部编版《桃花源记》课件

江畔独步寻花七绝句杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。江畔独步寻花七绝句大理寺桃花人间四月芳霏尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，

不知转入此中来。

——白居易

大理寺桃花人间四月芳霏尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处有花无叶也孤寒，

有叶无花草一般。

最是桃花饶态度，

醉花娇绿恼人看。东园探桃李

杨万里有花无叶也孤寒，

有叶无花草一般。

最是桃花饶态度，

醉花娇去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑桃花源记陶渊明桃花源记陶渊明陶渊明(公元365—427年)，东晋著名诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又即为精炼，具有独特风格，被称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》。

陶渊明(公元365—427年)，东晋著名诗人、辞赋家、散文家

陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事

本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序夹岸数百步便舍船豁然开朗

屋舍俨然阡陌

黄发垂髫便要还家

间隔及郡下

诣太守刘子骥

jùn字音积累jiā

shěshè

yǎntiáojiànyìhuò

qiānmòyāohuán

jìjì夹岸数百步jùn字音积累jiāsh

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词，作为。

缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对……感到诧异。

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：离开。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌：田间小路交错相通。交通：交错相通。黄发垂髫：指老人和小孩。怡然：安适愉快的样子。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍桃林的尽头是溪水源头，接着就是一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。渔人就离开船上岸，从洞口进去。开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣犬吠处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的衣服穿戴，跟桃花源外的世人一样。老人和孩子们都安闲快乐。桃林的尽头是溪水源头，接着就是一座山，山边有一个小洞口，洞里

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽。要：通“邀”，邀请。还（huán）：返回。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不必说，更不必说。延：邀请。语（yù）：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设

桃花源里的人看见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。人们就邀请渔人到自己的家里去，备酒杀鸡做饭菜款待他。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了他们，他们听后都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出美酒饭菜来款待他。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”桃花源里的人看见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着，顺着。向：从前的，旧的。诣（yì）：到，特指到尊长那里去。规：计划。问津：问路。津，渡口。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太

渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，一路上做了标记。回到郡里，去拜见太守，并说了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也没找到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久他因病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，一路上做部编版《桃花源记》课件美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、

找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找一找比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；

2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；

3.比喻突然明白了一个道理。世外桃源豁然开朗找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相感知探究感知探究寻向所志，不复得路欣然规往，未果冰终。1、给课文分段，归纳段意。感知探究发现桃花源景色忽逢……

芳草鲜美，落英缤纷奇丽桃源内所见自然景色，土地平旷……鸡犬相闻环境优美桃源人精神其中往来………并怡然自乐愉悦安宁

桃源内的社会风尚便要还家……余人…皆出酒食热情好客，真诚淳朴离开桃花源便扶向路，处处志之。再寻桃花源寻向所志，不复得路1、给课文分段，归纳段意。感知探究发现桃一（1段）武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。二（2、3段）渔人进入桃花源所见到的宁静美好的生活和淳朴的社会风尚。作者借此寄托他的社会理想。三（4、5段）渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）段落层次一（1段）武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷

芳草鲜美落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然

“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

3、找出第一段描写桃花林的语句，说说作者从哪些方面描写？有何作用？

从桃林之长、之纯，草之鲜美芳香，花之缤纷飘落，描写出桃林之美。作用：这些描写，渲染神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源作铺垫。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”3、找4、找出文中描写桃花源中环境和村民精神、生活状态及民风的语句，体会其特点。环境“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”精神“黄发垂髫，并怡然自乐。”

生活“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”

民风“便要还家，设酒杀鸡作食。”“各复延至其家，皆出酒食。”好客热情淳朴祥和愉悦和平安定安静优美4、找出文中描写桃花源中环境和村民精神、生活状态及民风的语（1）渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（1）渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨（2）文中描写桃花源里老人和小孩精神的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。（2）文中描写桃花源里老人和小孩精神的句子：黄发垂髫，并怡然（3）桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（3）桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。5、桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔6．

渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

6．

渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

7、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活7、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得8、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。8、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻背景资料：《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。背景资料：

结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？

对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。

对美好生活的向往。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源

本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。主题：本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的

桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，

我们应当怎样看待这样的理想？关于主题

在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？

景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。我们应当怎样看待这样的理想？关于主题作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者为什么虚构一个《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：生活环境社会风尚景色优美土地肥沃

一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望。

捕鱼迷路，忽逢桃林风俗淳朴和平安静不复得路，无问津者（虚幻）理想社会《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花写法借鉴1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当写法借鉴1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请

)此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前：方位名词，用作状语，向前。穷：形容词，用作动词，走完。文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请)此人一一一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之(作标记，动词)②寻向所志

