统编版高中必修中外历史纲要上册：第1课中华文明的起源与早期国家课件(新教材)

通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。中华文明的起源与早期国家课程标准通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文

46亿年前，地球诞生

2亿年前，爬行动物诞生

3000万年前，类人猿诞生300万年前，直立人诞生30万年前，早期智人诞生5万年前，晚期智人诞生1万年前，现代人诞生元谋人北京人蓝田人金牛山人马坝人山顶洞人46亿年前，2亿年前，3000万年前，300万年前，3第一章石器时代的文明曙光第一章石器时代的文明曙光中国旧石器时代重要人类遗址分布图多元并发星罗棋布中国旧石器时代重要人类遗址分布图多元并发星罗棋布旧石器时代部分遗址上古穴居而野处。——《周易》北京周口山顶洞陕西蓝田锡水洞辽宁海城仙人洞河北承德四方洞安徽和县龙潭洞湖北员口龙骨洞吉林寿山仙人洞贵州桐梓岩灰洞采集渔猎人口有限单位面积内果兽数量有限，人口分布不能密集。采集渔猎受时节影响大，食物供给不稳定。一、旧石器时代的社会生活从北京人到山顶洞人的数十万年间，人类群落的规模一般保持在三五十人之间。旧石器时代部分遗址上古穴居而野处。——《周易二、新石器时代早期的社会生活磨制石器的应用原始农业、畜牧业产生陶器的发明与使用更强大的征服能力更稳定的食物供给更宽广的取食范围人口规模增加、定居成为可能、村社体系诞生二、新石器时代早期的社会生活磨制石器的应用原始农业、畜牧业产阅读课本第3页，了解新石器时代早期文化，以姜寨为例，描述此时期的社会状况。以血缘为纽带聚居、尚未贫富分化、母系社会阅读课本第3页，了解新石器时代早期文化，以姜寨为例，描述此时神农氏用耒耜辟土农耕（汉代画像砖）大禹用耒耜翻土治水（汉代画像砖）初期的“刀耕火种”以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来，参加自己的公社……后来，发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为以男子为主，因而“女娶男”又改变为“男娶女”，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。——《中国大通史･史前卷》根据材料，指出耒耜发明与使用产生的影响。对农业产量对劳动力对社会关系三、新石器时代晚期的变异神农氏用耒耜辟土农耕大禹用耒耜翻土治水初期的“刀耕火种”以妇屈家岭遗址500平方米范围内遗存的稻壳和稻草的红烧土达200平方米。仰韶文化晚期的115号窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米有500多公斤。齐家文化46座墓葬中出土430块猪下颌骨，最多的一墓中有68块。大汶口文化晚期的一座窖穴中堆积的粟的朽灰，折合成新鲜小米约有2000公斤。剩余产品屈家岭遗址500平方米范围内遗存的稻壳和稻草的红烧土达200随葬品坟墓占全部坟墓比例31-40件1座0.3%21-30件3座0.8%11-20件47座12.8%1-10件270座73.8%0件45座12.3%新石器时代晚期齐家文化366座墓地随葬品统计——柳湾墓地考古资料一座13人的合葬墓中，居中者为仰身直肢葬，其余的人骨皆围绕居中者的四周而葬，葬式皆不一样，有的侧身葬，有的屈肢葬……一座5人合葬墓，墓主人为男性，仰身葬于独木棺内，棺外殉葬者有四人，仅存头颅骨。——柳湾墓地考古资料1、阅读表格，指出与新石器早期的姜寨相比，在墓葬上有了什么差异？2、依据两则材料，可以看出当时社会的哪些信息？随葬品坟墓占全部坟墓比例31-40件1座0.3%21-30件前8000前7000前6000前5000前4000前3000前2000前1000公元元年黄河流域长江流域上游仰韶文化下游大汶口文化河姆渡文化龙山文化良

