四川省成都市2022年中考语文全真模拟试卷含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．阅读下列文字，回答后面小题“先有潭柘寺，后有北京城。”这是一句人们____①____的民谚。据史料记载，潭柘寺，始建于西晋永嘉元年（公元307年），距今已有1700多年的历史。也许有人会问：“北京最早的城市是燕国的蓟城，距今至少三千多年，比潭柘寺早了一千多年，不是应该先有北京城吗（甲）其实，那时候的蓟城，只是一个诸侯国小城。北京成为真正意义上的大都市，应该是在元朝。元世祖忽必烈于至元十三年（公元1276年）建成元大都，使它初步具有了中国政治中心城市的规模，也奠定了现在北京城的基本格局。而此时已经晚于晋代800余年了。明朝初期，明成祖朱棣命姚广孝负责迁都事宜。据说姚广孝____②____潭柘寺设计建造了紫禁城（今“故宫”）。潭柘寺在鼎盛时期有房999间半，而故宫则有房9999间半。不仅如此，故宫一宫一殿的布局也如同潭柘寺一样（乙）以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，充分体现了中国古建筑的美学原则，使整个建筑群显得规矩严整，层次清晰。北京城与潭柘寺的渊源之深可见一（bān）____③____。1．给加点字注音、对画线字笔画和根据读音写出的汉字作出的判断，全都正确的一项是（）A．燕国（yān）“贯”字的第3笔是：一可见一般B．燕国（yàn）“贯”字的第3笔是：一可见一斑C．燕国（yān）“贯”字的第3笔是：丨可见一斑D．燕国（yàn）“贯”字的第3笔是：丨可见一般2．结合语境，在这段文字横线处填入的词语，全都正确的一项是（）A．①耳濡目染②仿照 B．①耳熟能详②仿照C．①耳熟能详②按照 D．①耳濡目染②按照2．下列各句中，加点词语使用错误的一项是（）A．发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持续发展。B．忘川之上，桑梓之下，当久离故土的人们，回望那小时记忆中的家，落叶归根的夙愿已越来越浓。C．长假期间，学生贪玩忘了做作业，有些家长却替代孩子完成任务，李代桃僵，这其实是害了孩子。D．美女张馨平时胆小怕事，没想到这个懦夫一上场就变了个人似的，演讲振振有词，全场掌声雷动。3．下列句子中，标点符号使用有误的一项是A．反腐不仅要惩治于后，更应预防于先；不仅需达到“不敢腐”“不能腐”的效果，更需激发“不想腐”“不愿腐”的自觉。B．中央电视台推出的政论片《劳动铸就中国梦》，起到了鼓舞士气的宣传作用，传递出中国人民实现民族伟大复兴中国梦的劳动情怀。C．李校长宣布：我们学校今年有两个任务：一是促进学生健康发展，二是提高学生自学能力。D．当下新媒体以自己强大的冲击力，推出了众多引人注目的明星———歌星、舞星、体坛明星、政坛风云人物……4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）一个人究竟能给予别人什么呢？_____________，_____________。_______________，_______________。通过他的给，他丰富了他人，并且在他提高自己生命感的同时，也提高了对方的生命感。①但这并不意味着他一定要为别人献出自己的生命②而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人③他的生命的一部分给予别人④他可以把他拥有的最宝贵的东西⑤他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默等——简而言之，一切在他身上有生命力的东西A．①③②⑤④ B．④③⑤①② C．③⑤④②① D．④③①②⑤5．下列各句中有语病的一项是A．近年来基因测序已经变成相关平台的流水作业，产业界则视基因测序成为新的商业“风口”。B．最近几年，因为学龄儿童暴增，学位趋紧，武汉市严控“年满6岁”入学年龄的片区增多。C．在与会专家看来，湖北省大遗址项目类型多样、特色鲜明，在中华文明体系中占有重要地位。D．随着我市电梯保有量持续增长，老旧电梯逐年增多，电梯故障频繁，电梯问题投诉量仍然居高不下。6．