载的《麦克卢汉访谈录》的副标题。崇拜-其地位如日中天；高级祭司-其魅力近乎神奇；形上学家-风格晦涩难懂；袒露心扉-锁定其谈话风格。

分裂人格流行崇拜中的高级祭司和媒介形上学家袒露心扉6

“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴浦洛夫之后最重要的思想家”，是“电子时代的代言人，革命思想的先知”。 “通俗文化的江湖术士”、“电视机上的教师爷”、“攻击理性的暴君”、“出尽风头，自我陶醉，赶时髦，追风潮，迎合新潮。”他的文字“可以反逻辑、循环论证、同义反复、绝对、滥用格言、荒谬绝伦”。20世纪60年代《存在主义杂志》：“一位加拿大小地方名不见经传的英语教授，居然玩弄出了这样一场大骗局。一切迹象表明，这将成为一场国际性的思想丑闻。”——文风，不依据事实、只依据“探索”，对社会不公以及动荡的漠视。

毁誉参半的社会评价 “继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴浦洛夫之后最重要720世纪60年代，流行于北美。20世纪90年代中后期。不仅席卷西方，同时澳大利亚、新西兰、中国等地，也都掀起了麦克卢汉的研究热潮。关于麦克卢汉的两次研究热潮20世纪60年代，流行于北美。关于麦克卢汉的两次研究热潮8麦克卢汉的思想遗产“我不解释，我只探索”“媒介即信息”“声觉空间”“无形无象之人”“地球村”“处处皆中心，无处是边缘”：“信息的散播正在创立一个新的权力结构：‘处处是中心，无处是边缘’”网络时代的非集中化非常强劲：“信息权力已经分散到了数以百万计的电脑之中。其中很大一批电脑不仅接受信息，而且生产信息。”“冷媒介与热媒介”“人人都出书”“电子冲浪”“机器把自然变成艺术品”“我们没有艺术，我们把一切事情都干好。”“后视镜”“我们透过后视镜看现在。我们倒退走步入未来。”“我们面对一种全新的情况，我们往往依恋……不久前的客体。”“媒介定律”------------保罗·莱文森《数字麦克卢汉》麦克卢汉的思想遗产“我不解释，我只探索”----------9

媒介本身才是真正有意义的讯息。人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。因此，从漫长的人类发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。 “正是传播媒介在形式上的特性——它在多种多样的物质条件下一再重现——而不是特定的讯息内容，构成了传播媒介的历史行为功效。”“媒介的‘内容’好比是滋味鲜美的一块肉，破门而入的窃贼用它来对付保护思想的看门狗，分散它的注意力”媒介即信息 媒介本身才是真正有意义的讯息。人类有了某种媒介才有可能从事10“公元前3000年前左右的文字发明，是文明发展中的根本性的重大事件。它使人们能够把行政文献保存下来，把消息传递到遥远的地方，也就是中央政府能够把大量的人口组织起来，它还提供了记载知识并使之世代相传的手段。”-英国历史学家巴勒克拉夫《泰晤士世界历史地图集》“书籍和报刊同18世纪欧洲启蒙运动是联系在一起的。报纸和政治小册子参与了17世纪和18世纪所有的政治运动和人民根名。正当人们越来越渴求知识的时候，教科书式的举办大规模的公共教育成为可能。正当人们对权力分配普遍感到不满的时候，先是报纸，后来是电子媒介是普通平民有可能了解政治和参与政府。”——施拉姆“公元前3000年前左右的文字发明，是文明发展中的根本性的重11口语媒介（部落社会）文字印刷媒介（脱部落社会）电子媒介（地球村）麦克卢汉关于媒介与社会形态的观点广播地球村：儿童的村落电视地球村：窥视者的地球村赛博空间地球村：参与者的地球村口语媒介文字印刷媒介电子媒介麦克卢汉关于媒介与社会形态的观点12麦克卢汉理论的现实印证肯尼迪与尼克松的总统竞选VS麦克卢汉理论的现实印证肯尼迪与尼克松的总统竞选VS13克林顿莱温斯基

