《论文学教学如何提升学生的人文素养（论文）6600字》

论文学教学如何提升学生的人文素养目录TOC\o"1-3"\h\u20150引言 引言陆舒祥先生在其关于语言和语言的研究报告中指出：“语言基本上是一种人类科学”。所有申明人类、自我确认、决心、承认其创造性、为人类幸福而奋斗的人，教育作为改善人类精神空间的一项实际活动，必须更加注重提高对学生主体的认识和培养学生的领导能力。为了创造学生的精神力量并促进学生身体的发展。随着社会发展的不断发展，互联网信息多元化、社会事件的发酵、便捷的接收文化媒介等，学生的世界观、人生观与价值观经常受到威胁与影响。而语言是人类最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分[1]。统一工具与人文是语言课程的基本特征。语文教学中的人文精神被视为新教育周期的重要组成部分，语言教学是现实生活与精神生活、学生激情的火焰、学生生活丰富的源泉和绿色草原之间的交汇点。因此，语言教学必须以优质和美丽的文章为基础，创造一种人类气氛，改善学生的精神状况，丰富他们的精神生活，重视人的生命的价值和意义，提倡以人为本的人道主义精神，以期改善学生的精神状况。提高学生的社会素质，扩大他们的心理经验，并使他们有机会取得成功。1汉语言文学教育的双项功能1.1提高学生的文学修养1.1.1知识的积累学习语文的最终目的就在于积累知识，汉语言文学是我国传统文化的重要载体，借助文章的学习既可以培养文章阅读能力，同样也能在阅读的过程中了解文学的发展、积累语文知识。汉语言文学教育的目标就在于使学生具备相应的文学素养与阅读能力，能够自由阅读文学作品，获得文化积淀，进而能够运用各种形式表达自己的观点。对于知识的积累主要体现在词类的积累以及句式章法的了解两个方面。在词类的积累方面，汉语言文学提供了丰富的文学资料，并且大部分汉语词汇的意义与用法都有共通性，学生在阅读与学习中积累了一些常见文学实词的用法，了解了多种词汇的含义，可以为以后的文学阅读打下良好基础。例如在古典汉语中，类似于“兮”、“乎”、“何”等词，用法虽然多样，但在释义与句式使用上相对稳定，在大部分文言文作品中都有着相同的运用。因此学生在学习或者阅读文学作品时可以积累相应的词类用法，便于举一反三，提升文化知识。在句式章法的了解方面，语文在篇章结构的设置上具有一定的固定性，或者说具有一定的特点。例如陈述句、疑问句的结构章法上的差别，疑问句一般会有“吗”“呢”“吧”等疑问助词的使用，或者是“什么”、“哪里”等疑问代词的运用。例如文言文中“也”在句末表示肯定，“者”、“也”连用表示判断的用法等。通过了解、积累这些具有固定特征的句式、篇章，学生可以更好的理解汉语言文学，这是学习汉语言文学的重要一步，也是走进文学殿堂的必经之路。1.1.2文学阅读的基础汉语言文学教育可以为学生的文学研究打下基础，并可作为学生阅读的“文学词典”，汉语言文学中蕴含着浓厚的历史文化，因此在大部分文学作品中都具有文学性和历史性的双重特征，学生通过汉语言文学教育可以从中获得文学和历史上的双重知识。例如文学作品《史记》，不单单包含了多种文章风格，同时也涵盖了中华文明发展，是学生很好的学习资源与通道。除此之外还可以积累相关的词性知识和阅读技能，熟悉常用的文言实词与句式结构，在阅读和练习中注重推理，并使用注释和参考书学习许多文章，从而不断培养语文的阅读能力。1.2有利于学生精神世界的培养1.2.1文化品德修养的提升语言涵盖了一个国际上优越的传统文化，是传统文化教育的载体，是民族文化的继承、发展和创新的来源和基础。