纳兰容若金缕曲赠梁汾教学讲义课件

纳兰容若金缕曲赠梁汾纳兰容若金缕曲赠梁汾1教学目标

1.体认纳兰性德词的风格。

2.了解纳兰性德的身世、性格及对其创作的影响。

3.了解纳兰性德在词史上的地位。

2教学目标

1.体认纳兰性德词的风格。

2.了解纳兰性德的教学要点

1.本词的写作背景和纳兰性德其人。

2.本词情感直露又跌宕有致的艺术特点。3教学要点

1.本词的写作背景和纳兰性德其人。

2.本词情纳兰容若金缕曲赠梁汾教学讲义课件4纳兰容若金缕曲赠梁汾教学讲义课件5纳兰容若金缕曲赠梁汾教学讲义课件6视频：人生若只如初见——纳兰性德词选（18：40）纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

7视频：人生若只如初见——纳兰性德词选（18：40）7大学士：明始，为内阁成员。设定初学士为正五品，后逐变得重要，成为辅臣，居首者为宰相。大学士前要加殿名，共有6人。明时称中和殿、宝和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁。各学士品级一样，名称不同。大学士本职相当于国家主席办公室主任或常务秘书。8大学士：8

从小接受良好的教育。四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。17岁入太学读书。18岁中举。22岁（康熙十五年，1676）中进士，选授乾清门三等侍卫，后迁至一等。

从小接受良好的教育。四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗9多次随扈出巡南北，游历四方，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况，并安抚达斡尔边民。康熙二十四年（1685）患急病而逝，年仅31岁。多次随扈出巡南北，游历四方，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙1017岁：入太学，为国子监祭酒徐文元赏识。18岁：参加顺天府乡试，中举。19岁：因寒疾，未参加殿试##。22岁：中进士，授乾清门三等侍卫，后迁至一等，扈从康熙左右。31岁，病故。1117岁：入太学，为国子监祭酒徐文元赏识。11与一般文士不同的是：封建贵族大家庭的优裕生活，使他入仕之前能够想自己所想，做自己乐做之事。在不受过多市俗干扰的环境中，精心地经营个人的艺术生活，编织个人细腻的情感之网。他无需体验生存的辛酸，经历创业的艰难，饱尝仕途的坎坷。在他的艺术中，体现的是成熟的贵族化倾向，进入到比较自然、纯粹、本质的境地。那种冲淡、平和、自然正是在那种物质、精神生活基础上的一种超越。

纳兰容若金缕曲赠梁汾教学讲义课件12在思想与气质上受汉文化、汉文士影响很深。喜欢结交才学之士，无视满汉畛域、贵贱之别。朱彝尊、陈维崧、严绳孙、顾贞观、秦松龄、吴兆骞等。不满现实、蔑视世俗、同情落魄不遇之士。涉猎汉文学传统时，将李白、陶渊明奉为楷模，时有出世之想。在思想与气质上受汉文化、汉文士影响很深。喜欢结交才学之士，无13一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，、笔力惊人。14一生著作颇丰：14《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三卷，序、记、书一卷，杂文一卷，《渌水亭杂识》四卷。《通志堂集》中收录纳兰词三百首，较目前已知的三百四十八首，少收录四十八首。少收录的原因：一是避讳，有些含有愤世嫉俗的内容的没有收录进去；二是有些遗稿没有搜集全；三是个别文字或内容较差的或文学价值较低的（含应制词）没有收录进去。版本：康熙三十年，纳兰性德去世后的第六年，其师友将其生前的诗词文章等整理结集、刊印出版，此为《通志堂集》首版。15《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三创作总述

纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。纳兰词初名《侧帽集》，后名《饮水集》，现统称《纳兰词》。16创作总述纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主《饮水词》

24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》北朝独孤信的典故

《饮水词》24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》17

虞美人·为梁汾赋

凭君料理花间课，莫负当初我。眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。虞美人·为梁汾18顾贞观道明禅师答卢行者“如鱼饮水，冷暖自知”。《侧帽集》更名为《饮水集/词》。纳兰性德离世后，其友人们于康熙三十年（1691）编辑整理其词，增遗补抽后的两部词集共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。顾贞观19纳兰词的基本内容：投殳久戍之苦伤离感逝之痛难以名状的怅闷豪迈放逸之作（部分）

悼亡词（占所有诗词的十分之一）描写塞外风光（最为动人）纳兰词的基本内容：20纳兰词以凄婉哀怨、感情真率、清丽自然、明晓流畅为特征，也有部分豪迈放逸之作。虽然因为受生活的限制，也没有经过巨大的社会变动，因而其词题材较狭窄，思想境界也不是很高，主要只反映他个人的感情和经历。不过，其以超迈的艺术功力弥补了题材狭窄的不足，将词写得真切感人，没有矜才使气、堆砌词藻的习气，故而《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。

纳兰词以凄婉哀怨、感情真率、清丽自然、明晓流畅为特征，也有部21

长相思

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

如梦令

帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。22

纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。近百年来，纳兰是拥有读者最多、影响最大的清代词家。在他生前，刻印本出现后就产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

23纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。近当今，小资生活的三个标准：

看王家卫的电影读张爱玲的小说读《纳兰词》24当今，小资生活的三个标准：24德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道，遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起，从头翻悔。一日心期千劫在，后身遂，恐结他生里。然诺重，君须记。25德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会写作背景顾贞观与吴兆骞顾贞观与纳兰容若初识之际（康熙十五年，即1676年）纳兰感动，赠此诗与顾贞观顾贞观回赠《酬容若见赠次原韵》顾贞观写给吴的两首诗26写作背景顾贞观与吴兆骞26顾贞观（1637~1714），字封（一作华峰），号梁汾，无锡人。清代填词大家----前人评论清代顶尖词人，有人推朱彝尊为第一，有人推顾贞观为第一。顾一生抑郁不得志，早年担任秘书院典籍，因受人排挤，忿而离职，返回故里。（秘书院典籍：一说曾任内阁中书。秘书院为清内三院—内国史院、内秘书院、内宏文院--之一。撰写与外国往来的信函，各衙门疏状摘录，传布帝王命令），顾贞观（1637~1714），字封（一作华峰），号梁汾，无锡27康熙十五年（1676）再度入京，结识了纳兰性德，当时纳兰性德22岁，顾贞观40岁。“岁丙午，容若二十有二，乃一见即识余之晚。”(顾贞观语)虽然他们的家庭出身、社会地位，甚至民族、年龄都悬殊甚大，但二人一见倾心，相见恨晚，遂结为知己。顾贞观既是纳兰的第一挚友，也是纳兰的第一知音，而且，两个人在写词上有着共同的主张、共同的追求，创作水平也不相上下。著有《积书岩集》《弹指词》。康熙十五年（1676）再度入京，结识了纳兰性德，当时纳兰性德28顾贞观与吴兆骞吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，笔记小说上说……是当时著名的边塞诗人，诗风格遒劲，诗集叫做《秋茄集》顺治十四年（公元1657年）中江南乡试为举人，因科场案发，蒙受作弊之嫌，被革去举人之名，后又遭人诬陷，遂获罪谪戍宁古塔。顾贞观在北京千佛寺大雪之夜写下了两阕词作《金缕曲》，抒其胸中之情。纳兰见之，深受感动，承诺相救。康熙二十年（公元1681年），经明珠、徐乾学、徐元文等朝廷重臣的援手相救，吴汉槎终于被放归。29顾贞观与吴兆骞吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，笔记小说上说……2《金缕曲·季子平安否》之一顾贞观（寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬*，寓京师千佛寺，冰雪中作。）