渚

文化

二

里

头

文化更北更南辽河红山文化粟作文化区稻作文化区狩猎采集文化区渔猎采集文化区源远流长、多元一体前8000前7000前6000前5000前4000前3000植谷养畜茹毛饮血披皮挂羽衣丝着麻居巢寓穴建屋筑殿平等无别尊卑等差猎兽采果瓦烹鬲煮文明曙光植谷养畜茹毛饮血披皮挂羽衣丝着麻居巢寓穴建屋筑殿平等无别尊卑第二章青铜时代的中华文明文明的标志众说纷纭，普遍的看法是应包含国家、金属、文字、城市等要素，而国家组织的出现尤为重要，恩格斯认为“国家是文明时代的概括”。第二章青铜时代的中华文明文明的标志众说纷纭，普遍的看法是应包一、君主制国家的建立与发展三皇五帝传说1.王权的出现与发展禹死启继传说禅让世袭夏后商王《说文解字》认为，后字象征一个人号令四方，“口”即会意命令、号令。“王”字是斧钺之形，代表军事统率权，暗示着君主是由军事首领演化而来的。一、君主制国家的建立与发展三皇五帝传说1.王权的出现与发展禹一、君主制国家的建立与发展天下共主一、君主制国家的建立与发展天下共主一、君主制国家的建立与发展2.对地方控制力的强化阅读课本第5-6页，回答下列问题：指出夏、商分别采取何种方式来控制地方？商朝政治势力与文化影响力到了哪些地区？指出夏、商出现了哪些公共权力与机构部门？一、君主制国家的建立与发展2.对地方控制力的强化阅读课本第5殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。——《礼记》侯家庄甲种Ⅰ式大型墓墓道旁的人牲（部分），头、身分置，分组排列。神权政治占卜卜骨商朝维系统治的主要手段是军事暴力和垄断神权。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。侯家庄甲种Ⅰ式大型墓墓道旁封建亲戚，以藩屏周。普天之下，莫非王土。

率土之滨，莫非王臣。——《诗经·小雅·北山》武王崩，周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子》封建亲戚，以藩屏周。普天之下，莫非王土。武王崩，周公

分封制

宗法制政治隶属（表）血缘纽带（里）分封制宗法制礼乐制确立秩序，巩固统治统一的文化心理认同分宗政治隶属（表）血缘纽带（里）分封制宗法制礼乐制民族部族氏族宗族家族家庭个人家族秩序嫡尊庶卑、长尊幼卑、男尊女卑贵族、平民、奴隶国人、野人华夏（）、东夷、南蛮、西戎、北狄社会秩序天下秩序中华中夏嫡长子贵族政治夷夏之别基于血缘的“秩序”血缘关系由近至远民族部族氏族宗族家族家庭个人家族秩序嫡尊庶卑、长尊幼卑、男尊集体耕作维系人们进行集体协作的社会网络莫过于现存的血缘组织关系。社会政治经济活动的基本单位是家族及宗族。家族聚居王大令众人曰协田“田”的甲骨文劳动愈不发展，劳动产品的数量（愈少），从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》二、青铜时代的社会经济集体耕作维系人们进行集体协作的社会网络莫过于现存的血缘组织财、贷、贵、贱、贫、贿、赂、赋、账、购、赠、赊、赏、赐、赌……工艺高超的青铜器手工业与商业的发展财、贷、贵、贱、贫、贿、赂、赋、工艺高超的青铜器手工业与商业文字金属国家城市

