浅析女性主义理论在新闻传播学中的应用

浅析女性主义理论在新闻传播学中的应用浅析女性主义理论在新闻传播学中的应用【摘要】作为一种社会批判理论，女性主义以其独特的视野诠释着整个社会中女性的生存姿态。20世纪80年代，西方的女性主义伴随着中国改革开放的步伐进入到了大陆学者的研究范围，并于90年代中期被引入到了新闻传播学领域，从而引领着新闻传播学向着更为积极、平衡的方向开展。【关键词】女性主义方法论新闻传播学应用女性主义理论在被引入到新闻传播学领域论文联盟后，多年来在众多学者的关注下，也获得了较大开展，但仍面临一些为难困境，需要更多的新闻传播界的理论学者予以关注，以期这一理论在新闻传播学中得到更好的应用，从而促使群众传播媒介可以大放异彩。一、女性主义研究综述女性主义作为一种西方社会思潮，发源于十八世纪的自由女性主义。女性主义的开展可分为前期、中期和后期。前期强调女性针对男性而言的专有权；中期突出两性差异；后期对抗本质主义的规定。在这三个开展历史进程中，女性努力寻找自身的开展空间，争取准确的自我定位。到了二十世纪八十年代，后现代女性主义开场追求两性平等，开场冲破家庭的束缚，争取在外界得到自我肯定，寻找自身的准确定位，从而推动了女性主义理论的蓬勃开展。女性主义源头可以追溯至文艺复兴时代。文艺复兴时期意大利的达斐尔特与我国孔子的教育思想类似，他也指明了教育对象的有教无类，认为应该不管贵贱，抛开性别，人人都可以入学进展学习，并把自己的思想付诸理论。这种办学思想和方式的传播使得承受教育的女性开场增多，并将更多的思维启蒙意识传给更多的人。启蒙运动时期，法国妇女首先举起了争取妇女人权、对抗社会压迫的大旗。18世纪至19世纪初，女性主义的目的是争取和男性一样的政治权利：选举权、受教育权以及工作的权利，并获得了宏大成就，越来越多国家的女性获得了与男性一样的参政权利，随之而来的是女性教育的广泛展开以及女性就业人数的不断增加。20世纪中期，女性主义进入到了本质性的开展阶段，从外表的争取权利平等进入到了批判性别歧视和男性中心主义的阶段，有了一个真正意义上的觉悟。这一时期，女性主义逐渐摆脱了传统意义上的反对男性主义浓重的政治话语权，并走进了西方高等教育与研究机构，作为一个特定的教育和研究领域逐渐开场形成规模。1978年，美国传播女学者盖尔塔奇曼与别人合著的论文集?炉床与家庭：媒介中的女性形象?出版，这是性别与传播研究史上最具有里程碑意义的一部作品，标志着传播学研究的一个新领域女性主义媒介研究正式成立。我国的新闻传播学界，由于起步较晚，加之受西方思潮的影响，对女性主义理论的研究根本上是对西方成果的直接借鉴。1995年出版的?新闻与传播研究?杂志第3期中系列地刊出了一批女性主义研究文章，这几篇国外女权主义者的文章仅仅描绘了她们国家的媒介与妇女关系的情形。而我国学者重点讨论的是媒介使用的性别差异和传播权与妇女人权等问题。我国的新闻传播学者结合外国的研究思路，对女性主义开场了自己的外乡化研究，在?新闻传播的文化批评?一书中，鲍海波教授对当今中国的新闻传播活动中对女性的定位及关注进展了研究，她认为女性在新闻传播中出现三重缺席：1、新闻传播主体的女性缺席，即女性话语权的缺失；2、新闻内容中的女性缺席，即对女性的报道极少；3、新闻受众的女性缺席，例如女性看电视大多是看电视剧、家居、美食及电视购物等节目。二、女性主义理论在新闻传播学中的应用在我国，外乡化的女性主义研究自20世纪80年代出现于传统文学和群众电影的研究领域，但并未引入到传统媒介当中，这样也就未能引起新闻传播学界的关注。尽管那时女性主义和传播学都已在中国生根发芽，但二者的真正结合却是1995年在北京召开的第四次世界妇女大会推动下的结果。1997年，全国妇联妇女研究所承当了国家一项重要课题媒介中的女性形象，主要研究工程是群众媒介中的女性形象分析，自此大力推动了女性主义理论在新闻传播学中的应用。女性主义思潮与中国新闻传播学研究相结合，是媒介文化研究的主要成果之一。上世纪九十年代，群众文化远离意识形态，摒弃严肃、神圣、深化等意义，消解价值、消解意义，追逐平面化、零散化和享乐化，关注当下、关注个体的特性，恰到好处地迎合了从方案经济来的中国人的精神需求，也缓解了他们身处现代工业社会的生存压力，因此它倍受人们青睐。