观课议课基础与推进课件

观课议课基础与推进观课议课基础与推进1“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的，一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是好也好得有限，而坏则每况愈下。”（乔治·F·奈勒《教育哲学导论》）“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的，一个肤浅2“任何重要问题的解决关键，无不包括在关于人的科学中间：在我们没有熟悉这门科学之前，任何问题都不能得到确实的解决。”“说明人性的原理……也正是一切科学唯一稳固的基础。”（英国哲学家大卫•休谟）“任何重要问题的解决关键，无不包括在关于人的科学中间：在我们3“所有伟大的教育工作者都对受教育者的人性有充分的研究、理解和尊重；同样，所有伟大的研修活动也都以对教师人性的深刻洞察作为根本的出发点。”——陈大伟理解他人就是理解自己，就是理解我们应该对此负责任的教师成长。一、怎样理解研修中的教师“所有伟大的教育工作者都对受教育者的人性有充分的研究、理解和4“我的一次教研活动经历”剖析“我的一次教研活动经历”剖析5实际的一线教师：1.完整（理性、感性、价值取向）人2.课堂承载希冀和梦想3.渴望认可优先于渴望得到指导4.脆弱而容易受伤害……

旁观者以为的一线教师1.你应该是追求真理的理性人2.我们讨论的是教学内容和教学方法3.我期望能对你帮助4.你应该勇敢地面对自己的问题……实际的一线教师：旁观者以为的一线教师6（一）作为完整的人，教师有多种需要：尊重需要、安全需要、自我实现的需要……教师有更强的认同需要（教育道德感）要引导教师意识到自己的发展需要，使之成为优势需要。需要管理的问题（一）作为完整的人，教师有多种需要：尊重需要、安全需要、自我7（二）人有自为性，教师是自我塑造的，人的自我塑造具有向善性。“如果后现代教育学能够出现的话，我预测将以自组织概念为核心。”（小威廉姆.E.多尔）。“每个人都有一颗成为好人的心。”（苏霍姆林斯基）（二）人有自为性，教师是自我塑造的，人的自我塑造具有向善性。8（三）教师彼此是有差异的人的差异受历史和环境影响：理解他的环境和经历；理解他的历史和经验（在一次公开课时，上网后，播放器弹出了色情广告），对其发展可能性怀有积极的预期。理解他的环境，做个性化教研，做面向个体的教研。成全人而不是约束人（三）教师彼此是有差异的9（四）教师理性和自利的，是会算账的，他们是关注效益的。关注实践，关注策略，关注有效性并非所有的培训和教研都是在给教师提供福利。要把培训做成给教师的福利。（四）教师理性和自利的，是会算账的，他们是关注效益的。10专业人员教育产品教师价值学生状态（水平）遗传因素社会环境家庭环境学校教育中介：课程学生的自我努力二、怎样理解课程与课堂（一）关于学生发展可塑性专业机构专业人员教育产品学生状态（水平）遗传因素社会环境家庭环境学校11（三）课程的意蕴“有个天天向前走的孩子，他只要观看某一个东西，在当天或当天某个时候那个对象就成为他的一部分，或者继续许多年或一个个世纪连绵不已。”——惠特曼《有个天天向前走的孩子》（三）课程的意蕴12学校课程是为学习者发展而创设的教育环境和学习活动。环境提供发展可能性（教育仪式），教学活动转化发展可能性为发展现实性。“课”与“程”“跑道”和“跑的过程”学校课程是为学习者发展而创设的教育环境和学习活动。13课程就是文化课程就是文化14观课议课基础与推进课件15（四）课程（教育）使命：质量和公平未受良好教育的学业成绩、生活质量和水平良好教育下的学业成绩、生活质量和水平（四）课程（教育）使命：质量和公平未受良好教育的学业成绩、生16（五）如何改变“穷”则思“变”见贤思齐为理想而变教学过程变革让学习和生活关联让学生成为快乐让学习成为启发教学内容变革教学方法手段变革大胆设想充分论证反思实践研究与实验（五）如何改变“穷”则思“变”教学过程变革让学习和生活关联让17三、教师教学实践理解三、教师教学实践理解18❀❀✿✿✿✿❀❀“青松作衫”“白桦为裙”“穿着绣花鞋”《林海》的教学故事与反思❀❀✿✿✿✿❀❀“青松作衫”“白桦为裙”“穿着绣花鞋”《林海19❀❀✿✿✿✿❀❀“青松作衫”“白桦为裙”“穿着绣花鞋”《林海》的教学故事与反思❀❀✿✿✿✿❀❀“青松作衫”“白桦为裙”“穿着绣花鞋”《林海20该图来源于网络该图来源于网络211.