八年级语文上册 第21课《桃花源记》课件 新人教版1

陶渊明桃花源记陶渊明桃花源记1成语——“世外桃源”

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。成语——“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想2教学目标：一

、积累重要文言词语的语音语义及语法现象（特别是古今异义）。二

、疏通文义，学习重要文言句式（特别是省略句）。三

、理清结构，明确线索。认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。教学目标：3关于作者

本文作者

，字

，名

，谥号

，自号

，浔阳柴桑人。___

（时期）伟大诗人，他开创了____诗体，是我国文学史上第一位____诗人，代表作有《

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》。陶渊明潜元亮东晋归去来兮辞五柳先生传陶渊明集饮酒靖节五柳先生田园田园关于作者本文作者，字4好读书不求甚解

每有会意便欣然忘食

好读书不求甚解

每有会意便欣然忘食

5生平少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。生平少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。6为什么选择归隐？东晋的末年政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗，而他做一个小的地方官。他不能够忍受粗俗的上级的指手划脚，也不能够忍受和民众之间的这种矛盾冲突，所以他选择了归隐这条路。实际上是对自己的人格和自己的社会理想、人生信条的一种自我的珍视、珍爱。他到40多岁以后亲身参加劳动，这个在古代诗人里是很少有的，成就了他一种平淡而隽永的风格，苏东坡非常崇拜陶渊明，把它总结成一条美学的定律——叫作“绚烂至极归于平淡”。所以陶渊明是中国文学史不多的几个，历经千年始终被人们当作学习楷模的这样一个大诗人。为什么选择归隐？东晋的末年政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗7本文大约写于宋永初二年（421年）,陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己社会理想。本文就是《桃花源诗》的诗前小序。关于作品本文大约写于宋永初二年（421年）,陶渊明约57岁。关于作品8读准下列注音：豁然开朗土地平旷屋舍俨然阡陌交通黄发垂髫怡然自乐便要还家邑人间隔此中人语云为外人道诣刘子骥无问津者huòkuàngyǎnqiānmòtiáoyíyāoyìjiànyùwèiyìjìjīn读准下列注音：豁然开朗土地平旷屋舍俨然9文体常识——记“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。文体常识——记“记”是古代的一种文体，多用10

晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

作为沿着鲜艳美丽意动用法对……感到惊奇走到尽头,走完落花又，再繁多的样子想要夹着溪水的两岸别的取独，不译疏通文义桃树晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪作为沿着11

东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树。

芳草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此非常诧异。他接着往前走，想走到这林子的尽头。译文芳草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此非常诧异。他接12林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著，悉如外人。

黄发垂髫，并

怡然自乐。舍弃、放弃刚刚,仅又，再类田间小路平坦宽阔老人小孩宽敞明亮整齐的样子全,都心满意足,安闲快乐。隐隐约约交错相通发现完，结束于源外人全,都（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有舍弃、放弃刚刚,13桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山14

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子

邑人来此绝境,不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆

叹惋。都都通“邀”邀请竟然同县人妻子儿女与世隔绝的地方于是就不要说,更不必说感叹惋惜竟然消息兼词,于之摆断绝往来wèi,给都详细讲述他们渔人他们他们他们他们他们他见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。都都通“15（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这个人一一为他们详细说出自己知道的事情，那些人听罢都叹惜。（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。16余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云，不足为外人道也。邀请yù告诉不值得停留告辞离去对说他余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。邀请yù告诉17其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔18

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经循,沿着到动词，做标志计划前往不久名词，标志没有实现问路、寻访。津：渡口从前的,旧的终于像这样发现，找到到既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡已经循19（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，到太守（那里），报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有寻访的人了。（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处20理解课文1.本文以为线索,依次写了:

渔人进出桃源的行踪发现桃源(1)→进入并拜访桃源(2、3)→出而复寻桃源（4、5）2.作者是为什么要描写桃花林的自然景色的?

说明桃花源地理位置隐蔽、幽深，为后文情节发展埋下伏笔理解课文1.本文以213.作者是怎样描写桃花源的自然环境的?

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。4.作者是怎样描写桃花源的美好生活情况的?

