历年高考真题文化常识 限时训练2

高三语文限时训练（2）文化知识训练题（1）1（2021·新高考Ⅰ卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。2（2021·新高考Ⅱ卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。D.传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。3（2021.卷I）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。B.庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。D.辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。4（2021.卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。5（2020.八省联考）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.不讳，字面意义是指不可隐讳，又常常用作对尊长者死亡的一种委婉的代称。B.结婚，文中指男方女方两家之间结成婚姻关系，现代指男性与女性结为夫妇。C.休沐，字面意义是休息沐浴，古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息。D.发觉，文中指败露，现代指发现、觉察，败露也可以理解为被发现、被觉察。6（2020.卷I）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。B.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。C.司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。D.当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。7（2020.卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。B．保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。C．禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。D．四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此得称。8（2020•卷Ⅲ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。B.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。9（2020·新高考Ⅰ卷(山东)）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.辇下，又称为辇毂下，意恩是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。B.东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。C.殿下是古代对太子、诸王、承相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。D.追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。10（2020·新高考Ⅱ卷(海南)）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。B．宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员，由阉割后的男子充任。C．晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。D．执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。11（2019•卷I）下列对文中划横线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。12.(2019·全国卷Ⅱ)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。13.(2019·全国卷Ⅲ)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。B.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。C.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。14.(2018·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为。15.(2018·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。16.(2018·全国卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。B.“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。C.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。17.(2017·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。18（2017•卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。19.(2017·全国卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日。C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大。D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。20.(2016·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。21.(2016·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。22.(2016·全国卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。B.教坊司是管理宫廷音乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D.历史上的“两京”有多种所指,文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。23（2015•卷Ⅰ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。24（2015•卷Ⅱ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。