没有教学是完美无缺的，在时间有限、生命有限的背景下，所有的教学都可能有害；（1）教育真理具有境脉特征（2）对教育要有敬畏和研究的态度（3）教育实践既要知进，也要知止和知让（4）对说课的建议：说自己可能的问题（5）事后反思避免狂妄（6）教育要有复杂性思维1.没有教学是完美无缺的，在时间有限、生命有限的背景下，所有222.必须接纳教学的遗憾和不完美；3.教学是选择和平衡的艺术（不得已、不得不）；肯定意味着否定，解蔽意味着遮蔽，选择意味着放弃。有所作为意味着有所不为。2.必须接纳教学的遗憾和不完美；234.共同的伦理基础——对学生负责，实施更有价值、更有效的教学好的教学是此情此境中选择了最大价值、更丰富价值，并采取了和教学追求相匹配的教学（上善若水，水无常形，教无定法）；寻找“我们的”“现在的”“更合理的”方法。5.他人的意见打开了自己认识和理解教学的窗户；6.讨论他人的课,“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”（《论语.子罕》）4.共同的伦理基础——对学生负责，实施更有价值、更有效的教学24“没有一种模式在所有的教学目标中都优于其他，或者是达成特定教育目标的唯一途径……这就要求优秀的教师（或设计人员）必须为了自己的终身职业发展掌握大量的教学模式，完善或扩展自己的已有模式。”乔伊斯等．教学模式[M]“优秀的教学是由一些列的教学模式组合而成的，这些教学模式适合于不同的教学目的，但一经融合便成了最具代表性的课程。”乔伊斯等．教学模式[M]“没有一种模式在所有的教学目标中都优于其他，或者是达成特定教25观课议课的三个基本立场观课议课的三个基本立场26四、观课议课的文化推进四、观课议课的文化推进27静态的文化构成：理念（精神）、策略、工具（方法）动态的文化实践：用美好的东西去影响人、改变人。静态的文化构成：理念（精神）、策略、工具（方法）28观课议课文化的对象和方式：化自己化学校化教研化教学观课议课文化的对象和方式：29（一）观课议课的文化理念什么是理念？理性思考的观念付诸实践和行动的观念观课议课有哪些理念？1.以学论教学是教的目的（为什么教）和结果（学到没有）学是教的依据（对学的研究）和依靠（学为主体）（一）观课议课的文化理念302.以教师为本目的：为了教师（幸福生活）依据：基于教师（对教师的认识和理解；对教师发展的认识和理解；对教师教学实践的认识和理解）依靠：通过教师（主体参与）评价：成就教师（效果：促进教师发展，过程：让教师满意）2.以教师为本313.重视教学境脉对教育真理的理解现象学研究方法，从情境出发理解教学历时性4.建设理想课堂：基于学生教研目的和方向观课议课的视点和视角3.重视教学境脉32（二）观课议课“化”的策略需要引导策略以学论教策略情境优先策略促进思想策略互助对话策略实践推进策略（二）观课议课“化”的策略需要引导策略33（三）区域、学校推动步骤1.引导教师分析和讨论对现有听课评课效果是否满意，为实践观课议课寻找动力。引导教师彼此开放课堂，在彼此开放中互助和提高2.引导教师把观察课堂的位置向前移，学习观察学生，了解学生的学习活动和学习效果3.不加评论地讲述课堂上的故事；将故事转换为教学案例，使故事具有讨论价值（三）区域、学校推动步骤1.引导教师分析和讨论对现有听课评课344.运用观课活动中得到的教学案例进行议课5.学习把问题变成观课议课的主题，并对观课主题进行分解，使观课议课具有操作性6.有主题地观课议课，把观课议课与教育科研、行动研究结合起来4.运用观课活动中得到的教学案例进行议课35（四）抓住骨干、促阅读、促实践（五）组织观课议课竞赛和比赛活动（四）抓住骨干、促阅读、促实践36评分大项比赛方式评分小项与标准分值得分课堂故事参赛者讲述课堂上的有意义的故事故事体现以学论教，对学生学习活动和学习效果有充分描述15故事具有相对完整的结构和合适的长度5故事不是课堂情节的简单描述，参赛者完成了有意义的再组织5议课主题参赛者陈述故事有讨论主题，主题具有相对普遍的实践意义10主题以问题和困惑方式表达，能引起有效的讨论5对话设计参赛者陈述和模拟对上课教师的可能特点有比较恰当的理解和表达10议课主题下有细化和明确的相关讨论问题5讨论问题的展开路线表达清晰5模拟的对话片段具有平等民主的对话特点，能证明讨论将具有实效性10收获预备参与者陈述有