认识议论文专题-部编版语文八年级上册

认识议论文第二部分认识议论文目录议论文三要素：

论点论据论证议论文的概念：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。用来表达自己的观点，并且说服别人的文体。论点论点是作者所持的观点。它是作者对论述的问题提出的见解、主张和表示的态度，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。即“需要证明什么”一、论点：中心论点：分论点：二、论点的分类有且只有一个，表示作者主要的观点和看法。两个及以上，用来证明中心论点的观点和看法。分论点一般位于段首，或有标志性词语：首先、其次、然后等。1、完整的句子；2、有明确的判断；3、不能用疑问句（反问句要改成陈述句）（如是疑问句，问题答案往往是中心论点）4、不能用比喻、拟人；5、不能用否定句；6、往往有明确的主语（也可省略）论点的形式要求:完整地表达观点和态度的陈述句输不丢人，怕才丢人

电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有取而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语“输不丢人，怕才丢人”。所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却令人敬佩，因为他道出了一个做人的基本真理,而且自己就是实践这一道理的榜样。本文的论点是:输不丢人，怕才丢人标题：论点

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。本文的论点是:勤出智慧段首：论点

老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。像鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。本文的论点是:

老实人不吃亏结尾：论点（二）一点素心

黎武静

偶然地，被一张照片震撼。拍片现场，红墙青瓦，演员在拍片之余执一支毛笔，捧一瓶水，就这样，在墙上笔走龙蛇，行云流水。

是什么让人感动，在这短暂的瞬间？想起两个字：素心。“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”15年前，年少的我读到这样的句子，只觉得漂亮，却未必懂得，但是现在突然觉得有一点懂了。

纪晓岚的老师曾撰一联：事能知足心常泰，人到无求品自高。想想，不过一念之间。当野心只为白云留，花开花落，山中红萼。世味有浓淡，素心无嗔喜。

济慈写诗时常写在纸片上，事后夹在书里做书签，或者随手扔在一边。1818年的春天，夜莺在他的屋外放歌。清早，他从餐桌边拖过一把椅子，坐在葡萄架下的草坪上，整整一个上午，他都在写着。写完却将纸片塞到书架里了事。查尔斯将纸片拣出来，细细誊出，这就是济慈的《夜莺颂》。济慈写给自己的墓志铭：此地长眠者，声名水上书。

卡夫卡的遗嘱：最亲爱的马克斯，我最后的请求是，我的遗物里，凡属日记本、手稿、来往信件、各种草稿等等，请勿阅读，并一点不剩地全部予以焚毁，这是一个被米兰·昆德拉称为“被背叛的遗嘱”，他的朋友将这些整理出版，于是文学史上注定要留下卡夫卡的璀璨光芒。风行水上，原来只是路过。那些不朽的传奇，在诞生的一刻，并不是为了流传。

节选自2013《读者》第8期

1．本文的中心论点是什么？

做人要存一点素心。归纳：论点如何确定中心论点？

A．语言表述形式：

——判断句（肯定判断或否定判断）

B．语言标志：

——“认为、由此可见、综上所述、总之、因此、足以证明、所以、不难看出”等。C．关键位置：明确型（可在文中直接找原句）1、论点在文章的开头。A.开宗明义、开门见山亮出观点。B.通过一个故事引出中心论点。C.列举生活中的现象分析归纳出中心论点。D.根据自己的经历归纳出中心论点。

论点一般在什么位置？

2、论点在文章的末尾。归纳全文，篇末点题，揭示中心。卒章显其志。《生于忧患，死于安乐》3、在文章中间。归纳型文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中。要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点。寻找或提炼论点的方法：（一）、看题目（二）、看开头（三）、看结尾（四）、看中间

（五）、自己归纳5.论点与论题的区别论点是作者的见解，看法，主张，观点。论题是论述的话题或范围（问题）。例：《谈骨气》论题：谈谈关于“骨气”。（话题）论点：我们中国人是有骨气的。二、论据辨别论据类别论据是为了更加有力地证明论点。答题要点：⑴明确论据类型。⑵具体分析作用。

百姓开门七件事，柴米油盐酱醋茶，没有一个是经国大计，却为任何一个当政者所不能忽视。一场疯牛病，几乎颠覆了英伦三岛。中国古典文学巨著以大开大合的情节见长，但感人肺腑，让人记下的却是“石卵化猴”“桃园结义”，以及“玉在匣中”“钗在套内”这些生动的细节。千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末——中国老子说的话，值得我铭记一生。论据类型：事实论据道理论据事实论据二.论据论据的类型：1、事实论据：史实、事例、统计数字等。事实论据必须真实可靠，有典型意义。2、道理论据：用作道理论据的名言警句、俗语谚语、公式定理；道理论据应有一定的权威性。

