文言文乌有先生第一课时定稿课件

课前准备：

1.《乌有先生历险记》原文、翻译及挖空练习。

2.一颗热爱学习的心外加一个好心情。课前准备：

1.《乌有先生历险记》原文、翻译及挖空练习。

2周中测四说明1、测试时间：周三（4月8号）晚上9:00-10:00。为尽量保障成绩的真实，请老师们做好保密措施，也请同学们慎独，干净考试，坦荡做人。2、试题统一发放时间为8：50。3、10:20之前务必扫描二维码填写答案，10:20之后无法提交。本次周中测只有选择题，只需扫描一次二维码。4、系统已经做了设置，不能分屏，不能两次登录。每人的选项都不一样！！！周中测四说明1、测试时间：周三（4月8号）晚上9:00-10

王国维“三境界”第一境界昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。晏殊《蝶恋花》第二境界衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》第三境界众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》2022/11/16王国维“三境界”2022/14张孝纯

1926年生于河北一农民家庭。三岁时，过继给伯父张麟阁，从此接受严格的家庭教育。6岁时，在伯父的严格要求和悉心指导下，已能背诵“三百千”和《古唐诗合解》中的全部五七言绝句，并开始写五绝诗。

1976年，晋升为首批特级教师。4张孝纯1926年生于河北一农民家庭。三岁时，过继给伯父

乌有先生历险记—张孝纯2022/11/16乌有先生历险记2022/11/10阅读推荐语

《乌有先生历险记》由河北邢台特级教师张孝纯先生为高考文言文复习而仿古自编。这篇两千来字的文言文，不仅是一篇生动引人的故事，而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，认真读此文并及时进行训练，对复习、掌握中学的文言知识，会有很大帮助。加之故事情节生动有趣，大家很容易进入角色，枯燥的文言复习也能平添几分乐趣。2022/11/16阅读推荐语《乌有先生历险记》由河北邢台特级全篇计包括：

1：人称词23个；2：时间词36个；3：古今字，假借字66个；4：常用文言虚词46个；5：应重点掌握的文言实词200多个；6：固定结构，特殊句式30个；7：词性活用现象近30例；8：初、高中文言教材中的语句多处。2022/11/16全篇计包括：

1：人称词23个；2022/11/108《乌有先生历险记》知识点

一、通假字二、表人称的词三、表时间的词四、重点实词五、词类活用六、特殊句式七、固定句式8《乌有先生历险记》知识点学习目标1、调动积累，巩固课本基础文言知识。2、借助课后题，分类梳理本文的文言知识。学习目标1、调动积累，巩固课本基础文言知识。

【一、高蹈出尘】

乌有先生者，中山布衣也。2022/11/16

乌有先生是中山一个普通百姓。甄士隐（真事隐）元迎探惜（原应叹息）贾琏（假脸）卜世仁（不是人）秦钟（情种）秦可卿（情可轻）单聘仁（善骗人）文言文中平民的别称：

百姓，布衣，庶民，苍生、生民、黔首、氓、黎民、黎庶、黎元、编伍等。黔首：平民用黑布包头。【一、高蹈出尘】2022/11/10乌有先生是

【一、高蹈出尘】

乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。2022/11/16

乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。北山愚公，年且九十。《愚公移山》巫医乐师百工之人，君子不齿。《师说》数目项王《鸿门宴》【一、高蹈出尘】2022/11/10乌有先生是

海阳亡是公，高士也，年七十有（又）三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣。因亲赴中山访焉。

海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢？）亡是公向来与先生交好，却互相分别整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他（乌有先生）。公素善留侯张良《鸿门宴》

期年之后，虽欲言，无可进者/外无期功强近之亲海阳亡是公，高士也，年七十有（又）三矣，惟读书是务。朝宾语前置三种情况：（1）否定句中代词作宾语，如：然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，他们是标志词。①句读之不知，惑之不解。