综合性学习中国戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，有着鲜明的民族风格和浓郁的地方特色，经过长期的发展演变，逐步形成了以京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧五大戏种为核心的中华戏曲百花苑。去年，重庆某校拟定了戏曲进校园的课堂计划，让同学们在校园里可以近距离接触中国戏曲。邀你完成下面的任务。（课堂小舞台）第一堂戏曲课，老师给大家播放了昆曲《牡丹亭》的片段，虽是第一次正式接触传统戏曲，但是很多同学被其音韵唱腔、舞美设计、精彩情节所吸引，兴致高昂，意犹未尽。小雪回家之后还主动做了一份活动策划，初次起草，小雪的活动策划有些小问题，请你帮她调整改正。策划如下：戏曲课堂活动策划活动主题：走进中国传统戏曲活动标语：传统戏曲进校园学习国粹真经典活动目的：多途径多角度了解中国戏曲，不做盲目追星族活动内容：（一）京剧脸谱图片展示（二）越剧“才子佳人”题材特点讨论会（三）川江号子老船工嘉陵江边现场讲解（四）豫剧《穆桂英挂帅》片段影视欣赏⑴小雪设计的活动标语对仗不够工整，请在原句基础上进行修改。传统戏曲进校园，___________________⑵小雪设计的活动内容十分丰富，但是有一项不妥，指出并改正。活动__________不妥，可改为_________________（人生大舞台）⑶根据情境，将人物对话补充完整。爸爸：小雪，这次月考结束了，爸爸打算带你出去放松一下！小雪欢呼：太好了！①__________________爸爸笑笑：你不是喜欢漫威漫画吗？《复仇者联盟4》正在热映呢，周六晚上我们去看吧！小雪颇有为难之色：我是很想看《复联4》啊，但是我听戏曲课的老师说，周六晚19：30《国韵芳华——中国传统戏曲<牡丹亭>》将在重庆大剧院进行最后一场展演，能够现场去感受的机会太难得了，我有点纠结。爸爸轻轻拍了拍小雪的肩膀：②___________________小雪：姜果然还是老的辣！谢谢爸爸为我指点迷津，那我们现在赶紧买票吧！下次戏曲课，我就可以有新素材跟老师和同学交流啦！7．补写出下列句子中的空缺部分。现实生活中，人们为了表明“只要虚心请教，到的观点，人们常引用《论语》中孔子的话__________，__________。苏轼《水调歌头》中“此事古难全”中的“此事”指代的是__________，__________。《过零丁洋》中最能体现文天祥的崇高民族气节的两句诗是“__________，__________”。《岳阳楼记》中表明作者远大政治抱负的句子是“__________，__________”。8．根据名著相关内容，完成后面题目。下面的小诗，涉及《水浒传》中哪三个情节？请分别概述。闲来乘兴入江楼，渺渺烟波接素秋。呼酒谩浇千古恨，吟诗欲泻百重愁。赝书不遂英雄志，失脚翻成狴犴囚。搔动梁山诸义士，一齐云拥闹江州。英雄气，是一种精神，一种超越的力量。从下面人物中选出你心目中的英雄，并结合小说某个情节说说理由。A．孙悟空B．保尔·柯察金阅读下面的名著节选，回答问题。我在这个国家已经待了两年。我总是情不自禁地强烈希望有一天会恢复自由，虽然我想不出用什么办法，也提不出一个能够实现这个愿望的计划来。……但我心里想，我宁死也不愿意遭受这样的耻辱……我的确很受优待。我是伟大的国王和王后的宠臣，全朝廷都喜欢的人，但是我所处的地位却有损于人类的尊严……哪些事情让“我”觉得“我所处的地位有损于人类的尊严”？二、阅读9．凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。1．请你用自己的语言描绘出“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的画面。2．结合“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，理解诗的感情。10．阅读文言文语段，完成小题。（甲）景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《孟子》)（乙）孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”（选自《庄子》）1．解释下列加点的词（1）岂不诚大丈夫哉（2）贫贱不能移（3）家贫居卑（4）郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）行修于内者，无位而不怍。