文化知识训练题（2）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。B.礼部是古代“六部”之一，掌管全国典礼、科举、学校、土地户口等事宜。C.靖康元年，采用的是年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。D.谥，古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。2.(2017·天津卷)下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()A.中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C.古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。D.土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。3.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A.江南，长江以南的总称，在不同历史时期，江南的所指区域不尽相同。B.三司，是朝廷中最尊显的三个官职的合称，宋代的三司指兵部、刑部、户部。C.太宗，是一种庙号，庙号是古代帝王死后在太庙里供奉祭祀时追尊的名号。D.路，宋元时代行政区域名，是仿唐代的道制而置，宋代的路相当于明清的省。4.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A.“漕运”是指利用水道调动粮食(主要是公粮)的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。B.“隆庆”属于年号，“隆庆元年”指该帝王即位第一年。年号是我国从汉朝初年开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。C.“致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。D.“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称“死”。5.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。B.奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。C.御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。D.仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。6.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.高祖，是皇帝的谥号。我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。B.仆射，官名，秦始置，汉以后因之，宋以后废，太平天国曾设仆射一职。位仅次尚书令，职权渐重。C.丁父忧，是指遭逢父亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。D.禳厌，禳除邪恶灾祸。禳原为古代祭祀名，在我国古代占有极其重要的地位，不仅形式多样，且影响深远。7.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B.“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。C.“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D.“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。8.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.御史是中国古代的官职名称，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，御史的设置一直延续到清朝。B.法书又称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本。有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重。C.甲子是天干地支纪时循环中的第一个。古人创设十二天干、十地支，彼此两相组合用于纪时，六十为一轮回，并用以记年、月、日、时。D.墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等；铭多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。9.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.“历数”指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识。B.“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”。C.“有司”通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。D.“五经博士”是学官名。五经即《书》《诗》《礼》《易》《春秋》。10.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称。《出师表》“臣本布衣”中的“布衣”亦为此义。B.年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，亦可表年份，一般由皇帝发起。“雍熙初”中的“雍熙”是宋太宗在位时的年号。C.刑部，是中国古代官署的名称，六部之一，掌管国家的法律、刑狱的事务。宋代刑部主官为尚书，刑部侍郎是次官。D.禁中，也作“禁内”，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重要事务的办公场所。未经帝王允许，不许人在其中随便进出。11.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。B.“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C.“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者，则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。D.“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。12.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.“字”是古人入学时取的，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。C.“疏”指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注做进一步解释。D.“轩辕”即黄帝，生于轩辕之丘，号轩辕氏，被尊为“中华民族的共同始祖”。13.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.