季子平安否？便回来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只尽塞、苦冷难受。廿*载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。丙辰：康熙十五年，即公元1676年，此时离吴汉槎流放宁古塔（1657年）已十九年。30《金缕曲·季子平安否》之一顾贞观（寄吴汉槎宁古塔，以词代您现在一切都安好吗？纵使您能顺利回来，过去种种坎坷的经历也实在不堪再回忆了。流放到遥远的北大荒，没有朋友能在身边安慰您，更何况您是母老家贫子未成，内心的苦闷，我完全能够理解。分别这么长的时间，从前在一起遥吟俯畅，逸兴遄飞的情景，是否已印象模糊了？顺治年间的乡试舞弊案，您蒙冤遭流放，其实这丝毫不奇怪，在位者总是用尽一切方法要箝制威吓读书人。长时间的身处于冰天雪地中。辛酸的泪水想必已湿透衣襟。天底下有多少人能够兄弟相戚，骨肉相亲的团聚在一起呢？您的遭遇就如同红颜多命薄一般，自古以来有才能的人总是命运坎坷啊！在边塞地区长时间的对抗凄寒穷困，真是一件难以忍受的痛苦事情，苦难已经二十年了，我愿以申包胥对楚国的承诺，盼望马生角，乌鸦头白的执着与决心来拯救您，您可将这封信随时保存在身边，就如同我在身边时时关心您。31您现在一切都安好吗？纵使您能顺利回来，过去种种坎坷的经历也实《金缕曲之二·我亦飘零久》顾贞观

我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。

兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

32《金缕曲之二·我亦飘零久》顾贞观

我也是长时间的生活不定，四处流浪。过去十年不能顺利拯救您，实在是对不起您对我的厚爱，您是我亦师亦友敬重的先进，却这般生离死别无法重聚，当年蒙冤遭流放而有类似遭遇的，恐怕是所在多有。你我从前相知的声名永远禁得起考验，此时的我，如同人在长安不得志的杜甫，却依然牵挂被流放夜郎，潦倒困顿的李白。我的妻子已逝去，您又流放远方，这样的人生境遇，难道还不够悲苦吗？这么多的痛苦，也只能向您倾诉。33我也是长时间的生活不定，四处流浪。过去十年不您长我六岁，此时此刻，在经历了多重困苦艰难的折磨，我们的身体更是衰弱不已。从今起不妨少作词赋，而永远保持好友间关怀对方的真心。但愿不久便有圣君出世，你我身体安康，在您归来之时再将这段流放的经历记述，让后世之人知道我们为了追求功名前途却遭逢此等冤屈。要说的话还有很多，实在无法把心意全部表达出来。贞观拜上。34您长我六岁，此时此刻，在经历了多重困苦艰难的折磨，我们的身体纳兰：与李陵送别苏武的《别离诗》

向秀悼念亡友嵇康的《思旧赋》相媲美，

都是抒写友情的千古绝唱时人称顾梁汾那两阙金缕曲为“赎命词”。35纳兰：与李陵送别苏武的《别离诗》35

纳兰容若《金缕曲·简梁汾》

洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。

情深我自拚憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。36纳兰容若《金缕曲·简梁汾》36《金缕曲·赠梁汾》为一首豪放之作，素有“友谊之歌”的誉称。本篇作于纳兰与顾贞观订交之初，表现出作者乍逢知音的狂喜、豪情与深慨。纳兰性德与顾贞观之心心相印、以心相托，很重要的原因，源于他们有着共同的思想基础，对现实有着共同的认识，即不信从世俗及名利地位。纳兰：“恒抱影于林泉，遂忘情于轩冕，是吾愿也”。顾贞观：“于道谊也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑”。37《金缕曲·赠梁汾》为一首豪放之作，素有“友谊之歌”的誉称。3“都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有《侧帽词》者”。（徐釚在《词苑丛谭》

）道出了朋友之间的肺腑之言与云天高义，令人感动不已。被京都人争相传颂，且备受后人推崇。38“都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有《侧帽词》者”。（徐釚重友情：《采桑子》明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当年事，结遍兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻？重友情：394040“金缕曲”：词牌名，又名“贺新郎”。“德也狂生耳”

直写胸臆，起句奇兀，吸引读者的注意。

狂生：狂放不羁的人。

41“金缕曲”：词牌名，又名“贺新郎”。“德也狂生耳”直写胸臆偶然间，缁尘京国，乌衣门第。承上句语气，解释自己对身世的看法，表明自己不重门阀，却要蒙受尘世的烦嚣。出语坦率而又情真意切。缁尘：污尘。缁，黑色。京国：京城，此指北京。缁尘京国喻指京城世俗的污浊。42偶然间，承上句语气，解释自己对身世的看法，表明自己不重门乌衣巷：位于南京东南部。三国东吴时期禁军驻地，因禁军都身着黑色军服，因以得名。东晋谢安、王导两大世族聚居于此，后人称其子弟为乌衣郎。乌衣巷就成为著名的贵族住宅区。唐刘禹锡写过《金陵五题》，每题一首，都是咏怀有关金陵城的古迹的，其中一首云：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣门第：意即贵族之家。晋代王、谢望族住在南京的乌衣巷，故称。意思是说自己生长在豪门望族之家，又在京城里供职，实属偶然。43乌衣巷：位于南京东南部。三国东吴时期禁军驻地，因禁军都身着黑4444相国公子，天生富贵，康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，在“翡翠丛中，鹅黄队里”占尽了风光和荣耀。“常有山泽鱼鸟之思”自称“我是人间惆怅客”，“不是人间富贵花”。45相国公子，天生富贵，康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，在“翡