(标记、记号，名词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋

②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）

③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并古义：今义：古义：

此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指男子的配偶。今义：古义：是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义：与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义：今义：古义：古义：此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：山有小口，（小口）仿佛若有光。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。“然”字是个语缀性的词词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：缘=扶、咸=悉=皆=并异：对……感到诧异。黄发垂髫沿着：缘溪行/便扶向路都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋便要还家——延至其家

语云——不足为外人道也

乃大惊——遂与外人间隔老人小孩词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：缘=扶、咸=悉=一词多义舍：1.便舍船（）

2.屋舍俨然（）寻：1.寻向所志（）

2.寻病终（）乃：1.乃大惊（）

2.乃不知有汉（）为：1.捕鱼为业（）

2.不足为外人道也（）出：1.不复出焉（）

2.既出，得其船（）丢下，离开房屋找不久于是，就竟然当作对，向离开出来课堂检测一舍：1.便舍船（

古—今—芳草鲜美鲜艳美丽食品的味道好古—今—率妻子邑人阡陌交通古—今—妻子和儿女男子的配偶交错相通指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，见不真切好像古—今—仿佛若有光

古—今—古—今—来此绝境古—今—与世隔绝的地方没有出路的境地无论魏晋古—今—不要说，更不必说关联词，“不管”的意思古今异义遂与外人间隔不来往隔开，隔断不足为外人道也不值得不够

一、填空：

《桃花源记》选自

，作者是

，

时著名诗人。课文以

为线索，写渔人

、

、

、

桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。

A、渔人B、桃花源人《陶渊明集》东晋陶渊明发现访问离开寻找渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB练一练一、父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小时候，我就知道他的成份是地主。在那个唯成分论的年代里，我好像天生就低人一等。别的孩子肆意欺负我，我不敢做丝毫抵抗，我怕他们骂我是“小地主”；小学每学期开学都要填成份，那是我最伤心欲绝的时刻。每次在我胆颤心惊地填上“地主”时，我都有生不如死的感觉。为此我曾经在心里恨过父亲很长时间，我恨他让我小小年纪就要承受那么多的屈辱和难堪！

记得有一次父亲回上海探亲，给我带回一件祖母亲手缝制的缎子夹袄，夹袄上还有祖母用金线精心绣制的花边。当我穿着这件新衣服上学时，同伴们嫉妒得眼珠子都要瞪红了。他们一边朝我吐口水，一边骂我是“小地主”。我一路哭着跑回家，将那件衣服狠狠地扔在地上，再用力地踩上几脚。父亲让我捡起来，我倔强地就是不捡，父亲气得扬起手要打我。我一边哭，一边叫嚷着：“谁让你不是贫农？你为什么是地主？如果有贫农愿意要我，我现在就不做你女儿！”父亲扬起的手慢慢地又放了下来。那一时刻，我分明看见父亲的眼角里含着眼泪。

在儿时的记忆中，父亲是很严厉的。他对我的要求非常严格，用他自己的话说就是：“女孩子从小就要受规矩。”他像培养一个大家闺秀般地培养我，我说话、走路、坐卧、吃饭乃至端碗的姿势都必须按他的要求去做。小时候，他经常把我关在家里，让我背《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》、《千字文》等古文。而只比我大一岁的哥哥，父亲却放任他在外面自由自在地玩耍。于是，这样一幅画面便在我脑子里永久定格：父亲拿着一把尺子，我像个受戒的小和尚一样恭恭敬敬站在他面前，一字一句地背：“人之初，性本善。性相近，习相远……”背不出来，父亲手里的尺子就高高扬起，而此时哥哥正躲在一旁幸灾乐祸地偷笑。经常是我一边背、一边哭。那时的我心里想的就是：我怎么命这么苦啊？有个地主爸爸，让我受这么多的臭规矩。如果我有个贫农爸爸，保证我再不会背什么“养不教，父之过。教不严，师之惰”了。

我渐渐长大了，地主成分已经对我的生活构不成丝毫影响。长大了的我发现父亲是很疼爱我的，我开始心安理得地享受他给予我的一切。记得上技校时的一个冬天的傍晚，寒流来临，气温骤降。父亲担心我的被褥太薄，骑着自行车走十几里路来给我送厚被褥。途中天降大雨，父亲怕被褥淋湿，脱下雨衣盖在被褥上，自己则冒雨前行。当他来到我的宿舍时，嘴唇都冻乌了，一时连话都说不出来。我当时正沉迷于一本小说中，只顾躺在床上，连句问候的话也没对父亲说，更不用说去送送他了。