向授课者建议的预备，其建议具有先进性、可行性20议课者有自己得到发展的期望和目标指向10个人比赛方案设计评分比赛方式评分小项与标准分值得分课堂参赛者故事体现以学论教37观课议课基础与推进课件38观课议课基础与推进课件39五、观课议课的比较优势与批评五、观课议课的40（一）观课议课的比较优势尊重教师、信任教师，解放教师，激发教师的主动性和积极性——研究教师心理，满足教师需要，适合教师（入耳入心的优势）关注教师的整体发展和持续发展（整体的优势）关注关系发现（研究的优势）简单易行，不需要太多的训练（简便的优势）（一）观课议课的比较优势41（二）观课议课的可能批评对教师的假设乐观，现实中的教师并不全然积极强调教学真理的境脉性，容易引起教学真理的虚无性（不固执，开放，发展）关注教师的持续发展和个人创造（教育慢），不容易满足“快”的功利主义需要（慢而坚实地成长）。（二）观课议课的可能批评42观课议课基础与推进课件43观课议课基础与推进观课议课基础与推进44“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的，一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是好也好得有限，而坏则每况愈下。”（乔治·F·奈勒《教育哲学导论》）“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的，一个肤浅45“任何重要问题的解决关键，无不包括在关于人的科学中间：在我们没有熟悉这门科学之前，任何问题都不能得到确实的解决。”“说明人性的原理……也正是一切科学唯一稳固的基础。”（英国哲学家大卫•休谟）“任何重要问题的解决关键，无不包括在关于人的科学中间：在我们46“所有伟大的教育工作者都对受教育者的人性有充分的研究、理解和尊重；同样，所有伟大的研修活动也都以对教师人性的深刻洞察作为根本的出发点。”——陈大伟理解他人就是理解自己，就是理解我们应该对此负责任的教师成长。一、怎样理解研修中的教师“所有伟大的教育工作者都对受教育者的人性有充分的研究、理解和47“我的一次教研活动经历”剖析“我的一次教研活动经历”剖析48实际的一线教师：1.完整（理性、感性、价值取向）人2.课堂承载希冀和梦想3.渴望认可优先于渴望得到指导4.脆弱而容易受伤害……

旁观者以为的一线教师1.你应该是追求真理的理性人2.我们讨论的是教学内容和教学方法3.我期望能对你帮助4.你应该勇敢地面对自己的问题……实际的一线教师：旁观者以为的一线教师49（一）作为完整的人，教师有多种需要：尊重需要、安全需要、自我实现的需要……教师有更强的认同需要（教育道德感）要引导教师意识到自己的发展需要，使之成为优势需要。需要管理的问题（一）作为完整的人，教师有多种需要：尊重需要、安全需要、自我50（二）人有自为性，教师是自我塑造的，人的自我塑造具有向善性。“如果后现代教育学能够出现的话，我预测将以自组织概念为核心。”（小威廉姆.E.多尔）。“每个人都有一颗成为好人的心。”（苏霍姆林斯基）（二）人有自为性，教师是自我塑造的，人的自我塑造具有向善性。51（三）教师彼此是有差异的人的差异受历史和环境影响：理解他的环境和经历；理解他的历史和经验（在一次公开课时，上网后，播放器弹出了色情广告），对其发展可能性怀有积极的预期。理解他的环境，做个性化教研，做面向个体的教研。成全人而不是约束人（三）教师彼此是有差异的52（四）教师理性和自利的，是会算账的，他们是关注效益的。关注实践，关注策略，关注有效性并非所有的培训和教研都是在给教师提供福利。要把培训做成给教师的福利。（四）教师理性和自利的，是会算账的，他们是关注效益的。53专业人员教育产品教师价值学生状态（水平）遗传因素社会环境家庭环境学校教育中介：课程学生的自我努力二、怎样理解课程与课堂（一）关于学生发展可塑性专业机构专业人员教育产品学生状态（水平）遗传因素社会环境家庭环境学校54（三）课程的意蕴“有个天天向前走的孩子，他只要观看某一个东西，在当天或当天某个时候那个对象就成为他的一部分，或者继续许多年或一个个世纪连绵不已。”——惠特曼《有个天天向前走的孩子》（三）课程的意蕴55学校课程是为学习者发展而创设的教育环境和学习活动。环境提供发展可能性（教育仪式），教学活动转化发展可能性为发展现实性。“课”与“程”“跑道”和“跑的过程”学校课程是为学习者发展而创设的教育环境和学习活动。