《拿来主义》课件-统编版高中语文必修上册

思辨性阅读与表达怎么拿来

此前，在上海展出的《迪奥与艺术》因为一幅由摄影师陈漫拍摄的照片引发了网络热议。

女模特穿戴着清朝的护甲和头饰，头发油腻花白，皮肤黑黄，妆容厚重暗黑，满脸都是雀斑。她手提一款同色系的Dior包包，一双狭长阴郁的眯眯眼，正透过照片阴鸷地望着观众。但就是这样一幅图片，却被打着「中学为体，西学为用」的口号，以东西方艺术融合，弘扬东方美学的名头，随着迪奥的艺术展，在全球各地巡回展出。鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东激情导入1、熟读课文，把握文章的观点、思路和结构。2、揣摩语言，体会文章的语言特色。3、学习本文比喻论证、类比等论证方法。教学目标鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东趣解鲁迅鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东

鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。

小说集：短篇《呐喊》、中篇《彷徨》、历史小说《故事新编》，其中，1921年创作的中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。散文诗集:《野草》，散文集：《朝花夕拾》，

杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。走进作者鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东1931年，“九·一八”事变之后，国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨）

文本背景鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东杂文：是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。散文：风格与方式上较为自由，作者以自己个人的观点、风格、方式和语调表述自己选择的主题，其篇幅一般不长.议论文:议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。特点：1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。文体特征鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东第一部分（1-6）为什么拿来。

第二部分（7）提出观点——拿来第三部分（8-10）怎样拿来。初读文本

论证思路鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东闭关主义送去主义送来主义表现后果实质利弊

因果论证。

因为闭关主义、送去主义、送来主义都不好，所以只能拿来主义。态度自己不去，别人也不许来给枪炮打破了大门，碰了一串钉子惧外、排外丧权辱国、割地赔款，导致送去主义送古董、送古画新画、送梅兰芳子孙们、残羹冷炙媚外、卖国文化堕落、亡国灭种、贻害子孙英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西大受其害，对外国文化的一概排斥被侵略、受害倾销商品(经济侵略)、文化侵略否定速读前六段，完成下面表格赏析文本

合作探究鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东拿来主义闭关主义送去主义送来主义破：驳论：一种论证方式，先破后立即先打破错误的观点，然后建立新的观点。

“先破后立”“破立结合”作用：三个主义为“拿来主义”的提出作铺垫。这三者与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更突出。立作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？因果论证赏析文本

合作探究鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有何区别。为何写这么多“主义？抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,居心叵测。拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。议论文中，涉及的概念区分厘定，使观点更准确、严谨。抛来≠抛给抛给＝送来送来≠拿来赏析文本

合作探究鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东

作用作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么论证方法？有什么作用？尼采自诩是太阳光热无穷

只是给予，不想取得

他发疯而死

中国自诩地大物博煤矿丰富只送去，不拿来亡国灭种通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。类比论证赏析文本

合作探究鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东作者在哪才开始说“拿来主义”，要如何“拿”？第7段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。

从“所以”一词可以知道①-⑥段论述什么问题？什么是“拿来主义”？为什么要“拿来”？赏析文本

合作探究鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东孱头孱头昏蛋昏蛋废物废物徘徊不敢走进门一把火烧光欣欣然接受一切不敢接触不敢择取盲目排外全盘否定崇洋媚外全盘接受逃避主义者虚无主义者投降主义者赏析文本

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东“大宅子”喻什么？对待文化遗产，文章列举了几种态度？是怎样说理的？“大宅子”喻文化遗产论证方法：比喻论证、反面论证

反面指出错误做法——破“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？作者是怎样说理的？对象态度本体事物态度鱼翅鸦片烟枪烟灯姨太太“拿来主义”者对待文化遗产正确态度：批判继承、取其精华去其糟粕。文化遗产中的精华文化遗产中的旧形式文化遗产中精华、糟粕互见的部分文化遗产中的糟粕吸收（使用）适当保存（存放毁灭）批判地吸收（使用毁灭）坚决抛弃（毁灭）吃掉送药房供治病展览、毁掉请他们各自走散赏析文本

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东五个问题:(１)对待文化遗产,我们应该怎么办？(２)怎样“拿来”？(３)“拿来”有何意义？(４)怎样才能“拿来”？(５)“拿来”的最终目的是什么？(两个字概括)或使用,或存放,或毁灭沉着,勇猛,有辨别,不自私创新文章结尾作者谈及了哪五个问题？“拿来”的最终目的是为了什么?要“拿来”!建设民族新文化赏析文本

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东拿来主义：我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!（中心论点）闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影不敢进门逃避害怕放火烧光全盘否定接受一切全盘肯定破鱼翅吃掉鸦片送药房烟枪烟灯展览，毁掉姨太太走散立错误态度

正确态度（占有、挑选）立破先破错误观点,再提出相对正确的观点先破后立

破立结合列现象→揭实质→论危害→提方法驳论文比喻论证为什么是什么怎么样赏析文本

分析结构

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东1.举例论证（1）2.类比论证（3）——用同类事物相比较3.比喻论证（8、9）——用有相似点的事物打比方4.对比论证（8、9）——用性质相反的事物作比较5.因果论证——通过提示原因来论证结果。论证艺术

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东一是从现实社会的问题入手，表现了强烈的社会责任感；二是思路清晰，先破后立；三是善用比喻论述，深入浅出地论证深刻的道理；四是用词讽刺幽默犀利，如“一路的挂去”“一者见得丰富，二者见得大度”等;五是思想的超越性，即使现在来看仍有深刻的现实指导意义。艺术特点

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东

第一步

“树靶子”

：摆敌方观点（要列举错误事实）第二步

作分析：分析危害第三步揭本质：剖析错误本质第六段

亮观点：

亮己方观点（位置可以灵活）第七段谈做法：论证己方观点，提出建议意见。破立驳论文写作结构

鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。——毛泽东拿来主义的现实意义我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思想导向也是五花八门，面对外界的诱惑，我们该如何选择呢？拿来主义是否已给了我们一些启发。在交朋友时，对于朋友提出的建议我们是否也应该实行拿来主义，择其善者而从之，其不善者而改之。对网络、小说、游戏等，也都可以实行拿来主义，批判地吸收一、敢于面对，不逃避。即“拿来”二、面对拿来的东西，不盲目。即“挑选”“自己来拿”。三、吸取精华，去除糟粕。“或使用”“或存放”“或毁灭”。兼容并包的胸怀文化自信各美其美美人之美