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【文言实词】教材课本文言字词梳理(一)2022全国甲卷“约”“宣言”“孤”“阴”《鸿门宴》《赤壁赋》《岳阳楼记》文言实词+课本比较文化常识开始退席,文言实词为重点。重视课本,教考结合。在记忆基础上更重文言语段的阅读理解。2022全国乙卷“食”“放”“靡”“悲”《短歌行》《屈原列传》《曹刿论战》《孔雀东南飞》文言实词+课本比较(兼及文化常识“流放”)2022新高考Ⅰ卷“寡人”“百乘”“蔽”“国门”《邹忌讽齐王纳谏》文化常识+文言实词+课本比较2022新高考Ⅱ卷“衔枚”“差强人意”“尊重”“车驾”重要实词、古今异义、文化常识和修辞现象三、高考真题【2022年高考全国甲卷文言文真题及解析】全国甲卷适用地区:四川、云南、贵州、西藏、广西11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确一项是()A.约车意思是约定派车,“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。B.宣言指特意宣扬某种言论,使人周知,与后来用作文告的“宣言”含义不同。C.孤国指孤立的国家,“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。D.阴合意思是暗中联合,“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。【参考答案】A【解析】A.“约车”的“约”是“拴套、准备”之意,“与诸将约”的“约”是“约定”之意,二者含义不同。B.“宣言”是指特意宣扬某种言论,使人周知;作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召,二者含义不同。C.“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思;《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字是孤单之意,二者含义相同。D.“阴合”的“阴”是私下、暗中的意思,《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象,二者含义不同。考察点:“约”“宣言”“孤”“阴”【备考】2022全国甲卷考察到“约”“宣言”“孤”“阴”实词(词语)的意思,并分别与课本中的文言文《鸿门宴》《赤壁赋》《岳阳楼记》内容比较分析。【2022年高考全国乙卷文言文真题及解析】全国乙卷适用地区:河南、安徽、山西、江西、甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、宁夏、新疆、陕西11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。C.“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。D.“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。11.A【解析】“饥者则食之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”,“食”是名词作动词,拿食物给人吃;“食野之苹”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”,“食”,吃。两者含义不同。B放,都是流放、放逐的意思。C.“靡使有余”,靡的意思是“没有”,这句话直译是没有让他们有余下的,意译为“不留活口”;“望风披靡”,靡的意思是“倒下”。D.“公悲之”,悲,意动用法,以之为悲,意为同情;“心中常苦悲”,悲为悲伤考察点:“食”“放”“靡”“悲”2022全国乙卷考察到“食”“放”“靡”“悲”实词(词语)意思,并分别与课本中的文言文《短歌行》《屈原列传》《曹刿论战》《孔雀东南飞》内容比较分析。其中流放涉及到文化常识。【2022年高考新高考Ⅰ卷文言文真题及解析】全国新高考Ⅰ卷适用地区:广东、湖南、湖北、福建、江苏、山东、河北11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。B.百乘即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。C.为赵蔽的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。D.国门,文中是实指,指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。11.C【解析】(《邹忌》中的“蔽”是受蒙蔽的意思;“为赵蔽”的“蔽”是屏障的意思,二者意思不同。A\B\C“寡人”“百乘””“国门”涉及的文化常识非常简单,是课文中所学。“寡人”在课本中的文言文出现的频率就太高了,课文就有《寡人之于国也》。“千乘”一词,《子路曾晳冉有公西华侍坐章》中,子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”考察点:“寡人”“百乘”“蔽”“国门”。【备考】新高考Ⅰ卷的文化常识题表现出两点变化:一是文化常识(寡人)贴近课文,较简单;二是考察语境中重点实词的含义,与课文中所学的相比较,这一点题型与全国甲卷、全国乙卷相同。提醒2023届一轮复习备考,文言文复习夯实基础,课本文言文知识点要落到实处,重要的文言实词要重点落实。其实,考察文言实词的意思,与课本中的文言实词对比分析,这是回归到以前的高考老题型。【2022年高考新高考Ⅱ卷文言文真题及解析】全国新高考Ⅱ卷适用地区:海南、辽宁、重庆11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子,是古代行军时用以禁止喧哗的器具。B.差强人意,文中指表现较差,不能令人满意,后来的意思转变为勉强令人满意。C.尊重,文中是尊贵显要的意思,现在一般表示敬重、重视,二者的意思不同。D.车驾,文中以帝王所乘车马代指帝王,与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同11.B【解析】“文中指表现较差,不能令人满意”错。上常曰:“吴公差强人意【勉强令人满意。差:大致还可以】,隐若一敌国【隐若敌国:隐:威严庄重的样子;若:象;敌:匹敌,同等;敌国:相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。】矣。”根据“隐若敌国”,强调对国家有举足轻重的作用。所以不是“表现较差,不能令人满意”的意思。其实,“差强人意”是一个成语,熟知这一成语,便可断定此项错误。