“我是人间惆怅客”“不是人间富贵花”

浣溪沙

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。“我是人间惆怅客”“不是人间46

采桑子·塞上咏雪花

非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。采桑子·塞上咏雪花47有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。化用李贺《浩歌》诗句“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土”处，又表明了自己对爱惜人才者的敬佩，还有落寞失望。“谁会成生此意”的反诘。以酒浇土：表示致敬、祭酹。“成生”，纳兰原名成德，自指。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。48有酒惟浇赵州土，化用李贺《浩歌》诗句“买丝绣作平原君，有不信道，遂成知己。乍逢知己的狂喜，“不信道”强调自己的意外。以“遂”和“不信道”两语来反复强调自己的意外。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。

49不信道，乍逢知己的狂喜，“不信道”强调自己的意外。49青眼高歌俱未老，向樽前，拭尽英雄泪。写知己相逢的情景。“青眼”：晋阮籍为人能青白眼，见礼俗之人为白眼，见高人雅士、与己意气相投者则为青眼。化用杜诗之意：你我结为莫逆，彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。

有得友的喜悦，也有落拓的悲愁，歌哭笑啼互相交融，产生巨大的感染力。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。50青眼高歌俱未老，写知己相逢的情景。50杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”这里化用杜诗之意，是说你我结为莫逆，彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。51君不见，月如水。结语，为作者悲凉情怀的映衬。您可看见，月儿皎洁，凉浸如水。

52君不见，月如水。结语，为作者悲凉情怀的映衬。52下阕：对顾贞观的坎坷遭遇的同情共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。

纳兰与顾贞观相濡以沫，给朋友以慰藉的态度。“古今同忌”一语，更使整首词有了更深的意义。今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。53下阕：对顾贞观的坎坷遭遇的同情共君此夜须沉醉。纳兰与顾贞“蛾眉谣诼”，典出屈原《离骚》之“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

造谣中伤之类的卑鄙事，自古以来就是这样，我们根本不必去理会它。

54“蛾眉谣诼”，典出屈原《离骚》之“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余

身世悠悠何足问，冷笑置之而已。冷峭语句，足见词人对现实生活的不满和激愤。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。55身世悠悠何足问，冷峭语句，足见词人对现实生活的不满和激愤寻思起，从头翻悔。

抒写其对友谊的珍惜。从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一提，因而发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。56寻思起，抒写其对友谊的珍惜。56“一日心期千劫在”：朋友之间，一旦倾心相许，友谊便可经历千年万载。不仅如此，作者还希望来世也与顾贞观结成知己，并立下“后身缘，恐结在他生里”的誓言。再三叮咛作结。过去的生涯，不值得一提。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里。然诺重，君须记。57“一日心期千劫在”：朋友之间，一旦倾心相许，友谊便可经历千年这些词句中所包含的深沉而又灼热的友情，不光闪现着纳兰的“侠肠俊骨，更令后世千万读者增友情之重，因而也在众多的友情题材中高踞一席。细腻动人、哀婉缠绵，体现出凄艳之美“令人不能卒读”“词旨嵚崎磊落，不啻坡老稼轩”（顾贞观语）

又有沉郁豪放的一面。意境阔大，和苏东坡、辛弃疾的风格相类。

这些词句中所包含的深沉而又灼热的友情，不光闪现着纳兰的“侠肠58构思特色与一般的抒情词不同，这首词构思相当完整。由开篇的“狂生”、不屑身世写起，转入“谁会”的落寞、处境的孤独，再转为“青眼高歌”的昂扬与乍得知己的喜悦，继而跌入“英雄泪”的感慨，从同情挚友的遭遇中谴责现实、感怀身世，其中又以“月如水”宕开一笔，既是写景又是展现胸襟。全词首尾一气贯穿而又跌宕有致。出自肺腑的语句，更使人读罢为之神摇魄宕，感慨不已。59构思特色与一般的抒情词不同，这首词构思相当完整。59金缕曲·酬容若见赠次原韵

且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裙朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。歌残击筑心逾醉。忆当年、侯生垂老，始逢吴忌。亲在许身犹未得,侠烈今生已矣。但结托、来生休悔。俄顷重投胶在漆，似旧曾相识屠沽里。名预籍，石函记。60金缕曲·酬容若见赠次原韵60结语纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学；父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影，具有相当的典型意义。61结语纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，62这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛63如果说曹雪芹的《红楼梦》是满汉文化融合后，中国古典文学开拓创新形成的一个最高峰，那么纳兰性德的词作，就是在文化融合过程之初的一个成功的里程碑。对纳兰容若，我们看到的不仅是他超逸的才华和词令的美丽，从他的成就与表现，更让人看到具有民族特色的文化过程和文化的力量。如果说曹雪芹的《红楼梦》是满汉文化融合后，中国古典文学开拓创64知识拓展纳兰性德的创作家庭影响纳兰性德与《饮水集》：从(侧帽集到饮水词到纳兰词）纳兰一生的矛盾（纳兰是宝玉的原型吗？）

65知识拓展纳兰性德的创作65本诗的构思非常有特色，请结合课文对此进行分析。

思考与讨论66本诗的构思非常有特色，请结合课文对此进行分析。思考与讨论6思考提示与一般的抒情诗歌不同，本篇构思完整清楚。由开篇的“狂生”、不屑身世写起，转入“谁会”的落寞、处境的孤独，再转为“青眼高歌”的昂扬与乍得知己的喜悦，继而跌入“英雄泪”的感慨，从同情挚友的遭遇中谴责现实、感怀身世，其中又以“月如水”宕开一笔，既是写景又是展现胸襟。全词首尾一气贯穿而又跌宕有致。出自肺腑的语句，更使人读罢为之神摇魄宕，感慨不已。