“会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。B.“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。C.“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。D.“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。14.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A.未冠：古代男子二十岁举行冠礼，结发戴冠，以示成年，称“弱冠”，未成年称“未冠”。B.荫：古代的一种制度，子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪。C.社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀他们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称。D.三秩：秩，古代官吏的俸禄，引申指官吏的职位和品级，三秩，即三级或三等。15下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。B.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。C.“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。D.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。16下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。B.微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。C.请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。17下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。上古时期所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。B.“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。D.“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。18下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．织造，明设立的专局，掌管丝织品生产，供官府使用。B．服阕，古礼规定，父母死后，须守丧三年，期满除服。C．登闻鼓，设置在朝堂之外，让臣民击鼓诉说冤抑之情。D．文渊阁，即文渊阁大学士，是内阁长官。19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。20下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．建储，意为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。B．太后，是指皇帝的母亲，一般居住在中宫。C．留中，是封建社会皇帝对臣子的奏章采取的一种做法，即把臣子的奏章留在宫禁中，不交议也不批复。D．台谏，包括台官和谏官。台官，唐宋时指御史台的官员，明朝通称御史为台谏，其职责是在朝规谏皇帝，出朝奉命巡视，主要是纠察百官之失。21下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．烽火，古代边防通信的重要手段，烽火燃起表示国家战事的出现。B．壁垒，古代指军营周边的围墙，泛指防御工事，现多用来比喻对立的事物和界限。C．扬州，古时又称广陵、维扬，“淮左名都，竹西佳处”即指此地。D．藩，古代称属国属地或分封的土地，后来借指京畿附近的重要城市。22．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种。由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。B．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员一般在七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。D．“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。23下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。B．擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。C．刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。始于秦，完善于汉，东汉以后刺史成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。D．有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。“司”即“主管”“管理”。文化知识训练题（3）1下列关于文化常识的表述,错误的一项是 ()A.古代称一举足为“跬”,举足两次为“步”。“跬步”指极短的距离。B.长兄,对大哥的尊称。长君,对皇帝兄长的尊称,如“前长君为奉车”。C.社日,祭祀土地神之日,立春后第五个戊日为春社,立秋后第五个戊日为秋社。D.后土,指地神,与皇天相对。比如“孺卿从祠河东后土”中“后土”。2下列关于文化常识的表述,错误的一项是 ()A.古人有名有字。婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤。字是男子二十岁加冠时所取,用于与人交往时自称。B.陛下,原指宫殿中立在台阶下的侍者,因群臣不可直呼帝王姓名,须呼侍者,请为代转,于是借用为对帝王的尊称。C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。D.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。E.从弟即堂弟。唐宋以后,以同祖父不同父且比自己年幼的同辈男性为从弟。3下列关于文化常识的表述,错误的一项是 ()A.古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久父母起的,供长辈呼唤;字是男子二十岁举行冠礼或女子十五岁行笄礼时才起的,以表示对本人尊重或供朋友称呼。B.年号是古代帝王死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,用以褒贬善恶,如“崇祯”“康熙”皆是,还有“洪武”为明代开国皇帝明太祖朱元璋的年号,是明代的第一个年号。C.嫡母,是封建家庭中妾生的子女对父亲正妻的称呼。在古代,嫡妻所生子女称作嫡出,而姬妾所生的子女称作庶出。D.“杏林”是中医学界的代称。人们常用“杏林”称颂医生,医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。