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（自然景象：生活有组织、富足）（人们活动：生活和乐安定）渔人所见3.作者是怎样描写桃花源的自然环境的?土地平旷，屋舍225、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）渔人所闻5、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝236.找出文中描写桃花源中人热情淳朴的社会风尚的语句?便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。7.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”？

为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而感叹,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而惋惜.渔人所历6.找出文中描写桃花源中人热情淳朴的社会风尚的语句?便要还家248.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?

不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。9.渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者”。

作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。8.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?不2510.读过文章，你认为桃花源是一个怎样的社会?

课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱,人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁的社会。11.作者为什么要虚构这样一个理想社会?

这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,反映了作者对当时战争频繁，民不聊生的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。并在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫,追求幸福、安定生活的美好愿望。10.读过文章，你认为桃花源是一个怎样的社会?课文描26总结

作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想.同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。总结作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一27

今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？积极意义：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。消极意义：让人产生不思进取、消极避世的心理。

而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？积极28二、语法知识总结（一）古今异义：1、交通：2、妻子：3、绝境：4、无论：（古）交错相通。（今）指运输业。（古）妻子儿女。（今）指妻子一人。（古）与世隔绝的地方。（今）没有出路的境地。（古）不要说。（今）关联词，“不管”之义。二、语法知识总结（一）古今异义：（古）交错相通。（今）指运输295、鲜美

6、不足

7、开朗

8、外人（古）鲜艳美丽。（今）食物味道好。（古）不值得。（今）不充分，不够。（古）宽敞明亮。（今）性格乐观豁达。（二）通假字：“要”通“邀”,读“yāo”，邀请。（古）桃花源外的人。（今）无亲缘关系、疏远的人。5、鲜美

6、不足

7、开朗

8、外人（古）鲜艳美丽。30（三）一词多义1、为：2、其：3、并：4、遂：捕鱼为业当作不足为外人道也对，向复延至其家自己的太守即遣人随其往他的（渔人的）并怡然自乐都而两狼之并驱如故一起遂与外人间隔于是就遂迷竟然（三）一词多义1、为：捕鱼为业当作不足为外315、寻

6、志

7、得

寻向所志寻找寻病终不久寻向所志标记，标志处处志之作标记（四）意动用法：

渔人甚异之。以……为异，感到奇怪。既出，得其船发现，找到失而复得

得到8、同义词：都悉并具咸皆5、寻

6、志

7、得

寻向所志寻找寻32特殊句式省略句判断句

南阳刘子骥，高尚士也。特殊句式省略句33课文中的成语及解释豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。怡然自乐：安适愉快，自得其乐。课文中的成语及解释34古义：今义：古今异义词鲜美（指色彩）鲜艳美丽指食物味道好古今异义词鲜美（指色彩）鲜艳美丽35古义：今义：古今异义词开朗宽敞明亮性格乐观豁达古今异义词开朗宽敞明亮36古今异义词古义：今义：交错相通邮电运输事业的总称交通古今异义词古义：交错相通交通37古义：今义：古今异义词外人源外人无亲缘关系、疏远的人古今异义词外人源外人38古今异义词古义：今义：妻子妻子和儿女专指妻子一人古今异义词妻子妻子和儿女39古义：今义：古今异义词绝境与人世隔绝的境地山穷水尽的地步古今异义词绝境与人世隔绝的境地40古义：今义：无论不要说，更不要说表条件关系的关联词古今异义词无论不要说，更不要说古今异义词41古义：今义：不足不值得不充足,不满古今异义词不足不值得古今异义词421.缘溪行，忘路之远近.(一次,渔人划着船)沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。2.芳草鲜美，落英缤纷.芳香的青草,鲜艳美丽,地上落花繁多.重点语句翻译1.缘溪行，忘路之远近.(一次,渔人划着船)沿着小溪往前行，433.渔人甚异之。复前行，欲穷其林.渔人对此感到非常诧异，又向前划去，想走到林子的尽头。4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水发源的地方没有了，(渔人)在那里便看到一座山，山边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林.渔人对此感到非常诧异，又向445.初极狭，才通人。洞口起初很狭窄，仅容一人通过。6.复行数十步，豁然开朗。(渔人)又向前走了几十步，（一下子）变得开阔明亮。7.土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（那里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑园、竹林之类。5.初极狭，才通人。洞口起初很狭窄，仅容一人通过。6.复行数458.阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错通达，(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。10.黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。8.阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错通达，(村落间)能听到鸡4611.便要还家，设酒杀鸡作食。(桃花源中人)就邀请(渔人)到自己家里，摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。12.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人断绝了。11.便要还家，设酒杀鸡作食。(桃花源中人)就邀请(渔人)到4713.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问(渔人)现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。14.此人一一为具言所闻，皆叹惋。

