05《乡土中国》之文学类文本阅读（中）-高中整本书阅读全题型质量测控之《乡土中国》（解析版）

试卷第/r/n=/r/npage/r/n26/r/n/r/n26/r/n页，共/r/n=/r/nsectionpages/r/n26/r/n/r/n26/r/n页/r/n《乡土中国》之文学类文本阅读(中)/r/n一、/r/n阅读下面的文字，完成下面小题。/r/n茧/r/n①/r/n（节选）/r/n费孝通/r/n一/r/n①/r/n1936/r/n年的初夏，在一座介于苏州和杭州之间的小镇上，一间丝厂开张了。大运河从这座新建工厂前面流过，河上航船满载茧袋。工人们在码头卸下茧袋，将其存放在仓库里。茧袋不断流进工厂，好似自己在运动。/r/n②突然，茧袋平顺的流动中断了。张婶的闯入，扰乱了茧袋的运输秩序。张婶不知所措，她没意识到自己已经扰乱工厂的运转。她忘了自己此时并不在村里，平常在自己的村子里，和劳作中的邻里打招呼是常事。她眼睁睁地看着面前的茧袋越堆越高，没有反应过来，也没有躲开。转过头去，这才看到有名年轻男子正盯着她，张婶越加困窘。她知道可能是出了什么事，而年轻人正等着她解释。但她舌头打结，不知怎么称呼他。在老家，她可以叫他/r/n“/r/n小叔子/r/n”/r/n，可她意识到，此时此地这么称呼他是不妥的。她突然想到可以叫他/r/n“/r/n先生/r/n”/r/n。/r/n“/r/n先生，/r/n”/r/n她说，/r/n“/r/n我来找我的儿媳的，她在哪儿呢？/r/n”/r/n③/r/n“/r/n儿媳”是个多么令人愉悦的鲜活词语啊，工人们听见了张婶说的，笑着，起哄着。/r/n“/r/n去那里问问，这儿可没人知道你儿媳在哪儿。/r/n”/r/n张婶不太相信自己问错了地方。这不就是工厂吗，不就是儿媳来上班的地方吗。没错啊。她之前已经问过好几个人，他们都说镇上没有其他工厂。但是，有什么看不见的东西阻碍她进厂子，可她说不清。她站着，笑话起自己：/r/n“/r/n我个戆度，宝珠在这个洋工厂里上班，肯定忙得很，不像乡下的女人，缫丝的时候随时都能停下来搭话。/r/n”/r/n自责了一番，她冷静了下来。/r/n二/r/n④/r/n“/r/n呜/r/n”/r/n——/r/n“/r/n呜/r/n”/r/n——，航船驶入了村庄，宝珠站在船头。这是她第一次从工厂回家。她离开村子时还是初夏，那时荷花开得正盛，而现在却已是隆冬。对宝珠而言，在她的新世界里，时光飞逝，以至于她几乎快忘记了曾经的乡村生活。/r/n⑤张婶已等了宝珠许久。宝珠下了船，提着行李，跃向张婶。张婶想帮她提行李，被宝珠拽住了，她只好叨叨：/r/n“/r/n好，好，你可回来了。/r/n”/r/n随后她们一起往家的方向走去。/r/n⑥宝珠走进屋里，/r/n“/r/n妈，您猜我挣了多少钱？/r/n”/r/n宝珠从她的口袋里拿出一个信封，在婆婆面前打开，这是她六个月的工作所得。张婶四周张望了下，门如往常一样开着，但没人在那里。她转身背对着门。/r/n“/r/n嘘嘘——，小声点。别让人看到——/r/n”/r/n这么一大沓崭新的钞票，张婶都看花了眼。/r/n“/r/n妈，我还给您做了一件新的棉毛线外套。您正月就穿上它吧。/r/n”/r/n宝珠音调很高，就像长辈从集市回来给孩子们发糖果一般。/r/n⑦宝珠让婆婆坐在凳子上，拿出衣服来，/r/n“/r/n妈，这料子人家叫羊毛，又结实又舒服。/r/n”/r/n这是宝珠第一次能够送礼物给婆婆。以前，她能做的就是取悦婆婆，而现在可以议论好坏了。她变了，这变化使张婶感到害怕。这时，她注意到宝珠还穿着旧裙子，这令她感动，/r/n“/r/n哦不，不要给我这么好的料子，会浪费的，拿去给自己做件裙子吧。/r/n”“/r/n妈，我不需要新裙子，我们穿制服。/r/n”“/r/n——看，我给妈织了一条围巾，您戴上，让我看看怎么样。/r/n”/r/n她拿出围巾，给张婶围上。/r/n“/r/n您觉得暖和不？您再也不会害神经痛了。我还给三福织了件毛衣。/r/n”/r/n⑧宝珠折好衣服，做了个鬼脸。/r/n“/r/n妈，我还当选了自治会的主席呢。您晓得的，主席的意思是头儿，自治意思是我们自己管理自己。/r/n”/r/n张婶吃了一惊。/r/n“/r/n什么？主席，头儿——我这么信任你，是因为你少言少语，只管自己的事情。为什么你要当头儿？宝珠，不要干那事，枪打出头鸟。还有，自己管理自己是什么意思？你还年轻，从人家那里挣钱，一定要顺人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要开玩笑了。/r/n”/r/n她换了副声调，因为她发现宝珠有些失望。/r/n“/r/n宝珠，好孩子，你也不想我担心你吧。跟我保证，回厂子后就辞了。当头儿什么好处都没有，就只有惹麻烦。这是千真万确的，老话就是这么说的。/r/n”/r/n宝珠完全没料到婆婆会有这种反应，她原以为婆婆得知此事会为她骄傲。婆婆却又唠叨说：/r/n“/r/n做个好姑娘，不要出头。年末回来和我待在家里。/r/n”/r/n⑨宝珠还记得自己如何走向讲台、当选主席的情景，千百双眼睛追随着她。这是一种荣耀。当选那刻，她为自己的丈夫三福和婆婆不在现场而遗憾。若是他们在，那就更是意义非凡了。她真心热爱这一切，爱她的家，但此刻似乎有一股无可抗拒的力量正在将她往外推。她的短发，她麻利的动作，充满活力的清亮嗓音，都与周遭格格不入。在她和这个家之间有什么正暗自滋长。别工作，别说话，顺从，接受一切，做命运的奴隶，重演婆婆的人生轨迹——她做不到。一切已无法逆转。她记得李义浦/r/n②/r/n的声音，他说：/r/n“/r/n你有你的责任，通过你，村里人将会实现现代化。/r/n”/r/n⑩桑蚕吐丝作茧，蚕蛹破茧成蝶。蚕茧本身有何用呢？/r/n【注】①《茧》是费孝通的中篇小说，主要叙写了20世纪30年代苏南乡村一家新兴丝织工厂的故事。童养媳宝珠为帮助当学徒的丈夫三福凑齐出师费，征得婆婆张婶同意后到丝厂工作。/r/n②李义浦：丝厂经理，城市来的知识青年。/r/n1．文中详写宝珠送婆婆礼物，请分析详写的作用。/r/n2．请联系《乡土中国》中有关家族、乡土社会特性的说法，阐释⑧段张婶的心理成因。/r/n3．结合全文，分析最后一段的意蕴。/r/n4．本文中张婶进丝厂与《红楼梦》中刘姥姥一进荣国府在情节刻画上有异曲同工之妙。请对此加以探究。/r/n【答案】1．更好的刻画人物心理，塑造人物形象。宝珠的礼物既有婆婆需要的外套，还有为缓解神经痛而亲手织的毛衣。数量多表现了宝珠的孝顺和关心（种类多表现了宝珠心思细腻灵巧，不同的礼物包含着不同的心意）。同时，送礼物的行为也意味着宝珠在家庭中地位变化，令她感到愉悦而骄傲。

2．答案示例一：《乡土中国》认为乡土社会是稳定保守的状态。乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。因此张婶并不因为宝珠当选主席而感到高兴，反而感到害怕，认为出头的事情会招来麻烦。/r/n答案示例二：《乡土中国》认为乡土社会是生于斯、长于斯、死于斯的社会。在这种代代如是的环境里，前人所用来解决问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。因此张婶对“老话”坚信不疑、奉为权威，并以此来劝诫宝珠。/r/n答案示例三：《乡土中国》认为乡土社会中的家族是事业社群，主轴在父子和婆媳之间。事业的需要排斥普通的感情，讲求效率和纪律，女子有着“三从四德”的标准，亲子间讲究负责和服从。因此张婶可以约束宝珠辞去丝厂的工作，让她回来婆媳二人待在家里。