商周文明的要素文字金属国家城市商周文明的要素三、中国早期国家的基本特征文化经济政治木石生产青铜鼎盛土地国有血缘政治神权色彩象形文字礼乐文化尚未集权祖先崇拜家国同构敬天保民集体劳作三、中国早期国家的基本特征文化经济政治木石生产青采集渔猎刀耕火种石器锄耕原始人群母系氏族父系氏族洞穴村社部落联盟国家族长酋长部落联盟首领天下共主父权国家中华先民的脚步经济形态社会组织关系范围社会领袖部落家长采集渔猎刀耕火种石器锄耕原始人群母系氏族父系氏族洞穴村社部落探索争鸣夏、商、西周是奴隶社会吗？探索争鸣夏、商、西周是奴隶社会吗？在一个奴隶制社会里面，应当是奴隶制生产关系占据社会的主导地位，或者说由奴隶的生产构成社会经济的基础，而我国夏、商、西周三代都不是这种情况……把商代与周代社会中的主要生产者众人和庶人都说成是奴隶，这完全是违背历史真实的……之所以产生“中国奴隶社会”的说法，多是出自以西欧社会发展模式来剪裁中国历史的指导思想。——《中国大通史･夏商西周卷》材料对三代属于奴隶社会这一观点持什么态度？理由是什么？课本第7页“历史纵横”栏目能否反驳材料中的观点？为什么？“存在奴隶”与“奴隶制社会”之间有多大的距离？

为了证明三代属于奴隶社会，还应补充哪些方面的证据？在一个奴隶制社会里面，应当是奴隶制生产关系占据社会的主导地位1、旧石器时代洞穴遗址那里，不能认为所有的旧石器遗址都在洞穴里，只能说洞穴是非常重要且具有代表性的发现地点。2、陶器是的人类的取食范围更为宽广。陶器的发明有多种说法，不一定是为了烹饪，但烹饪是陶器发明后的重要使用途径。3、夏商西周三代，农业生产工具依然是木石骨器，青铜时代和青铜文明是从手工业角度说的。课件备注4、基于血缘的秩序一页，是以今人的视角去看待，古代没有“民族”等概念，但必然有以血缘文化为区分的不同群体的区隔。1、旧石器时代洞穴遗址那里，不能认为所有的旧石器遗址都在洞穴1、司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（）A．《史记》关于黄帝的记录准确可信B．传说一定程度上可以反映历史真实C．历史文献记录应当与口头传说相印证D．最完整的历史文本记录的历史最真实1、司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，2、“年”在甲骨文中为一个人扛着“禾”，寓意丰收。商代甲骨卜辞中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的内容。这反映了当时（）A．农业生产已是重要的经济活动B．农业的收成与祭祀活动密切相关C．巫师是农业生产的重要组织者D．自然环境恶化影响农业生产2、“年”在甲骨文中为一个人扛着“禾”，寓意丰收。商代甲骨3、商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是(

)A．统治者以占卜方式决定国家大事B．神权长期被政权所控制C．统治者借神权抬高自己权威D．统治者借武力强化统治3、商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说4、周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（）A．河南B．河北C．陕西D．山东4、周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言5、有学者认为商周祭祖动机不同，前者出于对祖先神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是为了得到祖先福佑，也是为了敬宗睦族，张扬孝德。该学者认为从商到周祭祖动机的变化反映了(

)A．商、周两朝都崇尚对祖先的祭拜B．商周对祖先的崇拜程度不断降低C．敦睦亲族成为祭祖的首要目的D．西周的祖先崇拜具有世俗化特点5、有学者认为商周祭祖动机不同，前者出于对祖先神性力量的尊崇谢谢观看！谢谢观看！第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。中国原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会3个阶段。

夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。第一单元 第1课中华文明的起源与早期国家中国原始文一、石器时代的古人类和文化遗存元谋人北京人距今约70万—20万年距今约170万年旧石器时代从事渔猎和采集，过着群居生活已经学会用火旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。一、石器时代的古人类和文化遗存元谋人北京人距今约70万—20河姆渡文化仰韶文化距今约7000—5000年，黄河上游流域种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术彩绘陶器，以粟为主要栽培作物大汶口文化黄河下游河姆渡文化仰韶文化距今约7000—5000年，黄河上游流域种新石器时代代表仰韶文化：距今约7000—5000年，黄河上游流域河姆渡文化：与仰韶文化同时，长江下游流域