这个渔人一一地为(桃花源中人)详细地说出自己知道的事情，他们听了都很叹息。15.此中人语云：“不足为外人道也。”桃花源的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊。”

13.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问(渔人4816.既出，得其船，便扶向路,处处志之.(渔人)出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去，一路上到处做上标记。17.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。大守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不得到原来通向桃花源的路了。16.既出，得其船，便扶向路,处处志之.(渔人)出了山洞以后4918.闻之，欣然规往。听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。19.未果，寻病终。后遂无问津者.没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访(桃花源)的人了。18.闻之，欣然规往。听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源50板书设计桃花源记陶渊明发现和平安宁进入怡然自得离开安居乐业再寻民风淳朴

一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望

桃花源板书设计一个与黑暗现实相对照的美好社会桃花源51陶渊明桃花源记陶渊明桃花源记52成语——“世外桃源”

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。成语——“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想53教学目标：一

、积累重要文言词语的语音语义及语法现象（特别是古今异义）。二

、疏通文义，学习重要文言句式（特别是省略句）。三

、理清结构，明确线索。认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。教学目标：54关于作者

本文作者

，字

，名

，谥号

，自号

，浔阳柴桑人。___

（时期）伟大诗人，他开创了____诗体，是我国文学史上第一位____诗人，代表作有《

》《

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》等。本文选自《

》。陶渊明潜元亮东晋归去来兮辞五柳先生传陶渊明集饮酒靖节五柳先生田园田园关于作者本文作者，字55好读书不求甚解

每有会意便欣然忘食

好读书不求甚解

每有会意便欣然忘食

56生平少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。生平少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。57为什么选择归隐？东晋的末年政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗，而他做一个小的地方官。他不能够忍受粗俗的上级的指手划脚，也不能够忍受和民众之间的这种矛盾冲突，所以他选择了归隐这条路。实际上是对自己的人格和自己的社会理想、人生信条的一种自我的珍视、珍爱。他到40多岁以后亲身参加劳动，这个在古代诗人里是很少有的，成就了他一种平淡而隽永的风格，苏东坡非常崇拜陶渊明，把它总结成一条美学的定律——叫作“绚烂至极归于平淡”。所以陶渊明是中国文学史不多的几个，历经千年始终被人们当作学习楷模的这样一个大诗人。为什么选择归隐？东晋的末年政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗58本文大约写于宋永初二年（421年）,陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己社会理想。本文就是《桃花源诗》的诗前小序。关于作品本文大约写于宋永初二年（421年）,陶渊明约57岁。关于作品59读准下列注音：豁然开朗土地平旷屋舍俨然阡陌交通黄发垂髫怡然自乐便要还家邑人间隔此中人语云为外人道诣刘子骥无问津者huòkuàngyǎnqiānmòtiáoyíyāoyìjiànyùwèiyìjìjīn读准下列注音：豁然开朗土地平旷屋舍俨然60文体常识——记“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。文体常识——记“记”是古代的一种文体，多用61

晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

作为沿着鲜艳美丽意动用法对……感到惊奇走到尽头,走完落花又，再繁多的样子想要夹着溪水的两岸别的取独，不译疏通文义桃树晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪作为沿着62

东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树。

芳草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此非常诧异。他接着往前走，想走到这林子的尽头。译文芳草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此非常诧异。他接63林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著，悉如外人。

黄发垂髫，并

怡然自乐。舍弃、放弃刚刚,仅又，再类田间小路平坦宽阔老人小孩宽敞明亮整齐的样子全,都心满意足,安闲快乐。隐隐约约交错相通发现完，结束于源外人全,都（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有舍弃、放弃刚刚,64桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山65

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子

邑人来此绝境,不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆

叹惋。都都通“邀”邀请竟然同县人妻子儿女与世隔绝的地方于是就不要说,更不必说感叹惋惜竟然消息兼词,于之摆断绝往来wèi,给都详细讲述他们渔人他们他们他们他们他们他见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。都都通“66（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这个人一一为他们详细说出自己知道的事情，那些人听罢都叹惜。（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。67余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云，不足为外人道也。邀请yù告诉不值得停留告辞离去对说他余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。邀请yù告诉68其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔69