3．最后一段呼应了小说的题目和主旨。蚕茧又象征了束缚宝珠的家庭，甚至是整个乡土社会和保守传统的隐喻，蚕蛹破茧好比宝珠的蜕变。但是“蚕茧本身有何用呢？”觉醒的个体最终是不是要彻底离开乡村？这是故事中宝珠此时的犹疑和茫然，也是作者费孝通关于乡土中国应该如何转变的发问。

4．张婶进丝厂是传统乡土人物进入了新兴的现代化环境，刘姥姥进荣国府是平凡百姓进入了繁华奢靡的钟鸣鼎食之家。作者都借助局外人视角，表现人物对新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。人物在新环境下的认知冲突，增强了情节的戏剧性。在环境与人物的反差中，更好地展开对人物性格心态与性格的深层表现。/r/n【解析】1．本题考查学生分析和概括情节作用的能力。/r/n文中详写宝珠送婆婆礼物，更好的刻画人物心理，塑造人物形象。/r/n“‘妈，我还给您做了一件新的棉毛线外套。您正月就穿上它吧。’宝珠音调很高，就像长辈从集市回来给孩子们发糖果一般”，体现宝珠对婆婆的孝顺，其中“就像长辈从集市回来给孩子们发糖果一般”更体现了宝珠在家庭中地位变化令她感到愉悦而骄傲的心理。/r/n“‘——看，我给妈织了一条围巾，您戴上，让我看看怎么样。她拿出围巾，给张婶围上。‘您觉得暖和不？您再也不会害神经痛了。我还给三福织了件毛衣。’”，除了体现宝珠对婆婆的孝顺，“您再也不会害神经痛了。我还给三福织了件毛衣”更是凸显了宝珠细腻的心思和对婆婆由衷的关心。/r/n2．本题考查学生了解名著的内容主旨，分析概括文章内容的能力。/r/n《乡土中国》认为：在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。“头儿——我这么信任你，是因为你少言少语，只管自己的事情。为什么你要当头儿？宝珠，不要干那事，枪打出头鸟”，张婶并不因为宝珠当选主席而感到高兴，反而感到害怕，认为出头的事情会招来麻烦。/r/n《乡土中国》认为：传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的。人们有学习的能力，上一代所实验出来有效的结果，可以教给下一代。这样一代一代的累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。“你还年轻，从人家那里挣钱，一定要顺人家的意……当头儿什么好处都没有，就只有惹麻烦。这是千真万确的，老话就是这么说的”，张婶对“老话”坚信不疑、奉为权威，并以此来劝诫宝珠。/r/n《乡土中国》认为：在我们的乡土社会中，我们的家既然是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的，夫妇成了配轴；“三从”指妇女未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。“四德”指妇德，妇言，妇容，妇功。“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”之意。这是一种中国古代女性的道德规范，是儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养方面进行的规范要求。“宝珠，好孩子，你也不想我担心你吧。跟我保证，回厂子后就辞了”“做个好姑娘，不要出头。年末回来和我待在家里”，张婶可以约束宝珠辞去丝厂的工作，让她回来婆媳二人待在家里。/r/n3．本题考查学生分析小说段落作用的能力。/r/n小说的标题是“茧”，最后一段呼应了小说的题目。/r/n“茧”具有比喻含义，象征了束缚宝珠的家庭，甚至是整个乡土社会和保守传统的隐喻。“蚕蛹破茧成蝶”则象征宝珠冲破保守传统的蜕变。所以结尾呼应了小说的主题。/r/n“蚕茧本身有何用呢？”，这是宝珠的犹疑和茫然，也是作者费孝通关于乡土中国应该如何转变的发问？作者以问句的形式结尾，耐人寻味，引人深思。/r/n4．本题考查学生分析概括小说刻画人物的手法的能力。/r/n刘姥姥进荣国府是平凡百姓进入了繁华奢靡的钟鸣鼎食之家，本文中，张婶是传统乡土人物，一直生活在“村里”。所以作者都借助局外人视角，表现人物对新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。/r/n刘姥姥进入大观园后一系列的出丑、出错增强了情节的戏剧性，同时体现了刘姥姥朴实又风趣幽默、憨厚又不是聪明睿智等性格。比如“第一次来大观园时，刘姥姥显而易见是很窘迫的，连向门房问话都毕恭毕敬、畏畏缩缩，好容易进了门，见了王熙凤，却是还没开口就先羞红了老脸，好不容易鼓起勇气开口，还被贾蓉打断了，最后急得只想让外孙板儿说几句讨巧的话”“醉卧怡红院”“刘姥姥吃相难看，食量很大，暴饮暴食后就去解手”等等，在环境与人物的反差中，更好地展开对人物性格心态与性格的深层表现。而本文中“张婶不知所措……平常在自己的村子里，和劳作中的邻里打招呼是常事。她眼睁睁地看着面前的茧袋越堆越高，没有反应过来，也没有躲开。转过头去，这才看到有名年轻男子正盯着她，张婶越加困窘……不知怎么称呼他……”同样是写出了张婶在新环境下的认知冲突，展示了张婶窘迫、不知所措的心态。/r/n二、/r/n阅读下文，完成下面小题。/r/n红薯，红薯/r/n许心龙/r/n①一棵秧一嘟噜果。/r/n秋高气爽的田地里，奶奶拎着一根粗壮的红薯秧，连根拔出了一嘟噜大大小小的红薯块，还有毛茸茸数不清的因突然面世而羞赧的根须/r/n。那老秧根的威力，二孙子现场在红薯地里看到过，还用食指插入沟里费力地掏出了一块不规则的大红薯。这裂沟跟路边的大树根把地皮撑裂了一样醒目，令人遐想。/r/n②奶奶的兴奋总与十月有关。每到深秋十月，/r/n“/r/n迫不及待/r/n”/r/n这个词用在村里的田地。上，更为贴切，更为令人欣慰。十月的红薯地，被霜打的红薯叶，脱去绿衣，露出了黑色，一副脱胎换骨的模样。一地茂绿时，没有立足之地，一只虫子也难逮。