（3）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？11．阅读下面的文章，完成下列小题。看护父亲的孩子[意]亚米契斯一个春雨绵绵的早晨。一个满身泥水的乡下孩子，来到那不勒斯市一家著名的医院门口，递了一封信给看门人，说要找他入院不久的父亲。看门人瞥了一眼信的大致内容，就叫了一个护士领孩子过去。看着病人的样子，孩子哭起来。病人很瘦，头发变白了，胡须变长了，肿胀的脸又青又暗，皮肤像要破裂似的发亮，眼睛变小了，嘴唇变厚了，全然不像父亲平日的模样。呼吸很微弱，只有额头轮廓和眉毛还有点像父亲。孩子叫着：“父亲！父亲！认得我吗？我是西西洛！母亲不能来，叫我来照顾你。请看看我，跟我说句话吧！”病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛。“父亲！父亲！你怎么了？我是你的儿子西西洛啊！”正胡乱想着，有人用手轻轻拍他的肩膀，抬头一看，原来是医生。“不要担心，他脸上发丹毒了。虽然病情很厉害，但还有希望。你要细心照顾他！你在这里真是再好不过了。”从此，西西洛就细心照顾起父亲。病人常常看着西西洛，好像不很清醒，不过注视他的时间慢慢变长了。当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候，病人总是凝视着他。有一次嘴唇微动，好像要说什么。他昏睡之后清醒一点儿的时候，总是睁开眼睛寻找看护他的人。西西洛自己也很高兴，把母亲，妹妹们的事情以及平时盼父亲回国的情形都说给他听，又用深情的话劝慰病人。到了第五天，病人的病情忽然加重，护士送来的药和食品，只有西西洛喂他才肯吃。下午四点钟西西洛依旧独自流泪，忽然听见屋外有脚步声，还有人说话：“护士小姐！再见！”这使西西洛跳了起来，激动地抑制住叫喊的冲动。一个胳膊上缠着绷带的人走了进来。西西洛站在那里，发出刺耳的尖叫——“父亲”！那人回头一看，也叫起来：“西西洛！”箭似的跑到他身旁：“啊！西西洛，这是怎么回事？你认错人了！你母亲来信说你已经来到医院了，快把我担心死了！西西洛！怎么这样憔悴？我已经好了，母亲、孔赛德拉、小宝宝都好吗？我正要出院！天呀！竞有这样阴差阳错的事！”西西洛想说家里的情况，可说不出话来。“走吧！我们今晚还能赶到家。”父亲拉他走，可西西洛一动不动，却回头看着那病人。病人也睁大眼睛注视着西西洛。西西洛从心里流出这样的话来：“别急，父亲！请等一等！我现在不能回去。我在这里住了5天，已经把他当作你了。我那么爱他，你看他看我的眼神！他不能没有我。父亲！请暂时让我留在这里吧！”父亲犹豫不决，看看儿子，又看看病人，问周围的人：“他是谁？”“跟你一样，也是个农村人，刚从国外做工回来，恰好跟你同一天住进医院。进来的时候不省人事，话也不能说了。家里人好像不在附近。他准是把你的儿子当成自己的儿子了。”病人仍看着西西洛。“那么你留在这里吧，善良的孩子。我先回去让你母亲放心。这几块钱你当作零用。再见！”父亲说完，吻了儿子的额头就走了。西西洛回到病床旁边，病人似乎安心了，西西洛不离病人半步，病人也紧紧盯着西西洛，吃力地动着嘴唇想要说些什么，眼神也很和善，只是瞳孔渐渐缩小而且渐渐昏暗起来。西西洛紧紧握住病人的手，病人睁开眼，看了看西西洛就闭上了。“他去了！”西西洛叫着。“回去吧，善良的孩子。神会保佑你这样的人的，你将来会得到幸福的，快回去吧！”护士把窗台上养着的花取来一束交给西西洛：“没什么可送你的，请收下这花当作纪念吧！”“谢谢！”西西洛收下花，擦着眼泪。“但是我要走远路，花会白白枯萎的。”说完将花撒在病床四周，“把这花留下当作纪念吧！谢谢医生和护士小姐！谢谢大家！”又对着死者说：“再见！”忽然不知道该如何叫他，西西洛想了一下，就用几天来已经习惯的称呼说：“再见，父亲！”说着取出衣服包，打起精神，缓缓走出去。外面天亮了。1．小说中哪些内容暗示了西西洛照顾的病人不是自己的父亲？2．分析下列句子中加点词语所反映的人物心理。有一次嘴唇微动，好像要说什么。病人也紧紧盯着西西洛，吃力地动着嘴唇想要说些什么。3．小说首尾都有一段精短的景物描写，说说它们在文中的作用。4．明明是西西洛认错了父亲，作品为什么还以“看护父亲的孩子”为题？请结合小说的情节及主题谈谈你的理解。12．阅读下面的文章，完成下列小题。如何谈论你还没读过的书想当年，我十分羡慕法国人民的文化素质高，不只电影晓得安排主角去法兰西学院听李维史陀讲课，就连福柯最深奥难懂的《词与物》也成了地铁里人手一册的畅销书。