《论语》选段练习

《论语》选段练习1．阅读下面《论语》选段，回答问题。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语•学而第一》)(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是

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)A．本章所讲的“自省”，是自我修养的基本方法。B．曾子认为答应了别人的事情就不能出尔反尔，对人要真诚。C．曾子这里所讲的“信”有两个涵义：一是信任，二是信用。其内容是朋友之间要诚实不欺，说真话，说话算数。

D．本章中，曾子提出了“忠”和“信”的范畴，就是替人办事要尽心竭力，与朋友相交要真实守信，这是一个人立身处世的基石。(2)结合上面的选段，你认为下面选段体现了孔子的什么观点?子夏曰：“贤贤易色①；事父母，能竭其力；事君，能致其身②；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”(《论语•学而第一》)[注]①②贤贤易色：看重贤德而轻视表面的姿态。②致其身：致，献出，尽力。这里指把生命献给国君。答：

2.阅读下面《论语》选段，回答问题。孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，予告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语•为政第二》)(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是

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)A．本章孔子谈到了如何尽孝的问题，即要做到“无违”。B．孔子这里所说的“孝”，主要是指对父母要孝敬孝顺。C．如果我们做到了孔子所说的“无违”，就算真正做到了“孝”。D．“孝”是孔子思想核心“仁”中的重要内容，属于人格培养与塑造的范畴。(2)结合上面的选段，分析下面选段，说说孔子认为怎样才算做到了孝。子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”(《论语．为政第二》)答：

3.阅读下面《论语》选段，回答问题。或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄①，焉得俭?…‘然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼貌?

”(《论语．八佾第三》)[注]①摄：兼职。②坫：设在厅堂中两楹间的土台，用以放置献过酒的空杯子。(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是

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)A．孔子认为管仲是既不节俭，又不知礼，对管仲持批评的态度。B．孔子认为管仲虽不节俭，但还是知礼的，对管仲持宽容态度。C．孔子认为管仲既不节俭，又不知礼，违反了儒家倡导的“节俭”和“礼制”精神，因此，管仲还不是一个真君子。D．从语段可以看出，孔子是很重视礼的，对人物的评价也是实事求是的。(2)结合上面的选段，分析下面选段，请简述孔子对不合“礼”行为的态度及主张。

孔子谓季氏：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也!”(《论语，八佾第三》)答：

4．阅读下面《论语》选段，回答问题。子使漆雕开。对曰：“吾斯之未能信②。”子说。(《论语．公冶长第五》)[注]①漆雕开：孔子的学生，姓漆雕，名开。②“吾斯”句：“吾未能信斯”的倒装。(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是

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)A．孔子提倡“学而优则仕”，所以他经常鼓励学生学好知识，若有余力，就要去做官。B．漆雕开是一位甘于寂寞、潜心研究学问的人，不是热衷官场、追名逐利的人。C．孔子对漆雕开自认为还不能做官这种有自知之明的想法感到高兴。D．漆雕开说自己对做官没有信心，这是一种谦虚的说法。(2)结合上面的选段，分析下面选段，你认为孔子提出了什么主张?哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”(《论语•为政第二》)答：

5、阅读下面文言文，按要求答题哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎①？”曰：“二②，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《颜渊篇第十二》【注释】①彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”②二：抽取十分之二的税。（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）A.这一章反映的是儒家学派的经济思想，其基本核心核心是“富民”思想。B.有若认为，只有削减田税的税率，才能使百姓减轻经济负担。C.按照时令，役民于时，老百姓才能服从君王的统治。D.君王不应搜刮民脂民膏来聚敛财富，老百姓富足君王才能富足（2）结合上面选段，分析本文所反映的经济思想的合理性。答：

6、阅读下面文言文，按要求答题子曰：“君子周①而不比②，小人比而不周。”《为政篇第二》子曰：“君子和③而不同④，小人同而不和。”《子路篇第十三》（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）A.孔子主张的“周”、“和”就是要取消等级观念，B.君子无论和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。C.党同伐异几乎是人类难以消除的天性，孔子却把这称之为小人行径。D.君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考，从不愿人云亦云，盲目附和；小人则相反。【注释】①周：合群。②比：音ｂì，勾结。③和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。④同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。（2）结合上面两选段，分析选段体现了孔子什么样的“君子”观。答：

7、阅读下面文言文，按要求答题孟懿子①问孝，子曰：“无违②。”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”【注释】①孟懿子：鲁国的大夫姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。②无违：不要违背礼制。③樊迟：姓樊：孔子的弟子，比孔子小46岁。④御：驾驭马车。⑤孟孙：指孟懿子。（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）A、孔子极其重视孝道，他认为尽孝要做到“无违”。B、孔子这里所说的“孝”，主要是针对父母要孝敬孝顺。C、“孝”是孔子思想核心“仁”最主要的内容，属于人格培养与塑造的范畴。D、孔子所说的“孝”不是随意的，必须受礼的规定，依礼而行。（2）“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”（《学而》），意思是说“一个人孝顺父母，顺从兄长，却喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的”，在孔子看来孝悌与政治相通的，结合上文，谈谈你对这话的理解。答：

8、阅读下面文言文，按要求答题季康子问政于孔子曰：“如杀无道①，以就有道②，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风③，必偃④。”【注释】①无道：指无道的人。②有道：指有道的人。③草上之风：指风加之于草。④偃：仆，倒。（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）A、在政治上实在无法可施时，当政者“如杀无道①，以就有道”，是不得已而为之。B、在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。当政者个人的道德表率是非常重要的。C、“子欲善而民善矣”既是孔子的反驳，也是对当政者的善意规劝。D、最后一句运用比喻，形象化的语言增强了说服力。（2）“政者正也。子帅以正，孰敢不正”，孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，正人先正己。结合上面语段，谈谈你对“正”的看法。

答：

9阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)

子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语阳货》）。注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭。（1）下列有关文章内容的分析，