56课程就是文化课程就是文化57观课议课基础与推进课件58（四）课程（教育）使命：质量和公平未受良好教育的学业成绩、生活质量和水平良好教育下的学业成绩、生活质量和水平（四）课程（教育）使命：质量和公平未受良好教育的学业成绩、生59（五）如何改变“穷”则思“变”见贤思齐为理想而变教学过程变革让学习和生活关联让学生成为快乐让学习成为启发教学内容变革教学方法手段变革大胆设想充分论证反思实践研究与实验（五）如何改变“穷”则思“变”教学过程变革让学习和生活关联让60三、教师教学实践理解三、教师教学实践理解61❀❀✿✿✿✿❀❀“青松作衫”“白桦为裙”“穿着绣花鞋”《林海》的教学故事与反思❀❀✿✿✿✿❀❀“青松作衫”“白桦为裙”“穿着绣花鞋”《林海62❀❀✿✿✿✿❀❀“青松作衫”“白桦为裙”“穿着绣花鞋”《林海》的教学故事与反思❀❀✿✿✿✿❀❀“青松作衫”“白桦为裙”“穿着绣花鞋”《林海63该图来源于网络该图来源于网络641.没有教学是完美无缺的，在时间有限、生命有限的背景下，所有的教学都可能有害；（1）教育真理具有境脉特征（2）对教育要有敬畏和研究的态度（3）教育实践既要知进，也要知止和知让（4）对说课的建议：说自己可能的问题（5）事后反思避免狂妄（6）教育要有复杂性思维1.没有教学是完美无缺的，在时间有限、生命有限的背景下，所有652.必须接纳教学的遗憾和不完美；3.教学是选择和平衡的艺术（不得已、不得不）；肯定意味着否定，解蔽意味着遮蔽，选择意味着放弃。有所作为意味着有所不为。2.必须接纳教学的遗憾和不完美；664.共同的伦理基础——对学生负责，实施更有价值、更有效的教学好的教学是此情此境中选择了最大价值、更丰富价值，并采取了和教学追求相匹配的教学（上善若水，水无常形，教无定法）；寻找“我们的”“现在的”“更合理的”方法。5.他人的意见打开了自己认识和理解教学的窗户；6.讨论他人的课,“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”（《论语.子罕》）4.共同的伦理基础——对学生负责，实施更有价值、更有效的教学67“没有一种模式在所有的教学目标中都优于其他，或者是达成特定教育目标的唯一途径……这就要求优秀的教师（或设计人员）必须为了自己的终身职业发展掌握大量的教学模式，完善或扩展自己的已有模式。”乔伊斯等．教学模式[M]“优秀的教学是由一些列的教学模式组合而成的，这些教学模式适合于不同的教学目的，但一经融合便成了最具代表性的课程。”乔伊斯等．教学模式[M]“没有一种模式在所有的教学目标中都优于其他，或者是达成特定教68观课议课的三个基本立场观课议课的三个基本立场69四、观课议课的文化推进四、观课议课的文化推进70静态的文化构成：理念（精神）、策略、工具（方法）动态的文化实践：用美好的东西去影响人、改变人。静态的文化构成：理念（精神）、策略、工具（方法）71观课议课文化的对象和方式：化自己化学校化教研化教学观课议课文化的对象和方式：72（一）观课议课的文化理念什么是理念？理性思考的观念付诸实践和行动的观念观课议课有哪些理念？1.以学论教学是教的目的（为什么教）和结果（学到没有）学是教的依据（对学的研究）和依靠（学为主体）（一）观课议课的文化理念732.以教师为本目的：为了教师（幸福生活）依据：基于教师（对教师的认识和理解；对教师发展的认识和理解；对教师教学实践的认识和理解）依靠：通过教师（主体参与）评价：成就教师（效果：促进教师发展，过程：让教师满意）2.以教师为本743.重视教学境脉对教育真理的理解现象学研究方法，从情境出发理解教学历时性4.建设理想课堂：基于学生教研目的和方向观课议课的视点和视角3.重视教学境脉75（二）观课议课“化”的策略需要引导策略以学论教策略情境优先策略促进思想策略互助对话策略实践推进策略（二）观课议课“化”的策略需要引导策略76（三）区域、学校推动步骤1.引导教师分析和讨论对现有听课评课效果是否满意，为实践观课议课寻找动力。引导教师彼此开放课堂，在彼此开放中互助和提高2.引导教师把观察课堂的位置向前移，学习观察学生，了解学生的学习活动和学习效果3.不加评论地讲述课堂上的故事；将故事转换为教学案例，使故事具有讨论价值（三）区域、学校推动步骤1.引导教师分析和讨论对现有听课评课774.运用观课活动中得到的教学案例进行议课5.学习把问题变成观