直到上了大学，有学长传授“书皮学”，我才恍然大悟，法国人有可能是世界上最懂得在知识上伪装、在文化上炫耀的一帮家伙。学长说：“你知道他们为什么要在地铁里看《词与物》吗？当然不是因为它好看得像侦探小说一样，叫人爱不释卷。重点在于要让别人看见自己正在读福柯的新书，正如穿衣服必须穿名牌，读书也得读名著。只不过呢，穿名牌衣服要低调，牌子不可轻易外露；读名著则要高扬，封面一定得让人见到。”或问：“既然如此，又为什么一定要拿本福柯的新著，何不干脆捧读福楼拜或者黑格尔？”学长又说：“潮流呀！都什么年头了，还看黑格尔，一来有人会嫌你老套，二来那些没知识的人则根本不知道谁是黑格尔。至于福楼拜，人家可是法国的曹雪芹，你在地铁读《红楼梦》岂不表明你以前的教育不完整，多没文化呀！”在古腾堡印刷术发明之后很长一段的日子里，洋书是没有封面的，甚至不装钉，就是一堆纸零零散散地送到书店去。那时候书还不多，顾客上门都早有目标，知道有什么新书出版，也知道自己要什么。客人们挑好了书，再选封面材料，或者牛皮，或者羊皮，连上头印的字款也随自己喜好，叫书店师傅替你完成装书的最后手续，结果就是你的私家藏书了。这就是书皮产生的历史。书皮最出人意料的副作用，就是催生了“书皮学”，让人单靠书皮就“读懂”了一本书。“书皮学”本是大学时代我们拿来嘲笑人的话。一个家伙平日看起来是个博览群书的鸿儒，谈什么书他都能侃上两句，似乎无所不观。但再一追问，却又顾左右而言他，从一本书扯到另一本书，表面上举一反三触类旁通，实则绝不深入，永远在表相上徘徊。遇上这种人，我们就称赞他“精通书皮学”。“书皮学”所以可能，是因为现代出版业提供了充分的条件，总是想尽办法让读者不用真个儿看书。例如封底，一定会用最简明扼要的文字介绍，一定会有夸张的名人推介以及书评精句，至于作者介绍更是绝不可少。若是学术书籍，那么书皮学的依据就更丰富了，比如索引和参考书目，内行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受这本书的虚实。一部自称卓有创见的“文心雕龙注译”竟然只列了十来项参考书，连人家说过的东西都看得不多，你说它能多有创见呢？一本“陶渊明论”要是附有日文书目，这就说明作者对日本汉学的研究成果不致于一无所知了。懂得这种种窍门，懂得从封底的有限讯息由小观大见微知著，“书皮学”的门径就算是开了。今天治“书皮学”又比我们当年幸福得多，全拜互联网的诞生。就拿网络书店“亚马逊”来说吧，上头起码有一半的书可以让人饱览封面封底。看完这最表层的“书皮”，你还可以翻看目录，要是在目录遇上有趣的关键词，你更能键入那个词，搜索有它出现的页数，速读几页。原来是吸引人买书的技术，落在“书皮学”行家手中，就成了“读通”一本书的利器了。1．对于“书皮”相关知识内容的表述，不准确的一项是A．书皮可以作为人们在公共场合炫耀的工具。B．有段时期，西方刚送去书店的书是没有书皮的。C．曾经，西方的人们可以订制自己喜爱的书皮。D．如今，人们可以通过书皮读懂、读通一本书。2．对于“书皮学”相关知识内容的表述，不准确的一项是A．对本文作者而言，“书皮学”最开始是用来嘲讽别人的话。B．为了推动“书皮学”的发展，现代出版业在书皮上堆砌信息。C．“书皮学”依托于书皮、索引、参考目录等提供的信息。D．互联网时代的网络书店使“书皮学”有了更好的发展条件。3．对于“书皮学”利弊的相关表述，不准确的一项是A．“书皮学”不利于人们深入理解书本的内容。B．“书皮学”不利于人们广泛求知、拥有创见。C．“书皮学”能帮助我们见微知著，快速评判学术书籍。D．“书皮学”能帮助我们快速浏览、了解感兴趣的内容。13．阅读下面短文，完成各题。文明也是管出来的①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少……“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。1．本文的中心论点是什么？是如何提出来的？2．请简要分析本文的论证思路。3．请在文章第⑤段省略号处补充一个事实论据。三、语言表述14．请参照画线部分，再补写两个句子。要求：能从不同角度揭示“梦想”的内涵，表达具体形象。梦想的天空有灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执着。追逐中会有迷惘，__________，_________，_______；追逐中会有疲惫，________，_______，______；追逐中会有意气风发，这时给梦一艘航船，______，驶向彼岸。四、写作15．人的一生，总有一些记忆值得珍藏，总有一些情感值得珍惜，总有一些道理值得感悟，总有一些梦想值得追求……请以“值得”为题目，写一篇文章。要求：1、将题目补充完整，内容具体，要有真情实感。2、字数不少于500字，文中不得出现真实的人名、地名和校名。