新的课程标准规定如下：“学生不仅应该能够掌握简单的中文读写能力，而且还应确保学生能够接受传统文化的影响，热爱自己的国家的语言，并热爱中华民族的优越文化。”汉语素养是学生学习其他科目以及他们的整体和终身发展的基础。语文教育在德育中也起着重要作用。中文教育专家刘国正说：“中文仍然是思想教育的好教材，特别是爱国主义教育和历史主义教育。”例如，《〈论语〉六则》可以告诉学生“三人行，则必有我师”的哲学，使他们谦虚、努力学习并提出问题。司马光的《训俭示康》告诉学生：“俭，德之共也；侈，恶之大也”是我们今天倡导的“八荣八耻”的补充，并散发着古老民族的精神。它仍然具有不可估量的教育潜力，只要我们使用历史观点和辩证法合理地探索和利用它，它将释放出巨大的能量。人文语言教育可以接近学生的精神和情感世界，文学，尤其是具有丰富的精神意义的文学，可以帮助学生理解美的境界并感受最佳的情感[2]。1.2.2艺术审美修养的提升我国古代文化博大精深，无论内容或形式如何，都充满无尽的魔幻之美，其中包括词语、文字、情感和思想的无限之美。学习汉语应加强文学教育的审美教育，使学生从古代的杰作中了解祖国文化的涵义，其中包括形式多样的美[3]。通过汉语言教育，学生将与具有杰出品格和一流才能的人物进行“对话”，亲身体验他们非凡的“感情，智慧和思维”，直接认识并逐渐培养他们高层次的生与死、荣誉与耻辱的观念，潜移默化的影响让学生成为具有健全人格和包容性发展的个人。同时指导学生朗读时的节奏、语调、说话速度、停顿等，以便学生学会阅读情绪情感，理解课文含义，识别情感，感受学习氛围，提高语言理解能力。例如，《陋室铭》的教学可以指导学生大声朗读，去感受情感与风景、物体与心灵的和谐，感受优美的语言旋律。2人文思想在汉语言教育教学中的表现与发展2.1人文思想在语文教育教学中的表现现如今随着新课程改革的逐步发展，汉语言文学教育中的人文价值也逐渐得到重视，并逐步发展。关于“人文”一词，最早是在《易经》中出现，但并没有对其做深入的解释。现如今“人文”一词在《辞海》中被解释为“人类的各种文化现象”，新课程标准中对于语文教学中的“人文性”做了细致的讲述：“体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”[4]。语文教育的“人文性”具体体现在对于学生思想感情的熏陶。语文作为我国传统文化的重要载体，承载着的不仅是知识，还有文化与文明，包含着人文精神与道德要素，对于学生的思想及道德教育具有重要作用。例如历史故事中的《铁杵磨针》、《闻鸡起舞》，古典诗词中的“哀民生之多艰”、“位卑未敢忘忧国”等等。用中国传统文化中的谚语、格言、历史故事、诗词等培养学生审美情趣的同时，作者的品质与情怀通过文学作品渗透到学生的潜意识中，对其思想感情进行熏陶，对于学生的思想行为起到潜移默化的影响，帮助学生形成健康向上的性格。如果在教学中，能够通过各种教学方法将这些光辉的形象展现在学生面前，对于学生的思想与道德教育有着重要作用。2.2语言文化与“人”的发展一方面，从科学角度看，语言不仅仅是一门知识课程，而是一门以学生实践为基础的课程。目前，中国知识的理解和定位不同于以往建立的科学知识体系。因此，语言知识具有以下特征：第一，综合性；第二，模糊性，即很难明确界定语言知识的范围，更准确地量化语言知识；第三，语言知识是个性化的。语言学习的目标之一是让人类“发展个性化的语言风格”，一种独特的美学和以创造性的方式使用语言知识的能力。例如，朱子庆河塘月光在语法上有一些不确定性，特别是在文字等级的分类（第三部分至第四部分）和内容的理解方面。