67思考提示与一般的抒情诗歌不同，本篇构思完整清楚。由开篇的“狂

木兰花令·拟古决绝词人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

68纳兰悼亡诗

主要表达的是追念前妻卢氏之情，写的真切感人。大凡美好的事物，只有失去它之后我们才懂得珍惜，而美好的事物又往往稍纵即逝，恍若昙花一现。痴情的纳兰终于经受不起丧妻失伴的长长的痛苦磨难，早早结束了自己的一生。他留下的340余首词作中，悼念卢氏的就有数十首之多，足见他对亡妻的挚爱与眷恋。一个少有的痴情之人。纳兰悼亡诗69浣溪沙

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。浣溪沙70上阕是此时此时的沉思，下阕是对往时往事的回忆；上阕是纳兰此时此地的孤独，下阕是他与妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂的欢乐。71上阕是此时此时的沉思，下阕是对往时往事的回忆；71中医药治疗糖尿病中医药治疗糖尿病72概述糖尿病是一种由遗传基因决定的与感染、肥胖等环境因素促发有关，其临床以高血糖、高血脂、高粘倾向为主要标志的全身慢性代谢性疾病。其基本病理生理为绝对或相对性胰岛素分泌不足引起的代谢紊乱。

概述糖尿病是一种由遗传基因决定的与感染、肥胖等环境因素促发有73临床以多饮、多食、多尿、消瘦为主要特征，常易并发多种急、慢性合并症。糖尿病属中医“消渴病”范畴。我国对糖尿病的认识最早，成书于公元前5-4世纪的《黄帝内经》中，《素问》称之为消，有“消渴”、“肺消”、“鬲消”、“消中”等病名，并对糖尿病的病因、病机、治法以及饮食宜忌等均有详细论述。临床以多饮、多食、多尿、消瘦为主要特征，常易并发多种急、慢性74据世界卫生组织(WHO)1993年10月统计，全世界糖尿病患者数已达1亿2千万之多，占成年人口的6％，我国的占3％，患者已达3千万之多；WHO1997年报告，全世界糖尿病患者人数已达1亿3千多万人，而且患者数每年还在以1‰的惊人速度增长，预测到2010年全世界糖尿病患者可达2亿，到2025年将上升到3亿。

据世界卫生组织(WHO)1993年10月统计，全世界糖尿病患75据1996年结束的卫生部“关于中国糖尿病流行特点”重点课题的调查，我国糖尿病患病率已由1980年的0.67％上升到1996年的3.2％，即过去20年我国糖尿病患病率上升了近5倍据1996年结束的卫生部“关于中国糖尿病流行特点”重点课题76

糖尿病具有发病率高、合并症多、目前还不能根治等特点。对于某些并发症一旦形成，现代医学是无法使其逆转的（如糖尿病肾病中的蛋白尿），而中医学对一些合并症的治疗以及改善胰岛素和受体结合的敏感性等都有独到之处。

糖尿病具有发病率高、合并症多、目前还不能根治等特点。对于某77中医学对糖尿病的病因、病机、临床表现以及综合防治等都做了详尽的论述。

中医学对糖尿病的病因、病机、临床表现以及综合防治等都做了详尽78一.糖尿病的病因糖尿病的病因，目前一致公认：遗传因素显示先天禀赋不足(元气虚)，这是决定能否发病的关键因素；二是外因即饮食失节，劳倦内伤和情志失调等，但这些因素仅是诱发本病的一个条件，老年人的发病率显著增高，说明肾气虚是糖尿病的重要发病因素，肥胖诱发糖尿病说明多湿多痰的脾气虚亦为发病因素，妊娠期糖尿病则从侧面证明糖尿病的发生确与气虚尤其是肾气虚有关。总之，其发病原因有时是单一的因素，有时是数种因素的综合

一.糖尿病的病因糖尿病的病因，目前一致公认：遗传因素显示先791.先天禀赋不足、脏气虚弱先天禀赋不足，五脏虚弱，尤其是肾脏素虚，与本病的发生有一定的关系。因五脏主藏精，精为人生之本，肾又受五脏六腑之精而藏之，若五脏虚弱，则精气不足，气血虚弱，肾亦无精而藏，复因调摄失宜，终至精亏液竭而发为消渴。1.先天禀赋不足、脏气虚弱80

2.饮食不节，积热伤津长期过食肥甘醇酒厚味，炙煿之品，损伤脾胃，脾胃运化失司，积滞胃中酿成内热，因此，消谷耗液，津液不足，脏腑经络皆失濡养发为消渴。这与现代医学认为高能量饮食导致肥胖、体内代谢失调、内分泌紊乱、胰岛素分泌减少、靶细胞受体减少、胰岛素利用率降低，而发生糖尿病的观点是一致的。2.饮食不节，积热伤津81

3.情志失调，郁火伤阴长期过度的精神刺激，如郁怒伤肝，肝气郁结，郁久化火，火热炽盛，不仅上灼胃津，下耗肾液，而且肝之疏泄太过，肾之闭藏失司，则火炎于上，津液泄于下，三多之症随之而起，发为消渴。另外，心气郁结，郁而化火，心火亢盛，致心脾精血暗耗，肾阴亏损，水火不济，亦可发为消渴。

3.情志失调，郁火伤阴824.房劳过度，肾精亏损房室过度，导致肾精亏损，精伤津枯，又可引起阴虚阳亢，热盛则津液被灼而耗伤，因此阴虚燥热互为因果，形成恶性循环，终至肾虚肺燥胃热俱现，发为消渴。或因肾气不足，固摄无权，小便频数，津液大量下渗膀胱，而流失体外；肾阴亏损日久损及肾阳，肾阳亏虚，温煦无力，不能化气行水、蒸腾上布，故口干咽燥，发为消渴。

4.房劳过度，肾精亏损83

5.过服温燥药物，耗伤阴津长时间服用温燥壮阳之剂，或久病误服温燥之品，致使燥热内生，阴津亏损，发为消渴。5.过服温燥药物，耗伤阴津84

6.其它因素如孕妇生产巨大婴儿而耗伤大量津液气血，可诱发糖尿病的发生；如感冒发烧或腹泻，均可耗伤体内津液，使阴津耗伤，气血受损而诱发糖尿病；或因创伤及手术而损伤气血，脏腑失养，功能失调，亦可发生糖尿病；或因操劳过度，思虑伤脾，耗伤心脾；或因突发事件，惊恐不能自持，精神过度紧张；或因父母患有糖尿病，而有遗传因素；或因长期服激素类药物者；等等。