于是，以娱乐性、商业性、消费性为主要特征的群众文化在中国大地上的流行就成为顺应潮流的事。女性主义鲜明地表现出它对群众传媒中展现出的性别成规〔steretype〕的批判态度。比拟常见的包括新闻报道中的女性形象分析、媒介广告中的女性形象分析、肥皂剧〔电视连续剧〕及TV中的女性形象分析等。实际上，媒介中的女性形象分析是一种文本分析，它较多的采用了文学批评中典型形象分析的方法，从性别权利的构造观点出发，对群众传媒中所表现出的与女性有着特殊关系的文本加以分析、归纳，从中观照女性在社会中所处的独特位置，并探寻构成这种文本的内在机制。外表上看，女性人物和女性话题在媒介报道中频繁出现，占尽风头，但进入到社会文化层面分析，在西方新闻报道中出现最多的女性根本是刑事案件和灾难性的受害者、某位重要男性的亲属、娱乐界或体育界的明星，这三类女性的定位都是以男性为坐标，处处表达出男性的价值判断和审美兴趣。这种女性化的真相实际上是女性在媒介中被边缘化和私人化，并在男性视域里受到更大的文化贬抑。正如研究者刘伯红所说：在商品经济条件下，色情暴力作品中女性形象大量成为新的卖点〔女性形象的商业化〕以及色情暴力作品中女性形象的扭曲反映，就是这种深化的不平等的一种表现。同时，对色情暴力作品的讨论和在这些问题上的女性主义呼声，也可能预示着妇女解放进程中的一场更为深化的革命。①受众是新闻传播活动的客体，对受众的研究是新闻传播领域中的一个重要方面。研究者认为，我国的新闻受众中存在女性受众缺席现象。女性受众缺席的原因：一是产品少，即新闻报道中的女性缺席，主要表现为女性在新闻报道中的比例很少,新闻报道中存在着对女性角色和定型的不平衡描绘；二是工人少、指导少，即新闻消费部门中的女性缺席。包括新闻媒介中的女性从业人员少,指导层中的女性更少,控制者大论文联盟都是男性,女性在消费部门的缺席间接导致了受众中的女性缺席；三是关注少，即传统文化中女性缺席是受众中女性缺席的深层原因。我国长期的封建统治导致女性整体素质较低,对女性的关注和认识都存在一定的偏颇，家庭中女性承当了大局部的家务劳动,女性没有承受才能和承受时间,导致女性受众的缺席。②三、女性主义理论研究的前景与缺乏女性主义理论的引入，为新闻传播学研究注入了新的活力，前景非常广阔。但在开展中也有明显的缺乏之处，详细表如今以下几个方面：第一，理论深度不够。由于女性主义理论本身就是一种从西方引入的理论，我国学者在研究过程当中多受拘泥，对这一理论多是集中在外表上的一些研究，没有从本质方面进展更进一步地深化与讨论。理论家将这一理论引入到新闻传播学领域后，深度挖掘也是不够。在史学、社会学、文学等领域，研究者的研究著作大为可观，但在新闻传播学领域，可以将女性主义理论应用到新闻传播学中的研究著作确实少之又少。原因除自身缺乏创新性以外，还有对国外女性主义理论的开展动态缺乏关注，缺乏对国外最新理论的借鉴。第二，研究领域比拟狭窄。目前，国内对女性主义理论的研究面比拟窄，主要集中在对西方女权主义流派各自的理论及研究方法的介绍，同时在实证研究方面，一方面介绍西方女权主义的文本分析样本和实证研究样本，另一方面运用西方理论开展国内的文本分析和实证调查研究。由此说来，国内关于女性主义理论的研究领域面比拟狭窄，仍需进一步拓宽。第三，外乡化色彩淡保由于女性主义理论本身就是从西方引入的，拿到中国后，不免带有西方浓重的文化色彩，而中国本质上的外乡色彩意识淡薄，没有可以很好和中国的开展状况结合起来。在引入西方理论的同时，更好的消化和吸收那么是最重要的问题。尽管在开展过程中，女性主义理论仍有缺乏，但其前景仍是非常广阔的。尤其是如今，女性主义方法论在新闻传播学中的应用已是越来越广泛。众多的研究者已开场意识到这一理论的重要性，并在这一领域开场了新的研究，研究内容除女权主义研究外，还涉及到了社会女性主义、生态女性主义等新的内容。正是因为女性主义方法论的引入，才使得新闻传播学中的开展更为广阔，才会使新闻报道中女性与男性到达一个质的平衡。使得报道中女性的角色不仅局限于家庭、消费及男