李煜《浪淘沙令》课件

11门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢喜。2门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更帘外雨潺潺，春意阑珊以倒叙起始，描写梦醒之后的所闻：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。词写晚春深夜，雨声潺潺，表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的。特别是这“春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。如此情景，又怎能不引起词人心头的阵阵悲凉呢？更何况又是在“五更寒”的这样一个时刻！3帘外雨潺潺，春意阑珊以倒叙起始，描写梦醒之后的所闻：帘垂夜深五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。故“罗衾不耐五更寒”，是在写梦醒后之所感。这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法。罗衾不耐五更寒4五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。故“罗衾不耐梦里不知身是客，一晌贪欢这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，确实是很高明的。可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是“一响”而已。这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。5梦里不知身是客，一晌贪欢这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从独自莫凭栏，无限江山独自”，说明词人的孤独；“莫凭栏”，则是因为凭栏远眺，是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限关山”的阻隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这“无限关山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能增加心中的悲苦吗？所以，“莫凭栏”，不是词人不想凭栏，而是不能凭栏，是为避免思见故国而勾起无限悲苦所采取的一种强制行动，这种心绪实际上更为凄楚、更为悲凉。6独自莫凭栏，无限江山独自”，说明词人的孤独；“莫凭栏”，则是别时容易见时难别时”，指当初投降被俘，辞别金陵，被押往汴京之时；“见时”，指现在囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时。前者“容易”后者“难”，在这一易一难的鲜明对照之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知道，这里的“别”，不是暂时的别离，而是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离是如何的“容易”——国家竟是那样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？这样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？7别时容易见时难别时”，指当初投降被俘，辞别金陵，被押往汴京之流水落花春去也，天上人间这里词人以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。这种从“天上”降到“人间”，亦即由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的“人间”生活，使他的内心极其痛苦，并得以在创作中极其真实的表现出来，使作品具有感情上的动人力量；另一方面，从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的，但经历生活的巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感染，从而使作品获得了长久的生命力。8流水落花春去也，天上人间这里词人以生动的比喻，进一步把集合着对故国思念及作为亡国之君阶下囚的无限哀痛帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客，一晌贪欢别时容易见时难流水落花春去也，天上人间景感梦心景春意衰残哀愁凄苦

身寒更是心寒反衬现实中的极度哀怨愁苦对故国思念与悔恨美好已逝国家灭亡个人遭遇哀愁悲凉悔恨无奈绝望人上君阶下囚独自莫凭栏，无限江山9对故国思念及作为亡国之君阶下囚的无限哀痛帘外雨潺潺，春意阑珊深刻地表现了词人的故国之思、亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻划了一个亡国之君的艺术形象。

这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样的人物形象？

分析10深刻地表现了词人的故国之思、亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻划了个性阅读与探究

“独自莫凭栏”这句词中“莫”有两解：一解为“勿”意思是不要凭栏。另一解为“莫”同“暮”，黄昏，意思是在黄昏凭栏。

那么你赞成哪一种理解，请再次阅读，想象词境，揣摩词情，谈谈你的看法。11个性阅读与探究“独自莫凭栏”这句词中“莫”有两解：一作“莫”解作者说“莫凭阑”是有经验的，正因为凭阑后使自己感到更伤心，所以才劝自己不要再去凭阑了。12一作“莫”解作者说“莫凭阑”是有经验的，正因为凭阑后使自己感二作“暮”解这首词从时间顺序来看是从黎明写到黄昏，作“暮”字比较自然，而且与下文“无限江山”相连贯。从声调上来看，连用两个去声字，显得心情格外沉重。先说自己凭阑所见，而眼前所见的“无限江山”并不属于自己所有；而曾为自己所有的“无限江山”却又无从见到，这才引起“别时容易见时难”的感叹。13二作“暮”解这首词从时间顺序来看是从黎明写到黄昏，作“暮”字诗词中意象总结积累14诗词中意象总结积累141.李煜《虞美人》：“间君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

3.李白《金陵酒肆留别》“请君试问东流水，别意与之谁短长？”4.张若虚《春江花月夜》“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”5.欧阳修《踏莎行》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”2.李煜《乌夜啼》“自是人生长恨水长东。”流水——多表示人生苦短，命运无常的无尽哀伤与愁怨。（春）水151.李煜《虞美人》：“间君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”4．刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？”2．晏殊《浣溪纱》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”1．张若虚《春江花月夜》“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”3．晏几道《临江仙》“落花人独立，微雨燕双飞”——多隐含好景不长、青春易逝、人生苦短、好事难再的深沉喟叹和哀愁。落花（落红、残红）164．刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今1.王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉关。”2.李白《忆秦娥》“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”4.赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”5.李白《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。3.李璟《浣溪沙》“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉生寒。”