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。练一练１、本文的论点是：

勤出智慧２、用简要语言写出文段中的两个论据：论据①：

论据②：

德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，苦练50年终成演说家

陈正之克服反应迟钝的缺陷，勤学苦练，终成博学之士练一练概括事实论据

基本格式为：什么人+在什么情况下

+干了什么事+取得什么结果吃苦是一种资本①吃苦，是一种资本。假如你没有吃过苦，你就不具备这种资本。

②只是在影片里见过那位被击倒的拳击手，他躺在地上喘着粗气，浑身伤痕累累，嘴里还淌着血，却没有一个人给他送花，给他鼓掌；只是在旅途中看过赤脚的纤夫，喊着震天动地的号子，弯腰垂首将沉重的纤绳深深地勒进肩膀……

③你充其量是个旁观者。

④没有经历饥饿的历史，你便不知道一粒米的可贵，不知道那些被太阳晒黑了皮肤的耕耘者的可敬，当然更无从感受饿得头昏眼花的可悲和伸手乞讨的可怜。

⑤没有尝过寄人篱下的滋味，听不到风凉话，看不到冷脸，你便无法塑造坚强的性格。突然某一天，你背靠的大树倒了，你开始失宠，在坑坑洼洼的路上，你绝对不如别人那样行走自如。

⑥苦，可以折磨人，也可以锻炼人。蜜，可以养人，也可以害人。

⑦_________________________________________________

⑧某报一篇专稿报道，武汉市一年仅１９岁的姑娘何伶俐，因“考后感到一点信心没有”，虽考分超过高校录取线七分，却在成绩单发下的前一天悬梁自尽。她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐子里长大。蜜喝多了，竟会这般脆弱。1、“苦，可以折磨人，也可以锻炼人”，根据这一观点，为第⑦节补充一个典型事例，写在下面空格内。（５０字以内）答：

①司马迁受宫刑，在痛苦的煎熬中，他凭着顽强的毅力，完成了巨著——《史记》。②失聪，预示着一个音乐家音乐生命的结束，而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。③张海迪，高位截瘫，但她却靠自学掌握了四门外语，成了著名作家。

练一练三、论证论证是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。

三、论证

常见的论证方法有：举例论证、引用论证（道理论证）对比论证，比喻论证

（1)、举例论证:是列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事例来证明分论点（论点），能增强文章的说服力。

1.论证方法类别是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。(2)道理论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。(3)比喻论证是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。(4)对比论证：更重要的是，尽管中国的“四大发明”得到世界的公认，但真正发挥“四大发明”效能的却不是中国。比如，指南针虽给郑和七下西洋带来了方便，但对中国自身的发展并没有产生太大影响。而当这一发明传到西方后，给西方带来的却是“蓝色文明”；火药的发明给中国带来的只不过是延续数千年的喜庆，至今中国的烟花爆竹仍然是举世无双。可是，这项发明经阿拉伯人传入西方后，却被改造成征服世界的武器，而最大的受害者却恰恰是火药的发明者中国。问题：本段运用了哪种论证方法？说说作用。

举例论证证明了尽管中国的“四大发明”得到世界的公认，但真正发挥效能的却不是中国。练一练2.论证方法的作用：（1）举例论证：答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会见高低，有输赢。而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为天外有天，你厉害还有比你更厉害的。你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且“江山代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。

问题：本段主要运用了哪种论证方法？说说在段中的作用？道理论证使用道理论证的论证方法，有力论证了“输不丢人”的观点。练一练(2)道理论证：答题技巧：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力（引用论证）

我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的方法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝履的书，我就用吃石榴的办法阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。问题：本段运用了哪种论证方法？说说作用。比喻论证生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法的论点。练一练（3）比喻论证：答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。

优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。问题：本段运用了哪种论证方法？说说作用。对比论证把“优秀的人”与“平庸的人”的不同认识加以对比，强调突出了“优秀的人”不过分依赖客观条件的观点。(4)对比论证：答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。练习：（二）一点素心2．本文主要运用了哪几种论证方法？有什么作用？（二）一点素心