有句俗语说：“年轻时犯的错，上帝都会原谅。”而我对父亲犯的错，假如真有上帝，我想他肯定不会原谅我。在父亲活着的有生之年，我从未给他买过任何东西。我送他的唯一礼物：一双羊皮手套还是我在技校参加法律竞赛获得第一名的奖品。当我把手套拿给父亲时，他眼睛都笑眯了，连声夸赞：“还是女儿好，女儿有出息。哪像儿子，一点用都没有。”他戴着那双手套坐单位的值班车，有座位他不坐，偏要站着。他故意抓着上面的栏杆，让车上所有人的目光都盯着他戴着手套的手。当有人夸他的手套漂亮时，父亲立刻得意洋洋地说：“这是我女儿奖的，我那个女儿可有出息了，别人都叫她才女呢。我女儿文文静静的，一点也不像别人家的女儿疯疯颠颠的。”父亲的话引起了很多人的反感，而他仍旧兴奋地自顾自说下去。连母亲都看不下去了，对别人说他太虚荣。唉，一双羊皮手套就能引起父亲那么多的满足。可惜我对此认识得太晚了！

我参加工作后，父亲就一直在山东会战。退休后，他被反聘留在山东继续上班。这其间，我结婚成家，生孩子，一心只围着自己的小家转，父亲被我渐渐地淡忘了。只在逢年过节，我收到父亲托人带给我的礼物：毛呢大衣或羊皮靴时，我才会想起原来他还在山东。97年，退休已经5年的父亲终于回到湖北，回来后他就再也没有起来：胃癌晚期。在他住院的那段时间，我每去一次医院，心灵上就要受一次煎熬，我后悔自己对他的关爱太少。坐在父亲的病床前，我问他：“爸爸，我真的不是个好女儿，你怪不怪我？”父亲笑着说：“傻孩子，爸爸怎么会怪你呢？从小到大，你都是爸爸最喜欢的孩子。你哥哥就说爸爸偏心，爸爸是偏心，爸爸就是喜欢你比喜欢他多！”

病中的父亲话特别多，每次我去看他，他都要唠唠叨叨说上半天。他对我说：“你小时候生了一场大病，差点就死了。医生说你没救了，不准备管你了，忙着去斗私批修。你妈妈没办法，跑来找我。我正在上班，一听就急了。我跑到医院，逼着医生抢救你。我说如果你们救不活我女儿，我就跟你们拼命，医生吓坏了。后来又说要给你输血，我二话没说就让医生抽血。那时我刚下夜班，头昏得厉害。”听着父亲的叙述，儿时的往事如电影一样在我脑海里放映：上小学时，每逢下雨天，父亲都会到学校接我。怕雨水溅湿了我的裤脚，就一路背着我回家。路上还边走边说：“有谁要小女孩啊？我家卖小女孩。我的女儿又聪明又漂亮，你们买不买呀？”趴在父亲背上的我就连声高叫：“不卖，不卖！要卖就卖哥哥。”父亲接着又说：“你哥那个臭小子，没人要的！”说这话的时候，他根本就没注意到哥哥就走在他身旁。

还记得有一次，大概是我四五岁的时候吧，我在水渠边拔野花，一不小心掉进水渠里。水流湍急，一下子将我冲出好远。父亲当时正在很远的地方，他突然感到胸口一阵疼痛，预感到我要出事，于是就拼命地往前蹬着自行车，一把将我从水里捞上来。我上来时已经昏迷不醒了，他再晚来一步，我恐怕就不在人世了。

在父亲生命的最后日子里，他已经有些神智不清了。有时我去看他，他都感觉不到我的存在。然而在父亲的追悼会上，哥哥含泪对我说了这么一件事：父亲临死前两天，突然回光反照。他把哥哥叫到身旁，语重心长地对他说：“你一直说爸爸偏心，爸爸是偏你妹妹，所以你妹妹才那么任性。你妹妹有得罪你的地方，你不要怪她，要怪就怪我，是我把她给宠坏了！以后你一定要多照顾你妹妹，你是哥哥，你妹妹有事你一定不能不管。”啊，父亲，我深深挚爱的父亲，你让我怎么报答你对我那如海洋般深隧的爱呢

常听见这样的感叹：要是当初2018年中国大学毕业生薪酬排行榜通过对280多万以及多届毕业生调研后，计算出了各高校毕业生的薪酬状况。

虽然我们都知道名校毕业生的收入会普遍比较高，但这份榜单告诉我们，清华北大毕业生的月薪，平均近万，而普通院校的只有两三千。

也就是说，从平均值看，名校毕业生的收入就已经遥遥领先好几倍，更不用说那些高薪行业的实际收入差距了。

好的大学，不一定保证每一个人都会有高收入，但他的确能够为你提供通向高收入的第一块敲门砖。

2

开学季前几天，老家的一个远房表兄传来消息，刚满17岁的表侄小立不愿意再继续读高三，准备辍学去打工。

表兄很是着急，把家族里学历比较高的我也搬了出来，希望我能劝劝小立。

“我虽然这些年到处打工也挣了一些钱，但这样挣钱太辛苦了，我不希望他重走我的老路，”堂兄苦口婆心，一再强调，“你一定要好好劝劝他：不上学以后没有出路。”