A项中的“衔枚”是常见文化常识,B项中“尊重”是古今异味义,C项中的“车驾”“丝竹”意思更简单,但题目考察的借代这一修辞形式。车贺代人,丝竹代音乐。考察点:“衔枚”“差强人意”“尊重”“车驾”【备考】新高考Ⅱ卷的这道题相对全国甲卷、全国乙卷和新高考Ⅰ卷,没有与课本所学的文言文语句中的实词进行对比分析,但考察的内容更广、更灵活,有成语重要实词、古今异义、文化常识和修辞现象。四、备考建议1.多文本广撒网。2023备考,我们不应固化纪事本末体文言文,兼顾纪传体、编年体、杂史笔记体文言文训练。2.夯基础抓落实。2022高考文言实词(词语)这一题型,淡化了文化常识,可以说是民心所向。题目难度降低,重在基础知识考察,靠的是厚积薄发。平时训练题目不必太偏太难。3.回教材细落实。新高考大方向开始重视教材。教考结合,题目与教材有一定程度衔接。2022届新高考,还是老教材新高考的过渡模式。随着部编新教材的全面普及与推进,新高考将迎来“新教材新高考”的真正意义上的新高考。2023届新高考地区课本文言文复习将以新教材为本,一轮复习,课本文言文知识点一定要绵密推进。4.多阅读重能力。文言文阅读基本功培养在于平时的阅读积累。同时对文言实词、虚词、固定句式、词类活用、古今异义、文休常识等知识点,在记忆的基础是要学会举一反三,总结规律。引导教学依据课标授课、提升课堂质量,引导学生减少“机械刷题”、提高能力素养。忆往昔峥嵘岁月稠。——毛泽东《沁园春·长沙》卓越,不平凡剑阁峥嵘而崔嵬。——李白《蜀道难》高峻。高耸暑退凉生君勿喜,一年光景又峥嵘。——陆游《秋声》岁月逝去对酒当歌,人生几何!——曹操《短歌行》对越陌度阡,枉用相存。——曹操《短歌行》阡陌:(南北+东西)田间小路。慰问,问候,探望其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致志焉。——司马迁《屈原列传》思念回归表达季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》怀着表达少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》气质,情致桴止响腾,余韵徐歇。——苏轼《石钟山记》鼓槌传播声音羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》套上笼头,比喻束缚,约束方宅十余亩,草屋八九间。——陶渊明《归园田居》周围,四面榆柳荫后檐,桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居》遮蔽罗列,分布海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。——李白《梦游天姥吟留别》确实,实在低眉信手续续弹,说尽心中无限事。——白居易《琵琶行》随意酾酒临江,横槊赋诗。——苏轼《赤壁赋》横放,横陈白露横江,水光接天。——苏轼《赤壁赋》充满朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》斜视浩浩汤汤,横无际涯。——范仲淹《岳阳楼记》广,广阔,宽广天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。——李白《梦游天姥吟留别》遮蔽超出西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。——李白《梦游天姥吟留别》横越,飞越假舟楫者,非能水也,而绝江河。——荀子《劝学》横渡千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。——李白《梦游天姥吟留别》日落,天黑;昏暗熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别》Yǐn:震;震动凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。——魏征《谏太宗十思疏》Yīn:深,深厚,深切孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强。——李斯《谏逐客书》殷实,富足且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别》等到商旅不行,樯倾楫摧。——范仲淹《岳阳楼记》折断寒风摧树木,严霜结庭兰。——《孔雀东南飞》折断列缺霹雳,丘峦崩摧。——李白《梦游天姥吟留别》摧毁,崩塌,毁坏黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》崩塌,毁坏安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——李白《梦游天姥吟留别》坠落。—低。摧眉折腰:形容恭顺屈从的样子。未至二三里,摧藏马悲哀。——《孔雀东南飞》①摧折心脏;②伤痛,悲伤艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》极,很衰颓,失意无边春色,人情苦向南山觅。——高考·宋·魏了翁《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》竭力,形容执著地追求莫怪江南苦留滞,经营身计一生迂。——苏轼久,长期。(不要怪我想长期留在此地,实在是因为我一生迂阔,不善经营生计啊)(不要怪我想长期留在此地,实在是因为我一生迂阔,不善经营生计啊!)乐岁终身苦,凶年不免于死亡。——孟子《齐桓晋文之事》痛苦,困苦无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》草木摇落的声音。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《史记·刺客列传》风声挥手自兹去,萧萧班马鸣。——李白《送友人》此,这。马鸣声。分开;离群总此十思,弘兹九德。——魏征《谏太宗十思疏》这某所,而母立于兹。——归有光《项脊轩志》这儿弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——白居易《琵琶行》声音低沉今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》轻易,随便红军不怕远征难,万水千山只等闲。——毛泽东《七律·长征》寻常,平常冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。——白居易《琵琶行》暂时卿但暂还家,吾今且报府。——《孔雀东南飞》暂且,姑且今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。——白居易《琵琶行》忽然,突然;一下子元和十年,予左迁九江郡司马。