1.2哲学的基本问题（课时作业）（解析版）

第一单元生活智慧与时代精神第一课时代精神的精华第二框哲学的根本问题一、选择题.美国动作科幻电影?盗梦空间？的主人公认为思维的能量是不可限量的，人们只要依靠思维的力量就可以建造城市，就可以穿越时空。这种观点()A.正确，它肯定了思维和存在具有同一性B.错误，它认为人的思维是独立存在的C.正确，它肯定了思维决定存在D.错误，它认为思维决定存在【答案】D【详解】材料中思维建造城市的观点是错误的，唯物主义告诉我们，物质决定意识，存在决定思维，而不是思维决定存在，故排除A、Co主人公认为思维的能量是不可限量的，人们只要依靠思维的力量就可以建造城市，就可以穿越时空，认为思维决定存在，但没有说人的意识是独立存在的，B错误，D符合题意。故此题选D。.在哲学史上，曾有哲学家断言，人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围。这一观点0①认为世界只能局部被人所认识②认为思维与存在不具有同一性③属于客观唯心主义④属于不可知论A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【详解】材料中强调的是，人是无法正确地认识世界的，并不是说明世界只能局部被人所认识，①错误；人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，说明了人们无法正确地认识世界，表达了该观点认为思维与存在不具有同一性，属于不可知论，②④正确；仅仅通过材料无法判断此观点属于何种阵营，③不符合题意。故此题选C。.以下说法中能表达唯物主义和唯心主义根本分歧的是1）A.A.“沧海桑田〃与“断章取义〃A.“沧海桑田〃与“断章取义〃B.A.“沧海桑田〃与“断章取义〃B.“量力而行〃与“尽力而为〃C.“形谢神灭〃与“理生万物〃C.“形谢神灭〃与“理生万物〃C.“形谢神灭〃与“理生万物〃D.“削足适履〃与“指鹿为马〃【答案】DB不合题意,C符合题意,B不合题意,C符合题意,D不合题意,“削足适履〃和“指鹿为马〃都属于唯心主义;【详解】A不合题意，“沧海桑田〃表达的是运动变化的观点，属于辩证法的观点；”断章取义〃是形而上学的观“量力而行〃是一切从实际出发，“尽力而为〃是充分发挥主观能动性;“形谢神灭〃是唯物主义，而“理生万物〃那么是唯心主义;故此题选C..哲学的根本问题是无论哪个哲学派别都不能回避、必须答复的问题。以下选项能表达哲学根本派别的对立的有（）①“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双〃与“我思故我在〃②“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙〃与“天地成于元气，万物成于天地〃③“世界是一团永恒燃烧的活火〃与“假设在理上看,那么虽未有物，而已有物之理〃④“问渠那得清如许，为有?戾头活水来〃与“万物的根底是原始物质，是根本元素〃A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【详解】哲学的根本派别是唯物主义和唯心主义。“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙〃、“假设在理看，虽未有物，而已有物之理〃是唯心主义的观点，天地成于元气，万物成于天地〃、“世界是一团永恒燃烧的活火〃是唯物主义观点，故②③正确；豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双〃表达辩证法的观点，“我思故我在〃表达唯心主义，故①不符合题意；“问渠那得清如许，为有源头活水来〃表达的是辨证法的观点和实践观，“万物的根底是原始物质，是根本元素〃表达的是唯物主义观点，故④不符合题意。应选B。.以下各选项中，表达围绕哲学根本问题而产生的哲学根本派别对立的是U①“心病终须心药治，解铃还须系铃人〃与“天不变，道亦不变〃②“世界是一团永恒燃烧的活火〃与“仁义礼智，非由外钱我也，我固有之也〃③“天地合而万物生，阴阳接而变化起〃与“形存那么神存，形谢那么神灭〃④“阴阳二气充满太虚，此外更无他物〃与“世界是自我创造的非我〃A.①②B.②④C.②③D.③④【答案】B【详解】哲学的根本派别是唯物主义和唯心主义。“心病终须心药治，解铃还需系铃人〃是辩证法，“天不变，道亦不变〃属于形而上学，不属于哲学根本派别的对立，故不选①；“世界是一团永恒燃烧的活火〃属于唯物主义观点，“仁义礼智，非由外银我也，我固有之也〃属于唯心主义观点，属于哲学根本派别的对立，故②项符合题意；“天地合而万物生，阴阳接而变化起〃与“形存那么神存，形谢那么神灭〃都属于唯物主义观点，不属于哲学根本派别的对立，故不选③；“阴阳二气充满太虚，此外更无他物〃属于唯物主义，“世界是自我创造的非我〃属于唯心主义，属于哲学根本派别的对立，故④符合题意。应选B。.“确诊患者越多，越说明我们的医学技术强大〃、“我不去检测，我就没有感染〃。面对汹涌的新冠疫情，有些国家政客这么答复以下观点与这种“掩耳盗铃〃式的“抗疫〃表达的哲理构成“哲学史上的对子〃的是1)①理在气先，未有此气已有此理②只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖③巧妇难为无米之炊④原子和虚空是世界的本原A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】D【详解】哲学史上的“两个对子〃是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的对立。材料中的“掩耳盗铃〃式的抗疫是主观唯心主义，所以与它能够构成对子的是唯物主义。①②不合题意，这两项分别表达的是客观唯心主义、主观唯心主义；③④符合题意，分别表达的是辩证唯物主义和近代形而上学唯物主义。应选D。.以下说法能正确区分哲学根本问题的是0“眼开那么花明，眼闭那么花寂〃与“物是观念的集合〃“天地合而万物生，阴阳接而变化起〃与“气者，理之依也〃“仁者心动〃与“世界的开展是，绝对精神，的咱我运动，〃“世界的本原是物质〃与“人的理性为自然界立法〃【答案】D【详解】“眼开那么花明，眼闭那么花寂〃“物是观念的集合〃都属于主观唯心主义，不能正确区分哲学根本问题，A不符合题意；“天地合而万物生，阴阳接而变化起〃“气者，理之依也〃都属于古代朴素唯物主义，不能正确区分哲学根本问题，B不符合题意；“仁者心动〃“世界的开展是，绝对精神，的，自我运动都属于唯心主义，不能正确区分哲学根本问题，C不符合题意；“世界的本原是物质〃属于唯物主义，“人的理性为自然界立法〃属于唯心主义，能正确区分哲学根本问题，D符合题意。