《师说》②唯命是听，唯利是图，唯你是问，唯才是举。宾语前置三种情况：【二、乐极生悲】

二叟相见大说（悦）。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖（盍）共饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼（翌）日，先生复要（邀）公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以（已）酩酊醉矣。

两老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你打老远的地方来，我没什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不一起饮用它呐?”于是一起畅快喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。时矫首而遐观。《归去来兮辞》臣无祖母，无以至今日/不积跬步，无以至千里夫子盖少贬焉？《孔子世家》/投诸渤海之尾《愚公》【二、乐极生悲】两老头相见后非常高兴。乌有先生

薄莫（暮），先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。

傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕。

学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

微斯人，吾谁与归？/微夫人之力不及此《烛之武退秦师》

司：主持；操作；经营：～机。～炉。各～其事。

予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》薄莫（暮），先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒

【三、深明大义】

先生与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何？”

与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行吧？（我）平日听说百里外的山中有（一位）子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“现在的扁鹊”称赞他。如果真能请他来治，那就可能让他起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢？”积土成山，风雨兴焉《劝学》、置杯焉则胶。《逍遥游》无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》表示“都”：举、俱、皆、毕、咸、悉、尽、都、全等诚能得樊将军之首，与燕亢之地图献秦王《荆轲刺秦王》不速（请）之客；始速（招致）祸焉【三、深明大义】与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死

老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍（背）义尔，窃为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？妻子说：“即使这样，我们终究一定有救活他的办法。我认为，坐视老朋友死，这是违背道义的行为，我个人认为您不该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死来救他好呢？”乌有先生觉得妻子话很正确，说：“你的话很符合我的想法，如果能使他活下来，我为什么吝惜自己这把老骨头?愿项伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍“爱”在文言文中的含义：1、喜爱：～其子,择师而教之。2、爱护：吴广素～人,士卒多为用者。”3、爱惜：国事至此,予不得～身。4、隐蔽，躲藏：～而不见，搔首踟蹰

5、吝啬：齐国虽褊小，吾何～一牛？6、贪图：文臣不～钱，武臣不惜死，天下太平矣。“爱”在文言文中的含义：

先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。”遂属（嘱）老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。乌有先生觉得妻子话很正确，说：“你的话很符合我的想法，如果能使他活下来，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那本来就是我不应当推辞的。”于是嘱咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快赶往山中。便纵有千种风情，更与何人说。《雨霖铃》属予作文以记之。《岳阳楼记》先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此

【四、午夜惊魂】

时六月晦，手信（伸）而指弗见，窥（跬）步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟（避）焉，叩门而入皆弗之内（纳），方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。

当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。先生想到村庄投宿避雨，想敲门进入时都不让他进去。正在他犹豫徘徊时，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙。欲信大义于天下。《隆中对》距关，毋内诸侯。《鸿门宴》屠暴起，以刀劈狼首。《狼》【四、午夜惊魂】当时正值六月末，伸手不见指头，每前

遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，

于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂

苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙则见一缢妇县（悬）梁柱间，被发诎（屈）颈，状甚惨。先生卒（猝）惊，还走宇下，心犹悸焉。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。“被”的多种含义：pī1将军身被坚执锐

通“披”,穿2被发行吟泽畔

通“披”，披散bèi3、一日昼寝帐中，落被于地

被子4、同是被逼迫

表示被动5、泽被后世

覆盖，遍及6、秦王复击轲，被八创

蒙受，遭受则见一缢妇县（悬）梁柱间，被发诎（屈）颈，状

【五、倩女幽魂】

俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰（熟）视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬（诉）者。先生冯（凭）驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。