半夜里下的一场一场的苦霜，把土地下了出来，同时，它还惊奇地袒露出了裂开的痕迹。那是地下迫不及待的大块红薯，要抛头露面了。这时，奶奶，还有黑压压的村里人，都充满了欢欣，充满了鼓舞，弯腰刨开红薯垄。/r/n③奶奶到底是有能耐的人，在红薯地翻红薯秧时，竟把五叔活生生地给生了下来。奶奶后来描述说，正翻着红薯秧，突然感到肚子一阵坠疼，直疼得弯腰蹲在了地上，腿发软了，一会儿上气不接下气了，就顺手插入垄上的裂沟里，抠出了一块红薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力气。多亏吴大奶奶，她正巧赶来……所以，红薯对于奶奶来说就无比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的。/r/n④五叔身上的元气都是红薯之气。奶奶给了他非一般的体能，无论田里干活，还是后来当兵拉练，都是一把好手，力道得很。这红薯块，是多好的东西啊，养出了人的精气神，又发展了人的德智体。五叔十分敬爱奶奶就不言而喻了。五叔给奶奶买了台洗衣机。奶奶不太相信洗衣机能洗干净衣服，说那还要手干啥？奶奶的手伸进洗衣机滚筒里，忙又抽了出来，问：/r/n“/r/n那不搅烂了衣服？/r/n”/r/n奶奶关切地问这自动的洗衣机要花多少钱。五叔却笑了，举着手机，说：/r/n“/r/n不需要花钱，只需扫码就行了，钱都存在这里呢。/r/n”/r/n奶奶一愣：/r/n“/r/n咋？钱都存里面了？/r/n”/r/n奶奶摇摇头，叹息一声，又说，/r/n“/r/n那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊。/r/n”/r/n⑤就在老鼠饿得也到处乱窜的年景里，奶奶用大半袋红薯为二伯铺了一条路。奶奶把二伯送去了学校，当了教书匠——只不过是个临时工。可没有这/r/n“/r/n临时/r/n”/r/n，也就没有/r/n“/r/n长远/r/n”/r/n，更不可能有今天的正式。政策来了，二伯转正了，二伯成了名正言顺的人民教师。那半袋红薯，改变了二伯的命运，却让一家子人忍饥挨饿了好几天。那几天里，大人小孩都在找红薯皮红薯头吃，问题是连红薯皮红薯头也很难在地里觅到了。地上一干二净，地下也一干二净。/r/n⑥二孙子是一大群晚辈中最聪慧的。奶奶执拗地认为二孙子的聪慧跟那块大红薯脱不了干系。有一年红薯地里长了一块巨大的红薯，足有八九斤重，奇石一样壮观。二孙子不知天高地厚地用镢头给砍了个稀巴烂。二孙子稀罕啊，这块红薯咋长那么大的块头呢？里面会藏有啥宝贝吗？二孙子在一群人的鼓动下，亢奋地拿起镢头劈了个痛快淋漓。细碎的红薯渣溅了二孙子一腿一裤子，也溅了围观的众人一身。二孙子惹了祸，奶奶被罚了一百斤红薯。奶奶当时就哭了，恨不得要剐了二孙子。现在奶奶再回忆起这段情形时，也不过多地指责谁了，光说二孙子淘气，又说淘气鬼有出息。二孙子读大学，又在城里上了班。二孙子光宗耀祖了呢！/r/n“/r/n你说是不是那块大红薯助了二孙子一臂之力？敢劈大红薯的人，这样的人会简单吗？/r/n”/r/n奶奶不无自豪地说。/r/n⑦在我们镇被授授予/r/n“/r/n长寿之乡/r/n”/r/n的典礼上，坐拥最大两位数年龄的奶奶和吴大奶奶应邀出席。一名镇干部笑着给奶奶和吴大奶奶一人戴上一朵大红花。奶奶还接受了黑色话筒的采访。奶奶说：/r/n“/r/n啥秘方？也没啥秘方，大鱼大肉那时候吃不上，现在也不咋吃。我觉得还得感谢那红薯，这一把年纪真是吃红薯吃出来的。/r/n”/r/n吴大奶奶指着奶奶说：/r/n“/r/n她能吃着红薯，就把儿子给生了下来，嘻嘻。/r/n”/r/n奶奶和吴大奶奶说着，都笑了，笑得没露出一颗牙，倒把红薯颜色的牙床全露了出来。/r/n⑧冬日里，气吞山河的/r/n“/r/n引江济淮/r/n”/r/n工程对村里大块麦田动了剖腹手术。一条宽大的深沟匍匐前行。置于沟内的粗大的圆柱形水泥管道，足能跑辆小四轮车。这时，奶奶说：/r/n“/r/n让我去看一眼吧，这稀罕不见见，死了也不值。/r/n”/r/n众人一愣，一惊，只得点头，遂了奶奶的心愿。奶奶坐在轮椅上望着一地麦田，望着那宽大的深沟和水泥管道铺成的水泥路，几根白发随风摇曳。许久，奶奶咕哝道：/r/n“/r/n这多像当年冲开的红薯沟啊！/r/n”/r/n还真像当年冲开的红薯沟，我们咋没想起来呢？众人望着奶奶，感觉奶奶就是块红薯变的活人。奶奶与红薯，须臾也不能分割。众人感叹，世事变迁，沟里已不是一嘟噜一嘟噜鲜活的红薯了，沟里躺着的是一个一个紧密相连的水泥筒子。筒子是水的通道，能把滚滚长江之水引到淮河里来，供周边人饮用。/r/n⑨奶奶昏迷了，植物人一样。期间又苏醒了一次，像回光返照。奶奶咕咕哝哝半天说，她梦见自己被埋进了院子那口红薯窖里，尖尖的土堆上一夜之间长出了一根秧苗，红薯苗，这根独苗很快变粗变大，枝繁叶茂，土堆上很快裂出了几条沟纹。/r/n⑩一旁的二姑闻听后，把头俯在奶奶的胸口，抽出了撕心裂肺的哭声。/r/n（选自《金山》/r/n2021/r/n年第/r/n7/r/n期）/r/n5．第①段画线句很有表现力，请加以赏析。/r/n6．小说花了不少笔墨写五叔、二伯、二孙子，请分析其对刻画奶奶形象的作用。/r/n7．有人认为，本文的标题“红薯，红薯”不能改成“红薯”，请对此作评析。/r/n8．奶奶与红薯的关系和《乡土中国》中所述的农民和土地的关系有何共同之处？请结合下面材料加以探究。/r/n（农业）是直接取资于土地……长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土……直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。《乡土中国》/r/n【答案】5．“粗壮”“一嘟噜”等词形象地写出红薯外在特点，暗示丰收；“毛茸茸”准确地描绘出红薯根须细小、柔软，搭配“羞赧”一词，以拟人手法增添情趣（表达对红薯的喜爱）；秋高气爽的大背景映衬出拎着红薯的奶奶以及红薯，很有画面感。

