2023年语文中考总复习第一部分古诗文积累专题一 19 《鱼我所欲也》

第19篇鱼我所欲也

《孟子》（九下）目

录1文学常识2教材在线（文章纲要、文章中心）3知识链接4当堂检测5古诗文梳理与探究写作背景孟子认为，一国上下不顾道义地逐利，就会作乱犯上，必然导致国破家亡。所以本文中的观点既是对人性的一种期望，也是对仁政的一种期待。教材在线鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，二者不可得兼，如果这两种东西不能同时都得到的话，舍鱼而取熊掌者也。那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。道义也是我所喜爱的，生命是我所喜爱的，二者不可得兼,舍生而取义者也。如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；教材在线如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？存的手段，哪一样不可以采用呢？死亦我所恶（wù），所恶有甚于死者，故患有所不辟也。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够求得生我不躲避。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？者何不为也？由是则生而有不用也，采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；教材在线是故所欲有甚于生者，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。由是则可以辟患而有不为也。采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。人皆有之，贤者能勿丧耳。喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比所恶有甚于死者。所以，他们所死亡更严重的事（那就是“不义”）。非独贤者有是心也，不仅贤人有这种本性，一箪食，一豆羹（gēng），得之则生，弗得则死。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。教材在线呼尔而与之，行道之人弗受；没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；乞丐也不愿意接受。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与（yú）？接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乞人不屑也。蹴（cù）尔而与之，用脚踩过给别人吃，是为了住所的华丽、大小老婆的教材在线是亦不可以已乎？所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不是可以让他停止了吗？乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。此之谓失其本心。文章纲要本文以鱼和熊掌不可兼得为喻，赞扬了在面临生与义的抉择时，将“义”放在首位，摒弃利己私心的做法。斥责了那些见利忘义的行为，告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。文章中心写作特色成语积累知识链接1.运用举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等多种论证方法，逻辑严密，说理精当。2.气势充沛，议论犀利。舍生取义1.通假字①故患有所不辟也“辟”同“避”，意思：躲避②万钟则不辩礼义而受之③乡为身死而不受④所识穷乏者得我与“辩”同“辨”，意思：“乡”同“向”，意思：“得”同“德”，意思：“与”同“欤”，意思：辨别先前、从前感恩、感激语气词当堂检测学习任务群一：语言文字积累与梳理2.古今异义古义：今义：计时的器具古义：今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起①万钟则不辩礼义而受之②万钟于我何加焉古代的一种量器益处3.一词多义①于所欲有甚于生者________万钟于我何加焉________虚词，比虚词，对②为则凡可以辟患者何不为也________乡为身死而不受________做为了是亦不可以已乎________转转不已（《河中石兽》）________

今南方已定（《出师表》）________

不能自已/壮心不已

停止③已停止万钟于我何加焉________④加弗敢加也（《曹刿论战》）________

变本加厉更加

益处停止已经虚夸，夸大所识穷乏者得我与________________________⑤得得志，与民由之（《富贵不能淫》）________妙手偶得得到同“德”，感恩、感激实现

学习任务群二：思辨性阅读与表达4.《鱼我所欲也》运用

，以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”，以鱼和熊掌“不可得兼”比喻生与义“不可得兼”；运用

，用“舍鱼而取熊掌”引出题旨——“

”。5.“一箪食，一豆羹……乞人不屑也”运用

，借行道之人和乞人不食嗟来之食的故事，从正面论证了“

”的观点。比喻论证类比论证舍生而取义举例论证勿失其本心6.“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……是亦不可以已乎”运用

，把“乡为”和“今为”进行对比，使说理更加清晰；使用排比的修辞手法，气势充沛、感情强烈，充分体现了孟子大义凛然的个性，告诫人们勿失本心，表现了孟子雄辩、善辩的特点。7.[教材母题]根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。对比论证答案示例：“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本文中侧重指羞恶之心。篇目对比点分析阐述

古诗文梳理与探究的中心论点是“舍生而取义”，即在“生”与“义”不能兼得的时候要“舍生取义”。中“不义而富且贵，于我如浮云”，表明孔子在“富贵”和“