克林顿莱温斯基14

任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展和延伸；文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视则是视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。媒介和社会发展的历史同时也是人的感观能力由“综合”“分化”“再综合”的历史。媒介：人的延伸 任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展和延伸；文字和印刷媒介15“大型喧嚣的铜管乐荡气回肠、使人陶醉，是热的。轻柔、悦耳的速写乐拨动心弦、勾引心灵，是冷的。”热媒介：传递的信息比较清晰明确，接收者不需要动员更多的感观和联想活动就能够理解，它本身是“热”的，人们在进行信息处理之际不必进行“热身运动”；冷媒介：传递的信息含量少而模糊，在理解是需要动员各种感官的配合和丰富的想象力。“热媒介”和“冷媒介”“大型喧嚣的铜管乐荡气回肠、使人陶醉，是热的。轻柔、悦耳的速16局限性：把媒介技术视为社会发展和变革的惟一决定因素，而忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用。人的主体性和能动性受到漠视。由媒介工具对中枢感觉系统的影响出发，解释人类的全部行为也是片面的麦克卢汉的理论评析：意义：开拓了从媒介技术出发考察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。麦克卢汉的理论评析：意义：开拓了从媒介技术出发考察人类社会发17“麦克卢汉的技术自然主义强调媒介是人的生物性延伸，而不是人的社会性延伸。虽然他想通过传播媒介来追踪人类文化的发展，它的历史学却难以置信地缺乏真正的人民。”——美国学者切特罗姆“麦克卢汉的技术自然主义强调媒介是人的生物性延伸，而不是人的18现代信息技术对于人类的影响网络成瘾症《清华男生拒戒网瘾割腕自杀母亲曾以自杀相挟》现代信息技术对于人类的影响网络成瘾症19“我是个垃圾，真正的垃圾，什么都干不好的垃圾。我崇拜的是守望者，他让我享受到了一种快乐的感觉，我有三个知心朋友，尤第安，泰兰德，复仇天神，无论我在哪儿都可以更快乐。我还有许多的亲人，他们虽然骂过我，打过我，可是我知道他们对我是最好的。我还有许多老师，他们都是最好的。可有什么用啊！我是个没有用的垃圾，光会让他们失望。”天津张潇艺事件“我是个垃圾，真正的垃圾，什么都干不好的垃圾。我崇拜的是守望20少年网婚有三四十个老婆分不清虚拟与现实少年网婚有三四十个老婆分不清虚拟与现实21麦克卢汉理论的延伸中野在《现代人的信息行为》中提出了“容器人”的说法。电视与人的“充欲主义” 电视形神兼备的消费主义宣扬对人类的价值观的影响。“电视人”和“容器人” 日本学者林雄二郎《信息化社会：硬件社会向软件社会的转变》：印刷媒介环境和电视媒介环境对人社会化过程的影响。麦克卢汉理论的延伸中野在《现代人的信息行为》中提出了“容器人22两个理论基础：以英尼斯和麦克卢汉为代表的“媒介理论家”。继承了对于媒介技术在社会变革中的作用理论，同时批评技术决定论对人们日常的社会相互作用的结构和动力缺乏分析。美国社会学家戈夫曼的情境决定论观点。人们在一定的社会环境中的行为和举止可以分为“在前台的行为”和“在后台的行为”。梅罗维茨de理论两个理论基础：梅罗维茨de理论23主要论点：应把情境视为信息系统。梅认为，由媒介所造成的信息环境同人们表现自己行为时所处的自然环境同样重要；在确定情境界限中，应把接触信息的机会考虑进去并当作关键因素。每一种独特的行为需要一种独特的情境，这种社会情境之间需要一种明确的界限。不同情境之间的混合重叠会混淆不同的社会角色，令人们感到困惑。电子媒介促成了许多旧情境的合并。梅罗维茨的理论主要论点：梅罗维茨的理论24第七部分媒介研究第七部分媒介研究25指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传媒机构。传播媒介的两种含义：指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传媒机构。传播26

来自加拿大的传播学者，跨学科研究的大师，开启了对媒介自身研究的先河。 在60-70年代，提出了很多关于媒介带给社会变化的预言性论断，这些论断在信息化、数字化的现代社会，很多都得到了最终验证。麦克卢汉麦克卢汉27《理解媒介:人体的延伸》《媒介即讯息》《机械的新娘》《古登堡群英》《地球村》著作情况：著作情况：28 其独树一帜的研究方法：只求探索，不求产品。“我的书只构成探索的过程，而不是终极的发现产品。我的目的是把事实作为探针，作为洞察的手段和模式的识别，而不是把事实作为传统的枯燥的分类数据、范畴和容器来运用。我想为新的领域绘制地图，而不绘制旧的路标。”奇才怪杰一生拿过五个学位，早年攻读工科，后来留学英伦，获剑桥大学英语文学博士学位。对古典文化和流行文化均有深刻的研究。20世纪50年代，是启动跨学科研究的先驱之一，创办跨学科刊物《探索》。他所涉猎的学科有古典文学、当代电影，教育史、技术史、控制论、传播学、山水诗、现代建筑空间理论等等。 其独树一帜的研究方法：只求探索，不求产品。“我的书只构成探29分裂人格流行崇拜中的高级祭司和媒介形上学家袒露心扉——《花花公子》刊载的《麦克卢汉访谈录》的副标题。崇拜-其地位如日中天；高级祭司-其魅力近乎神奇；形上学家-风格晦涩难懂；袒露心扉-锁定其谈话风格。

分裂人格流行崇拜中的高级祭司和媒介形上学家袒露心扉30

“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴浦洛夫之后最重要的思想家”，是“电子时代的代言人，革命思想的先知”。 “通俗文化的江湖术士”、“电视机上的教师爷”、“攻击理性的暴君”、“出尽风头，自我陶醉，赶时髦，追风潮，迎合新潮。”他的文字“可以反逻辑、循环论证、同义反复、绝对、滥用格言、荒谬绝伦”。20世纪60年代《存在主义杂志》：“一位加拿大小地方名不见经传的英语教授，居然玩弄出了这样一场大骗局。一切迹象表明，这将成为一场国际性的思想丑闻。”——文风，不依据事实、只依据“探索”，对社会不公以及动荡的漠视。