距今约1万年，进入新石器时代，结束距今5000多年至2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。基本特征是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术江西万年仙人洞遗址：距今约1万年大汶口文化黄河下游新石器时代代表仰韶文化：距今约7000—5000年，黄河上游龙山文化（大汶口文化和仰韶文化）北方辽河上游有红山文化长江下游良渚文化距今约五千年的新石器时代晚期龙山文化（大汶口文化和仰韶文化）北方辽河上游有红山文化长江下原始人群母系氏族社会父系氏族社会旧石器时代晚期新石器时代晚期元谋人北京人仰韶文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化阶级、国家出现早中晚早中晚夏商周奴隶社会旧石器时代早期山顶洞人原始人群母系氏族社会父系氏族社会旧石器时代晚期新石器时代晚期

观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对广大疆域的统治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对广大疆二、从部落到国家（一）、三皇五帝传说时代1.三皇五帝指什么？三皇：燧人氏—钻木取火

伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦

神农氏——为我国农业始祖和医药始祖五帝：黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）、帝喾(ku)（高辛）、尧、舜太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊（挚）、颛顼太昊、颛顼（Zhuanxu）、高辛、唐尧、虞舜伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜2.禅让制：尧----舜-----禹是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。二、从部落到国家（一）、三皇五帝传说时代炎帝黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜孙曾孙子部落强大领土广阔品德高尚禅让传统英明广播技能1、吃草技能2、打仗＋炎黄子孙传说五帝炎帝黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜孙曾孙子部落强大领土广阔品德高尚禅让统编版高中必修中外历史纲要上册：第1课中华文明的起源与早期国家课件(新教材)二、部落到国家（二）夏朝：建立者:禹时间:公元前2070年，定都阳城(今河南登封)统治中心：河南西部和山西南部。由此，我国历史上第一个奴隶制国家。问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？答：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。拓展：关于夏朝存在与否？一说，存在。夏的核心区域就在豫西和晋东南部。首先，在文献资料方面，《尚书》《诗经》和《夏本纪》里均有记载。与此同时，在考古成果方面，河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。一说，根本不存在。至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史实的材料。二、部落到国家答：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理三、商和西周商商汤建国：时间（约公元前1600年）、定都建立：发展政治变迁文化成就都城变更：国家机构：商朝灭亡：盘庚迁都中央：地方：甲骨文青铜器公元前1046年，武王伐纣，商朝被周朝取代三、商和西周商商汤建国：时间（约公元前1600年）、定都建立三、商和西周西周武王伐纣：时间、定都建立：发展政治变迁经济文化成就分封制宗法制西周灭亡：国人暴动（前841年）；公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。农业为主手工业为辅土地制度：井田制生产工具青铜铸造养蚕缫丝（世界最早）三、商和西周西周武王伐纣：时间、定都建立：发展政治变迁经济文阅读下列材料：材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”——《史记·周本纪》阅读下列材料：

材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效》材料三：

联系课本《西周分封示意图》，指出西周分封的对象及特点有哪些？材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓a.核心“嫡长子继承制”b.血缘政治结合；c.保证各级贵族享有世卿世禄特权D.大宗、小宗具有相对性宗法制与分封制的关系互为表里，分封制是宗法制在政治上的体现（表），宗法制是分封制的基础（里）。a.核心“嫡长子继承制”宗法制与分封制的关系统编版高中必修中外历史纲要上册：第1课中华文明的起源与早期国家课件(新教材)统编版高中必修中外历史纲要上册：第1课中华文明的起源与早期国家课件(新教材)统编版高中必修中外历史纲要上册：第1课中华文明的起源与早期国家课件(新教材)通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。中华文明的起源与早期国家课程标准通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文

