朗读作品《诗经》心得体会范文

朗读作品?诗经?心得体会范文青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音??诗经?是我国的文化瑰宝，你是否读过呢?今天在这给大家整理了一些关于诗经读书心得，我们一起来看看吧!

诗经读书心得1

假设说起古代女子，大多数人的感觉无不是温驯、勤劳、朴实等词语。这是自古以来对女子的普遍认知，也是男权社会对女子的要求。

进入现代社会，女子获得了很多自由和权利。以一个二十一世纪女子的视角去对待古代女子，难免会觉得她们失去了生气，不够鲜活。

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?报我不述。

所嫁非良人就呼天抢地告父母，像?日月?这样的弃妇诗、闺怨诗太多，总是不免生出“哀其不幸，怒其不争〞的情绪来。因此，也就更加欣赏那些敢爱敢恨的洒脱女子了。

最早接触的弃妇诗是?诗经?中的?氓?。

当初，教师说，这首诗描写了一个女子由恋爱到被弃的全过程，感情悲愤哀怨。如今再读，那么在哀怨之外，读到几分洒脱的意味来。“及尔偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮。

总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!〞既然“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德〞，和你相伴到老会使我怨恨，那就完毕吧。完毕的是无爱的婚姻，也是自己的哀怨。从完毕的那刻起，我将善待自己，寻找真正属于我的幸福。这样的洒脱，很多现代女子都是难以企及的。

朱熹在?诗集传?中评价?氓?说：“此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。〞相较于?柏舟?中选中了意中人而遭家人反对便呼天抢地悲叹万千的女子，我更欣赏?氓?中女子对爱情和婚姻乃至命运的自主。在那个时代，这样的自主是非常不易的，不然也不会被朱熹称之为“淫妇〞了。

这让我想起了另一个被迂腐家们称之为“淫妇〞的女子——卓文君。

卓文君和司马相如的故事，想必是大家都理解的了。因一曲?凤求凰?文君夜奔，奔向的是自己心中所追寻的爱情。面对家徒四壁的窘迫，当垆卖酒，是面对爱情挑战的勇气，也是智慧。守得云开见月明，司马相如终于飞黄腾达，然而他们的爱情却已不如夜奔那晚的皎洁亮堂了。?西京杂记?记载：司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作?白头吟?以自绝，相如乃止。“闻君有两意，故来相决绝〞，她不允许自己的爱情和婚姻与别人分享，假设不能完好便完全舍弃。“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!〞曾经的美妙都已不再，你要照顾好自己，今后我们就是最熟悉的生疏人了。如此刚烈而洒脱，也正是我所欣赏的。

女子长情，因为爱，她可如王宝钏苦守寒窑十八载。可是女子长情也绝情。你大可“但见新人笑〞，我这旧人却不会为你而哭。“头发甩甩，大步地走开，不怜悯心底小小悲哀，挥手bye-bye，祝你们愉快，我会一个人活得精彩〞。假设哪天“上山采蘼芜，下山逢故夫〞，请勿言“新人不如故〞，因我只会留下一个令你可惜感慨的背影而已。这就是属于女子的洒脱。

某种程度上而言，女子的洒脱也是女子的尊严。没有尊严的爱情和婚姻就像没有风骨的美女，经不起时间的涤洗。

痴缠，并不能留住爱情。女子，请让洒脱也成为一种美德。因那是对自己的爱。

诗经读书心得2

早都知道?诗经?是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。

?诗经?是咖啡，那么?诗经是一枚月亮?那么是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。

?诗经是一枚月亮?的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将?诗经?中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。〞原以为“逃之夭夭〞是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭〞才是最原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得?桃夭?该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵;这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。〞重点在这“桃〞上，“桃〞可以引申为桃花林，桃花运等。

现代社会，有不少人都梦想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是梦想，有梦想就会有落空。有多少女生天真的以为自己可以有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达〞。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能保证你心仪的对象也看中你吗?女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。

生活不是拍偶像剧，男主人公是多么耀眼，我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以，现实点，学着?诗经?中女主人公快乐是因找到了自己的生活。

再者，?诗经?中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的，确实，在那个时代，一个没有被金钱和地位所污染的时代，人与人之间的关系是最朴实，最真诚的。相反地，谁能想到过了几千年后的今天，我们都在为生活所奔波，所劳累，忘记了我们最初的目的，迷失了自我。假设我们都静下心沉下心来，翻开?诗经是一枚月亮?，你一定不会对?诗经?中枯燥的文字而感到厌倦，找找自己的内心，聆听自己最真实的声音。

?诗经?是一个月光宝盒，流注了无限爱意与温暖，它真是一枚月亮，看见最本质的自我。

一行诗句，无限思量。

诗经读书心得3

?诗经?也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。

你以为寥寥几言便能铸就?诗经?吗?世间的诗甚多，或因发泄太尽而流于刻薄;或因随波逐流而流于浅俗。?诗经?是心，一颗古色古香又温润如春的少女心，明媚，带着烟花绽放的绚烂，很迷人，很美妙;是雨过天晴时的彩虹，是青色藤蔓上开出的雪白的花;?诗经?出自忧伤，纵然纠葛看上去也明晰明艳。

在某种意义上，?诗经?就是心的追求与寄托，是一种哲学意味上的诗意与缠绵，是大爱无声的震撼与感伤!