黎武静

偶然地，被一张照片震撼。拍片现场，红墙青瓦，演员在拍片之余执一支毛笔，捧一瓶水，就这样，在墙上笔走龙蛇，行云流水。

是什么让人感动，在这短暂的瞬间？想起两个字：素心。“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”15年前，年少的我读到这样的句子，只觉得漂亮，却未必懂得，但是现在突然觉得有一点懂了。

纪晓岚的老师曾撰一联：事能知足心常泰，人到无求品自高。想想，不过一念之间。当野心只为白云留，花开花落，山中红萼。世味有浓淡，素心无嗔喜。

济慈写诗时常写在纸片上，事后夹在书里做书签，或者随手扔在一边。1818年的春天，夜莺在他的屋外放歌。清早，他从餐桌边拖过一把椅子，坐在葡萄架下的草坪上，整整一个上午，他都在写着。写完却将纸片塞到书架里了事。查尔斯将纸片拣出来，细细誊出，这就是济慈的《夜莺颂》。济慈写给自己的墓志铭：此地长眠者，声名水上书。

卡夫卡的遗嘱：最亲爱的马克斯，我最后的请求是，我的遗物里，凡属日记本、手稿、来往信件、各种草稿等等，请勿阅读，并一点不剩地全部予以焚毁，这是一个被米兰·昆德拉称为“被背叛的遗嘱”，他的朋友将这些整理出版，于是文学史上注定要留下卡夫卡的璀璨光芒。风行水上，原来只是路过。那些不朽的传奇，在诞生的一刻，并不是为了流传。

节选自2013《读者》第8期

练习：（二）一点素心2．本文主要运用了哪几种论证方法？有什么作用？答：第三自然段运用了引用论证的方法，引用了纪晓岚的老师的对联，有说服力地证明了做人要存一点素心。第四、五自然段运用了举例论证的方法，举了济慈写《夜莺颂》、卡夫卡遗嘱的例子，具体地证明了做人要有素心。3.议论文三要素及总结：论点：作者所持的观点。

论据：证明作者观点的理由和根据。论证：运用论据来证明论点的过程和方法。

3.议论文三要素及总结：论点：作者所持的观点。

论据：证明作者观点的理由和根据。论证：运用论据来证明论点的过程和。

是解决“需要证明什么“是解决“用什么来证明”是解决“怎样证明”4.议论文语言特征：准确性严密性逻辑性生动性四、论证结构四、议论文的论证结构：１、一般结构：提出问题（引论）分析问题（本论)解决问题(结论）２、层进式结构总－－分－－总总－－分分－－总四、论证思路五、议论文的论证思路：答案模板：首先通过……引出论点或分论点，然后再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论。1、作者首先通过XX方式提出了……点；2、接着通过X个事实论据和Y个道理论握,从正反两方面，运用正反对比论证,综合论证论点；五、议论文的论证思路：答案模板：3、正面论证，先举了张三……的事例，充当事实论握，适用举例论证，之后又针对这几个事例进行深入剖析，强调……，进一步证明论点........。反面论证，先引用某甲...的名言(名言以外用集合名称速语、催语等代替)，充当道理论掘,运用道理论证，之后再针对几个名言(谚语、俗语、警句等)进行深入剖析，强调……，进一步证明论点。4、最后总结,得出……结论.。(发出什么号召；发出什么警示)练习（二）一点素心3．请用简洁的语言说说本文的论证过程。（二）一点素心

黎武静

偶然地，被一张照片震撼。拍片现场，红墙青瓦，演员在拍片之余执一支毛笔，捧一瓶水，就这样，在墙上笔走龙蛇，行云流水。

是什么让人感动，在这短暂的瞬间？想起两个字：素心。“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”15年前，年少的我读到这样的句子，只觉得漂亮，却未必懂得，但是现在突然觉得有一点懂了。

纪晓岚的老师曾撰一联：事能知足心常泰，人到无求品自高。想想，不过一念之间。当野心只为白云留，花开花落，山中红萼。世味有浓淡，素心无嗔喜。

济慈写诗时常写在纸片上，事后夹在书里做书签，或者随手扔在一边。1818年的春天，夜莺在他的屋外放歌。清早，他从餐桌边拖过一把椅子，坐在葡萄架下的草坪上，整整一个上午，他都在写着。写完却将纸片塞到书架里了事。查尔斯将纸片拣出来，细细誊出，这就是济慈的《夜莺颂》。济慈写给自己的墓志铭：此地长眠者，声名水上书。