——白居易《琵琶行》降职,贬官人生如梦,一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》把酒撒在地上,表示凭吊。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》轻率落得,获得乍暖还寒时候,最难将息。——李清照《声声慢》①忽,忽然;②初,刚。调养;奉养。这次第,怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》光景,状况念此失次第,肝肠日忧煎。——李白《寄东鲁二稚子》常态数日不来湖上看,西风次第水苍茫。——宋·徐集孙《湖上》急速,紧急君子曰:学不可以已。——荀子《劝学》停止鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》停止又北向,不能得日,日过午已昏。——归有光《项脊轩志》已经已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留!罢了,算了庭中始为篱,已为墙。——归有光《项脊轩志》后来,不久不为已甚:——成语太,甚。不做太过分的事,指对人的责备或处罚适可而止。青,取之于蓝,而青于蓝。——荀子《劝学》从比木直中绳,輮以为轮,其曲中规。——荀子《劝学》合乎,符合故木受绳则直,金就砺则利。——荀子《劝学》接近,靠近吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——荀子《劝学》片刻。一日一夜为三十须臾。1须臾为48分钟。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——荀子《劝学》踮起脚后跟假舆马者,非利足也,而致千里。——荀子《劝学》到达致广大而尽精微:——《礼记·中庸》到达。(既要致力于达到广博深厚的境界,又要尽心于精细微妙之处。)其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。——司马迁《屈原列传》表达,表示致仕:——文言词语归还,交还。辞官退休。格物致知:——成语推究,探究得到,获得。推究事物原理,从而获得知识。原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。——欧阳修《伶官传序》推究,探究抑本其成败之迹,而皆自于人欤?——欧阳修《伶官传序》推究,探究故不积跬步,无以至千里。——荀子《劝学》没有用来……的,无从,没有办法臣乃得有以报天子。——《荆轲刺秦王》有用来……的,有办法驽马十驾,功在不舍。——荀子《劝学》一天的行程。十驾:十天。停止,止息锲而不舍,金石可镂。——荀子《劝学》刻雕刻蚓无爪牙之利,筋骨之强。(句式)——荀子《劝学》定语后置句上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——荀子《劝学》因为专一一觞一咏,亦足以畅叙幽情。——王羲之《兰亭集序》①一边;一面;②有时,或者虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。——王羲之《兰亭集序》同一;一样固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。——王羲之《兰亭集序》看作一样六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》统一而或长烟一空,皓月千里。——范仲淹《岳阳楼记》全,都;一概(有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里)公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。——《史记·魏公子列传》一旦圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——韩愈《师说》表推测,大概尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?——王安石《游褒禅山记》表反问,难道吾其还也。——《烛之武退秦师》表示祈使,应当、还是与尔三矢,尔其无忘乃父之志!——欧阳修《伶官传序》一定汝其勿悲!——林觉民《与妻书》一定于乱石间择其一二扣之。——苏轼《石钟山记》其中的其真无马邪?其真不知马也!——《马说》难道恐怕至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!——欧阳修《伶官传序》多么巫医乐师百工之人,君子不齿。——韩愈《师说》并列、排列闻道有先后,术业有专攻。——韩愈《师说》学习,研究。专心从事…,进行某项工作譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之。—墨子《兼爱》治疗于是壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。——苏轼《赤壁赋》农历每月十五。既望:十六戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。——姚鼐《登泰山记》农历每月最后一天。朔:农历每月初一五更:(3—5)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。——苏轼《赤壁赋》劝请,邀请及饮酒酣,(灌)夫起舞属丞相,丞相不起。——《史记·魏其武安侯列传》邀请;劝请屈平属草稿未定。——《史记·屈原列传》编辑,撰写属予作文以记之。——《岳阳楼记》通“嘱”,嘱托,托付,委托佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》相似,类似(佛印极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似)十三学得琵琶成,名属教坊第一部。——白居易《琵琶行》属于,归属,隶属纵一苇之所如,凌万顷之茫然。——苏轼《赤壁赋》放任往越过旷远,广阔蚕丛及鱼凫,开国何茫然。——李白《蜀道难》模糊难知的样子。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——李白《行路难》迷茫,不知所措的样子浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。——苏轼《赤壁赋》通“凭”,乘虚:太空驾渺渺兮予怀,望美人兮天一方。(句式)——苏轼《赤壁赋》主谓倒装句客有吹洞箫者,倚歌而和之。(句式)——苏轼《赤壁赋》定语后置句依照余音袅袅,不绝如缕。——苏轼《赤壁赋》细丝苏子愀然,正襟危坐。——苏轼《赤壁赋》容色改变

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