6．这三个人的成长都和奶奶有关，通过这三个人物侧面写奶奶的坚韧（能忍）、对知识的追求、对子孙（孩子们）的无私之爱。

7．这个观点有道理。红薯是本文的主要事物，贯穿全文，红薯是奶奶思想观念、生活方式的凝聚物，“红薯”一词的重复，表达出一种深沉、丰富的情感，改成“红薯”不能体现这种情感。

8．红薯养活了奶奶和奶奶的子孙们，影响了奶奶的思想和行为，奶奶对红薯是深入骨子里的依赖，甚至执念，《乡土中国》里所述的农民对土地也是这种紧密的依存关系。/r/n【解析】5．本题考查学生鉴赏品味语言特点的能力。/r/n首先把握划线句描写的对象，从第一段可知，描写的对象是奶奶手中拎着的“红薯秧”。/r/n然后分析是如何描写的以及这样描写的效果。/r/n如作者用“粗壮”形容“红薯秧”，用“一嘟噜”形容红薯秧上带出的红薯块，这些词语说明今秋红薯的丰收；作者又以“毛茸茸”来形容“根须”，突出根须的细小和柔软，用“羞赧”这一本是形容人的词语来形容根须，使用拟人的修辞手法，生动形象。/r/n结合语境“秋高气爽的田地里”可知，作者将拎着红薯秧的奶奶放置在秋高气爽的田地这一背景之中，凸显画面感。/r/n6．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。/r/n由题干可知，考生需要找出写五叔、二伯、二孙子的内容，然后分析这些内容和奶奶之间的关系。/r/n如第三段写奶奶在红薯地里生下五叔，“奶奶到底是有能耐的人，在红薯地翻红薯秧时，竟把五叔活生生地给生了下来。奶奶后来描述说，正翻着红薯秧，突然感到肚子一阵坠疼，直疼得弯腰蹲在了地上，腿发软了，一会儿上气不接下气了，就顺手插入垄上的裂沟里，抠出了一块红薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力气”，第四段写“五叔身上的元气都是红薯之气。奶奶给了他非一般的体能，无论田里干活，还是后来当兵拉练，都是一把好手，力道得”，写五叔实则是写奶奶，展现奶奶的坚韧；/r/n如第五段写奶奶改变二伯的命运，“就在老鼠饿得也到处乱窜的年景里，奶奶用大半袋红薯为二伯铺了一条路。奶奶把二伯送去了学校，当了教书匠——只不过是个临时工。可没有这‘临时’，也就没有‘长远’，更不可能有今天的正式。政策来了，二伯转正了，二伯成了名正言顺的人民教师。那半袋红薯，改变了二伯的命运”，通过写二伯体现奶奶对知识的追求；/r/n如第六段写二孙子惹祸，“二孙子是一大群晚辈中最聪慧的。奶奶执拗地认为二孙子的聪慧跟那块大红薯脱不了干系……二孙子惹了祸，奶奶被罚了一百斤红薯。奶奶当时就哭了，恨不得要剐了二孙子。现在奶奶再回忆起这段情形时，也不过多地指责谁了，光说二孙子淘气，又说淘气鬼有出息。二孙子读大学，又在城里上了班。二孙子光宗耀祖了呢”，通过写二孙子体现奶奶对孙辈的疼爱。/r/n7．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。/r/n由题干可知，首先要明确观点态度，一般认可文章现有的标题，然后分析这一标题的意义，与小说情节之间、人物形象以及主旨之间的关联。/r/n小说标题是“红薯，红薯”，这是以物象为题，物象为题，一般是文章的线索，而从文中可知，小说选取与红薯相关的事件，如在红薯地生下五叔，如用红薯为二伯铺路，等等，由此可知，“红薯”贯穿全文，是文章的线索；结合“红薯对于奶奶来说就无比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的”“那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊”“你说是不是那块大红薯助了二孙子一臂之力？敢劈大红薯的人，这样的人会简单吗”“我觉得还得感谢那红薯，这一把年纪真是吃红薯吃出来的”可知，这“红薯”凝聚了奶奶的思想观念以及生活的方式；“红薯，红薯”重复“红薯”一词，突出强调深沉丰富的情感。/r/n8．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。/r/n首先把握《乡土中国》中所述的农民和土地的关系。结合“（农业）是直接取资于土地……长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土……直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的”可知，农民要生存，必须依存土地，泥土是农民赖以生存的命根，土地近乎神，可以掌管一切闲事，邻里乡亲的柴米油盐、生老病死，完全围着“土地”作文章。/r/n然后分析本文中奶奶与红薯的关系。结合“都充满了欢欣，充满了鼓舞，弯腰刨开红薯垄”“抠出了一块红薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力气”“那时我们的口粮可是都存在红薯窖里啊”“那半袋红薯，改变了二伯的命运，却让一家子人忍饥挨饿了好几天”“我觉得还得感谢那红薯，这一把年纪真是吃红薯吃出来的”可知，红薯养活了奶奶和奶奶的子孙后代，对奶奶的思想和行为产生影响，奶奶深信红薯助了二孙子，让自己长寿，可以说奶奶对红薯的依赖是深入骨髓的，这和《乡土中国》中农民对土地的依赖是相同的。/r/n三、/r/n阅读下文，完成各题。/r/n归宿终安在/r/n王琴/r/n母亲说，有人看上了我家的那棵柿子树，六千块，只要同意，马上付钱，下午挖了装车运走。/r/n我在电话里喊，不卖！/r/n母亲又说，好几棵树都挖走了，我们家的那棵给的价最高，再说，有几年不结柿子了。/r/n我急了，大声说，六千块钱能干什么，你眼皮怎么那么薄，见钱就卖，你晓得一棵树长那么大需要好多年不?/r/n没等我说完，母亲就挂了电话，我知道她也不高兴了。去年，母亲告诉我，她和父亲年岁大了，得准备寿木了，不需要我们兄妹出一分钱，他们自己也想办法。我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看。/r/n“欢迎蛋”是村里一片田的一个小地名，临近磨刀河。那里横七坚八地卧着很多大大小小的石头，我家在那里分了一块八分的田，田边还有棵两人合抱大小粗壮的柿子树，曾经年年枝头上都挂满了小灯笼一样的圆柿子。/r/n回到家，我拉上母亲一起去了“欢迎蛋”。田里的油菜已经长了一手掌深，柿子树下落了几个柿子，烂泥一样瘫在地里。抬头一看，那么大的树上也没结几个，比起十多步之外的那棵柿子树上的一片红火实在冷清。/r/n手放在树干上摩挲，树皮的粗粝几乎可以磨破手心，那些不规则的弯曲的铁锈一样颜色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大伞。/r/n我知道，这就是有人看上他的缘由，那些嶙峋的枝丫据说具有美学意义。用来装点城市的公园，让那些城里人在城里也能闻到乡村的气息。/r/n母亲说，这棵柿子树在她很小的时候就有了，几十年过去了，老了，柿子一年比一年结得少。我不知道怎么和母亲说我的感受，这棵叶子掉得光秃秀的柿子树就应该自在地呆在蓝天白云下，呆在空旷的田野里，在四季轮回中安然度过属于他的光阴，至于柿子，结不结的又有什么关系呢。/r/n我看母亲，她半蹲着匀走多余的油菜苗，脚边已经堆了几大把了，她说，晚炒一盘。/r/n我问母亲，妈，你还记得我小时候吧，这棵柿子树下铺了厚厚一层稻谷草，我们家的小牛就卧在那里，你一个女人家还会使牛耕田呢，母牛很听你话，一上午就把这八分田耕好了。/r/n不提那些事，不提了。多乖的牛，多乖。骨头都烂没了。/r/n我又去看那棵柿子树，就像那里有一个树洞，储存了我的一段光阴，那段光阴陪伴我的还有两头黄牛。/r/n夏天，这个田刚收完稻谷，九月的天空蓝得干净，初秋时节，空气渐渐收缩水分，稻谷割掉了，水珠从稻谷茬里冒出来，周围依然湿漉漉的。