刚开始我和这位00后表侄在微信上聊的时候，非常话不投机。

我问他：不想读书是不是觉得功课太难了？

他答道：也没有多难，就是不想太累了，高考复习很无聊。

我劝他：再坚持几个月，苦一阵子熬一熬就过去了。

他回答得很干脆：太没劲！考上又能怎么样？现在我家邻居xx大学毕业上班了，挣的还没我爸高呢！

我再问他：你爸爸现在一身伤病常年要吃药，你不是不知道吧，还有，你爸爸为了多挣点钱，一年到头在外面跑，只有过年才能回家一趟，这些你也很清楚吧？

他无话可说了。

最后，我实在忍不住，不得不扎他一句：

“如果现在你连高考都比不过别人，凭什么以后你能比别人成功？”

微信那头一阵静默。

后来，小立打消了退学的念头，告诉家人他会继续读书，备战高考。

从十八线小城出身，依靠读书这条独木桥，到如今过上在旁人眼里还不错生活的我，只想用自己的亲身经历，告诉小立这样的年轻人：

在本该吃点苦的年纪，千万不能选择安逸，否则只会错过最好的改变命运的机会。

现在不读书，不吃苦，换来的是一生辛苦。

3

这个世界有许多你不得不承认，也必须要遵循的铁律，其中一条就是：

你现在不勉强自己，以后生活会勉强你。

名嘴窦文涛说过他自己的经历：

“你知道如果我不勉强自己，顺其自然是一种什么样的生活吗？

那就是我们家三个大老爷们，睡到快吃午饭再起床，中午吃一大盆饺子，吃完了躺在沙发睡一下午，晚上再接着吃，吃完继续睡！”

三十多年前的1985年，不甘心得过且过的窦文涛，放弃了接班父亲在工厂里当工人的机会，勉强了自己一把。

他苦读三年，从湖北考入武汉大学新闻系，毕业后进入媒体打拼。

时至今日，窦文涛已经成为家喻户晓的知名主持人，他的节目影响着成千上万人。

窦文涛以前在农村生活过很长时间，为此他也常常自嘲说小时候见识不够多。

但他无论是读书期间，还是毕业工作后，从来没有停止过学习提升自己。

有一次，鲁豫曾经问他：

“你为什么还要勉强自己去学那些建筑、历史、诗词名画呢，你本身并不那么喜欢，顺其自然不好吗？”

窦文涛回答：

“我就是想勉强一下自己。我想看看除了吃饭睡觉晒太阳，还有没有别的有意思的事情。”

蔡康永也表达过类似的看法。

他在《给残忍社会的善意短信》中这样说到：

“15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：我不会耶。

18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说：我不会耶。”

前半生越嫌麻烦，后半生就越多麻烦，不请自来，甩都甩不掉。

4

网上一直流传着马云对年轻人的一句忠告：

干着我80岁就能干的事，你要青春干嘛？

“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”

这段话的出处到底是不是马云，已经不重要了，重要的是，他说明了一个道理：

现在的不读书，不吃苦，让你轻松一阵子，但等以后堕入平庸，再无翻身机会之时，你所面对的问题和麻烦，却是一辈子的。

不读书，在现在日新月异高速发展的时代，失去的是尝试改变的机会。

我的那位表兄，他和我哥哥是初中同学，曾经信奉读书无用论，高中没读完就去上海打工了。

最初那几年，他做学徒工挣的钱都比我们家族任何一个上班族都要多，也很是让他和他的家人引以为傲了一阵子。

但几年后，他就在一次意外事故中摔伤了腰，从此再也不能干重活，工作也不固定，全国好多个地方跑来跑去，做各种小生意养家糊口。

现在，年龄大了，日子却越来越辛苦了。

而我哥哥和他们班大多数同学则按部就班完成了学业，毕业后有的去了大城市，有的继续读书深造当上了大学老师，还有的成为公务员，虽然收入也不一定很高薪，但至少能保证自己和家人衣食无忧。