?诗经?就是为绝美存在而诠释的言语，就像?诗经_周南?中的“桃之夭夭，灼灼其华〞，试问能与之媲美的能有几何?只是读起头一句，已教人心头荡起涟漪，迷乱朦胧中分辨不清，这艳得难舍难收的是桃花，还是那艳假设桃花的女子。

最迷恋的一句，当属?诗经_郑风?中的那一句“青青子衿，悠悠我心〞。四个叠字有声有色，情真意切，像一抹春光泻下树梢般亮堂活力，仿佛把思念拉至海角天涯穿成情思，寄挂在他身上，绵绵无绝期。

他一袭青衣，将她的思念也莹然染成了青色。思念之情在澄澈溪水上久久缭绕不散，青青的树缀下几点荫蔽。思念如水涣涣，女心似影悠悠。这是怎样艳羡的绝美，尤其是“悠悠〞二字，道尽的，是思念假设汩汩清泉流淌心上，源源不断，让后来的人无不心有戚戚。因为世间星星点点诱惑太多，我们很难对一个人保持如此心无厌倦而思念至诚，所以，这二字恰好圆满了抽象情感的形象，也圆满了人心的憧憬——希冀着与有缘人缘定三生，在三生石上留下一个完美的笑容，那样诱惑，又那样甜蜜。

像这样驻入心房的诗，?诗经?中假设瀑布一样一泻千里，洋洋洒洒，很多。我几乎就是在它的熏陶下长大。我像初睡乍醒的人儿，一伸手就捉到床头新颖得能泛出清香的阳光——读到?诗经?，这样心意甜美，却不是韶光一现，仿佛千年古莲盛开在心田，时时有清香缱倦缭绕，这种感觉，很平淡，但很幸福。虽然这是忧伤的诗，字字句句如同伸展着花刺的忧伤就像大风里的玫瑰，一不小心就刺伤人。可它也是脆弱艳丽的诗，就像大风里的芍药花，脆弱与艳丽散落一地，却留下永久的芬芳。

渐渐的，我发现自己并不是迷恋?诗经?，而是迷恋在?诗经?中漫漾的一种女子特有的情调。天气寒了，白霜已降，蒹葭黄了，秋水已瘦，而思念，日夕不收……这种翩翩气质，只属于?诗经?中的女子，只属于那些“在水一方〞伊人的灵魂。

诗经读书心得4

“窈窕淑女，君子好逑。〞这千古传诵的佳句，让我第一次认识?诗经?。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。

“一日不见，如三秋兮。〞是恋爱中人的典型心态;“执子之手，与子偕老。〞这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。〞是征人对父母深深的思念;“谁谓河广，一苇杭之。〞是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人，在水一方。〞含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。

“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。〞生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死保卫自己爱情的决心;“虽速我狱，亦不女从。〞是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。

“勿剪勿拜，召伯所说。〞是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极，职凉善背。〞是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。〞是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，梦想投奔“乐土〞的诗。

睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;每一颗心都是如此的仁慈，如此的忠诚。

阅读?诗经?，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美妙的词汇，美妙的事物，美妙的情感……充溢着每一首诗和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展如今我的眼前：恍恍惚惚，假设隐假设现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是将来，也许是别的什么。爱，自由，正义，是?诗经?永久的主题，这也是生命永久的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。

同是天涯沦落人，只是我们的结局是那么的完美。

诗经读书心得5

须知今古事，棋秤胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下，断碣残碑。年华共，混淆江水，流去几时回。

——题记

指尖轻触，感受那埋藏在历史长河中的曼珠沙华，回眸处浅吟，倾听那悠扬冗长的声声呼唤，透过千年的尘烟，品茗那梧桐花一般的淡淡清香，屏气凝神，抚动文化的根源——?诗经?。

爱，足以让尘世的暖透过黄土的凉传递出一缕清风，一米阳光，一剪月色。?诗经?中坚贞不移的爱情，凝固了守望爱情永久的姿态——等待。它不是一段假设只如初见的开场，也不是一个秋风悲画扇的结局。它可以无视时间空间的界限，只为了不辜负而仅有一次的人生。

“死生挈阔，与子成说，执子之手，与子偕老〞。一生一死，一起一灭，看过凡尘荣辱，知晓世情风霜。?诗经?用最简单的语言成就了最伟大的爱情。“我能想到最浪漫的事就是和你一起渐渐变老〞。夕阳西下时，可以牵着你爱的人的手一起诉说着地老天荒，是那样安心，那样惬意。反观现代社会，“闪婚、离婚〞都好似家常便饭一般，人们在快节奏、高速度的生活环境下，早已迷失和麻木了自己那颗曾经单纯无邪的心，他们的世界里除了物质就是欲望。扭曲的爱情观、价值观让中国这个处于转型期的社会充满了恐惧和不安。用金钱衡量爱情和友谊，这样的结局会幸福吗?面对央视的“你幸福吗〞这个提问，国人大都给出了否认的答案，可细细想来，终究是幸福抛弃了我们，还是我们离弃了幸福呢?

三千年的那方土地是那样圣洁，不掺杂一丝杂质，让人不忍心去打搅。?诗经?用它最本质，最朴素的文字传递着尘世间的真善美，让三千年后的我们沉醉在一份至善至美的回忆里。那是“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求〞的释然;那是“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏〞的感伤;那是“他山之石，可以攻玉〞的睿智;那是歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘的恬静豁达，令人神往。

?诗经?可以像佛一般，让它的悦己者放下罪恶，懂得慈悲，让冷酷的心随之柔软;?诗经?仿佛一面魔法的镜子，我们在?诗经?里看到的不是容颜，而是我们内心的独白;?诗经?仿佛一本情感字典，我们每个阅读它的人都可以在它身上查找自己所要的章节和语句;?诗经?又是一株有佛性的莲，让我们记住每一朵花的芳容，每一枚叶子的故事，每一滴水的涵容，感受着每一份感动，每一丝细腻，每一种柔情。

三千年的轮回，在回首的刹那，都只不过是此岸到此岸的间隔，春天到秋天的流转，月圆到月缺的变幻。?诗经?在三千年的历史长河中