要把田耕了，平整了，准备种上油菜。只是那时候这棵柿子树还年轻，就像年轻人，具有旺盛的生命力，向四周伸展出去的枝丫长满了翠绿宽大的树叶，枝头上挂满了圆圆的青色的小柿子。母牛也很年轻，下的牛崽才半岁。田才犁了一半，母亲就让母牛休息了，她在树荫下铺了一层稻谷草，上面卧着小黄牛，尾巴甩来甩去驱赶着牛蝇，嘴巴里嚼着谷草。我没有什么可吃的，柿子树下不过放了一瓶开水，还有凉着开水的缺了几块瓷的瓷盅。我喜欢那头小黄牛，如果世界上有最美丽的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是现在，过去了那么多年，我依然这样想。圆溜溜的眼睛啊，还看得见眼睛里荡漾的水波，浓密的双眼皮里长出一排长睫毛，最主要的是那眼神，不会和任何人直视，总是温和地安静地眨着，既天真又淡定。母牛走到柿子树下，小黄牛就甩着尾巴站起来，哞地叫了一声，钻到他母亲肚子下吃奶了。/r/n我的母亲端起瓷盅喝了一口凉白开，说，用牛要晓得牛辛苦。我晓得母亲的意思，要晓得心疼牛，牛耕田辛苦。麻绳从鼻子里穿过，背上套着迦担，拖着的犁头，深深插进板结的土里，在田地里来回地走，每一个转身，身后就是一列松软了的泥土。我去看那一对牛母子，小黄牛吃着奶，母牛的乳房胀鼓鼓的。/r/n母亲在看柿子树。她说，今年的柿子结得好呢，恐怕要摘几大背篼柿子哦。我也抬头看了看柿子树，是结得多。那天是星期六，我从学校里带了一本影集回来，那是初三第一次考试的奖励。我想带回来给母亲看看，顺便多要一块钱。学校大门旁的照相馆是两层楼，有同学把她在楼梯上照的相片给我看，她站在楼梯上眺望远方的神情好看极了，我也想照一张。/r/n那时候，“欢迎蛋”的这棵柿子树不会孤单，树的一边有八分的良田，树下有母亲，有黄牛，还有一个藏着心思的我，肯定还有其他一些什么，那是一些我不知道柿子树一定知道的事。/r/n“欢迎蛋”的这一片田，柿子树很多，站在高一点的地方一望，到处都是柿子树。紧挨着我家柿子树几百米之外的田埂上就有一棵同样高大好看的柿子树，我们家柿子树上的鸟雀说不定就刚从那棵柿子树上飞过来的，他们也许带来了另一棵树的信息，把一些悄悄话传来传去，微风中那些枝叶的轻摇就是他们在互相打招呼，就像我和要好的同学之间的一次次眨眼。/r/n那时候的柿子树在我心里就是这样的富有灵性，她是黄牛母子的伴儿，也是我和母亲在“欢迎蛋”的伴。我无论站着还是坐着，看着这一些，心里就什么也不会想了。/r/n我现在想，人不离开一个地方可能就不会去回望那个地方，也不会在心里记挂那个地方。就像我，走出了磨刀河远离了“欢迎蛋”，才会静静地在脑海里勾勒关于那里的一切。/r/n黄牛母子被卖掉了，家里太缺钱了。我躲在门后，看得见苍白的月光下那个牛贩子和母亲讨价还价，他们的手指不停地伸出收回，都在摇头。母牛已经辛苦了一天，她和小黄牛卧在圈里安静地嚼着稻草，应该也看见了那两个指手画脚的人了吧。/r/n我不敢出去，害怕看到小黄牛的眼睛，那双除了安静没有其他神情的眼睛，那根摇来摇去的还没长大的牛尾，爬山梁的时候我拽过，母亲呵斥我，说拽了牛尾巴小黄牛就长不大了。那时候，我哪里知道，这头小牛注定不会和我一起长大。/r/n我和母亲说好，不卖小黄牛，还要问清楚买牛的贩子，不能买去宰了卖肉，只能换个人家继续耕田。/r/n价钱谈好了，母亲打开圈门，嘴里吆喝了一声，母牛乖乖地站起来，走出圈门。/r/n小黄牛看见母亲关圈门站起来哞哞地叫，他想要跟着母牛也从圈里走出去。牛贩子拉住穿过牛鼻子的麻绳，带母牛上路。可是她不走啊，脑袋向后弯，弯成了一个弧形，扭头看着牛圈内的小牛，也不停地哞哞叫。/r/n我还是不敢出去，躲在门后从半开的门缝里看着清白的月光下那些人和那些牛，母牛和小牛的叫声不那么高亢，就像在你呼我应，但我听了第一声就不再想听第二声了。牛贩子使了劲地拉绳子，母牛就是不回头。我心里说，不卖了吧，照相的钱我不要了，我不吃食堂里的土豆丝了，我就吃咸菜。/r/n母亲最终还是打开圈门，让牛贩子也带走了小牛。我听见母亲对父亲说，小牛还那么小没卖上价钱，就是觉得分开太可怜了。我在半开的门内看着那一对黄牛母子迈着步子慢腾腾地从院坝前走过，走了十多步绕过邻居家的竹篱笆就看不见了，偶尔传来的牛铃声也渐渐地消失在清冷的空气中，他们当然不知道门后有一双躲闪的流泪的眼睛。/r/n又一天早晨了，我一夜没睡好，起床打开大门，就看见了空荡荡的牛圈，圈门开着。我跟着母亲去了“欢迎蛋”，她说，田也耕好了，趁我还在家有个帮手，赶紧把油莱籽种上。柿子树下铺的稻谷草还在，母亲抡起锄头敲碎大的土块，说，明年耕田只有向别人家借了。/r/n我抬头看了看柿子树，没有接话。/r/n很多年，我都没有再去“欢迎蛋”，不是刻意不去，是没找到必须去的理由。在家的时间越来越少，母亲不再大声武气地使唤我，她最多说说，出去走走吧，现在田坝里的路修好了，四通八达的，连去“欢迎蛋”路也修成了水泥路。我问，那棵柿子树还结柿子不。母亲有点恼怒地说，树没有怎么往大里长，柿子也结得一年不如一年了。/r/n这个冬天，母亲说，有人看上了那棵柿子树，有些事就这样冒了出来。/r/n母亲说，村里专门有人领了外地人走村串户地看树，看起哪棵就去和主人谈价，谈拢了，找来挖机三下五除二就挖了树拖到货车上拉走了。母亲告诉我，外地人看见我们的那棵柿子树，赞美了很久，说这树的造型好看，要是移栽到公园里，城里的人肯定高兴得很。我听出了母亲的一点动心，她告诉我，近几年柿子都结得不好，稀稀拉拉的还烂了很多，掉到地上成了一摊烂泥，鸟都不吃。/r/n我没有问价格，再高的价格对于一棵柿子树来说都是无意义的。我想起了当年卖黄牛的那个有着淡淡月光的夜晚，隔了几十年，那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛。至今，我也没问过，那一对黄牛母子卖了多少钱。/r/n母亲扯起油莱苗掐去沾着泥土的根，她说，人老了就没用了，钱在门前也挣不了。我知道母亲说的是村里种植中药的事，承包商每个人一天出八十块钱请人除草，母亲也跃跃欲试，计划着也去除草，用她的话说，也不是好辛苦的事，边耍边做了。可是，母亲是偷不了懒的人，她担心被人说速度慢了，就不停歇地干活，不到两天就累病了，连着吃了好几天的药。我也责怪她，享不了清福，瞎折腾，能挣多少钱。母亲却说，只要不到做不动的那天就不会依靠子女，自己的事自己晓得做。/r/n村里上了岁数的老人都会做好寿木放在家里，也不是什么忌讳，可是我不愿意，那些事我不愿意去想，我总是说，我的父母一定会活到百岁。母亲就会笑，说，那不成妖精了，还吃不得动不得的，有什么趣。每每这个时候，我就想要去抱抱我的母亲，就像她曾经抱着我那样。/r/n“欢迎蛋”有几棵柿子树已经被连根挖了运走了，不知道到了哪一个城市的哪一个公园，也不知道能否把根须深植在另一片土地上。/r/n我想，要和母亲好好聊聊了。我要用足够的耐心，告诉她，万物都应该有最好的归宿，就像这棵柿子树，哪怕一颗柿子也不结，这棵老树最温暖的归宿也应该属于“欢迎蛋”。当然，有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好。柿子树，我们就不卖了。/r/n9．第⑥段画线句对柿子树的描写很有表现力，请加以赏析。/r/n10．作者三次写到小黄牛的眼睛，情感真挚动人，请加以分析。/r/n11．本文写了柿子树、黄牛、母亲，三者互相关联，共显主旨，请对此加以赏析。/r/n12．以下材料截取于《乡土中国》中的第一篇《乡士本色》：/r/n我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。/r/n结合本文具体内容，谈谈“我”与母亲的相处是否依然反映费孝通所述乡土社会中“孝”的特点。/r/n【答案】9．先从触觉的角度写出树皮的粗糙坚利，再从视觉上描写柿子树瘦骨嶙峋；另外，运用比喻“像剩下骨架的大伞”来表现柿子树衰老、几乎丧失实用价值、仅存一点美学意义的特点，极具画面感。