6.其它因素85二.糖尿病的临床表现现代医学称糖尿病的典型症状为“三多一少”。即“多饮、多食、多尿、消瘦”。但糖尿病的类型不同临床表现也不同，如有一大部分2型糖尿病患者就没有明显的“三多一少症状”，但疲倦乏力却是绝大多数人所具备，因此，有的学者提出糖尿病的症状应为“三多二少”即“多饮、多食、多尿、消瘦、乏力”。糖尿病可出现虚乏无力，而且是贯穿于糖尿病始终，且随病情的发展而加重，这个认识对糖尿病的治疗很有指导意义。二.糖尿病的临床表现现代医学称糖尿病的典型症状为“三多一86三.糖尿病的病机

1.阴虚为本，燥热为标2.气虚为本，血瘀为标

3.气阴两伤、阴阳俱虚

三.糖尿病的病机1.阴虚为本，燥热为标87

1.阴虚为本，燥热为标阴虚与燥热两者往往互为因果，燥热甚者则阴愈虚，阴愈虚者则燥热益甚。其病变部位主要在肺、脾(胃)、肾，影响到人体上、中、下三焦，始终围绕着人体水液的代谢、精血盈亏及其输布为机转。肺、脾(胃)、肾三脏中，虽可有所偏重，但往往又互相影响。热伤肺阴，则津液干枯，不能敷布，故多饮而烦渴不止；而肺燥阴虚，津液失于滋布，则胃失濡润，肾失滋源；热伤胃阴，则胃火炽盛而善饥多食，肌肉消瘦；而胃热偏盛，则可灼伤肺津，耗损肾阴；热伤肾阴，则肾阴不足，精气亏虚，固摄无权，精微不藏，多尿而频，或尿如脂膏或发甜。而肾阴不足，阴虚火旺，亦可上炎肺胃。终至肺燥、胃热、肾虚常同时存在。1.阴虚为本，燥热为标882.气虚为本，血瘀为标糖尿病以高血糖为主要标志。血糖系饮食所化之精微，饮食的消化和吸收，其功能主要在脾。脾气健旺则饮食归于正化，健运正常，不生疾病；脾虚失运，则血中之糖不能输布于脏腑，蓄积增高，蓄积过多的血糖从小便漏泄，致尿甜、尿糖阳性。脾与肾是先后天关系，一脏有病势必影响他脏，使二脏俱病，加重病情。

糖尿病之病理变化是：任何有“三多一少”证候的证型，亦一定有乏力、嗜卧或动则汗出的证候。而临床确有不少糖尿病患者，不表现为“三多一少”的证候，只有乏力、嗜卧或动则汗出的证候。“三多一少”的证候主要反映阴虚的病理，实际上糖尿病的全过程中，尽管有阴虚、燥热、湿热、血瘀、阳虚和寒湿等病理演变，但它们是阶段性的，而唯有气虚的病理是贯穿糖尿病的始终。

临床所见，大多数糖尿患者具有血瘀表现。其血瘀的形成可因热灼津亏而致血瘀；或因气滞而致血瘀；或因气虚而致血瘀；或因阳虚寒凝而致血瘀；或因痰浊阻络而致血瘀。血瘀症状又可贯穿在糖尿病的整个过程中。近年来许多医家对糖尿病瘀血证进行了广泛研究。

2.气虚为本，血瘀为标893.气阴两伤、阴阳俱虚本证迁延日久，阴损及阳，可见气阴两伤或阴阳俱虚，甚则表现肾阳式微之候。

如肺失滋润，日久可并发肺痨。肾阴亏损，肝失涵养，肝肾精血不能上承于耳目，则可发为白内障、雀盲、耳聋。燥热内结，营阴被灼，络脉瘀阻，蕴毒成脓，发为疮疖、痈疽。阴虚燥热内炽，炼液成痰、痰阻经络，蒙蔽心窍而为中风偏瘫。阴损及阳，脾肾衰败，水湿潴留，泛滥肌肤，则成水肿。若阴津极度耗损，虚阳浮越，可见面红、头痛、烦躁、恶心、呕吐、目眶内陷、唇舌干红、息深而长等症。最后可因阴竭阳亡而见昏迷、四肢厥冷、脉微细欲绝等危象。3.气阴两伤、阴阳俱虚90纳兰容若金缕曲赠梁汾纳兰容若金缕曲赠梁汾91教学目标

1.体认纳兰性德词的风格。

2.了解纳兰性德的身世、性格及对其创作的影响。

3.了解纳兰性德在词史上的地位。

92教学目标

1.体认纳兰性德词的风格。

2.了解纳兰性德的教学要点

1.本词的写作背景和纳兰性德其人。

2.本词情感直露又跌宕有致的艺术特点。93教学要点

1.本词的写作背景和纳兰性德其人。

2.本词情纳兰容若金缕曲赠梁汾教学讲义课件94纳兰容若金缕曲赠梁汾教学讲义课件95纳兰容若金缕曲赠梁汾教学讲义课件96视频：人生若只如初见——纳兰性德词选（18：40）纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

97视频：人生若只如初见——纳兰性德词选（18：40）7大学士：明始，为内阁成员。设定初学士为正五品，后逐变得重要，成为辅臣，居首者为宰相。大学士前要加殿名，共有6人。明时称中和殿、宝和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁。各学士品级一样，名称不同。大学士本职相当于国家主席办公室主任或常务秘书。98大学士：8

从小接受良好的教育。四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。17岁入太学读书。18岁中举。22岁（康熙十五年，1676）中进士，选授乾清门三等侍卫，后迁至一等。

从小接受良好的教育。四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗99多次随扈出巡南北，游历四方，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况，并安抚达斡尔边民。康熙二十四年（1685）患急病而逝，年仅31岁。多次随扈出巡南北，游历四方，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙10017岁：入太学，为国子监祭酒徐文元赏识。18岁：参加顺天府乡试，中举。19岁：因寒疾，未参加殿试##。22岁：中进士，授乾清门三等侍卫，后迁至一等，扈从康熙左右。31岁，病故。10117岁：入太学，为国子监祭酒徐文元赏识。11与一般文士不同的是：封建贵族大家庭的优裕生活，使他入仕之前能够想自己所想，做自己乐做之事。在不受过多市俗干扰的环境中，精心地经营个人的艺术生活，编织个人细腻的情感之网。他无需体验生存的辛酸，经历创业的艰难，饱尝仕途的坎坷。在他的艺术中，体现的是成熟的贵族化倾向，进入到比较自然、纯粹、本质的境地。那种冲淡、平和、自然正是在那种物质、精神生活基础上的一种超越。