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经循,沿着到动词，做标志计划前往不久名词，标志没有实现问路、寻访。津：渡口从前的,旧的终于像这样发现，找到到既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡已经循70（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，到太守（那里），报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有寻访的人了。（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处71理解课文1.本文以为线索,依次写了:

渔人进出桃源的行踪发现桃源(1)→进入并拜访桃源(2、3)→出而复寻桃源（4、5）2.作者是为什么要描写桃花林的自然景色的?

说明桃花源地理位置隐蔽、幽深，为后文情节发展埋下伏笔理解课文1.本文以723.作者是怎样描写桃花源的自然环境的?

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。4.作者是怎样描写桃花源的美好生活情况的?

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（自然景象：生活有组织、富足）（人们活动：生活和乐安定）渔人所见3.作者是怎样描写桃花源的自然环境的?土地平旷，屋舍735、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）渔人所闻5、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝746.找出文中描写桃花源中人热情淳朴的社会风尚的语句?便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。7.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”？

为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而感叹,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而惋惜.渔人所历6.找出文中描写桃花源中人热情淳朴的社会风尚的语句?便要还家758.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?

不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。9.渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者”。

作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。8.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?不7610.读过文章，你认为桃花源是一个怎样的社会?

课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱,人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁的社会。11.作者为什么要虚构这样一个理想社会?

这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,反映了作者对当时战争频繁，民不聊生的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。并在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫,追求幸福、安定生活的美好愿望。10.读过文章，你认为桃花源是一个怎样的社会?课文描77总结

作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想.同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。总结作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一78

今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？积极意义：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。消极意义：让人产生不思进取、消极避世的心理。

而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？积极79二、语法知识总结（一）古今异义：1、交通：2、妻子：3、绝境：4、无论：（古）交错相通。（今）指运输业。（古）妻子儿女。（今）指妻子一人。（古）与世隔绝的地方。（今）没有出路的境地。（古）不要说。（今）关联词，“不管”之义。二、语法知识总结（一）古今异义：（古）交错相通。（今）指运输805、鲜美

6、不足

7、开朗

8、外人（古）鲜艳美丽。（今）食物味道好。（古）不值得。（今）不充分，不够。（古）宽敞明亮。（今）性格乐观豁达。（二）通假字：“要”通“邀”,读“yāo”，邀请。（古）桃花源外的人。（今）无亲缘关系、疏远的人。5、鲜美

6、不足

7、开朗

8、外人（古）鲜艳美丽。81（三）一词多义1、为：2、其：3、并：4、遂：捕鱼为业当作不足为外人道也对，向复延至其家自己的太守即遣人随其往他的（渔人的）并怡然自乐都而两狼之并驱如故一起遂与外人间隔于是就遂迷竟然（三）一词多义1、为：捕鱼为业当作不足为外825、寻

6、志

7、得

寻向所志寻找寻病终不久寻向所志标记，标志处处志之作标记（四）意动用法：

渔人甚异之。以……为异，感到奇怪。既出，得其船发现，找到失而复得

得到8、同义词：都悉并具咸皆5、寻

6、志

7、得

寻向所志寻找寻83特殊句式省略句判断句

南阳刘子骥，高尚士也。特殊句式省略句84课文中的成语及解释豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。怡然自乐：安适愉快，自得其乐。课文中的成语及解释85古义：今义：古今异义词鲜美（指色彩）鲜艳美丽指食物味道好古今异义词鲜美（指色彩）鲜艳美丽86古义：今义：古今异义词开朗宽敞明亮性格乐观豁达古今异义词开朗宽敞明亮87古今异义词古义：今义：交错相通邮电运输事业的总称交通古今异义词古义：交错相通交通88古义：今义：古今异义词外人源外人无亲缘关系、疏远的人古今异义词外人源外人89古今异义词古义：今义：妻子妻子和儿女专指妻子一人古今异义词妻子妻子和儿女90古义：今义：古今异义词绝境与人世隔绝的境地山穷水尽的地步古今异义词绝境与人世隔绝的境地91古义：今义：无论不要说，更不要说表条