除了这篇文章之外，我们还探索古代、诗歌、秦散文和红旗的梦想，还有一些现代艺术作品，这些作品的评价更加不确定。另一方面，语言与历史、语言与地理、语言与哲学、语言与声音的美丽不可分割性。郑国立先生说：“合理地认识到语言知识的不确定性，超越了传统教育课程的知识方向，改变语言教学中仍然存在的思想灌输趋势，从客观和准确的标准中解放语言教学。”汉语是人类最基本的交际工具，汉语知识的不确定性是人类发展不同阶段的产物。事实上，人的发展不是一个外向过程[5]。每个人都有成长和发展的本质。他们对世界的理解是以独立的教育增长为基础的。语言不是一种可以随意拿起放下的工具，它深深地融入了一个人所有的经历、理解、判断和行动，一个人只能通过语言参与历史和社会，在语言后面即是人类的精神世界。因此，教学和学习是一项持续不断的活动。学习一门语言可以培养学生的世界观，认识不同文化和领域之间的文化差异和相互联系，共同丰富人文内涵。3汉语言教育教学中提升学生的人文素养的途径3.1教师在汉语文学教学中要明确教学的重要性在汉语言教学活动中,学生不仅能加深对中国优秀传统文化的认识,还能通过优秀传统文化陶冶自身的道德情操[6]。作为一门独特的学科，通过回答学生的问题和传播知识，逐渐渗透到人的思想中。我国致力于改善社会主义法治制度和道德标准，对公民教育提出了越来越多的要求。为了避免人文素质轻微的现象，必须兼顾文化和科学素质与人文素质。因此，人文思想在语言教学中的渗透是当代发展和社会进步的绝对必要条件。语文教师需要合理贯彻人本理念，尊重学生的全面发展与个性差异。在课程教育中要关注人文素养所体现出的培养价值，通过课堂教学引导学生树立高尚的道德情操和情感观念，重视通过课堂教学对学生进行高水准的课堂教学，立足课程教育强化学生的情感体验。虽然学生体现出了不同的学习需求与成长特点，但是他们都需要获得学习上的认可，希望教师结合他们的实际情况实施高水准的知识讲解与学科能力培养。在开设新课程时，教师应根据他们的实际情况选择学生喜欢的方式，以激发学生的兴趣和对知识的渴望，并营造良好的学习氛围。如今最常用的教学导入方法有很多，例如故事介绍、对话介绍、艺术概念介绍、参考介绍等。另一方面，需要在课堂教学中使用多种教学方法，例如启发思想，比较异同和执行基于角色的表演。也可以用录音机、录像机、活动挂图、PPT和其他媒体直观地替换可视文本。刺激娱乐、教育和激发学生学习感兴趣的东西。在课堂上，借助多媒体课件进行教学，将无聊的文学文本呈现为直观生动地趣味课堂，有助于激发学生对文学文本的求知欲，利于引导学生深入思考文章，获取文字知识并感受到文章的精神含义。3.2促进学生自主式学习，强化学生主体作用激发学生对学习的兴趣是汉语言教学的第一步。语文虽然不像数学那样抽象，但是由于其开放性的特点，很多学生难以把握学习窍门，尤其对于古代汉语持有抵触情绪，学习效率难以提升。因此必须要激发学生的主动性与热情，才能更好的开展语文教学。首先改变传统思维方式和教育观念，把因材施教变为因才施教。把学生视为教学的主体，赋予学生更多的自由，最大限度地发挥主体理解与想象力。若想实现人文素质教育与汉语言文学的有效融合,则需要教育者及时更新自身的教育观念,重视对学生的人格培养[7]。在语言教育中，以学生感兴趣的章节以及学生进行核心教育所必需的知识，引导学生对古代汉语的阅读和欣赏技能，让学生的能力增长和人文发展成为汉语课堂兴趣的持续关注重点。二是在备课时要注意学生学习活动的主要状态，充分尊重学生的自由选择，充分理解“学习条件”，了解学生的文学基础。