纳兰容若金缕曲赠梁汾教学讲义课件102在思想与气质上受汉文化、汉文士影响很深。喜欢结交才学之士，无视满汉畛域、贵贱之别。朱彝尊、陈维崧、严绳孙、顾贞观、秦松龄、吴兆骞等。不满现实、蔑视世俗、同情落魄不遇之士。涉猎汉文学传统时，将李白、陶渊明奉为楷模，时有出世之想。在思想与气质上受汉文化、汉文士影响很深。喜欢结交才学之士，无103一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，、笔力惊人。104一生著作颇丰：14《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三卷，序、记、书一卷，杂文一卷，《渌水亭杂识》四卷。《通志堂集》中收录纳兰词三百首，较目前已知的三百四十八首，少收录四十八首。少收录的原因：一是避讳，有些含有愤世嫉俗的内容的没有收录进去；二是有些遗稿没有搜集全；三是个别文字或内容较差的或文学价值较低的（含应制词）没有收录进去。版本：康熙三十年，纳兰性德去世后的第六年，其师友将其生前的诗词文章等整理结集、刊印出版，此为《通志堂集》首版。105《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三创作总述

纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。纳兰词初名《侧帽集》，后名《饮水集》，现统称《纳兰词》。106创作总述纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主《饮水词》

24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》北朝独孤信的典故

《饮水词》24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》107

虞美人·为梁汾赋

凭君料理花间课，莫负当初我。眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。虞美人·为梁汾108顾贞观道明禅师答卢行者“如鱼饮水，冷暖自知”。《侧帽集》更名为《饮水集/词》。纳兰性德离世后，其友人们于康熙三十年（1691）编辑整理其词，增遗补抽后的两部词集共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。顾贞观109纳兰词的基本内容：投殳久戍之苦伤离感逝之痛难以名状的怅闷豪迈放逸之作（部分）

悼亡词（占所有诗词的十分之一）描写塞外风光（最为动人）纳兰词的基本内容：110纳兰词以凄婉哀怨、感情真率、清丽自然、明晓流畅为特征，也有部分豪迈放逸之作。虽然因为受生活的限制，也没有经过巨大的社会变动，因而其词题材较狭窄，思想境界也不是很高，主要只反映他个人的感情和经历。不过，其以超迈的艺术功力弥补了题材狭窄的不足，将词写得真切感人，没有矜才使气、堆砌词藻的习气，故而《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。

纳兰词以凄婉哀怨、感情真率、清丽自然、明晓流畅为特征，也有部111

长相思

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

如梦令

帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。112

纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。近百年来，纳兰是拥有读者最多、影响最大的清代词家。在他生前，刻印本出现后就产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

113纳兰性德词情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。近当今，小资生活的三个标准：

看王家卫的电影读张爱玲的小说读《纳兰词》114当今，小资生活的三个标准：24德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道，遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起，从头翻悔。一日心期千劫在，后身遂，恐结他生里。然诺重，君须记。115德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会写作背景顾贞观与吴兆骞顾贞观与纳兰容若初识之际（康熙十五年，即1676年）纳兰感动，赠此诗与顾贞观顾贞观回赠《酬容若见赠次原韵》顾贞观写给吴的两首诗116写作背景顾贞观与吴兆骞26顾贞观（1637~1714），字封（一作华峰），号梁汾，无锡人。清代填词大家----前人评论清代顶尖词人，有人推朱彝尊为第一，有人推顾贞观为第一。顾一生抑郁不得志，早年担任秘书院典籍，因受人排挤，忿而离职，返回故里。（秘书院典籍：一说曾任内阁中书。秘书院为清内三院—内国史院、内秘书院、内宏文院--之一。撰写与外国往来的信函，各衙门疏状摘录，传布帝王命令），顾贞观（1637~1714），字封（一作华峰），号梁汾，无锡117康熙十五年（1676）再度入京，结识了纳兰性德，当时纳兰性德22岁，顾贞观40岁。“岁丙午，容若二十有二，乃一见即识余之晚。”(顾贞观语)虽然他们的家庭出身、社会地位，甚至民族、年龄都悬殊甚大，但二人一见倾心，相见恨晚，遂结为知己。顾贞观既是纳兰的第一挚友，也是纳兰的第一知音，而且，两个人在写词上有着共同的主张、共同的追求，创作水平也不相上下。著有《积书岩集》《弹指词》。康熙十五年（1676）再度入京，结识了纳兰性德，当时纳兰性德118顾贞观与吴兆骞吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，笔记小说上说……是当时著名的边塞诗人，诗风格遒劲，诗集叫做《秋茄集》顺治十四年（公元1657年）中江南乡试为举人，因科场案发，蒙受作弊之嫌，被革去举人之名，后又遭人诬陷，遂获罪谪戍宁古塔。顾贞观在北京千佛寺大雪之夜写下了两阕词作《金缕曲》，抒其胸中之情。纳兰见之，深受感动，承诺相救。康熙二十年（公元1681年），经明珠、徐乾学、徐元文等朝廷重臣的援手相救，吴汉槎终于被放归。119顾贞观与吴兆骞吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，笔记小说上说……2《金缕曲·季子平安否》之一顾贞观（寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬*，寓京师千佛寺，冰雪中作。）

季子平安否？便回来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只尽塞、苦冷难受。廿*载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。丙辰：康熙十五年，即公元1676年，此时离吴汉槎流放宁古塔（1657年）已十九年。120《金缕曲·季子平安否》之一顾贞观（寄吴汉槎宁古塔，以词代您现在一切都安好吗？纵使您能顺利回来，过去种种坎坷的经历也实在不堪再回忆了。流放到遥远的北大荒，没有朋友能在身边安慰您，更何况您是母老家贫子未成，内心的苦闷，我完全能够理解。分别这么长的时间，从前在一起遥吟俯畅，逸兴遄飞的情景，是否已印象模糊了？顺治年间的乡试舞弊案，您蒙冤遭流放，其实这丝毫不奇怪，在位者总是用尽一切方法要箝制威吓读书人。长时间的身处于冰天雪地中。辛酸的泪水想必已湿透衣襟。天底下有多少人能够兄弟相戚，骨肉相亲的团聚在一起呢？您的遭遇就如同红颜多命薄一般，自古以来有才能的人总是命运坎坷啊！在边塞地区长时间的对抗凄寒穷困，真是一件难以忍受的痛苦事情，苦难已经二十年了，我愿以申包胥对楚国的承诺，盼望马生角，乌鸦头白的执着与决心来拯救您，您可将这封信随时保存在身边，就如同我在身边时时关心您。121您现在一切都安好吗？纵使您能顺利回来，过去种种坎坷的经历也实《金缕曲之二·我亦飘零久》顾贞观