46亿年前，地球诞生

2亿年前，爬行动物诞生

3000万年前，类人猿诞生300万年前，直立人诞生30万年前，早期智人诞生5万年前，晚期智人诞生1万年前，现代人诞生元谋人北京人蓝田人金牛山人马坝人山顶洞人46亿年前，2亿年前，3000万年前，300万年前，3第一章石器时代的文明曙光第一章石器时代的文明曙光中国旧石器时代重要人类遗址分布图多元并发星罗棋布中国旧石器时代重要人类遗址分布图多元并发星罗棋布旧石器时代部分遗址上古穴居而野处。——《周易》北京周口山顶洞陕西蓝田锡水洞辽宁海城仙人洞河北承德四方洞安徽和县龙潭洞湖北员口龙骨洞吉林寿山仙人洞贵州桐梓岩灰洞采集渔猎人口有限单位面积内果兽数量有限，人口分布不能密集。采集渔猎受时节影响大，食物供给不稳定。一、旧石器时代的社会生活从北京人到山顶洞人的数十万年间，人类群落的规模一般保持在三五十人之间。旧石器时代部分遗址上古穴居而野处。——《周易二、新石器时代早期的社会生活磨制石器的应用原始农业、畜牧业产生陶器的发明与使用更强大的征服能力更稳定的食物供给更宽广的取食范围人口规模增加、定居成为可能、村社体系诞生二、新石器时代早期的社会生活磨制石器的应用原始农业、畜牧业产阅读课本第3页，了解新石器时代早期文化，以姜寨为例，描述此时期的社会状况。以血缘为纽带聚居、尚未贫富分化、母系社会阅读课本第3页，了解新石器时代早期文化，以姜寨为例，描述此时神农氏用耒耜辟土农耕（汉代画像砖）大禹用耒耜翻土治水（汉代画像砖）初期的“刀耕火种”以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来，参加自己的公社……后来，发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为以男子为主，因而“女娶男”又改变为“男娶女”，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。——《中国大通史･史前卷》根据材料，指出耒耜发明与使用产生的影响。对农业产量对劳动力对社会关系三、新石器时代晚期的变异神农氏用耒耜辟土农耕大禹用耒耜翻土治水初期的“刀耕火种”以妇屈家岭遗址500平方米范围内遗存的稻壳和稻草的红烧土达200平方米。仰韶文化晚期的115号窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米有500多公斤。齐家文化46座墓葬中出土430块猪下颌骨，最多的一墓中有68块。大汶口文化晚期的一座窖穴中堆积的粟的朽灰，折合成新鲜小米约有2000公斤。剩余产品屈家岭遗址500平方米范围内遗存的稻壳和稻草的红烧土达200随葬品坟墓占全部坟墓比例31-40件1座0.3%21-30件3座0.8%11-20件47座12.8%1-10件270座73.8%0件45座12.3%新石器时代晚期齐家文化366座墓地随葬品统计——柳湾墓地考古资料一座13人的合葬墓中，居中者为仰身直肢葬，其余的人骨皆围绕居中者的四周而葬，葬式皆不一样，有的侧身葬，有的屈肢葬……一座5人合葬墓，墓主人为男性，仰身葬于独木棺内，棺外殉葬者有四人，仅存头颅骨。——柳湾墓地考古资料1、阅读表格，指出与新石器早期的姜寨相比，在墓葬上有了什么差异？2、依据两则材料，可以看出当时社会的哪些信息？随葬品坟墓占全部坟墓比例31-40件1座0.3%21-30件前8000前7000前6000前5000前4000前3000前2000前1000公元元年黄河流域长江流域上游仰韶文化下游大汶口文化河姆渡文化龙山文化良