参考答案一、积累与运用1、1．C2．B【解析】

1．A错误，“贯”字的第3笔是：竖。B错误，燕国（yān），“贯”字的第3笔是：竖。D错误，燕国（yān）。2．耳濡目染：形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。耳熟能详：指听得多了,能够说得很清楚、很详细。仿照：按照已有的方法或式样去做。按照：依从的意思。“耳熟能详”“仿照”符合语境。故选B。2、C【解析】

C.李代桃僵：原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。用在这里不符合语境，使用错误。3、C【解析】

C．同一个句子中不能用两个冒号，可将第一个冒号改为逗号。故选C。4、D【解析】

通读句子可知，①②⑤句是对③句的因一步阐述，应排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句存在选择关系，②句应紧接着①说，据此可以排除AC，⑤句是对②句的“有生命力的东西”的具体阐述，据此可以排除B。故选D。5、A【解析】

A“视……”与“成为”杂糅。改为：近年来基因测序已经变成相关平台的流水作业，产业界则视基因测序为新的商业“风口”。6、⑴中华国粹传经典⑵活动（三）；川剧变脸类别资料收集整理／黄梅戏戏曲发展史板报评比⑶①爸爸打算如何带我去放松啊？②看来小雪现在是个戏曲迷了呢！既然《牡丹亭》是最后一场了，错过了就不知道什么时候才能亲临现场观看了，《复联4》应该还要热映一段时间，下个周末咱们再去看就好了呀！【解析】

（1）本题考查改写宣传标语。按照对仗要求，“传统戏曲”是偏正短语，“学习国粹”是动宾短语，不符合对仗要求，故将“学习国粹”改为“中华国粹”；“进校园”是动宾短语，“真经典”是偏正短语，不符合对仗要求，故将“真经典”改为“传经典”或“诵经典”。（2）本题考查对活动内容的辨析，辨析的标准就是看设计的活动内容能否体现“戏曲进校园”的主题。川江号子是起源于四川、重庆一带的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一，它不属于中国传统戏曲，故活动（三）不妥当，可改为中国传统戏曲中其中的一种活动都可。如评剧资料的收集整理，秦腔的音乐专辑欣赏。（3）本题考查语句的衔接与连贯。①空：上句“爸爸打算带你出去放松一下！”表明了爸爸的目的；下句“你不是喜欢漫威漫画吗？”是爸爸说出放松的方式；故中间小雪的问话就应该是问如何放松，所以问话可拟为：“爸爸打算如何（怎样）带我去放松啊？”②空：上句写小雪既想看《复联4》，但周六晚的《国韵芳华——中国传统戏曲<牡丹亭>》将是在重庆大剧院进行的最后一场展演，能够现场去感受的机会太难得，所以小雪在纠结之中；下句的“谢谢爸爸为我指点迷津”，“下次戏曲课，我就可以有新素材跟老师和同学交流啦！”表明爸爸劝说小雪去看戏曲已经成功。故中间爸爸的话语就应该是围绕劝小雪去看戏曲展开，所以爸爸的话语可拟写为：“小雪，周六晚的《牡丹亭》是在重庆的最后一场了，能够现场去感受的机会太难得，错过了就不知道什么时候才有机会亲临现场观看了；而《复联4》还要热映一段时间，所以先去看戏曲，下周末咱们再去看《复联4》，这样安排是最好的，你觉得呢？”7、（1）择其善者而从之其不善者而改之（2）人有悲欢离合月有阴晴圆缺（3）人生自古谁无死留取丹心照汗青（4）先天下之忧而忧后天下之乐而乐【解析】

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缺、汗、忧”等字词容易写错。8、（1）宋江醉酒后在浔阳楼题反诗。戴宗送假信被识破，沦为阶下囚。众好汉为救宋江和戴宗，在江州劫法场。（2）示例：保尔·柯察金克服天气恶劣、匪帮袭扰、食物短缺等种种困难，与其他工人一起完成筑路任务，体现出顽强坚韧的意志和无私奉献的精神。（3）①像驯顺的金丝雀一样让人养在笼子里；②当作稀罕玩意儿给王国各地的人表演；③在街上和田里走路，会害怕被踩死；④不可以和自己平等交谈的人生活在一起等。【解析】