——多暗含离别之苦、相思之情和内心的孤寂及思乡愁绪。笛、箫、笙171.王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉关。”2.李谢谢观赏18谢谢观赏18191门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢喜。20门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更帘外雨潺潺，春意阑珊以倒叙起始，描写梦醒之后的所闻：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。词写晚春深夜，雨声潺潺，表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的。特别是这“春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。如此情景，又怎能不引起词人心头的阵阵悲凉呢？更何况又是在“五更寒”的这样一个时刻！21帘外雨潺潺，春意阑珊以倒叙起始，描写梦醒之后的所闻：帘垂夜深五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。故“罗衾不耐五更寒”，是在写梦醒后之所感。这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法。罗衾不耐五更寒22五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。故“罗衾不耐梦里不知身是客，一晌贪欢这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，确实是很高明的。可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是“一响”而已。这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。23梦里不知身是客，一晌贪欢这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从独自莫凭栏，无限江山独自”，说明词人的孤独；“莫凭栏”，则是因为凭栏远眺，是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限关山”的阻隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这“无限关山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能增加心中的悲苦吗？所以，“莫凭栏”，不是词人不想凭栏，而是不能凭栏，是为避免思见故国而勾起无限悲苦所采取的一种强制行动，这种心绪实际上更为凄楚、更为悲凉。24独自莫凭栏，无限江山独自”，说明词人的孤独；“莫凭栏”，则是别时容易见时难别时”，指当初投降被俘，辞别金陵，被押往汴京之时；“见时”，指现在囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时。前者“容易”后者“难”，在这一易一难的鲜明对照之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知道，这里的“别”，不是暂时的别离，而是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离是如何的“容易”——国家竟是那样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？这样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？25别时容易见时难别时”，指当初投降被俘，辞别金陵，被押往汴京之流水落花春去也，天上人间这里词人以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。这种从“天上”降到“人间”，亦即由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的“人间”生活，使他的内心极其痛苦，并得以在创作中极其真实的表现出来，使作品具有感情上的动人力量；另一方面，从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的，但经历生活的巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感染，从而使作品获得了长久的生命力。26流水落花春去也，天上人间这里词人以生动的比喻，进一步把集合着对故国思念及作为亡国之君阶下囚的无限哀痛帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客，一晌贪欢别时容易见时难流水落花春去也，天上人间景感梦心景春意衰残哀愁凄苦

身寒更是心寒反衬现实中的极度哀怨愁苦对故国思念与悔恨美好已逝国家灭亡个人遭遇哀愁悲凉悔恨无奈绝望人上君阶下囚独自莫凭栏，无限江山27对故国思念及作为亡国之君阶下囚的无限哀痛帘外雨潺潺，春意阑珊深刻地表现了词人的故国之思、亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻划了一个亡国之君的艺术形象。

这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样的人物形象？

分析28深刻地表现了词人的故国之思、亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻划了个性阅读与探究

“独自莫凭栏”这句词中“莫”有两解：一解为“勿”意思是不要凭栏。另一解为“莫”同“暮”，黄昏，意思是在黄昏凭栏。

那么你赞成哪一种理解，请再次阅读，想象词境，揣摩词情，谈谈你的看法。29个性阅读与探究“独自莫凭栏”这句词中“莫”有两解：一作“莫”解作者说“莫凭阑”是有经验的，正因为凭阑后使自己感到更伤心，所以才劝自己不要再去凭阑了。30一作“莫”解作者说“莫凭阑”是有经验的，正因为凭阑后使自己感二作“暮”解这首词从时间顺序来看是从黎明写到黄昏，作“暮”字比较自然，而且与下文“无限江山”相连贯。从声调上来看，连用两个去声字，显得心情格外沉重。先说自己凭阑所见，而眼前所见的“无限江山”并不属于自己所有；而曾为自己所有的“无限江山”却又无从见到，这才引起“别时容易见时难”的感叹。31二作“暮”解这首词从时间顺序来看是从黎明写到黄昏，作“暮”字诗词中意象总结积累32诗词中意象总结积累141.李煜《虞美人》：“间君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

3.李白《金陵酒肆留别》“请君试问东流水，别意与之谁短长？”4.张若虚《春江花月夜》“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”5.欧阳修《踏莎行》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”2.李煜《乌夜啼》“自是人生长恨水长东。”流