八年级上册21课《桃花源记》(41张)课件

桃花源记陶渊明趣味问答如果有时空机器，你最想和中国古代哪位文化名人相遇？为什么？了解作者陶渊明画像

陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。自称“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。

生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。作者简介解题“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。积累文言字词学习方法：积累常用的文言字词是学好文言文的关键便要还家文言知识积累（要，通“邀”，邀请）一、通假字：二、意动用法：

渔人甚异之。对……感到诧异往来通达，或各种运输的总称。没有出路的地方。4、阡陌交通5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉，无论魏晋不管交通古义：今义：妻子，绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通不用说、更不用说隔断，隔开。询问消息。延长，延伸。延8、遂与外人间隔7、村中闻有此人，咸来问讯9、各人复延至其家问讯古义：今义：间隔古义：今义：古义：今义：询问距离邀请。四、一词多义(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志舍志①寻向所志②未果，寻病终寻①复前行，欲穷其林（这、那）②既出，得其船（他，代渔人）①见渔人，乃大惊（就，于是）②问今是何世，乃不知有汉（竟然）其乃①武陵人捕鱼为业（作为）②不足为外人道也（对，向）③此人一一为具言所闻（给）为而两狼之并驱如故

①悉如外人②咸来问讯③黄发垂髫，并怡然自乐（一起，一同）五、同义词缘溪行，忘路之远近。便扶向路，处处志之。沿着、顺着都“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。七、其它疏通文义

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

沿着，顺着的落花繁多的样子对…感到诧异溪水的两岸指见到的景象向前穷尽，走到尽头那作为鲜嫩美丽

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍弃仅宽阔敞亮的样子空阔，宽阔整齐的样子这类田间小路交错相通来往的人耕种劳作的人全，都桃花源以外的人老人小孩全，都快乐的样子隐隐约约好像

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好象有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见那土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、幽美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。找出文章中描写桃花源生活环境的句子？有什么特点：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。桃花源环境宁静、美丽而和平品读课文

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

竟然完全，详尽指桃花源中的问话人同“邀”，邀请全，都妻子和儿女与外界隔绝的地方语气词，了于是，就隔绝，不通音信竟更不必说详细惊叹又邀请离开对，向说值得停留告诉同乡人

（桃花源中人）见了渔人，竟然大吃一惊，问他从哪里来，渔人详尽地作了回答人们就把渔人邀请到自己家里，备酒杀鸡做饭，殷勤款待。村中人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外界的人隔绝了。他们问渔人，现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人给他们详细地介绍自己所听到的事，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天，告辞离开了。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外面的人说啊。”桃花源中的人定居此处的原因是：品读课文自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋；二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活；……

拓展思考：“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？桃源人是一群怎样的人？桃花源人热情好客、勤劳淳朴、和睦融洽、热情幸福；追求和平宁静美好的生活；厌恶黑暗动乱的社会；——因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

他的，渔人的沿着用符号做标记到晋谒，拜见立即，马上寻找标记指渔人尚去过桃花源这件事高兴的样子打算没有实现不久探访、访求先前的，原来的已经

渔人出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。思考：“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？应包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？

结合时代背景和个人经历考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？

作者笔下所描绘的美丽的桃花源，是他理想中的生活、理想的社会，