不一会儿，看见庙门大开，一个女鬼纵身跳进来，惊雷好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人变成的鬼?在闪电光下仔细看她，那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看一边号哭着，好像有奇冤无处申诉。乌有先生凭靠驴子趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼察觉了，怒视着先生，好多次欲进又退。得无……与？（表揣测，恐怕是/该不是/莫非是…吧？）览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》唯大王与群臣孰计议之《廉颇蔺相如列传》无有不过而拜且泣者。《五人墓碑记》暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险。【五、倩女幽魂】不一会儿，看见庙门大开，一个2022/11/16先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女（汝）鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。先生胆子一向很大，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，高声问道：“你是鬼呢，还是人呢？”女鬼绝望而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打她，（正好）击中了鬼的头部，（女鬼）立即倒在地上。（先生）于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。1、何…为？（“要…干什么？”或“哪里用的着…呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》2、“……邪？抑……邪？”（“是……呢，还是……呢？）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？2022/11/10先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死作业：1、结合课件，整理笔记。2、预习6-11段。作业：课前准备：

1.《乌有先生历险记》原文、翻译及挖空练习。

2.一颗热爱学习的心外加一个好心情。课前准备：

1.《乌有先生历险记》原文、翻译及挖空练习。

2周中测四说明1、测试时间：周三（4月8号）晚上9:00-10:00。为尽量保障成绩的真实，请老师们做好保密措施，也请同学们慎独，干净考试，坦荡做人。2、试题统一发放时间为8：50。3、10:20之前务必扫描二维码填写答案，10:20之后无法提交。本次周中测只有选择题，只需扫描一次二维码。4、系统已经做了设置，不能分屏，不能两次登录。每人的选项都不一样！！！周中测四说明1、测试时间：周三（4月8号）晚上9:00-10

王国维“三境界”第一境界昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。晏殊《蝶恋花》第二境界衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》第三境界众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》2022/11/16王国维“三境界”2022/129张孝纯

1926年生于河北一农民家庭。三岁时，过继给伯父张麟阁，从此接受严格的家庭教育。6岁时，在伯父的严格要求和悉心指导下，已能背诵“三百千”和《古唐诗合解》中的全部五七言绝句，并开始写五绝诗。

1976年，晋升为首批特级教师。4张孝纯1926年生于河北一农民家庭。三岁时，过继给伯父

乌有先生历险记—张孝纯2022/11/16乌有先生历险记2022/11/10阅读推荐语

《乌有先生历险记》由河北邢台特级教师张孝纯先生为高考文言文复习而仿古自编。这篇两千来字的文言文，不仅是一篇生动引人的故事，而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，认真读此文并及时进行训练，对复习、掌握中学的文言知识，会有很大帮助。加之故事情节生动有趣，大家很容易进入角色，枯燥的文言复习也能平添几分乐趣。2022/11/16阅读推荐语《乌有先生历险记》由河北邢台特级全篇计包括：

1：人称词23个；2：时间词36个；3：古今字，假借字66个；4：常用文言虚词46个；5：应重点掌握的文言实词200多个；6：固定结构，特殊句式30个；7：词性活用现象近30例；8：初、高中文言教材中的语句多处。2022/11/16全篇计包括：

1：人称词23个；2022/11/1033《乌有先生历险记》知识点

一、通假字二、表人称的词三、表时间的词四、重点实词五、词类活用六、特殊句式七、固定句式8《乌有先生历险记》知识点学习目标1、调动积累，巩固课本基础文言知识。2、借助课后题，分类梳理本文的文言知识。学习目标1、调动积累，巩固课本基础文言知识。

【一、高蹈出尘】

乌有先生者，中山布衣也。2022/11/16

乌有先生是中山一个普通百姓。甄士隐（真事隐）元迎探惜（原应叹息）贾琏（假脸）卜世仁（不是人）秦钟（情种）秦可卿（情可轻）单聘仁（善骗人）文言文中平民的别称：

百姓，布衣，庶民，苍生、生民、黔首、氓、黎民、黎庶、黎元、编伍等。黔首：平民用黑布包头。【一、高蹈出尘】2022/11/10乌有先生是

【一、高蹈出尘】

乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。2022/11/16

乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。北山愚公，年且九十。《愚公移山》巫医乐师百工之人，君子不齿。《师说》数目项王《鸿门宴》【一、高蹈出尘】2022/11/10乌有先生是