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文化更北更南辽河红山文化粟作文化区稻作文化区狩猎采集文化区渔猎采集文化区源远流长、多元一体前8000前7000前6000前5000前4000前3000植谷养畜茹毛饮血披皮挂羽衣丝着麻居巢寓穴建屋筑殿平等无别尊卑等差猎兽采果瓦烹鬲煮文明曙光植谷养畜茹毛饮血披皮挂羽衣丝着麻居巢寓穴建屋筑殿平等无别尊卑第二章青铜时代的中华文明文明的标志众说纷纭，普遍的看法是应包含国家、金属、文字、城市等要素，而国家组织的出现尤为重要，恩格斯认为“国家是文明时代的概括”。第二章青铜时代的中华文明文明的标志众说纷纭，普遍的看法是应包一、君主制国家的建立与发展三皇五帝传说1.王权的出现与发展禹死启继传说禅让世袭夏后商王《说文解字》认为，后字象征一个人号令四方，“口”即会意命令、号令。“王”字是斧钺之形，代表军事统率权，暗示着君主是由军事首领演化而来的。一、君主制国家的建立与发展三皇五帝传说1.王权的出现与发展禹一、君主制国家的建立与发展天下共主一、君主制国家的建立与发展天下共主一、君主制国家的建立与发展2.对地方控制力的强化阅读课本第5-6页，回答下列问题：指出夏、商分别采取何种方式来控制地方？商朝政治势力与文化影响力到了哪些地区？指出夏、商出现了哪些公共权力与机构部门？一、君主制国家的建立与发展2.对地方控制力的强化阅读课本第5殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。——《礼记》侯家庄甲种Ⅰ式大型墓墓道旁的人牲（部分），头、身分置，分组排列。神权政治占卜卜骨商朝维系统治的主要手段是军事暴力和垄断神权。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。侯家庄甲种Ⅰ式大型墓墓道旁封建亲戚，以藩屏周。普天之下，莫非王土。

率土之滨，莫非王臣。——《诗经·小雅·北山》武王崩，周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子》封建亲戚，以藩屏周。普天之下，莫非王土。武王崩，周公

分封制

宗法制政治隶属（表）血缘纽带（里）分封制宗法制礼乐制确立秩序，巩固统治统一的文化心理认同分宗政治隶属（表）血缘纽带（里）分封制宗法制礼乐制民族部族氏族宗族家族家庭个人家族秩序嫡尊庶卑、长尊幼卑、男尊女卑贵族、平民、奴隶国人、野人华夏（）、东夷、南蛮、西戎、北狄社会秩序天下秩序中华中夏嫡长子贵族政治夷夏之别基于血缘的“秩序”血缘关系由近至远民族部族氏族宗族家族家庭个人家族秩序嫡尊庶卑、长尊幼卑、男尊集体耕作维系人们进行集体协作的社会网络莫过于现存的血缘组织关系。社会政治经济活动的基本单位是家族及宗族。家族聚居王大令众人曰协田“田”的甲骨文劳动愈不发展，劳动产品的数量（愈少），从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》二、青铜时代的社会经济集体耕作维系人们进行集体协作的社会网络莫过于现存的血缘组织财、贷、贵、贱、贫、贿、赂、赋、账、购、赠、赊、赏、赐、赌……工艺高超的青铜器手工业与商业的发展财、贷、贵、贱、贫、贿、赂、赋、工艺高超的青铜器手工业与商业文字金属国家城市

商周文明的要素文字金属国家城市商周文明的要素三、中国早期国家的基本特征文化经济政治木石生产青铜鼎盛土地国有血缘政治神权色彩象形文字礼乐文化尚未集权祖先崇拜家国同构敬天保民集体劳作三、中国早期国家的基本特征文化经济政治木石生产青采集渔猎刀耕火种石器锄耕原始人群母系氏族父系氏族洞穴村社部落联盟国家族长酋长部落联盟首领天下共主父权国家中华先民的脚步经济形态社会组织关系范围社会领袖部落家长采集渔猎刀耕火种石器锄耕原始人群母系氏族父系氏族洞穴村社部落探索争鸣夏、商、西周是奴隶社会吗？探索争鸣夏、商、西周是奴隶社会吗？在一个奴隶制社会里面，应当是奴隶制生产关系占据社会的主导地位，或者说由奴隶的生产构成社会经济的基础，而我国夏、商、西周三代都不是这种情况……把商代与周代社会中的主要生产者众人和庶人都说成是奴隶，这完全是违背历史真实的……之所以产生“中国奴隶社会”的说法，多是出自以西欧社会发展模式来剪裁中国历史的指导思想。——《中国大通史･夏商西周卷》材料对三代属于奴隶社会这一观点持什么态度？理由是什么？课本第7页“历史纵横”栏目能否反驳材料中的观点？为什么？“存在奴隶”与“奴隶制社会”之间有多大的距离？