没有学历背景，没有抓住改变自己命运的机会，一直是堂兄的心病，所以这些年他一直不遗余力敦促自己的儿子好好读书，通过教育改变自己乃至整个家族的命运。

尝尽人生冷暖的堂兄，在吃过生活的各种苦头后才发现，人活在什么样的圈子里，就会有什么样的人生格局。

一个十几岁的年轻人，先不说能不能上名校，一旦他脱离学校，没有机会提升学历，掌握技能，一辈子也难有机会进入更高的圈子了。

考上大学，进入名校，就是融入圈子，提升层次的最好途径。

名校，给你的绝不是一张文凭，或者一份高薪，而是区别于普通人的人生轨迹，给你更多选择的机会。

这世上没有哪条路是所谓人生捷径，而读书，才是真正相对轻松的那条路。

只有它，不计较你的出身，贫富和家境，只看重你的付出和努力。

我们无法决定自己的起点，但读书和教育，可以改变转折点，让我们有更多的选择权和自主权。

人生之路，方能越走越宽。

我不这么选择，而是去走另外一条路，也许我会不一样。不管是事业有成的，还是看起来生活安逸的，好像大家都不太满意自己的状态。

如果每个人在出发时都能清楚知道现在走的这条路不适合自己，我相信很多人会放弃这条路，去尝试另外那条未知的路。

但当我们在另外一条路上开始过上了另一种生活，又发现那不是自己喜欢或是想要的，甚至觉得比以前更加糟糕，不知道我们会不会更加后悔？·

很多人都不容易满足。自己拥有的，总是觉得还不够好；自己得到的，总是觉得还不够多。自己没有的，看见别人拥有了，很嫉妒；自己没得到的，看见别人得到了，很在乎。

曾看过这样一句话：人们总是从自己选择的人生，看向自己没有选择的另一种人生，感到羡慕，感到后悔。人性的不满足，让很多人无法真正享受他们所选择的幸福。

2

我的上司生在农村，考上大学后在学生会担任主席。在学习上，他异常刻苦认真，成绩非常出色，很受学校老师和领导赏识。毕业那年，他被推荐留校工作。

现在他已经是副教授，在这座省会城市有自己的房子和车子，妻子又是学校附属医院的医生，虽然算不上特别富裕，但这种既光鲜又稳定的生活还是让很多人羡慕。有时候，我就希望能够拥有像他一样的人生。

但某天，我的上司却告诉我，他很羡慕他那些去了一线城市打拼的同学。他说：“如果十几年前我没有留在学校，而是去了北上广深，我会不会比现在更加出色？我是不是不会如此羡慕他们？”

我没有回答他，因为如果换做是我，可能在同别人进行比较时也会觉得有些失落和不满足。

这种心态应该挺普遍吧。当一个人达到了一个层次，过上了一种生活，自然又会看见并且赞叹另一些人的人生，觉得那样的人生看起来更好或是更有意思。

3

我的一位高中同学，毕业后回到家乡工作。但他却常常跟我抱怨说，基层的工作繁琐复杂，工资也很低，好像一眼就能望尽人生，真后悔当初没有像我这样考研，能够有机会留在高校工作。

记得读大学时，我还多次鼓励他和我一起考研。但那时他很坚决，说考研读博不是他的梦想，他想要的人生就是回到家乡，平平淡淡地生活。如今他实现了自己的理想，却隔三差五提不起精神，觉得现在的生活并不是自己真正喜欢的。反而，他想拥有我现在的生活。

其实，他也并不知道，有时候我也羡慕他。如果当初我没有报考医学院，而是和他一样读了文学类专业，我是不是可以少读几年大学？能够留在家乡工作？早已结婚生子？而不是像今天，虽然留在了高校，但在这座大城市里，我也时常感到力不从心、孤独无助。

我现在的人生，是自己在某个时刻决定的。那时候，我也和许多人一样分不清路的方向，不知道这样的选择是对是错，全凭着一腔孤勇走了出去。

当然，值得庆幸的是，当我全身心投入到现在的工作和生活中，并且认真享受生命的过程时，我发现自己竟然能够坚持下来。我开始相信自己可以尽力过好这种人生，并且不再后悔。

我常常告诉自己，你不要太羡慕别人或是太埋怨自己，要学会享受过程，试着只跟自己比较。

当你开始学会爱自己，就会珍惜现在所拥有的一切。而不辜负现在的人生，才是对自己最大的尊重。

幸运，是另外一种实力

大家都说C是朋友中最幸运的女人——“幸运”是个感情复杂的词，一边带着赞叹和羡慕，另一边，多少有点实力不够意外胜出的腹诽。

尤其，C其貌不扬，惯性思维是：幸运是美女的专属。

但是，她的确发展平顺，从基础文员做到副总经理；嫁了被人羡慕的老公，高、帅，还富，曾经是C公司的客户，当年身边围绕众多女性，最终却选择了并不突出的C；她还有几个不错的朋友，提起名字就让人眼前一亮。

C的收获，看上去远远超越了她的实力和付出，所以，人们议论她幸运的同时，还有一点窥探和好奇：这么好的运气，凭什么是她？

多年朋友，我特别明白C为什么幸运。

很多年前的一天，我去C办公室找她下班一起健身，赶上她老板也在等电梯，我远远地望着老板的背影，问她：要迟一点走，或者换走楼梯吗？和老板同梯是不是不太自在？

C说：为什么不和老板一趟电梯呢？

于是，我们俩拎着健身包和老板同时乘电梯到1楼。

C落落大方主动和老板攀谈，一点没有普通员工的拘谨和扭捏，甚至普及了几个健身知识，还顺便聊起附近几家味道不错的餐馆，透露其中一个是某重要客户的聚点。临别，老板亲切和我们道别。