10．第一次细致刻画小黄牛天真温顺的眼睛，充分表现“我”对弱小生命的怜爱；/r/n第二次写小黄牛不知命运即将改变、依然安静的眼睛，表现离别时“我”内心的痛苦和不舍；/r/n第三次是几十年后的回想，表明卖牛留下的伤痛深重难泯。/r/n笔墨一次比一次简练，情感越来越深沉。

11．本文开篇写母亲因考虑身后事要卖柿子树，与“我”产生矛盾，引出“我”和母亲回忆卖牛的往事，再回到“我”劝母亲不必为身后事操劳。柿子树、黄牛、母亲三者围绕“归宿”，取材互为补充，叙述承转自然。三者共显主旨，即世间万物不管有无实用价值，都应顺其天命，安然度过自己的生命时光，体现作者悲天悯人的人文情怀。

12．①本文记叙“我”与母亲的相处之事依然发生在“乡土”，传统“孝”的观念仍在影响人们的生活。/r/n②文中“我”一听说母亲要卖柿子树就知道她的心事，表明“我”对母亲的性格很了解；/r/n③在卖柿子树一事上与母亲发生矛盾后，“我”通过和母亲回忆卖黄牛的痛心事，耐心劝说母亲；/r/n④最后“我”劝母亲不必为身后事忧虑和操劳，这样子女才能“心安”。/r/n⑤因此，“我”与母亲的相处依然反映费孝通所述的乡土社会中“孝”的特点。/r/n【解析】9．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。/r/n“树皮的粗粝几乎可以磨破手心”是触觉描写，“磨破手心”写出了老柿树树皮的粗粝程度；“不规则的弯曲的铁锈一样颜色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大伞”是视觉描写，“弯曲”“铁锈一样颜色”写出了柿树的瘦骨嶙峋。/r/n“像一把只剩下骨架的大伞”运用了比喻的修辞手法，把“向四方的天空伸展的树枝”比作“只剩下骨架的大伞”，形象地写出了柿树的衰老，像只剩下骨架的大伞一样失去了实用价值，仅存一点美学意义的特点，极具画面感。/r/n10．本题考查学生理解文中物象特点的能力。/r/n文中三次写到小黄牛的眼睛，第一次“我喜欢那头小黄牛，如果世界上有最美丽的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是现在，过去了那么多年，我依然这样想。圆溜溜的眼睛啊，还看得见眼睛里荡漾的水波，浓密的双眼皮里长出一排长睫毛，最主要的是那眼神，不会和任何人直视，总是温和地安静地眨着，既天真又淡定”，对小黄牛的眼睛刻画细致“圆溜溜”“荡漾的水波”“长睫毛”，表现了小黄牛的天真温顺以及我对小黄牛的怜爱之意。/r/n第二次“我不敢出去，害怕看到小黄牛的眼睛，那双除了安静没有其他神情的眼睛”，迫于生计，母亲要卖掉母牛，而小黄牛毫不知情，不知自己的命运即将被改变，小黄牛的“安静”映衬着我内心的痛苦与不舍。/r/n第三次“我想起了当年卖黄牛的那个有着淡淡月光的夜晚，隔了几十年，那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛”，时隔多年，我回忆当初卖牛的那个令人痛苦与压抑的夜晚，“那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛”，表明卖牛留下的伤痛深重难泯。笔墨一次比一次简练，情感越来越深沉。/r/n11．本题考查学生多角度赏析文本主旨意蕴的能力。/r/n由“去年，母亲告诉我，她和父亲年岁大了，得准备寿木了，不需要我们兄妹出一分钱，他们自己也想办法。我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看”可知，母亲因考虑身后事想要卖柿子树，而我认为“一棵树长那么大需要好多年”不同意，“于是决定回去看看”，引出了“我”和母亲回忆卖牛的往事，再回到“我”劝母亲不必为身后事操劳。/r/n“我”认为“这棵叶子掉得光秃秀的柿子树就应该自在地呆在蓝天白云下，呆在空旷的田野里，在四季轮回中安然度过属于他的光阴，至于柿子，结不结的又有什么关系呢”，“我要用足够的耐心，告诉她，万物都应该有最好的归宿，就像这棵柿子树，哪怕一颗柿子也不结，这棵老树最温暖的归宿也应该属于‘欢迎蛋’”“当然，有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好。柿子树，我们就不卖了”，树如此，牛亦如此，人更如此。世间万物不管有无实用价值，都应顺其天命，安然度过自己的生命时光，体现作者悲天悯人的人文情怀。柿子树、黄牛、母亲三者围绕“归宿”，取材互为补充，叙述承转自然。/r/n12．本题考查学生评价作品价值判断和审美取向以及个性化阅读和有创意的解读的能力。/r/n首先明确观点，然后结合文本以及费孝通乡土社会中“孝”的特点进行分析。/r/n“我”与母亲的相处依然反映费孝通所述的乡土社会中“孝”的特点。/r/n首先，文中“我”与母亲的相处发生在农村，所有的故事都集中在“乡土”；由“有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好”可知，作为晚辈，“我”会考虑父母的归宿问题，也就是《乡士本色》中所说的“孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字”，他们“好好的就好”，子女要让父母觉得心安；“我”劝母亲不必为身后事忧虑和操劳，这样子女才能“心安”，可见传统“孝”的观念仍在影响人们的生活。/r/n孝还表现在：《乡士本色》中“做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安”，而文中“没等我说完，母亲就挂了电话，我知道她也不高兴了”“我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看”，可见“我”对母亲的性格很了解，体现了“孝”的特点；在卖柿子树一事上与母亲发生矛盾后，“我”通过和母亲回忆卖黄牛的痛心事，耐心劝说母亲，做到了“承他们的欢”，体现了“孝”。/r/n四、/r/n阅读下文，完成下面小题。/r/n人家/r/n贾平凹/r/n①在秦岭，去一户人家。院子没有墙，是栽了一圈多刺的枳篱笆，篱笆外又是一圈荨麻。我原本拿着棍，准备打狗的，狗是不见，荨麻上却有螫毛，被蜇了胳膊，顿时红肿一片，火烧火燎。/r/n②主人是老两口，就坐在上房台阶上，似乎我到来前就一直吵着，听见我哎哟，老婆子说：馍还占不住你的嘴吗？顺手从门墩上拿起一块肥皂，在上边唾几口，扔了过来。我把肥皂在胳膊上涂抹了一会，疼痛是止了，推开篱笆门走进去。/r/n③你把棍扔了，老头子说，你防着狗，我们也防着你么。/r/n④他留着一撮胡子，眼睛里白多黑少，像是一只老山羊，继续骂骂咧咧，嘴里就溅出馍渣来。一只公鸡在他面前的地上啄，啄到脚面上的馍渣子，把脚啄疼了，他踢了一下公鸡。/r/n⑤老婆子已经起来从台阶下来，她的腿脚趔趄着，再到院角的厨房去，一阵风箱响，端了碗经过院子，再上到上房台阶。院子里的猪槽，捶布石，还有一个竹篓子，没能绊磕她。她说：没鸡蛋了，喝些牡丹花水吧。/r/n⑥牡丹花水？我以为是用牡丹花煮的水，接过碗，水是白开水。/r/n⑦哦，我笑了一下，说：这里还有牡丹？/r/n⑧咋没牡丹，我就是种牡丹的。/r/n⑨老头子是插了一句，径自顺着牡丹的话头骂起来。骂这儿地瘦草都生得短，人来得少门前的路也坏了，屋后那十二亩牡丹，全是他早年栽种的。那时产的丹皮能赚钱，比种包谷土豆都划算。包谷是一斤×毛×分，土豆是一斤×毛×分，怎么能不栽种牡丹呢？他咳出一口痰来，要唾给公鸡，却唾在公鸡背上。现在牡丹长得不景气了，收下的丹皮也卖不了，没人么，黄鼠狼不来来谁呀，来了一次，又能来两次，拉的全是母鸡。拉母鸡哩，咋不把你也拉去？！/r/n⑩老婆子手在空中打了两下，好像要把他的话打乱，打乱了就不成话了，是风。她说：水烧开了，翻腾着不就是和牡丹花开了一样么，你是城里来的？/r/n⑪是城里来的。/r/n⑫我儿也在城里！/r/n⑬在城里哪个部门？/r/n⑭老头子又骂起儿子了，说屁部门，浪荡哩！五年前还跟着他栽种牡丹卖丹皮哩，这一跑就再没影了，他腿脚不行了，卖丹皮走不到沟外的镇子去。养儿给城里养了！/r/n⑮/r/n秦岭深似海，我本是来考察山中修行人的，修行人还没找到，/r/n却/r/n见着了很多这样的人家。/r/n遂想起我在城里居住的那幢楼上，就有着五六个山里的孩子合租着一间房子，他们没有技术，没有资金，反靠着打些零短工为生，但都穿着廉价的西服，染了黄头发，即便只吃泡面，一定要在城里。/r/n⑯是树就长在沟里么。老头子说，要到高处去，你站在房顶了，缺水少土的，就长个瓦松？！/r/n⑰我儿是个菟丝子，纠缠它城里又咋啦？老婆子说：他说他挣下好日子了，还接咱去城里哩。/r/n⑱你就听他谎话吧！/r/n⑲啥树上的花全都结果啦？有谎花也有结果的花么。/r/n⑳老两口就再次吵起来，他们可能是吵惯了，吵起来并不生气，就那么你一句我一句，不紧不慢，软和着嘴。/r/n㉑我站在那里，先还尴尬着，后来就觉得有趣，我说我会掏钱的，能不能给我做顿饭呢？老婆子说：做啥饭呀？老头子说：你还能做啥饭？熬碗糊汤，弄个菜吧。老婆子说：弄啥菜？老头子说：树上不是有熟菜么，这你也问我？！/r/n㉒院子里有两棵树，一棵是紫薇，一棵是香椿。老婆子拿了竹竿在夹香椿树上的嫩芽，嫩芽铁红的颜色，倒像是开着的花。我过去帮着捡掉在地上的香椿芽，她嘟囔说：他说我没生下好儿，种瓜得瓜种豆得豆，那怪地呀？我应该噎住他，刚才倒没想出来。/r/n㉓却突然问我：你知道燕麦吗？/r/n㉔我说：知道呀，麦地里长的一种草。/r/n㉕她说：那不是草，燕麦也是麦么。/r/n㉖我说：你是说你儿？/r/n㉗她说：我儿好着哩，燕麦就要长到麦地里，你越要拔它，它越疯长哩。/r/n㉘我靠在了紫薇树上，树叶都是羽状，在哗哗地响，这树是想飞的。/r/n㉙吃过了饭，老两口又开始吵嘴，我离开了继续往深山去。黄昏时经过另一个村子，也就七八户人家，村口的一丛慈竹下是座碾盘，碾盘旁站着几只狗，伸长脖子向远处张望，而一只一直坐着，坐着的狗比站着的狗高。/r/n（有删改）/r/n13．根据第⑮段划线句，联系上下文，揣摩“我”当时的心理。/r/n14．简析“我”在文中的作用？/r/n15．有人评价贾平凹的文字“大巧若拙”，结合本文举例说明。/r/n16．结合全文，推断“我”是否赞成“老头子”对其子进城的态度，并结合下面材料加以评析。/r/n材料：从基层上看去，中国社会是乡土性的。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法……我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。/r/n（《乡土中国》之乡土本色）/r/n【答案】13．作者没有找到修行人，却见到很多这样贫困、吵闹不休的人家，内心懊恼。

14．①“我”是文章的行文线索，串联全文；②能亲切自然地表达感情，给读者以真实生动之感。

15．①以白描为主，偶尔加以轻轻的点染，如描写紫薇树的树叶，描写村里的磨盘、狗等，再现了山村的特点。②人物语言、叙述语言均具有浓厚的地方色彩，语言质朴。如“馍还占不住你的嘴吗”“我们也防着你么”是地道的方言，朴实无华。③注重炼字，通过一个字表示丰富的内容，如“溅出馍渣来”，一个“溅”字写出老头子吃着馍骂骂咧咧的情态。