4下列关于文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.“丈人”在古代可以是对老人和长辈的尊称,也可以专指妻父,《苏武传》中“汉天子我丈人行也”中的“丈人”是前一个意思。B.文人的文集命名方式多种多样,如《白氏长庆集》是白居易的文集,这是以自己住所的名字命名的。C.春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”,而士死则称为“不禄”。D.“单于”是汉代匈奴部落最高首领的称号,后世鲜卑等少数民族首领也称单于。5下列关于文化常识的表述,错误的一项是 ()A.明清时参加科举考试并通过殿试的读书人都称“进士”。宋代科举有州试、省试和殿试三级,第一名分别称作会元、解元和状元。B.封建时代如果官员的母亲死去,无论此人担任何官职,从得知丧事的那一天起,他就必须离职并回到祖籍守孝,这种行为被称为“丁母忧”。C.夺情是中国古代丁忧制度的延伸,意思是国家夺去了孝亲之情,即古代官员丧服未满而朝廷强令其出仕。D.太后是封建时代对帝王母亲的尊称。皇帝以嫡子身份继位的,生母(先帝皇后)在则以生母为皇太后,生母已经去世的,则以先帝皇后(继任皇后)为皇太后。6下列关于文化常识的表述,错误的一项是 ()A.童子,指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度,汉代已有,开始以荐举为主,后来增加了考试,能够通过考试的神童称为童生。B.疏,是古代臣下向帝王进言的奏章的一种,用以向帝王陈述意见或进行说明,也可以用来陈情,与对经书作注解的注疏不同。C.大中祥符是宋代的一个年号。在我国历史上,一个帝王在位期间不一定只用一个年号,一个年号也不一定只有一个帝王使用。D.《左氏春秋》是为《春秋》作注解的一部史书,在古代典籍中,隶属于四大部类中的经部。7下列关于文化常识的表述,错误的一项是 ()A.“授”“擢”“迁”等都表示官职变化,其中“迁”专指降职。B.“建节”即执持符节,古代使臣受帝王之命,必建节以为凭信;后来也指大将受朝廷之命出镇边关。C.“羽檄”又称“羽书”,古代军中的紧急文书会插上鸟羽,要求迅速传递。后即以“羽檄”指代军中文书。D.“黥”指在人脸上刺字并涂墨的刑罚,是古代肉刑的一种。中国古代的肉刑还有劓、剕和宫刑等。8下列关于古代文化常识的解说,正确的一项是 ()A.姻亲,指由婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,是血亲中的一部分。B.嗣位指继承君位,我国封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。C.“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属,与“嫡”相对,如“庶子”指非正妻所生的儿子。D.古代祭祀用羊、牛、猪各一头叫“少牢”,用羊、猪各一头叫“太牢”。因此,古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。E.薨,古代用以称诸侯之死,《礼记》记载“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。后世皇帝的宠妃以及没有封爵的大官之死也可称薨。F.顿首,一种跪拜礼,以头叩地即抬起而不停留,常用于书简表奏结尾,表示感谢。9下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.“受”“拜”等是古代授受官职的术语,常见的还有“徙”“迁”“转”等。“擢”“升”是提升职务,“谪”“左迁”是降低职务。B.“国子学”即国子监,我国封建时代最高的教育管理机构,有时兼为最高学府;“家塾”,即私塾,旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。C.“朕”是古代皇帝的自称,此外皇帝还可以用“寡人”“孤”自称。“卿”可以是皇帝对臣下的称呼,臣称皇帝可用“陛下”“皇上”等称呼。D.“谥”是谥号,是朝廷对帝王、贵族、大臣、平民等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号,如诸葛亮谥号为“忠武”,岳飞谥号为“武穆”。10下列关于文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.“伏惟”是上级对下级或长辈对晚辈说话表示恭敬的习惯用语。B.“青庐”是用青布搭成的棚,是古代举行婚礼的地方。C.“跽”指双膝着地,上身挺直,这种动作因与跪的动作相似,也叫“长跪”。D.“禊事”是三月三日人们到水边洗濯、嬉游,以祈福消灾的一种祭祀活动。11下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.“巡抚”,明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官,地位略次于总督,别称“抚院”“抚台”“抚军”。B.“改元”,新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”,同一皇帝在位时只改一次年号。C.“字”,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。D.“卒”,专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其他意为“死”的词还有崩、薨等。12下列对古代文化常识的解说,正确的一项是 ()A.中国干支纪年法中的“地支”是指:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B.帝王纪年法分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种,例如“永元二年”就属于后一种。C.至和、元丰都是宋朝皇帝的年号,用以纪年;一个皇帝只有一个年号,新皇帝登位都会改换年号。D.古人会依据月相纪日,如“朔”指农历每月初一,“望”指农历每月十五,“晦”指农历每月三十。E.干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法,萌芽于西汉初,始行于王莽,通行于东汉以后。例如乙亥年的下一年为丙午年。13下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户。汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。B.古文中的“江左”多指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左,以西为右,江左即江东。C.古代以山之南、水之北为阳,山之北、水之南为阴,如衡阳在衡山之南,江阴在长江之南。D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都。“京”“师”单用,旧时均可指国都。E.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。14下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.“阙”原指皇宫前两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,“赴阙”也指入朝觐见皇帝。B.车裂,古代的一种酷刑,以车马撕裂人的肢体。C.