（1）考查名著内容及文学常识的识记能力。解答此题，学生必须对《水浒传》内容熟悉，才能准确把握诗句中涉及到的人物是谁，与之相关是故事情节。通读这首诗，“闲来乘兴入江楼，渺渺烟波接素秋。呼酒谩浇千古恨，吟诗欲泻百重愁。”这四句是说宋江发配江州之后到浔阳楼酒醉题写反诗之事；“赝书不遂英雄志，失脚翻成狴犴囚。”这两句是照应了因宋江写反诗被打入死囚牢，蔡九知府派戴宗去东京报告蔡太师。戴宗绕道梁山，吴用教戴宗骗萧让（书法家）金大坚（雕刻家）上山，假造蔡京回书，结果被识破，戴宗也被押进死囚牢。“搔动梁山诸义士，一齐云拥闹江州”则照应了梁山众好汉为救宋江和戴宗，在江州劫法场，并大闹江州。（2）本题考查结合故事情节分析人物精神品质的能力。解答此题，两个人物中要选择自己最熟悉的人物和最熟悉的情节来解答。比如孙悟空敢于斗争，善于斗争，不畏强权，乐观顽强。他大闹天宫被抓，太上老君将他关到八卦炉中。他在炉中被煅炼了七七四十九天，没想到不但没被烧死，反而炼成了“火眼金睛”。他历经九九八十一难最终取得真经，告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。这就是一种英雄之气。（3）解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等。根据选段内容，明确本段是在“大人国”的经历，他认为“耻辱的事”是：大人国国王一心要找一个跟我一样高的女人，来为我传宗接代。让“我”觉得“我所处的地位有损于人类的尊严的事有：向驯顺的金丝雀一样让人养在笼子里；当作稀罕玩意儿卖给王国各地的贵人；在街上和田里走路，会害怕被踩死；不可以和自己平等交谈的人生活在一起等。依据题目要求作答即可。二、阅读9、1．辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般，塞上的孤城在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。2．表达了边关将士的思乡之情，以及对当政者不关心体恤边关将士镇守边关的坚苦的不满之情。【解析】1．试题分析：此类试题解答要在理解诗句内容的基础上，抓住诗句中的具体意象，加上合理的联想和想象，对诗句内容进行生动形象地描绘，使之能呈现出“画面”效果，让人产生如临其境的感受，不能只对诗句进行简单翻译。2．试题分析：体味诗中作者的思想感情，要在理解诗文内容的基础上，结合诗歌的写作背景、诗歌的意象来确定诗文的感情基调，从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。古典诗词中，表达思想感情的方法大多较为含蓄，诗人往往将感情融入景、物、人、事的描写中。本诗要抓住诗句中的几个意象：“羌笛”“玉门关”——塞外；杨柳－离别，离愁；春风：喻指皇恩。再结合诗文背景分析作答。点睛：诗歌言情，是为抒发自己的感情而写的，所以字里行间一定充满了作者的思想感情。做此类题最重要的一点是：要结合写作背景和诗文的意境来理解诗句在文章中的作用，揣摩作者的情感。10、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】

1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。【点睛】译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”11、1．第二段西西洛初到医院看到病人的样子，全然不像父亲平日的模样；“病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛”“常常看着西西洛”“总是凝视着他”对于一直在病床前照顾自己的孩子感到不解、疑惑。2．（1）突然间来一个自称是自己儿子的小孩来照顾自己而感到疑惑的心理。（2）对在他生命的最后时刻给予他关心照顾，给了他亲人般温暖的孩子的感激的心理。3．开头“一个春雨绵绵的早晨”，交代了故事发生的时间和天气情况，烘托了主人公焦急、忧虑的心情。