毁誉参半的社会评价 “继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴浦洛夫之后最重要3120世纪60年代，流行于北美。20世纪90年代中后期。不仅席卷西方，同时澳大利亚、新西兰、中国等地，也都掀起了麦克卢汉的研究热潮。关于麦克卢汉的两次研究热潮20世纪60年代，流行于北美。关于麦克卢汉的两次研究热潮32麦克卢汉的思想遗产“我不解释，我只探索”“媒介即信息”“声觉空间”“无形无象之人”“地球村”“处处皆中心，无处是边缘”：“信息的散播正在创立一个新的权力结构：‘处处是中心，无处是边缘’”网络时代的非集中化非常强劲：“信息权力已经分散到了数以百万计的电脑之中。其中很大一批电脑不仅接受信息，而且生产信息。”“冷媒介与热媒介”“人人都出书”“电子冲浪”“机器把自然变成艺术品”“我们没有艺术，我们把一切事情都干好。”“后视镜”“我们透过后视镜看现在。我们倒退走步入未来。”“我们面对一种全新的情况，我们往往依恋……不久前的客体。”“媒介定律”------------保罗·莱文森《数字麦克卢汉》麦克卢汉的思想遗产“我不解释，我只探索”----------33

媒介本身才是真正有意义的讯息。人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。因此，从漫长的人类发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。 “正是传播媒介在形式上的特性——它在多种多样的物质条件下一再重现——而不是特定的讯息内容，构成了传播媒介的历史行为功效。”“媒介的‘内容’好比是滋味鲜美的一块肉，破门而入的窃贼用它来对付保护思想的看门狗，分散它的注意力”媒介即信息 媒介本身才是真正有意义的讯息。人类有了某种媒介才有可能从事34“公元前3000年前左右的文字发明，是文明发展中的根本性的重大事件。它使人们能够把行政文献保存下来，把消息传递到遥远的地方，也就是中央政府能够把大量的人口组织起来，它还提供了记载知识并使之世代相传的手段。”-英国历史学家巴勒克拉夫《泰晤士世界历史地图集》“书籍和报刊同18世纪欧洲启蒙运动是联系在一起的。报纸和政治小册子参与了17世纪和18世纪所有的政治运动和人民根名。正当人们越来越渴求知识的时候，教科书式的举办大规模的公共教育成为可能。正当人们对权力分配普遍感到不满的时候，先是报纸，后来是电子媒介是普通平民有可能了解政治和参与政府。”——施拉姆“公元前3000年前左右的文字发明，是文明发展中的根本性的重35口语媒介（部落社会）文字印刷媒介（脱部落社会）电子媒介（地球村）麦克卢汉关于媒介与社会形态的观点广播地球村：儿童的村落电视地球村：窥视者的地球村赛博空间地球村：参与者的地球村口语媒介文字印刷媒介电子媒介麦克卢汉关于媒介与社会形态的观点36麦克卢汉理论的现实印证肯尼迪与尼克松的总统竞选VS麦克卢汉理论的现实印证肯尼迪与尼克松的总统竞选VS37克林顿莱温斯基

克林顿莱温斯基38

任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展和延伸；文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视则是视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。媒介和社会发展的历史同时也是人的感观能力由“综合”“分化”“再综合”的历史。媒介：人的延伸 任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展和延伸；文字和印刷媒介39“大型喧嚣的铜管乐荡气回肠、使人陶醉，是热的。轻柔、悦耳的速写乐拨动心弦、勾引心灵，是冷的。”热媒介：传递的信息比较清晰明确，接收者不需要动员更多的感观和联想活动就能够理解，它本身是“热”的，人们在进行信息处理之际不必进行“热身运动”；冷媒介：传递的信息含量少而模糊，在理解是需要动员各种感官的配合和丰富的想象力。“热媒介”和“冷媒介”“大型喧嚣的铜管乐荡气回肠、使人陶醉，是热的。轻柔、悦耳的速40局限性：把媒介技术视为社会发展和变革的惟一决定因素，而忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用。人的主体性和能动性受到漠视。由媒介工具对中枢感觉系统的影响出发，解释人类的全部行为也是片面的麦克卢汉的理论评析：意义：开拓了从媒介技术出发考察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。麦克卢汉的理论评析：意义：开拓了从媒介技术出发考察人类社会发41“麦克卢汉的技术自然主义强调媒介是人的生物性延伸，而不是人的社会性延伸。虽然他想通过传播媒介来追踪人类文化的发展，它的历史学却难以置信地缺乏真正的人民。”——美国学者切特罗姆“麦克卢汉的技术自然主义强调媒介是人的生物性延伸，而不是人的42现代信息技术对于人类的影响网络成瘾症《清华男生拒戒网瘾割腕自杀母亲曾以自杀相挟》现代信息技术对于人类的影响网络成瘾症43“我是个垃圾，真正的垃圾，什么都干不好的垃圾