只是，我没有想到，这个电梯里的老板后来成了C的贵人，给了她关键的提升机会。

很多人以为生命中的贵人是被隆重的仪式感安排好，站在聚光灯下深情等待，现实却是，ta或许就在某个不起眼的角落，在某个不经意的片段，成年累月地观察和打量你，考虑成熟才会向你伸出点石成金的金手指。

所以，所谓幸运的人，都特别擅长把握稍纵即逝的机会。

C结婚前，我陪她去买婚鞋。

我知道她嫁了个特别抢手的男人，开玩笑问她紧张不紧张。她没有流露出嫁给高帅富的亢奋，幸福但也平静地说：

爱他和对他好这件事，是我在把自己过得不错的同时，努力创造机会发生的，但是，我并不把和他结婚作为人生终极目标，嫁不上就不能活。

我有能力把自己安顿好，他也很清楚我们在一起会有更好的将来，是1＋1＞2，我们感情也合拍，生活也合拍，娶了我也是他的幸运啊。

什么是幸运？幸运的人都很清楚自己的底牌究竟在哪儿，只是别人看不见。

2、才华和见识，是被逼出来的

2000多年前有一个特别幸运的丑女，叫钟无盐。

她丑到什么程度？臼头深目，长指大结，肥项少发，皮肤如漆，声如夜枭，让人望而却步。年过四十，不仅嫁不出去，还流离失所。

40岁，古代当奶奶的年纪，史书的幽默或许在于，描绘一个丑得让人心惊胆战的女人，安慰其他女人，你看，她都能成，你凭什么成不了？

奇丑的无盐，只能靠出类拔萃的聪明脱颖而出。

她鼓足勇气，跑到齐国首都临淄求见齐宣王，要为国效力，齐宣王哈哈大笑，问她有什么本事，她一本正经地说：大王，您太危险了。

然后，无盐搞了一套行为艺术，抬眼四顾、咬牙切齿、挥手抚膝。

大家愣住，问这是什么意思，无盐说：抬眼看烽火四周，秦兵不日必出函谷关；咬牙切齿是提醒大王不要阻断臣子劝谏的途径；挥手是劝说大王去除奸臣，抚膝是建议大王不要修建奢侈的建筑。不深谋远虑，齐国怎能强大。

男人最欣赏帮助他事业的女人。

女人最爱慕给了她爱情的男人。

齐宣王意识到无盐对他的辅佐，居然娶了著名的丑女，在她的建议下励精图治，任用田忌、孙膑等大将，齐国成为实力最强的国家，临淄成为战国时期文化中心。

于是，无盐成了史书里最幸运的女子。

可是，透过历史的烟尘，你或许可以看到无数其貌不扬的普通女孩，看似没有雄心，却最肯花时间和精力埋头做事。

别的女人花枝招展谈恋爱，她不着急，于是苦学；别的女人结婚生子油盐酱醋，她不焦虑，继续苦钻；别的女人琢磨怎么吸引和锁定男人，她不被干扰，把用在男人身上的时间用在自己身上，才华和见识与日俱增。

幸运，有时是攒出来的。

才华和见识，有时是逼出来的。

积累到了一定程度，这些普通女孩爆发了，她们不仅赢得想要的生活，还赢得了理想的婚姻、友情和事业，可大多数人只看到她们瞬间闪耀的幸运，想不起背后的努力与坚持。

3、她们不随便妥协，然后赢了

很多资深女神，都是在相当高龄的时候，才有了大众眼中的好归宿。40岁的舒淇嫁给了好朋友冯德伦，刘若英45岁当上妈妈，还有那个嫁给了默多克的59岁美国超模杰莉·霍尔。

黄佟佟曾说，为什么那些被人视为“剩女”的好姑娘，最后嫁的都是男神？甚至，生活里那些迟迟不嫁以至于让亲朋好友都觉得欠她们一个男朋友的女孩，有不少都嫁了青年才俊。

看上去是命好，其实是她们应得的，她们没有像很多人那样随便妥协，敢于和命运博弈，最后，她们赢了。

事业和爱情都一样，就像谁都想不到51岁的魔法教母J。K。罗琳在写完《哈利波特》系列之后能成为“有史以来最成功的儿童文学作家”，能从600英镑房租都付不起的租客，变成比英国女王还富有的女人。

所以，谁又是幸运的呢？

那些美好，原本就属于你，区别在于，你是否敢于披荆斩棘，遇见神龙也不怕；你是否愿意眼观四方，撞了南墙及时回头；你是否能够知己知彼，明白自己的底线和优势；你是否可以耐住寂寞，远离不适合自己的流俗。