16．示例：“我”赞成老头子对其子进城的态度。“我”由老人的话想到城里的年轻人，他们本是乡下人，却穿着廉价的西服，染了黄头发，“吃泡面也要留在城里”，然而又无技术和资金，艰难谋生。以农为生的人应该定居到乡下，这才是常态。/r/n【解析】13．本题考查学生分析人物心理的作用。/r/n由前文可知，“我”先是被荨麻蜇了胳膊，然后尴尬地听着老头子与老婆子不停地吵架，眼前的现实与我“考察山中修行人”的目的截然不同，不由感叹“却见着了很多这样的人家”，可见，最初“我”内心因为眼前所见而懊恼。/r/n14．本题考查学生分析人物作用的能力。/r/n本文记叙了“我”来到秦岭深处，来到一户人家，被荨麻蜇了胳膊，然后到这户人家，看他们吵架，与他们谈话交流的事，因此，“我”是文本的行文线索，文本以“我”的所见所闻来叙述事件。/r/n“我”看到秦岭深处的山村的真实状态，“我”听着两位老人的吵架，“我”有感于山里人去城里谋生，文本以“我”的所见所闻来叙述事件、表达感触，亲切自然地表达感情，给读者以真实生动之感。/r/n15．本题考查学生分析文本语言特色的能力。/r/n首先明确“大巧若拙”的意思：本义是指真正灵巧的人，因不爱炫耀，表面上倒像很笨拙。因此，贾平凹作品的语言应当是质朴无华，但是意味深远的。/r/n由“咋没牡丹”“翻腾着不就是和牡丹花开了一样么”“屁部门，浪荡哩”等句可知，文中运用了大量具有地域色彩的句子、词语，既平易朴素，又充满了鲜活的生气，富有浓厚的民间气息和地域特色。/r/n本文善于炼字，如“趔趄”一个动词，生动描绘出老婆子因为年纪大、腿脚不灵变下台阶时的状态；“溅”字写出老头子一边吃馍，一边骂人的情态，通过一个字来表示丰富生动的内容，因而行文淡雅明净，内涵意味深长。/r/n本文写景状物以白描为主，偶尔加以轻轻的点染。“院子没有墙，是栽了一圈多刺的枳篱笆，篱笆外又是一圈荨麻”短短几句话，没有任何华丽辞藻，纯白描的方式写出人家的院子；“村口的一丛慈竹下是座碾盘，碾盘旁站着几只狗，伸长脖子向远处张望，而一只一直坐着，坐着的狗比站着的狗高”再现了另一个山村的景物特点，给人以如在目前的感觉。/r/n16．本题考查学生评价作品价值判断和个性化阅读文本的能力。/r/n本题为开放性试题，学只要言之成理即可，可以赞同，可以反对。/r/n如果赞同，可以结合“五六个山里的孩子合租着一间房子，他们没有技术，没有资金，反靠着打些零短工为生，但都穿着廉价的西服，染了黄头发，即便只吃泡面，一定要在城里”，从年轻人在城市里的生活状态分析“我”赞同老人不想让孩子去城里的心理。还可以结合“种地是最普通的谋生办法……我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态”，指出乡下人的乡土性，安土重迁，不应迁移。/r/n如果反对，可以结合老婆子的话“我儿好着哩，燕麦就要长到麦地里，你越要拔它，它越疯长哩”分析，年轻人有自己的理想，老人是拦不住的，“我”不赞同他的看法。另外，还可以结合“迁移是变态”进行分析，乡下人即使以种地谋生，也可以通过迁移改变自己的命运。/r/n五、/r/n阅读下面的文章，完成各题。/r/n路过一场雨/r/n秦悦舟/r/n①天气预报从手机短信里弹出提示，今晚会下雨。于是外婆傍晚便早早把衣服收进里屋，我支着胳膊看外婆包饺子，随时准备着回应她的呼唤。/r/n②“轰隆隆——”雷声送达闪电，乌鸦也归巢，在雨夜依偎。/r/n③“外婆，你们那时候有饺子吃吗？”我问她。/r/n④她停下来，认真想了想说：“饺子只有过年的时候才有，平常只有面疙瘩汤。”/r/n⑤“我不喜欢面疙瘩汤，没味道，还是饺子好吃。”我伸手去接她的盘子，见她注视着我，那目光像穿过了雾。我知道，她是想到了她的小女儿，我的妈妈，外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集市。她把岁月都给了三个儿女，自己一头扎进名为吃苦耐劳的河，可那时贫瘠的土地漠视了人民的温饱，即便是外婆也难为无米之炊。于是承诺、谎言都满载着希望，却一次又一次地化作了泡沫。/r/n⑥“你妈妈也不喜欢面疙瘩，怎么都不肯吃，一直跟我闹，半夜饿了就躲起来哭。我没有别的法子，只能哄她骗地，最后再骂她，现在想啊，囡囡，你和你妈妈真像。”/r/n⑦“但是我们现在有饺子吃了，而且你也不会骂我嘛。”我到窗边的柜子上找出开水瓶，给她倒热水洗手。/r/n⑧“你妈妈什么时候回来？”外婆感叹地说着，好像想起陈酿的记忆。/r/n⑨在这有些焦灼地等待中，院外忽然有了光亮，我看着妈妈向我走来，突然想起之前看到过的一张她的照片，被外婆保存地很好，只因岁月，边角有些泛黄：她也是这样走着，短头发长靴子，抿着嘴弯着眉。背后是工厂的铁门，她那时厌恶和想要逃离的地方。/r/n⑩小时候妈妈给我读《包身工》，总是会在最后一段放慢声音：“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”/r/n我呆愣的双眼里凝固着害怕，也倒映出她的泪水，像永不干涸的湖。/r/n那些日子暗无天光，只有机器的轰鸣声连日不绝，女工们像提线木偶，机械地分装、填空、上库，白手套，不防尘的面具，和她们的睑一样染上蜡黄。因为是小城里唯一的收入来源，很多人把女儿送来这里做工。教育只属于家里的男孩，做工、嫁人，生子，短短六个字就是她们的一生，刚到工厂时，妈妈像看见面疙瘩汤一样不断哭闹，外婆也像儿时那样哄骗打骂，这是属于她们的阴晴圆缺。我的妈妈，在经历了一年徒劳的抗争后终于明白，她不是依偎于巢的燕，而是注定要搏击长空的鹰。燕有巢即安然，而鹰只向往外面的天空，于是她下定决心，买了人生的第一张火车票，在三十年前顶着飘摇的风雨，逃离了这座她生活了十八年的小城。/r/n⑪/r/n妈妈仍然留有遗憾的是，家乡的女工们大多早早地嫁人，在小城的浸润中变得市侩而尖利，短暂的共事岁月无法改变她们之间几十年积累下来的鸿沟。“如果当时我们一起反抗，是不是大家都会变得更好？”而我总是抓着她的肩膀，看着她温柔的眼睛告诉她：“我不知道她们会不会后悔，但是我知道你一定不会后悔。”/r/n⑫/r/n后来的日子，小城找到了新的发展方向，于是抛弃了已经江河日下的工厂，再也没有令人厌恶的空气和像笑面虎一样的人，而外婆一直住在现在这座老宅里，邻居换了一波又一波，她总是对他们提到自己的小女儿，比起两个儿子，囡囡更让她骄傲。/r/n⑬/r/n“你有很想家很想家的时候吗？”记得我曾问过她。/r/n⑭/r/n“有。有一次我到老街去买布料，被一辆车撞到了，虽然没什么大问题，但车来的一瞬间和我跌坐在地上的时候，就特别想。”她轻描淡写，我惊心动魄。/r/n⑮/r/n“你想的哪是家，估计只是外婆。”我靠她近了些，牵起她的手。/r/n⑯/r/n“你外婆对我来说就是家啦……当时也是真的任性，说走就走了，十年不跟家里联系，就留了封信。不过有你舅舅们在家，我觉得我走了也没什么问题。”这种时候，思念就爬到她的心里，盖住最早反抗无果时的记忆，只剩下愧疚。/r/n⑰/r/n“妈妈，你真的很勇敢，外婆不会怪你的，你们都很爱对方。”/r/n⑱/r/n多年前下在火车站的那场瓢泼大雨，冲走了稚嫩，也带来了风雨过后更多的决心和勇气。妈妈仿佛永远有着精力和热忱，我很爱她，在我心里，她就是一场三四月的春雨，新燕筑巢，嫩柳抽芽，对我的言传身教润物无声。/r/n⑲/r/n我对着她喊：“妈妈，你错过了今天晚上的雨！”/r/n⑳/r/n她疑惑地问：“我来的路上好像没下雨呀？”/r/n㉑我抬头看天，黑夜似乎发生了一些变化——云层被弯月点亮了一角，在星星的陪伴下更显缱绻，我们仅仅路过了这一场雨，而人生多风波，变幻莫测。雨过天晴也好，朗月疏星也好，总会有适合翱翔的天气，和永远可以依靠的港湾。/r/n17．第⑩段画线句情感深沉，令人动容，请从语言运用的角度加以赏析。/r/n18．文中多次写到“雨”，赏析“雨”在全文构思中的作用。/r/n19．班刊中有“亲情”和“成长”两个专栏，你认为这篇文章更应该编入哪个专栏？请说明理由。/r/n20．阅读下面两则材料，回答问题。/r/n材料一/r/n血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，长于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。……自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。/r/n——《乡土中国·血缘和地缘》/r/n材料二/r/n社会变迁常是发生在旧有的社会结构不能应付新环境的时候，旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能答复人们的需要，它终会失去人们对它的信仰，另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。/r/n——《乡土中国·名实的分离》/r/n本文第⑥段中描写了母亲和外婆的矛盾。请综合运用材料一和材料二的观点，并结合全文，阐释这种矛盾的成因。/r/n【答案】17．（1）“凝固”一词凸显母亲朗诵这段话时给我带来的震撼程度之深，侧面凸显母亲对书中的“包工头”和现实中的工厂的痛恨；（2）用比喻和夸张，形象地表现了母亲对长时间被工厂压榨的痛苦的深重。