我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。

兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

122《金缕曲之二·我亦飘零久》顾贞观

我也是长时间的生活不定，四处流浪。过去十年不能顺利拯救您，实在是对不起您对我的厚爱，您是我亦师亦友敬重的先进，却这般生离死别无法重聚，当年蒙冤遭流放而有类似遭遇的，恐怕是所在多有。你我从前相知的声名永远禁得起考验，此时的我，如同人在长安不得志的杜甫，却依然牵挂被流放夜郎，潦倒困顿的李白。我的妻子已逝去，您又流放远方，这样的人生境遇，难道还不够悲苦吗？这么多的痛苦，也只能向您倾诉。123我也是长时间的生活不定，四处流浪。过去十年不您长我六岁，此时此刻，在经历了多重困苦艰难的折磨，我们的身体更是衰弱不已。从今起不妨少作词赋，而永远保持好友间关怀对方的真心。但愿不久便有圣君出世，你我身体安康，在您归来之时再将这段流放的经历记述，让后世之人知道我们为了追求功名前途却遭逢此等冤屈。要说的话还有很多，实在无法把心意全部表达出来。贞观拜上。124您长我六岁，此时此刻，在经历了多重困苦艰难的折磨，我们的身体纳兰：与李陵送别苏武的《别离诗》

向秀悼念亡友嵇康的《思旧赋》相媲美，

都是抒写友情的千古绝唱时人称顾梁汾那两阙金缕曲为“赎命词”。125纳兰：与李陵送别苏武的《别离诗》35

纳兰容若《金缕曲·简梁汾》

洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。

情深我自拚憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。126纳兰容若《金缕曲·简梁汾》36《金缕曲·赠梁汾》为一首豪放之作，素有“友谊之歌”的誉称。本篇作于纳兰与顾贞观订交之初，表现出作者乍逢知音的狂喜、豪情与深慨。纳兰性德与顾贞观之心心相印、以心相托，很重要的原因，源于他们有着共同的思想基础，对现实有着共同的认识，即不信从世俗及名利地位。纳兰：“恒抱影于林泉，遂忘情于轩冕，是吾愿也”。顾贞观：“于道谊也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑”。127《金缕曲·赠梁汾》为一首豪放之作，素有“友谊之歌”的誉称。3“都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有《侧帽词》者”。（徐釚在《词苑丛谭》

）道出了朋友之间的肺腑之言与云天高义，令人感动不已。被京都人争相传颂，且备受后人推崇。128“都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有《侧帽词》者”。（徐釚重友情：《采桑子》明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当年事，结遍兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻？重友情：12913040“金缕曲”：词牌名，又名“贺新郎”。“德也狂生耳”

直写胸臆，起句奇兀，吸引读者的注意。

狂生：狂放不羁的人。

131“金缕曲”：词牌名，又名“贺新郎”。“德也狂生耳”直写胸臆偶然间，缁尘京国，乌衣门第。承上句语气，解释自己对身世的看法，表明自己不重门阀，却要蒙受尘世的烦嚣。出语坦率而又情真意切。缁尘：污尘。缁，黑色。京国：京城，此指北京。缁尘京国喻指京城世俗的污浊。132偶然间，承上句语气，解释自己对身世的看法，表明自己不重门乌衣巷：位于南京东南部。三国东吴时期禁军驻地，因禁军都身着黑色军服，因以得名。东晋谢安、王导两大世族聚居于此，后人称其子弟为乌衣郎。乌衣巷就成为著名的贵族住宅区。唐刘禹锡写过《金陵五题》，每题一首，都是咏怀有关金陵城的古迹的，其中一首云：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣门第：意即贵族之家。晋代王、谢望族住在南京的乌衣巷，故称。意思是说自己生长在豪门望族之家，又在京城里供职，实属偶然。133乌衣巷：位于南京东南部。三国东吴时期禁军驻地，因禁军都身着黑13444相国公子，天生富贵，康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，在“翡翠丛中，鹅黄队里”占尽了风光和荣耀。“常有山泽鱼鸟之思”自称“我是人间惆怅客”，“不是人间富贵花”。135相国公子，天生富贵，康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，在“翡

“我是人间惆怅客”“不是人间富贵花”

浣溪沙

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。“我是人间惆怅客”“不是人间136

采桑子·塞上咏雪花

非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。采桑子·塞上咏雪花137有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。化用李贺《浩歌》诗句“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土”处，又表明了自己对爱惜人才者的敬佩，还有落寞失望。“谁会成生此意”的反诘。以酒浇土：表示致敬、祭酹。“成生”，纳兰原名成德，自指。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。138有酒惟浇赵州土，化用李贺《浩歌》诗句“买丝绣作平原君，有不信道，遂成知己。乍逢知己的狂喜，“不信道”强调自己的意外。以“遂”和“不信道”两语来反复强调自己的意外。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。

139不信道，乍逢知己的狂喜，“不信道”强调自己的意外。49青眼高歌俱未老，向樽前，拭尽英雄泪。写知己相逢的情景。“青眼”：晋阮籍为人能青白眼，见礼俗之人为白眼，见高人雅士、与己意气相投者则为青眼。化用杜诗之意：你我结为莫逆，彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。

有得友的喜悦，也有落拓的悲愁，歌哭笑啼互相交融，产生巨大的感染力。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。140青眼高歌俱未老，写知己相逢的情景。50杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”这里化用杜诗之意，是说你我结为莫逆，彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。杜甫《短歌行赠王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。141君不见，月如水。结语，为作者悲凉情怀的映衬。您可看见，月儿皎洁，凉浸如水。

142君不见，月如水。结语，为作者悲凉情怀的映衬。52下阕：对顾贞观的坎坷遭遇的同情共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。

纳兰与顾贞观相濡以沫，给朋友以慰藉的态度。“古今同忌”一语，更使整首词有了更深的意义。今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。143下阕：对顾贞观的坎坷遭遇的同情共君此夜须沉醉。纳兰与顾贞“蛾眉谣诼”，典出屈原《离骚》之“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