结尾“外面天亮了”象征着主人公崇高的思想境界给人们带来的美好感觉，使小说的主题得到了升华。4．文章写了西西洛急着赶去看护父亲，对父亲的细心照顾和看护，特别是得知认错了人竟然还选择了留下，明知不是自己的父亲竟然还以“父亲”称呼。以此为题目意在充分表现西西洛的善良、充满爱心的美好品质，凸显人与人之间超越亲情的大爱主题。【解析】1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，锁定有效信息范围，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语句子作答或对其内容进行概括作答。本题从文章中筛选出暗示西西洛照顾的不是自己的父亲的内容，分条列举即可。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。2．试题分析：考查对文章内容的理解和体会。在理解文章内容的基础上，结合语境和具体的语句分析揣摩人物的心理活动。（1）“嘴唇微动”但没有说话，通过神态和动作描写，表明对突然间来一个自称是自己儿子的小孩来照顾自己而感到疑惑。（2）这是在生命的最后时刻，病人想表达对西西洛的照顾感激，但却表达不出来。据此理解作答。3．试题分析：考查环境描写的作用。自然环境描写（景物描写）的作用：①交代故事发生的时间、地点、背景等；②渲染……气氛；③烘托人物的……心情（命运）；④推动故事情节的发展。⑤为下文叙写……做铺垫。文章开头“一个春雨绵绵的早晨”，主要是交代故事发生的时间和天气情况，暗示西西洛已经赶了好几个小时的路，烘托了他焦急、忧虑的心情。结尾“外面天亮了”暗示西西洛熬了一夜，既是自然景物描写，也象征着人物的美好品质给人带来的憧憬和向往，深化了小说的主题。据此理解作答。4．试题分析：考查标题的作用。作答本题要从标题的作用，结合故事情节和主题进行分析。标题是文章的眼睛，其作用是交代文章的写作对象；关联主要情节，起到贯穿全文的线索作用；透露出作者的观点或感情倾向，揭示文章的主旨。文章写西西洛急着赶去看护父亲，得知认错了人竟然还选择了留下，在明知不是自己的父亲情况下，还是以“父亲”称呼。文章用“看护父亲的孩子”为题目突出了西西洛的善良、充满爱心的美好品质，揭示了人间“大爱”的主题。据此理解作答。12、1．D2．B3．B【解析】1．D“通过书皮读懂、读通一本书”错误，只能浮于表面。2．B错误，与原文内容不符，应是没有目的性。3．B错误，原文说的是书，不是“书皮学”。13、1．中心论点：文明也是管出来的。（或：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。）提出方式：文章标题点明；通过对第①段的事实论据的分析得出。2．首先通过对两组事实论据的对比分析得出中心论点“文明也是管出来的”，然后列举日本出台《轻犯罪法》、欧美国家对养犬人义务的规定及我国出台的“不文明养犬”的处罚规定都取得显著成效的事例来论证中心论点；接着又列举我国醉驾入刑、“失信者黑名单”制度等事例，来论证中心论点；最后以“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒”再次强化论点。3．示例：①正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高；②正是因为铁路安全管理条例对霸座行为的规定，乘车占座的不文明现象才越来越少；③正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。【解析】1．第一问，寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。第二问，第一段通过举同一个人，步行过马路时和在车里握着方向盘，在绿皮火车里会吞云吐雾和一上了高铁就能全程禁烟的例子的对比，引出中心论点。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先运用对比论证，得出中心论点；然后通过摆事实论证文明是需要教育出来的；最后得出“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏得出了”这一结论，进而论证了中心论点。3．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，