文／蒙蒙王

有一种痛叫做，我本可以，却没能坚持。

雄心勃勃定下的目标，只要一星半点的理由就可以化为泡影。

实际上，恒心也是一种修为，是可以通过对自己的认识和了解去挖掘培养的。

1

你的恒心，与你的意愿有关

很多时候，不能坚持并不是因为我们不能吃苦，只是因为我们做某件事情的意愿不强。

我的体力和耐力都不好，长跑常常是忍着头痛恶心硬撑到最后。

因为这个原因，每次跑步前我都有很大的心理压力。加上那些立下的瘦身目标常常不能三两天见效，所以每一次都是心血来潮地开始，虎头蛇尾地结束。

可最近这一年，我却很积极地把晨跑坚持了下来。

并不是突然间变坚强，而是因为一个特别不起眼的理由：能够一个人呆一会儿。

自从荣升为两个孩子的妈妈后，我经常忙乱到连上厕所都觉得是一种奢侈。

一大早，把没起床的孩子交给家人，换上运动鞋，在空旷的街道上吹吹凉风，吸吸那尚未被污染的空气，戴上耳机，听几首喜欢的歌……

尽管只有短短的半个小时，但这一切都让我足够迷恋。

虽然我仍然会在跑出四五百米之后心跳加快，头疼，手臂和腿都酸困地抬不起来。可对我来说，只要能出去，其他都不是什么大事。

原先看起来无法克服的困难，现在只要稍稍放慢脚步，调整呼吸，不一会儿便能缓解了。

坚持就是痛苦和心理需求博弈的过程。如果痛苦更明显，坚持就会变得艰难；如果心理需求更胜，坚持就只是自我成全的必经之路而已。

心之所向，行之所至。

只要从心底里非常想做某件事，就一定会调动身体里的所有潜能，积极配合。

2

你的恒心，与你的节奏有关

当我们立下FLAG的时候，可能一开始都会忍不住下狠劲儿。

之前一步都不想跑，决定健身了，就2公里开跑，冲刺5公里。

之前一页书也不想看，决定勤奋了，就焚膏油以继晷，好像不熬夜都不好意思说自己看书。

之前从没拉过筋，决定瑜伽了，就恨不得立刻把那支僵硬了几十年的老腿想掰哪儿就掰哪儿。

这种激情维持不了多久，很快就会被打回原形。

坚持从来就不是持续消耗，所以太用力的人一般都跑不远。

作家村上春树的生活里有两件非常重要的事情：写作和跑步。

他全职写作没多久，发现身体变差，便开始跑步。

在普通人眼中，职业小说家应该是不舍昼夜地伏案工作，资深跑者的锻炼强度更难以想象。可村上春树的生活却有张有弛，十分规律。每天早起后的三四个小时集中精力写作，午休后跑步，日暮时读书、听音乐。

在与写作和跑步相伴的几十年里，他既勤勉耐劳、不惜体力，又谨小慎微地呵护自己的热情，既怕惰性来袭，又怕用力过猛。

他说：要让惯性的轮子以一定的速度准确无误地旋转到最后。

坚持，从长远看，要循序渐进，就每一天来说，要量力而为。

既要摸清自己的节奏，也要管住自己按这样的节奏坚持下去。不盲从，也不随性，不蛮干，也不懒散。

只有不乱节奏，才能持之以恒。

3

你的恒心，与你的心态有关

坚持不下去的另一个原因，恐怕是因为我们想太多。

健身两周，就希望身材赛过谁；看了两本书，就期待生活有什么不同；勤奋两个月，就算计着什么时候能够功成名就……

人心都是肉长的，若是在它上面加了太多的砝码，它就会不堪重负。

欲望太多，就不容易看到希望。

村上春树的第一部作品《且听风吟》和第二部作品《1973年的弹子球》问世后，虽然让他有了一定的知名度，但都没有获得日本文学大奖。

对此他十分淡然，觉得能写出让自己满意的作品才更加重要。

他后来在回忆这段经历时说，那时他还在经营餐厅，甚至觉得没得奖也挺好，至少不会没完没了的接待采访和约稿，影响了生意。

听起来像玩笑，但实际上，无论写书，还是跑步，他只是为了迎合自己，达到为自己设定的目标就好。

无欲则刚。

正是这种尽己所能、顺其自然的心态，才让他更长久地投身于自己所热爱的事情上。

自我消耗从来就不是正确的坚持方式，苦痛也不是恒心的代名词。

坚持不下去的时候，不如停下来审视一下自己，将自己内心的能量挖掘出来，找准自己的节奏，让自己心态更平和一些，而不是一味地逼自己死撑。

任何目标与坚持都是生命长河里微不足道的一段，即使某一段坚持并没有当下立见的好结果，但正确的坚持习惯却会让我们越来越有力量，对每一次新的挑战都从容笃定。

谢谢观看同学们再见父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小时候，我就知道他的成55江畔独步寻花七绝句杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。江畔独步寻花七绝句大理寺桃花人间四月芳霏尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，