造谣中伤之类的卑鄙事，自古以来就是这样，我们根本不必去理会它。

144“蛾眉谣诼”，典出屈原《离骚》之“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余

身世悠悠何足问，冷笑置之而已。冷峭语句，足见词人对现实生活的不满和激愤。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。145身世悠悠何足问，冷峭语句，足见词人对现实生活的不满和激愤寻思起，从头翻悔。

抒写其对友谊的珍惜。从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一提，因而发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。146寻思起，抒写其对友谊的珍惜。56“一日心期千劫在”：朋友之间，一旦倾心相许，友谊便可经历千年万载。不仅如此，作者还希望来世也与顾贞观结成知己，并立下“后身缘，恐结在他生里”的誓言。再三叮咛作结。过去的生涯，不值得一提。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里。然诺重，君须记。147“一日心期千劫在”：朋友之间，一旦倾心相许，友谊便可经历千年这些词句中所包含的深沉而又灼热的友情，不光闪现着纳兰的“侠肠俊骨，更令后世千万读者增友情之重，因而也在众多的友情题材中高踞一席。细腻动人、哀婉缠绵，体现出凄艳之美“令人不能卒读”“词旨嵚崎磊落，不啻坡老稼轩”（顾贞观语）

又有沉郁豪放的一面。意境阔大，和苏东坡、辛弃疾的风格相类。

这些词句中所包含的深沉而又灼热的友情，不光闪现着纳兰的“侠肠148构思特色与一般的抒情词不同，这首词构思相当完整。由开篇的“狂生”、不屑身世写起，转入“谁会”的落寞、处境的孤独，再转为“青眼高歌”的昂扬与乍得知己的喜悦，继而跌入“英雄泪”的感慨，从同情挚友的遭遇中谴责现实、感怀身世，其中又以“月如水”宕开一笔，既是写景又是展现胸襟。全词首尾一气贯穿而又跌宕有致。出自肺腑的语句，更使人读罢为之神摇魄宕，感慨不已。149构思特色与一般的抒情词不同，这首词构思相当完整。59金缕曲·酬容若见赠次原韵

且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裙朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。歌残击筑心逾醉。忆当年、侯生垂老，始逢吴忌。亲在许身犹未得,侠烈今生已矣。但结托、来生休悔。俄顷重投胶在漆，似旧曾相识屠沽里。名预籍，石函记。150金缕曲·酬容若见赠次原韵60结语纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学；父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影，具有相当的典型意义。151结语纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，152这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛153如果说曹雪芹的《红楼梦》是满汉文化融合后，中国古典文学开拓创新形成的一个最高峰，那么纳兰性德的词作，就是在文化融合过程之初的一个成功的里程碑。对纳兰容若，我们看到的不仅是他超逸的才华和词令的美丽，从他的成就与表现，更让人看到具有民族特色的文化过程和文化的力量。如果说曹雪芹的《红楼梦》是满汉文化融合后，中国古典文学开拓创154知识拓展纳兰性德的创作家庭影响纳兰性德与《饮水集》：从(侧帽集到饮水词到纳兰词）纳兰一生的矛盾（纳兰是宝玉的原型吗？）

155知识拓展纳兰性德的创作65本诗的构思非常有特色，请结合课文对此进行分析。

思考与讨论156本诗的构思非常有特色，请结合课文对此进行分析。思考与讨论6思考提示与一般的抒情诗歌不同，本篇构思完整清楚。由开篇的“狂生”、不屑身世写起，转入“谁会”的落寞、处境的孤独，再转为“青眼高歌”的昂扬与乍得知己的喜悦，继而跌入“英雄泪”的感慨，从同情挚友的遭遇中谴责现实、感怀身世，其中又以“月如水”宕开一笔，既是写景又是展现胸襟。全词首尾一气贯穿而又跌宕有致。出自肺腑的语句，更使人读罢为之神摇魄宕，感慨不已。

157思考提示与一般的抒情诗歌不同，本篇构思完整清楚。由开篇的“狂

木兰花令·拟古决绝词人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

158纳兰悼亡诗

主要表达的是追念前妻卢氏之情，写的真切感人。大凡美好的事物，只有失去它之后我们才懂得珍惜，而美好的事物又往往稍纵即逝，恍若昙花一现。痴情的纳兰终于经受不起丧妻失伴的长长的痛苦磨难，早早结束了自己的一生。他留下的340余首词作中，悼念卢氏的就有数十首之多，足见他对亡妻的挚爱与眷恋。一个少有的痴情之人。纳兰悼亡诗159浣溪沙

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。浣溪沙160上阕是此时此时的沉思，下阕是对往时往事的回忆；上阕是纳兰此时此地的孤独，下阕是他与妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂的欢乐。161上阕是此时此时的沉思，下阕是对往时往事的回忆；71中医药治疗糖尿病中医药治疗糖尿病162概述糖尿病是一种由遗传基因决定的与感染、肥胖等环境因素促发有关，其临床以高血糖、高血脂、高粘倾向为主要标志的全身慢性代谢性疾病。其基本病理生理为绝对或相对性胰岛素分泌不足引起的代谢紊乱。

概述糖尿病是一种由遗传基因决定的与感染、肥胖等环境因素促发有163临床以多饮、多食、多尿、消瘦为主要特征，常易并发多种急、慢性合并症。糖尿病属中医“消渴病”范畴。我国对糖尿病的认识最早，成书于公元前5-4世纪的《黄帝内经》中，《素问》称之为消，有“消渴”、“肺消”、“鬲消”、“消中”等病名，并对糖尿病的病因、病机、治法以及饮食宜忌等均有详细论述。临床以多饮、多食、多尿、消瘦为主要特征，常易并发多种急、慢性164据世界卫生组织(WHO)1993年10月统计，全世界糖尿病患者数已达1亿2千万之多，占成年人口的6％，我国的占3％，患者已达3千万之多；WHO1997年报告，全世界糖尿病患者人数已达1亿3千多万人，而且患者数每年还在以1‰的惊人速度增长，预测到2010年全世界糖尿病患者可达2亿，到2025年将上升到3亿。

据世界卫生组织(WHO)1993年10月统计，全世界糖尿病患165据1996年结束的卫生部“关于中国糖尿病流行特点”重点课题的调查，我国糖尿病患病率已