三秦,指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军的三位降将,故得名。D.阳、阴,古代地形有阴阳之说,以水南、山北为“阳”,以水北、山南为“阴”。15下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.六气,自然气候变化的六种现象,指阴、阳、风、雨、晦明。“御六气之辩”就是能驾驭天气的变化。B.农历每月第一天叫晦,每月十五叫望,望后这一天叫既望,每月最后一天叫朔。C.旬,古代的计时单位,一旬十天。“逍遥游”中“旬有五日而后反”,意思是十五天以后才返回。在古代,一旬还可以指十岁,“年过六旬”,就是指60多岁。D.仞,古代的长度单位,一仞为七尺或八尺。其他长度单位还有咫、尺、寻、常等,古代七尺或八尺为“寻”,倍寻为“常”。16下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.寒食节,在冬至后的一百零五天,在清明后的一日或二日。寒食节日里严禁烟火,只能吃寒食。B.斋戒,主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合,以示虔诚庄敬。“斋”亦作“齐”,主要是沐浴更衣、不吃荤。“戒”主要是指戒游乐,比如减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。C.下里巴人,“下里”“巴人”皆为古代楚国的歌曲名,且为民间歌曲。所以后来用“下里巴人”泛指通俗的普及的文学艺术作品。D.阳春白雪,“阳春”“白雪”都是古代楚国的歌曲名,属于较高级的音乐。后来用“阳春白雪”比喻高深的、典雅的文学艺术作品。17下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.古代帝王死后,朝廷会据其事迹给予褒贬善恶的谥号。比如“景帝”的“景”是表扬性的谥号。B.《尚书》,“四书”之一,是我国第一部古典文集和最早的历史文献。“尚”即“上”,意为上古之书。C.古代科举制度中,通过最后一级殿试者,录取为进士。殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号。D.古代重视祭祀,帝王通常亲自祭祀,有时也会委托臣子代替自己。18下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.“黜陟”,指官吏的进退、升降。“陟”指晋升、进用,“黜”指降职或罢免。B.“朕”就是“我”的意思,早先没有特殊的含义,无论王公贵族还是市井小民,都可以自称“朕”。从秦始皇开始,成为皇帝专用的自称。C.“幸”既可指古代皇帝对人宠爱,也可以指帝王的亲临垂顾,无论是哪种意义,都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。D.“符”是中国古代传达命令、征调兵将的一种凭证,用金、铜、竹、木等不同原料制成。双方各执一半,合之以验真假。19下列关于文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.蜉蝣是一种小飞虫,生存期很短,古人说它朝生暮死。人们常用它比喻人生短促。B.古代打井至深处时地下水呈黄色,又因人死后埋于地下,故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界。C.古代称人行走,举足一次为“跬”,举足两次为“步”,故半步称“跬”。D.“五声”也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、变徵、羽五个音级。20下列关于文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.“朔漠”,指北方的沙漠地区。如杜甫《咏怀古迹五首(其三)》:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”B.“连衡”即“连横”,战国时张仪游说六国各自同秦国联合称连衡,与苏秦游说六国联合抗秦的合纵主张相对。C.“海内”,古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。如《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”D.在“臣所以去亲戚而事君者”中,“亲戚”指的是外亲,也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的人。21下列关于文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.汉代,选官制度实行察举制和征辟制。所谓察举,就是由公卿、列侯、刺史及郡国守相等推举人才,由朝廷考核后任以官职。征辟,一般对被征辟者的资历不加限制,只看才学,是当时一种比较自由的仕宦途径。B.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为童生试、乡试、会试、殿试。C.“秋试”因考期在秋季八月,故又称秋闱,是对科举制度中乡试的借代性叫法,考中者称为进士。D.殿试录取者中一甲第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。状元、榜眼、探花,就像一个鼎的三只足,所以又称三鼎甲;状元居三鼎甲之首,因而状元又被称为鼎元。22下列关于文化常识的解说,不正确的一项是 ()A.“迁”是古代官职调动的一种叫法,一般指升职。表达“降职”意思的时候,古代常常用“左迁”一词。B.古代常用的纪年法有干支纪年法、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法等。如“正统二年”中的“正统”是年号,这里采用的是年号纪年法。C.唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等;明清时,用年号来称呼。D.擢,提升官职,其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升,“改”“徙”“调”等都可以表示官职的变动,而“出”特指离京外调,“入”则指入京为官。23下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是 ()A.诏狱,指皇帝下令查办的案件或关押钦犯的牢狱。文中指后者。B.夺俸,官吏因过失而被罚扣其俸禄。俸即俸禄,指官吏每年或每月所领的薪金。C.兵部,古代官署名,掌管选用武官及兵籍、兵械、军令等,其长官为兵部尚书。D.存问,指慰问并进行请教,在古代,多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。限时训练（2）答案文化知识训练题（1）1.D根据文意也可推知，专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务，错误。“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。”“庶务”是指国家各种政务；亦指这些事务的经办人员。2.C.“文中是指部队的编制单位”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡”，这里的“部曲”是指祖逖的私家军队。故选C。3C.“闰某月指加在某月之前那个月”错误，闰月加于某月之后叫“闰某月”。故选C。4B.“抵极刑”，极刑即死刑，“抵”意为达到，意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意。