不知转入此中来。

——白居易

大理寺桃花人间四月芳霏尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处有花无叶也孤寒，

有叶无花草一般。

最是桃花饶态度，

醉花娇绿恼人看。东园探桃李

杨万里有花无叶也孤寒，

有叶无花草一般。

最是桃花饶态度，

醉花娇去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑桃花源记陶渊明桃花源记陶渊明陶渊明(公元365—427年)，东晋著名诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又即为精炼，具有独特风格，被称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》。

陶渊明(公元365—427年)，东晋著名诗人、辞赋家、散文家

陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事

本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序夹岸数百步便舍船豁然开朗

屋舍俨然阡陌

黄发垂髫便要还家

间隔及郡下

诣太守刘子骥

jùn字音积累jiā

shěshè

yǎntiáojiànyìhuò

qiānmòyāohuán

jìjì夹岸数百步jùn字音积累jiāsh

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词，作为。

缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对……感到诧异。

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：离开。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌：田间小路交错相通。交通：交错相通。黄发垂髫：指老人和小孩。怡然：安适愉快的样子。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍桃林的尽头是溪水源头，接着就是一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。渔人就离开船上岸，从洞口进去。开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣犬吠处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的衣服穿戴，跟桃花源外的世人一样。老人和孩子们都安闲快乐。桃林的尽头是溪水源头，接着就是一座山，山边有一个小洞口，洞里

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽。要：通“邀”，邀请。还（huán）：返回。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不必说，更不必说。延：邀请。语（yù）：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设

桃花源里的人看见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。人们就邀请渔人到自己的家里去，备酒杀鸡做饭菜款待他。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了他们，他们听后都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出美酒饭菜来款待他。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”桃花源里的人看见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着，顺着。向：从前的，旧的。诣（yì）：到，特指到尊长那里去。规：计划。问津：问路。津，渡口。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太

渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，一路上做了标记。回到郡里，去拜见太守，并说了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也没找到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久他因病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，一路上做部编版《桃花源记》课件美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、

找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找一找比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；

2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；

3.比喻突然明白了一个道理。世外桃源豁然开朗找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相感知探究感知探究寻向所志，不复得路欣然规往，未果冰终。1、给课文分段，归纳段意。感知探究发现桃花源景色忽逢……

芳草鲜美，落英缤纷奇丽桃源内所见自然景色，土地平旷……鸡犬相闻环境优美桃源人精神其中往来………并怡然自乐愉悦安宁

桃源内的社会风尚便要还家……余人…皆出酒食热情好客，真诚淳朴离开桃花源便扶向路，处处志之。再寻桃花源寻向所志，不复得路1、给课文分段，归纳段意。感知探究发现桃一（1段）武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。二（2、3段）渔人进入桃花源所见到的宁静美好的生活和淳朴的社会风尚。作者借此寄托他的社会理想。三（4、5段）渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）段落层次一（1段）武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷

芳草鲜美落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然

“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

3、找出第一段描写桃花林的语句，说说作者从哪些方面描写？有何作用？

从桃林之长、之纯，草之鲜美芳香，花之缤纷飘落，描写出桃林之美。作用：这些描写，渲染神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源作铺垫。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”3、找4、找出文中描写桃花源中环境和村民精神、生活状态及民风的语句，体会其特点。环境“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”精神“黄发垂髫，并怡然自乐。”

生活“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”

民风“便要还家，设酒杀鸡作食。”“各复延至其家，皆出酒食。”好客热情淳朴祥和愉悦和平安定安静优美4、找出文中描写桃花源中环境和村民精神、生活状态及民风的语（1）渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（1）渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨（2）文中描写桃花源里老人和小孩精神的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。（2）文中描写桃花源里老人和小孩精神的句子：黄发垂髫，并怡然（3）桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（3）桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。5、桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔6．

渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

6．

渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

7、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活7、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得8、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。8、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻背景资料：《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。背景资料：

结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？

对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。

对美好生活的向往。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源

本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。主题：本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的

桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，

我们应当怎样看待这样的理想？关于主题

在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？

景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。我们应当怎样看待这样的理想？关于主题作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者为什么虚构一个《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：生活环境社会风尚景色优美土地肥沃

一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望。

捕鱼迷路，忽逢桃林风俗淳朴和平安静不复得路，无问津者（虚幻）理想社会《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花写法借鉴1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当写法借鉴1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请

)此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前：方位名词，用作状语，向前。穷：形容词，用作动词，走完。文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请)此人一一一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之(作标记，动词)②寻向所志

(标记、记号，名词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋

②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）

③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并古义：今义：古义：

此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指男子的配偶。今义：古义：是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义：与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义：今义：古义：古义：此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处