海阳亡是公，高士也，年七十有（又）三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见矣。因亲赴中山访焉。

海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢？）亡是公向来与先生交好，却互相分别整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他（乌有先生）。公素善留侯张良《鸿门宴》

期年之后，虽欲言，无可进者/外无期功强近之亲海阳亡是公，高士也，年七十有（又）三矣，惟读书是务。朝宾语前置三种情况：（1）否定句中代词作宾语，如：然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，他们是标志词。①句读之不知，惑之不解。

《师说》②唯命是听，唯利是图，唯你是问，唯才是举。宾语前置三种情况：【二、乐极生悲】

二叟相见大说（悦）。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖（盍）共饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼（翌）日，先生复要（邀）公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以（已）酩酊醉矣。

两老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你打老远的地方来，我没什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不一起饮用它呐?”于是一起畅快喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。时矫首而遐观。《归去来兮辞》臣无祖母，无以至今日/不积跬步，无以至千里夫子盖少贬焉？《孔子世家》/投诸渤海之尾《愚公》【二、乐极生悲】两老头相见后非常高兴。乌有先生

薄莫（暮），先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。

傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕。

学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

微斯人，吾谁与归？/微夫人之力不及此《烛之武退秦师》

司：主持；操作；经营：～机。～炉。各～其事。

予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》薄莫（暮），先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒

【三、深明大义】

先生与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何？”

与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行吧？（我）平日听说百里外的山中有（一位）子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“现在的扁鹊”称赞他。如果真能请他来治，那就可能让他起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢？”积土成山，风雨兴焉《劝学》、置杯焉则胶。《逍遥游》无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》表示“都”：举、俱、皆、毕、咸、悉、尽、都、全等诚能得樊将军之首，与燕亢之地图献秦王《荆轲刺秦王》不速（请）之客；始速（招致）祸焉【三、深明大义】与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死

老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍（背）义尔，窃为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？妻子说：“即使这样，我们终究一定有救活他的办法。我认为，坐视老朋友死，这是违背道义的行为，我个人认为您不该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死来救他好呢？”乌有先生觉得妻子话很正确，说：“你的话很符合我的想法，如果能使他活下来，我为什么吝惜自己这把老骨头?愿项伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍“爱”在文言文中的含义：1、喜爱：～其子,择师而教之。2、爱护：吴广素～人,士卒多为用者。”3、爱惜：国事至此,予不得～身。4、隐蔽，躲藏：～而不见，搔首踟蹰

5、吝啬：齐国虽褊小，吾何～一牛？6、贪图：文臣不～钱，武臣不惜死，天下太平矣。“爱”在文言文中的含义：

先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。”遂属（嘱）老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。乌有先生觉得妻子话很正确，说：“你的话很符合我的想法，如果能使他活下来，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那本来就是我不应当推辞的。”于是嘱咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快赶往山中。便纵有千种风情，更与何人说。《雨霖铃》属予作文以记之。《岳阳楼记》先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此

【四、午夜惊魂】

时六月晦，手信（伸）而指弗见，窥（跬）步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟（避）焉，叩门而入皆弗之内（纳），方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。

当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。先生想到村庄投宿避雨，想敲门进入时都不让他进去。正在他犹豫徘徊时，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙。欲信大义于天下。《隆中对》距关，毋内诸侯。《鸿门宴》屠暴起，以刀劈狼首。《狼》【四、午夜惊魂】当时正值六月末，伸手不见指头，每前

遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，

于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂

苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙则见一缢妇县（悬）梁柱间，被发诎（屈）颈，状甚惨。先生卒（猝）惊，还走宇下，心犹悸焉。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子