故选B。5（3分）C“休沐”的字面意思是休息、沐浴，实际上就是古代政府官员的休息日。汉代官吏每工作五天休息一天，称为“休沐”。唐、宋官员十日一休，称旬假或旬休。特别注意：休沐是正常休假，无需请假。这个考点也是个常识，既然是法定假日，当然无需请假。6BB项，“由丞相主持”错。科举史上的殿试是由武则天首创的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。因此应当是由皇帝主持。7答案：C解析：C项，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居宫苑”。8答案：A解析：A项，“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”说法错误。太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。9.答案：C解析：C项，“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称”说法有误。殿下是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，次于对皇帝的敬称“陛下”。也指现代社会用于对君主制国家王储、王子、公主等的敬称。不能称丞相为“殿下”。10[答案]A[解析]本题考查中国古代文化知识。“考生来自全国各地”错误。考生应是来自本地的州、府，后续殿试的考生才是来自全国各地。11.答案：A解析：“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，而且汉代董仲舒倡导“罢黜百家，独尊儒术”可知影响最深远的三家应该是“儒、法、道”而非“农”，故选A。12.B解析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项,“汤武”指商汤与周武王。13.C解析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“三晋”是战国时期韩国、赵国、魏国三国的合称。春秋末,晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分,各立为国,史称“三晋”。14.C解析C项,“践阼”,走上阼阶主位。古代庙堂前有两阶,主阶在东,称阼阶。阼阶上为主位,借指帝位。“践阼”没有“用武力打败敌对势力”的意思。15.D解析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“师”单用时,没有“国都”的意思。A、B、C三项涉及称谓、礼仪、科举等内容,备考时,需分类总结记忆。16.C解析：“尹”会意字，左边一撇表示笔，右边是“又”（手），象手拿笔，以表示治事；本义为治理，是官的通称。“令尹”春秋战国时楚国执政官名，相当于宰相。“京兆尹”为古代京师的地方长官。都不是“知府”的简称。17.B解析B项“与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”理解错误。姻亲与血亲不同,不是血亲的一部分。18.答案：B解析：“然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”错误。考通“拷”，是“拷问”之意。19.C解析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。本题宜用直接选取法。近侍“职位很高”不对,有些近侍职位不一定高,“对帝王的影响也很大”过于绝对。20.C解析本题考查对文化常识的识记能力。从所给的四个选项看,C项,“所以可用‘有司’来指称朝廷中的各级官员”错误。“有司”指主管某部门的官吏,不限定是朝廷中的,也包括地方上的。21.D解析本题考查“中宫”“陛下”“吏部”“移疾”等古代文化常识。D项,“移疾”指旧时官员上书称病,多为居官者求退的婉辞。“实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”的表述错误。22.A解析本题考查古代文化常识。掌管土地、户籍等的是户部,不是礼部。23答案：D解析：“太子”专指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。24答案：C解析：C项错在“长子继承”，应为“嫡长子继承”。文化知识训练题（2）1.解析B项，“土地户口”错误，不是礼部掌管内容，而是户部掌管内容。答案B2解析《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《易》《礼》《春秋》《乐》。答案B3.解析B项，宋代的三司是指盐铁、度支、户部。答案B4解析D项，“死”是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。答案D5解析B项，“奉，这里意为恭敬地献上”错误；奉，恭敬地用手捧着。答案B6解析A项，“高祖”是皇帝的庙号。答案A7解析D项，“汴梁”不是南京的别称，而是开封的别称。答案D8解析C项，题干中“十二天干、十地支”错误，应该是“十二地支、十天干”。答案C9解析A项，“主要运用的是历史和算术知识”错。答案A10解析D项，禁中，指帝王所居的宫苑。答案D11解析A项，“黜”“陟”的意思说反了。答案A12解析A项，“入学”错误，“字”是古人成年时取的。答案A13解析A项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。答案A14解析C项，“社，谷神；稷，土神”有误，应为“社，土神；稷，谷神”。答案C15解析根据积累的文化常识可知：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。故选B。答案B16解析根据积累的文化常识可知：“专指有身份的官吏私访”错误，“微服私访”的还有帝王。答案B17解析根据积累的文化常识可知：死就是指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。故选C。答案C18A[织造是官署机构名称，也是官职名称，在文段语境中是指官职名称。作为机构名称源自明代，当时朝廷在江宁、苏州、杭州各地设立专局，管理织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。作为官职名称，是指掌管织造的提督中官。A项有两处错误，一是把官职名称和官署机构弄混了，二是把机构的功能说错了。]19D[在表述“移疾”时，将个别现象扩大为全部的内容。大多数时候，“移疾”是用上书称病的方式请求退职。]20B[太后不住在中宫，中宫是皇后所居之宫。]21D[理解A、B两项中“烽火”“壁垒”的意思可以从盛度绘《西域图》《河西陇右图》，介绍西域的地势、军事部署等内容进行推断。由“相望”“备御之道”可知，“烽火”是边防军事的通信手段，古代边境报警时燃烧烟火，依靠“相望”传递信息；“壁垒”是一种军事防御工事。C项，由李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“烟花三月下扬州”可知，“扬州，古时又称广陵”正确。“淮左名都，竹西佳处”语出姜夔的《扬州慢·淮左名都》，有“淳熙丙申至日，予过维扬”，其中的“维扬”也就是扬州。D项，由“真宗祀汾阴，仁宗在藩邸”可知，此时真宗在位，仁宗在“藩邸”。古时皇帝从诸皇子中择嫡长子或最优秀的皇子作为皇位继承人，而其余的皇子则会被安排到全国各地做