应选：Do.从哲学角度看，下面漫画中官员与农民的争辩0①是对哲学根本问题第一方面内容的答复②表达了唯物主义和唯心主义立场的对立③是围绕思维和存在有没有同一性的问题展开的④说明有什么样的方法论就有什么样的世界观A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【详解】漫画中“领导还没发话，过两天再浇水〃属于唯心主义观点，“再不浇水，全都死了〃属于唯物主义观点。上述两种观点表达了唯物主义和唯心主义立场的对立，是对哲学根本问题第一方面内容的答复，①②符合题意。上述问题是围绕思维和存在何者是本原的问题展开的，而不是围绕思维和存在有没有同一性的问题展开的，③不符合题意；④错误，有什么样的世界观就有什么样的方法论。应选A。.斯蒂芬・霍金在他的著作?大设计?一书中提出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。〃从世界观上看，与该观点一致的有()①康德：人是万物的尺度②赫拉克利特：世界是由一团活火组成的③泰勒斯：世界由水构成④朱熹：理生万物，理主动静A.①②B.③④C.①④D.②③【答案】D【详解】题干中的观点否认了上帝创造世界的观点，是唯物主义观点；①认为人的主观精神决定一切，是主观唯心主义观点；把金、木、水、火、土、气等具体的物质形态当作世界的本原的观点是古代朴素唯物主义观点，②③属于古代朴素唯物主义观点，与题干观点一致；④绝对理念是世界的本原，是客观唯心主义观点。故此题选D。.下边漫画中“只要我闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖〃的观点()①与“绝对理念是万事万物的本原〃属于同一性质的世界观②与“气者，理之依也〃分属于哲学史上完全对立的两大阵营③与“存在即被感知〃都强调客观精神是世界的本原④与“子非鱼，安知鱼之乐〃都否认物质的客观实在性A.①③B.①②C.②④D.③④【答案】B【详解】“只要我闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖〃这种观点属于主观唯心主义。”绝对理念是万事万物的本原〃属于客观唯心主义，与漫画中观点属于同一性质的世界观，①符合题意；“气者，理之依也〃属于古代朴素唯物主义，与漫画观点属于哲学史上完全对立的两大阵营，②符合题意；③不符合题意，”存在即被感知〃强调主观精神是世界的本原；④不符合题意，“子非鱼，安知鱼之乐〃属于不可知论。故此题选B。二、简答题：共2小题。.阅读材料，完成以下要求。2021年9月16日台风“山竹〃登陆我国，带来的强风、大浪、暴雨导致农作物倒伏受淹、水产养殖业受损。面对灾情人们议论纷纷。甲说：“这是天意，老天爷要惩罚咱们，有啥法子？〃乙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有方法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害！〃(1)请指出上述二人说法分别属于什么哲学思想。根本观点是什么？(2)这些观点的共同点是什么？在哲学上称之为什么？它包括哪些方面的内容？【答案】(1)甲的说法是唯心主义的表现；乙的说法是唯物主义的表现。唯物主义认为物质第一性，世界的本原是物质，先有物质后有意识。唯心主义认为世界的本原是意识，先有意识后有物质，意识决定物质。⑵这两个根本观点都涉及思维和存在的关系问题，在哲学上称之为哲学的根本问题。它包括两个方面的问题：一是思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同答复，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同答复，是划分可知论和不可知论的标准。【详解】此题两问都属于教材根底知识的考查，只要学生熟练掌握教材知识，即可准确答复好此题。根据材料进行分析，甲说：“这是天意，老天爷要惩罚咱们，有啥法子〃，这属于客观唯心主义；乙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有方法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害〃，这属于唯物主义。答复二者观点，学生可以根据教材知识答复。此题两问都属于教材根底知识的考查，只要学生熟练掌握教材知识，即可准确答复好此题。二人都是围绕思维和存在的关系问题进行的答复，在哲学上称之为哲学的根本问题。它包括两方面的问题：一是思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同答复，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同答复，是划分可知论和不可知论的标准。.阅读材料，答复以下问题。关于世界的本原是什么，古今中外的思想家都进行了探索：材料一天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成宇宙的一切物体，在心灵以外都是没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。材料二理生万物，理主动静；未有此气，已有此理，未有这事，先有这理；万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里……假设在理上看，那么虽未有物，而已有物之理。材料三中国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地〃的说法，认为“元气〃是构成天地万物的本原。中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。〃材料四18世纪法国哲学家认为，原子是世界的本原。原子及其属性都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和别离在空间位置的变化所造成的。⑴材料一、材料二、材料三和材料四各自属于什么哲学思想？⑵简要对上述材料三和材料四的观点分别进行评析。【答案】（1）材料一属于主观唯心主义；材料二属于客观唯心主义；材料三属于古代朴素唯物主义；材料四属于近代形而上学唯物主义。⑵材料三：古代朴素唯物主义在根本观点上是