卡夫卡的遗嘱：最亲爱的马克斯，我最后的请求是，我的遗物里，凡属日记本、手稿、来往信件、各种草稿等等，请勿阅读，并一点不剩地全部予以焚毁，这是一个被米兰·昆德拉称为“被背叛的遗嘱”，他的朋友将这些整理出版，于是文学史上注定要留下卡夫卡的璀璨光芒。风行水上，原来只是路过。那些不朽的传奇，在诞生的一刻，并不是为了流传。

节选自2013《读者》第8期

练习（二）一点素心3．请用简洁的语言说说本文的论证过程。首先通过作者的一段见闻引出中心论点；然后引名言，举实例进行论证；最后用哲理性语言收束全文。真题演练

①孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去了，得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人类的珍视。”——故事意在告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。②在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进……无数无名英雄在工作，在贡献，在奋斗……正因为如此，他们是值得尊敬的、伟大的。③为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”今天，曲啸同志又加了句名言：“爱的本质是给予。”这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊！真题演练④把个人的利益放在前面，不平衡的心理就产生了——忌妒眼红，行动上则争名夺利，乃至蝇营狗苟。只有把贡献放在第一位，把“自私的我”踩在脚下，生活中的很多事情就好处理了，这时个人的得失又算得了什么！⑤“心底无私天地宽”，砸碎了狭窄的“自我”桎梏的人，才能获得真正的自由，真正的幸福——因为那开阔的胸襟，那崇高的理想已经使你成为一个令人尊敬的高尚的人。1．全文的论点是：

。2．②段运用了

的论证方法，

③段运用了

的论证方法。3．第②段中加点的词“如此”具体指代什么？——在原文中划出。只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。举例论证道理论证

在争取民族解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进……无数无名英雄在工作，在贡献，在奋斗……4．第④段运用了

的论证方法，其作用是：

对比论证以自私者（卑劣者）的表现更衬托出奉献者的伟大（意思接即可）人人皆可为国王

梁衡

①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

真题演练

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。

真题演练

⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。文章的中心论点是什么？

人人皆可成为国王2、第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？

答：运用了举例论证的论证方法，举了长度单位、观察工具等例子，证明了“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。从而使论证更具体更有说服力。3、文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？答：第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。作业⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。（选自《汉字悟语》，略有删改）作业1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是（D

）。A.信口开河B.愿陛下亲之信之C.通风报信D.与朋友交而不信乎2.第③段用了哪种论证方法？有何作用？请简要分析。答：作者列举这些"信"的经典事例,用来论证"'信'是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念"或"它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准"。作业3.文章通篇围绕“信”展开论述，其中⑤⑥段的顺序能否调换？并说明理由。答：不能。理由:第⑤段阐明"信"的重要性,第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏,先讲原因后讲做法,逐层深入,符合认知规律。作业生活中要把握好“度”①中国文化的一大特点是笼统而简明，西方人能写一篇论文的事情，中国人可能寥寥数语就讲完了。中国语言有时只几个字便彻照幽微，力透纸背，饱含玄机，令人思之无穷，比如“上善若水”。有时一个字便包含了无尽的智慧和韵味，如中国人在做任何事的时候，都讲究要把握“度”，这个“度”便令人回味无穷。②在我们的日常生活中，把握好“度”很重要。③若把握不好“度”，事物的结果往往会走向预想的反面。例如，我们讲要发挥市场在资源配置中的决定性作用，但如果一味放任自流，让其起全部作用，财富就会越来越集中，造成贫富差距畸大，引起社会动荡，最后还是会影响经济发展。我们讲要更好发挥政府在经济中的调控作用，但如果政府管得过多过死，全搞行政命令，就会影响经济活力，最终阻碍经济的发展。所以，关键是要把握好市场和政府之间的“度”。④若把握不好“度”，好事就可能变成坏事。例如，父母关心爱护孩子是好事，有利于孩子的健康成长，但溺爱过度，就可能使孩子学坏，成为不学无术的纨绔子弟。我们平时教育做人要有骨气、有个性，不能逆来顺受，不能低三下四，不能生活在别人的影子里，但如果一个人过于清高孤傲就会惹人嫉恨，没有朋友，人至察则无徒。这样，反而不利于他在社会上的发展。作业⑤若把握不好“度”，正确的就可能变成错误的。真理和谬误常常只有一步之遥。例如，我们要适应农业现代化的要求，在农民自愿的基础上搞适度