18．①线索。当年的母亲在大雨中离家远行，外出打拼，而今我们又在暴风雨即将来临之际等候母亲归来。/r/n②“雨”象征人生的风波，引出风波必将过去；大部分的“雨”我们仅仅是路过，而人生最终的归宿是生命中珍贵的情感，还象征了母亲对我润物无声的精神引领。/r/n③凸显母亲不畏风雨，敢于拼博的精神。

19．我认为应编入“亲情”专栏。文章虽然写到了母亲敢于走出舒适圈奋斗拼博的过程，但最终母亲表达了当年对抗外婆，且将外婆留在老家的行为表达了愧疚之意，逐渐认识到亲情是人生最重要的归宿，本文的内容与主题都围绕“亲情”展开，因而更应归入“亲情”专栏。/r/n我认为应编入“成长”专栏，文章主要内容是写了母亲年轻时总是更多地考虑自己事业与梦想，然后一路成长后认识到亲情的重要，这是生活教会母亲的感悟，尤其是在她又为人母，不舍得我离开自己的身边后，方才体会当外婆当年的落寞，因而，成长过程中的情感体悟最为动人，更应归入“成长”专栏。

20．材料一的观点是，传统社会是基于血缘关系的社会，稳定拒绝流动。外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集市。正是这种基于一直不变的乡土社会的生命经验，让外婆习惯于这种“生于斯、长于斯”的稳定，因而让她觉得安排女儿进工厂，就是最好的安排。/r/n材料二的观点是，随着时代的变迁，旧的生活方法已经不能满足人们的需要，就会有人去探寻新的方法。母亲看到了传统社会对于女性的不合理，反叛意识不断增强。她不仅仅满足于有了一份工作而实现温饱的追求，而要走出家乡，去探索外面的世界，实现自我的价值，因而与母亲产生矛盾。/r/n矛盾的成因是：传统社会正在逐渐走向现代的社会的必然表现。/r/n【解析】17．本题考查学生鉴赏文本语言的能力。/r/n“我呆愣的双眼里凝固着害怕”中的“凝固”一词凸显母亲朗诵这段话时给我带来的震撼程度之深，表现了作者的害怕之情，以孩童的视角，体察母亲的情绪，侧面凸显母亲对书中的“包工头”和现实中的工厂的痛恨，同时也表现了母亲工厂如包身工般非人的生活。“像永不干涸的湖”运用了比喻和夸张的修辞手法，将妈妈的泪水比作永不干涸的湖，生动形象地表现了工厂生活带给她的深重苦难。/r/n18．本题考查学生分析文章形象和重要情节的作用的能力。/r/n（1）线索，串联故事的关键情节。依据原文18段“多年前下在火车站的那场瓢泼大雨，冲走了稚嫩，也带来了风雨过后更多的决心和勇气”可知，当年的母亲在大雨中离家远行，外出打拼；再依据原文第1段“天气预报从手机短信里弹出提示，今晚会下雨”和第8段“‘你妈妈什么时候回来？’外婆感叹地说着，好像想起陈酿的记忆”可知，我和外婆又在暴风雨即将来临之际等候母亲归来，贯穿了全文，使思路更清晰，结构更完整。/r/n（2）“雨”又有很强的象征意蕴，喻指人生的风波。依据原文21段“我们仅仅路过了这一场雨，而人生多风波，变幻莫测。雨过天晴也好，朗月疏星也好，总会有适合翱翔的天气，和永远可以依靠的港湾”可知，风波必将过去，大部分的“雨”我们仅仅是路过，而人生最终的归宿是生命中珍贵的情感；依据原文18段“妈妈仿佛永远有着精力和热忱，我很爱她，在我心里，她就是一场三四月的春雨，新燕筑巢，嫩柳抽芽，对我的言传身教润物无声”可知，还象征了母亲对我润物无声的精神引领，人生需要奋斗拼博，勇于走出舒适圈，又不能丢失珍贵的亲情与家的归宿。/r/n③凸显母亲不畏风雨，敢于拼博的精神。依据原文18段“多年前下在火车站的那场瓢泼大雨，冲走了稚嫩，也带来了风雨过后更多的决心和勇气”可知，母亲不畏生活中的“风雨”，走出了自己想要的一条路，歌颂了母亲的勇敢和坚强。/r/n19．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。/r/n我认为应编入“亲情”专栏。主题上，本文主要写外婆和妈妈的亲情，虽然妈妈逃离家庭，逃离小城，敢于走出舒适圈奋斗拼博的过程，但还是非常想念外婆，且将外婆留在老家的行为表达了愧疚之意，外婆也以妈妈为骄傲。情节上，本文都是围绕亲情展开的，从开头我与外婆的温馨画面，到谈起母亲的过往，最后母亲和外婆互相理解，散发着浓浓的亲情。因而更应归入“亲情”专栏。/r/n我认为应编入“成长”专栏，文章虽然写到了母亲经历在外拼搏后，最终意识到亲情的重要，但这正是母亲一路成长后获得的体验，年轻时总是更多地考虑自己事业与梦想，去外边打拼，去寻找属于自己的生活，在岁月的流逝中，逐渐认识到亲情的重要，这是生活教会母亲的感悟，感悟到人生需要奋斗拼博，勇于走出舒适圈，又不能丢失珍贵的亲情与家的归宿。因而，成长过程中的情感体悟最为动人，更应归入“成长”专栏。/r/n20．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。/r/n依据材料一“血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”可知，本材料的观点是：传统社会是基于血缘关系的社会，血缘是稳定的力量，稳定拒绝流动。再结合原文第5段“外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集市”和“教育只属于家里的男孩，做工、嫁人，生子，短短六个字就是她们的一生，刚到工厂时”可知，外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集市，可以说对于外婆一生来说，她的生活是稳定的，是不流动的，所以外婆把母亲安排在了具有稳定性质的工厂上班。/r/n依据材料二“社会变迁常是发生在旧有的社会结构不能应付新环境的时候，旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能答复人们的需要，它终会失去人们对它的信仰”可知，本材料的观点是：随着时代的变迁，旧的生活方法已经不能满足人们的需要，就会有人去探寻新的方法。再结合原文第10段“我的妈妈，在经历了一年徒劳的抗争后终于明白，她不是依偎于巢的燕，而是注定要搏击长空的鹰。燕有巢即安然，而鹰只向往外面的天空，于是她下定决心，买了人生的第一张火车票，在三十年前顶着飘摇的风雨，逃离了这座她生活了十八年的小城”可知，母亲对于当时一成不变的生活感到了厌倦，看不到希望，于是她进行了命运的抗争，去外边打拼，去寻找属于自己的生活，因而与母亲产生矛盾。/r/n矛盾的成因是“稳定的传统社会”正在逐渐走向“自由现代的社会”的表现，是社会变化的产物，也是必然的结果。/r/n六、/r/n阅读语段，完成各题。/r/n老来割麦/r/n蒲楠/r/n①栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，/r/n麦子黄了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头，麦粒的香味也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。/r/n这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。/r/n②顺爷起得很早，他要乘着星露割麦，麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气睛好，适合开镰。/r/n③一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。/r/n④今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有/r/n“/r/n唰唰/r/n”/r/n的镰刀摩擦麦秸的声音。/r/n⑤还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！/r/n⑥六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。/r/n⑦顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。/r/n⑧干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的。/r/n⑨顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，真是田地多了，还真种不动。/r/n⑩人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。/r/n⑪顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟，缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但/r/n“/r/n唰唰/r/n”/r/n的声音明显慢了下来。顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。/r/n⑫麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的作派。/r/n⑬还真是的，村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？/r/n⑭顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。/r/n⑮六哥自言自语：他们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。唉，田不收，吃啥呀。/r/n⑯顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。/r/n⑰顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盏亮些？/r/n⑱这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢。/r/n⑲顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。/r/n⑳留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。/r/n㉑小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷答腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到/r/n“/r/n唰唰/r/n”/r/n的声音紧一下慢一下。/r/n㉒两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望一眼，如是同时冒出了一句：走吧，该回了。/r/n㉓气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，