教学目标的设计是基于学生的，确定核心和难点，适当积极干预鼓励学生，注意学习方法的设计，并为学生的学习生活增添有益的实时内容。通过对学习方法的强化培训和学习方法的引导，学生在掌握文学的基本知识、思考、提出问题、解决问题和创造心理经验之后，才能理解文章的内容，形成坚实的语文学力。最后，在课堂准备过程中，要注意在课堂设计中由“教”向“引”的转变，形成教学互动的促进。通过合理的教学设计，创造一个学生积极参与和相互促进的教学环境，引导学生在文学知识点、文章文本和学生的人文主义构建成三维文学知识结构的情感和思维，并帮助学生更好理解和学习学习方法[8]。这种互动式教学可以指导、并在教育中发挥领导作用。指导学生有意识地加强和利用文学知识，并通过对问题的思考和学习来增强中文阅读和欣赏技巧。3.3加强诵读教学，获得人文滋养通过反复朗诵和与文本语言文字的反复接触，学生可以更深刻地理解线条之间的语言节奏，自然地感受到文本的言语形式，认识作者的思想和情感，并提升审美情趣[9]。诵读教学包含了教师的示范指导和学生对文章理解程度等多个方面，具体教学步骤可以概括为以下几个方面：一是初读感知。诵读是积累文学知识的过程，通过阅读和注意语句停顿，学生可以更好地理解传递，避免误读的现象。而且诵读也有助于学生体验文字停顿的规律，体会语气词、代词、发语词在语句中的应用。在新课教学开始前，也可以通过诵读的形式让学生初步了解文章，并发现学生在阅读时的障碍以及遇到的问题，正式教学时方便针对性的解决问题。二是范读断句。教学中，还要发挥传统语文教学中教师的吟读带动或者利用录音机、多媒体的范读。通过倾听范读，有助于学生准确把握字音、句读，形成初略的情感体验。通过教师声情并茂的诵读，发挥巨大的言语感染力，能让学生通过感觉和心灵在感受课文语言的同时，发挥出对语言直觉的感知判断能力，从而产生强烈的感情共鸣。三是研读深思。让每个学生诵读课文，避免误一字、少一字、多一字、倒一字的情况发生，同时做到字字用心、句句带情。在诵读的基础上，也需要注重思考，教师在带领学生诵读课文的同时，也需要引导学生理解，揣摩语句的意思，了解和积累实词、虚词的意义，学生在诵读的过程中，也可以加深理解记忆，更加明确文学作品蕴含的思想内涵。四是美读感悟。诵读课通过学生的朗诵了解基本的文学知识，将知识内容整合到文章的音韵节奏感知中，在朗诵过程中理解文章的含义，掌握全文的含义，从而深刻理解文章的思想美、情感美。基于学生的整体感知力，他们确定文本需要理解和感知的重点，设计相关问题，并允许学生通过情感阅读产生自己的理解[10]。巧妙地培养学生的语言理解能力和中文阅读能力，指导学生情感上的阅读，并实现本文所包含的人文素养和审美乐趣。4总结教育与学习之间始终存在着相互转化的开放性，这是不断创新的活动。中国教育教学中如何挖掘包含优秀文化的人文价值,激发学生的学习情感和欲望,刺激他们的精神力量,能够有效地促进他们的认知活动,培养学生的爱国主义和实现,使其更好地继承和发扬我们的祖先的丰富的文化遗产是中国教育工作者的责任。老师负责帮助学生了解自己，了解生活的意义。教师必须具有社会责任感以及对学生的责任感。有必要帮助学生发现、组织和管理他们的知识，引导学生养成良好的人文情怀，体验中国的教育生活，与社会建立更紧密的联系，并使他们产生智慧。也就是说，给学生以人性的种子，并为他们提供知识土壤与营养，以便所有学生的内心真正被“人文”填满。简而言之，促进和加强人文思想的重构和语文教育的渗透，不仅可以提高语文教育的质量和效果，而且对学生综合素质的全面发展具有积极的影响。本文以汉语言文学教育与学生人文素养的提升为研究主题，提出了实施人文教育模式的构想，对汉语