《窦娥冤》（课件）第1课时统编版高中语文必修下

统编版·语文必修下第一课时窦娥冤关汉卿目标领航学习目标1．了解全剧的故事梗概及元杂剧的文化常识；2．分析和理解窦娥的悲剧形象及“三桩誓愿”；3．理解作者赋予窦娥抗争精神的意义。学习重难点4．通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会的黑暗和统治者的残暴；5．通过窦娥这一形象的毁灭，体味悲剧的含义。课堂导入鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。文知基础关汉卿（约1230——约1300），号已斋叟，大都（今北京）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。他有多方面的艺术才能，是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。他的戏曲作品题材广泛，大多揭露了封建统治的黑暗腐败，对元杂剧和后来戏曲的发展起到了很大的作用。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂刷来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。1．作者简介文知基础《窦城冤》取材于“东海孝妇”的故事。《汉书·于定国传》记载：“东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：‘孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？’其后姑自经死，姑女告吏：‘妇杀我母。’吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，2．写作背景文知基础因辞疾去。太守竟论杀孝妇。那中枯旱三年。”关汉卿在这个故事的基础上，结合元代的社会现实，创作了《窦娥冤》高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过“斡脱所”这个法定机关进行高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子孙宗族和亲友。2．写作背景文知基础泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。

2．写作背景文知基础【楔子】书生窦天章欠蔡婆四十两银子，被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）3．《窦娥冤》故事简介文知基础【第一折】庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）3．《窦娥冤》故事简介文知基础【第二折】张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）3．《窦娥冤》故事简介文知基础【第三折】在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）【第四折】窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）3．《窦娥冤》故事简介文知基础（1）折、楔子杂剧剧本一般由四折一楔子构成一本，少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。折，首先是剧本情节的一个自然段落，可以是一场（一个固定场景）戏，也可包含多个场次；另外又是剧曲音乐的一个单元，每折由一个有严格程式的套数构成。“楔子”，通常在第一折之前，起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来说明情节、介绍人物。4．【元杂剧】知识文知基础（2）角色行当元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。旦是女角，正旦是女主角，末是男角，正末为男主角，外末（正末之外的男角）、冲末等为男配角；净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛的人物（可扮男，也可扮女），也包括丑角的反派人物。杂是上述三类不能包括的杂角，例如，卜儿（老年妇女）、徕儿（小厮）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）等。4．【元杂剧】知识文知基础（3）曲词曲词是杂剧的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒发情感；有时也用来交代剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。因为这种曲词采用的曲牌体，是由一个个固定的曲调连缀的组歌，而且在剧中占有主导地位，所以往往以此指代元杂剧，称之为曲、北曲、元曲等。4．【元杂剧】知识文知基础（4）宾白元杂剧中的道白，称为“宾白”。对此前人解释为“唱为主，白为宾，故曰宾白。”（徐渭《南词叙录》）。（5）科范元杂剧的表演“唱念做打”俱全。科范就是做与打的做工表演，一般简称“科”，在南戏中则称作“介”，或通称科介。4．【元杂剧】知识文知基础（6）元杂剧四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》王实甫《西厢记》郑光祖《倩女离魂》元杂剧的四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》4．【元杂剧】知识文知基础（7）元曲四大家：关汉卿四大家之首马致远散曲《天净沙·秋思》

杂剧《汉宫秋》白朴杂剧《墙头马上》《梧桐雨》郑光祖杂剧《倩女离魂》《王粲登楼》4．【元杂剧】知识整体感知整体感知全文可分为四个部分：第一部分：二人亮相，悲剧开始：窦父赶考，留下孤女。第二部分：婆婆索债，险些丧命：窦娥争理，张生歹念。第三部分：驴儿下药，误杀己父：窦娥蒙冤，被判斩刑。第四部分：窦娥怨恨，指斥天地：三大誓愿，昭示清白。合作探究合作探究1．首先我们来思考窦娥其人，作者为什么要把窦娥塑造成一位寡妇呢？关汉卿赋予了窦娥传统社会的一切美好品质，再剥夺了她一个弱女子在当时所能获得的一切帮助。合作探究2．如果窦娥不怕连累婆婆，拒不认罪，冤案还会不会发生?会。如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。合作探究3．窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？窦娥与现实生活的矛盾冲突有：（1）张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；（主）（反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实）（2）窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；（主）（反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法）（3）窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。（表现了窦娥的孝顺和善良）合作探究3．窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？从表面上看，主要矛盾冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。合作探究4．窦娥冤在何处？这个奇冤是谁制造的？冤在无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。合作探究5．找出本剧的主旨句。主旨句：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明窦娥的悲剧是社会悲剧。文章主旨通过幼年丧母、青春丧夫、善良安分的寡妇窦娥的悲剧故事，揭露了封建司法制度的黑暗，再现了官吏贪