为了证明三代属于奴隶社会，还应补充哪些方面的证据？在一个奴隶制社会里面，应当是奴隶制生产关系占据社会的主导地位1、旧石器时代洞穴遗址那里，不能认为所有的旧石器遗址都在洞穴里，只能说洞穴是非常重要且具有代表性的发现地点。2、陶器是的人类的取食范围更为宽广。陶器的发明有多种说法，不一定是为了烹饪，但烹饪是陶器发明后的重要使用途径。3、夏商西周三代，农业生产工具依然是木石骨器，青铜时代和青铜文明是从手工业角度说的。课件备注4、基于血缘的秩序一页，是以今人的视角去看待，古代没有“民族”等概念，但必然有以血缘文化为区分的不同群体的区隔。1、旧石器时代洞穴遗址那里，不能认为所有的旧石器遗址都在洞穴1、司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（）A．《史记》关于黄帝的记录准确可信B．传说一定程度上可以反映历史真实C．历史文献记录应当与口头传说相印证D．最完整的历史文本记录的历史最真实1、司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，2、“年”在甲骨文中为一个人扛着“禾”，寓意丰收。商代甲骨卜辞中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的内容。这反映了当时（）A．农业生产已是重要的经济活动B．农业的收成与祭祀活动密切相关C．巫师是农业生产的重要组织者D．自然环境恶化影响农业生产2、“年”在甲骨文中为一个人扛着“禾”，寓意丰收。商代甲骨3、商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是(

)A．统治者以占卜方式决定国家大事B．神权长期被政权所控制C．统治者借神权抬高自己权威D．统治者借武力强化统治3、商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说4、周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（）A．河南B．河北C．陕西D．山东4、周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言5、有学者认为商周祭祖动机不同，前者出于对祖先神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是为了得到祖先福佑，也是为了敬宗睦族，张扬孝德。该学者认为从商到周祭祖动机的变化反映了(

)A．商、周两朝都崇尚对祖先的祭拜B．商周对祖先的崇拜程度不断降低C．敦睦亲族成为祭祖的首要目的D．西周的祖先崇拜具有世俗化特点5、有学者认为商周祭祖动机不同，前者出于对祖先神性力量的尊崇谢谢观看！谢谢观看！第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。中国原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会3个阶段。

夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。第一单元 第1课中华文明的起源与早期国家中国原始文一、石器时代的古人类和文化遗存元谋人北京人距今约70万—20万年距今约170万年旧石器时代从事渔猎和采集，过着群居生活已经学会用火旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。一、石器时代的古人类和文化遗存元谋人北京人距今约70万—20河姆渡文化仰韶文化距今约7000—5000年，黄河上游流域种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术彩绘陶器，以粟为主要栽培作物大汶口文化黄河下游河姆渡文化仰韶文化距今约7000—5000年，黄河上游流域种新石器时代代表仰韶文化：距今约7000—5000年，黄河上游流域河姆渡文化：与仰韶文化同时，长江下游流域

距今约1万年，进入新石器时代，结束距今5000多年至2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。基本特征是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术江西万年仙人洞遗址：距今约1万年大汶口文化黄河下游新石器时代代表仰韶文化：距今约7000—5000年，黄河上游龙山文化（大汶口文化和仰韶文化）北方辽河上游有红山文化长江下游良渚文化距今约五千年的新石器时代晚期龙山文化（大汶口文化和仰韶文化）北方辽河上游有红山文化长江下原始人群母系氏族社会父系氏族社会旧石器时代晚期新石器时代晚期元谋人北京人仰韶文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化阶级、国家出现早中晚早中晚夏商周奴隶社会旧石器时代早期山顶洞人原始人群母系氏族社会父系氏族社会旧石器时代晚期新石器时代晚期

观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对广大疆域的统治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对广大疆二、从部落到国家（一）、三皇五帝传说时代1.三皇五帝指什么？三皇：燧人氏—钻木取火

伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦

神农氏——为我国农业始祖和医药始祖五帝：黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）、帝喾(ku)（高辛）、尧、舜太昊（伏羲）、炎帝（神农）