(全国版)高考语文一轮复习课件专题七文言文阅读总 (含详解)

古诗文阅读第二部分考纲下载《考试大纲》对“古诗文阅读”的要求为：阅读浅易的古代诗文。具体包括以下几个方面：1．识记A默写常见的名句名篇2．理解B(1)理解常见文言实词在文中的含义(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法(3)理解与现代汉语不同的句式和用法(4)了解并掌握常见的古代文化知识(5)理解并翻译文中的句子3．分析综合C(1)筛选并整合文中信息(2)归纳内容要点，概括中心意思(3)分析概括作者在文中的观点态度4．鉴赏评价D(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度专题七文言文阅读高考解读真题体验高考解读1．全国卷选材十分稳定，均为《二十四史》中的人物传记作品，以《宋史》《明史》居多。传主多为有远见卓识、刚正不阿、政绩卓著的官吏。卷别选文(出处)断句文化常识概括分析文句翻译实词虚词2018全国卷Ⅰ《晋书·鲁芝传》√√√√2018全国卷Ⅱ《后汉书·王涣传》√√√√2018全国卷Ⅲ《宋史·范纯礼传》√√√√2．2015～2018年全国卷题型、题量、分值均没有变化：三道单项选择题，分别考查文言断句、识记古代文化常识和概括分析文章内容，共9分；一道翻译题，设两小题，每小题5分，共10分。卷别选文(出处)断句文化常识概括分析文句翻译实词虚词2017全国卷Ⅰ《宋书·谢弘微传》√√√√2017全国卷Ⅱ《后汉书·赵憙传》√√√√2017全国卷Ⅲ《宋史·许将传》√√√√白居易《白3．自主命题的省市的选材、题型与全国卷有所不同，整体来看，选材范围更广，不仅有人物传记，也涉及抒情议论类的散文；题型更丰富，除了有对实虚词作单独考查的选择题外，还有难度较大的简答类题目卷别选文(出处)断句文化常识概括分析文句翻译实词虚词2018北京卷《荀子》＋《吕氏春秋》√√√√2018天津卷洲五亭记》√√√√√√2018浙江卷司马光《颜太初杂文序》√√√√√2018江苏卷袁枚《重到沭阳图记》√√√真题体验1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C

解析本题考查文言断句的能力。“芝坐爽下狱”意思是“鲁芝受到曹爽牵连而被捕入狱”，中间不可断开，排除A、D两项。“口不讼直”和“志不苟免”是对称句式，应在“直”与“志”中间断开，排除B项。故选择C项。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (

)A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。C

解析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。践阼，指即位、登基，并没有“用武力打败敌对势力，登上国君宝座”的意思。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (

)A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境；离任时，天水各族百姓均请求让他留任。C．鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。答案B解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“蜀地饱受侵扰”错，原文说“郡邻于蜀，数被侵掠”，意思是“天水郡和蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺”，被侵扰的是天水郡，而不是蜀地。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。译文：___________________________________________(2)帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。译文：___________________________________________解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词：以，率，以为，先驱。(2)关键词：以，履正，素，作。答案(1)诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。(2)皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。参考译文

鲁芝字世英，是扶风郡郿县人。鲁芝家族世代有名望德行，是西州的豪门大族。父亲被郭氾谋害，鲁芝从小流离失所，十七岁时，才迁居雍州，潜心学习典籍。被郡府举荐为上计吏，后被州郡辟除为别驾。魏车骑将军郭淮担任雍州刺史，非常敬重鲁芝。举荐他为孝廉，授职为郎中。后来鲁芝被任命为骑都尉、参军事、行安南太守，升任尚书郎。曹真出京到关右督察，又任命鲁芝为参大司马军事。曹真去世后，宣帝接替曹真的职位，于是推荐鲁芝为参骠骑军事，后改任天水太守。

天水郡和蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺，人口减少，盗贼到处都是，鲁芝竭力镇守防卫，重新创建城邑和街市，几年的时间旧时的边境都恢复了。改任广平太守。天水各族百姓都非常仰慕他的德行，老幼到皇宫上书，请求留下鲁芝。魏明帝答应了这一请求。曹爽辅佐朝政，推荐鲁芝为司马。鲁芝多有正直的言论和深远的谋略，曹爽不能采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝率领其余众兵过关斩将，冲了出去赶赴曹爽处，劝告曹爽说：“您处在伊尹、周公的位子上，一旦因获罪被罢免，即使想牵黄犬(此处用李斯“牵黄犬”典，指过悠闲自得的日子)，又怎么能够呢！

如果挟制天子保有许昌，倚仗天子的威势用羽檄征召四方兵马，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决定离去，那就是想去刑场，难道不令人痛惜吗！”曹爽怯懦疑惑而不能采用鲁芝的意见，于是身受杀戮。鲁芝受到曹爽牵连而被捕入狱，论罪当死，但他不争辩曲直，不请求赦免。宣帝赞许他，赦免而不杀他。不久被起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定后，鲁芝升任大尚书，掌管刑理。武帝登基后，鲁芝改任镇东将军，爵位晋升为侯。皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。鲁芝因为年已七十，告老退休，上奏章表十多次，于是征召为光禄大夫，位列特进，配给吏卒，门前像官署一样设置木栅。羊祜任车骑将军，请求把自己的官位让给鲁芝，说：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，为人谦和而不苟同，做官至头生白发，始终守礼，未曾被选任此官职，我越过了他，凭什么来满足天下人的愿望呢！”皇帝没有听从。鲁芝就是像这样被人敬重。泰始九年鲁芝去世，享年八十四岁。皇帝为他哀悼，赐谥号贞，赐坟地百亩。A

解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。根据语境，“发言必自称曰儒”的意思是“现在的士大夫，开口一定自称儒者”。这里的“发言”不是“发表意见”的意思，而是“开口”的意思。B

解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，助词，的；助词，宾语前置的标志。B项，均为第三人称代词，他的。C项，介词，在；介词，给，引出动作的接受者。D项，代词，用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物；助词，和“为”字配合使用，表示被动。7．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 (

)A．作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。B．颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C．颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。D．文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。答案C解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“效法嵇康、阮籍”错，由原文“青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人”可知，“效法嵇康、阮籍”的是青州牧，而不是颜太初。8．用“/”给文中画波浪线的部分断句。世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷解析本题考查文言断句的能力。作答断句题要注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间的关系；了解一定的古代文化常识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。文段中的“又”“虽”“故”这些词语常常放在句首，其前均应断开。再根据语意可以将其他三处断开。答案世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷9．把文中画线的句子译成现代汉语。(1)既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。译文：___________________________________________(2)前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？译文：___________________________________________解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词：徒，诳，蹈。(2)关键词：显，立。答案(1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。(2)前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？参考译文

天下不崇尚儒者很久了。现在的士大夫，开口一定自称儒者。儒者究竟是怎样的呢？戴着高高的帽子，系着宽宽的衣带，穿着有宽大袖子的衣服，就可称为儒者了吗？手拿着书，趴在书上，吟诵不止，就可称为儒者了吗？更何况用笔墨圈点文章，编造华丽的文辞来称为儒者，(这些离真正的儒者)也差远了。除去这个不说，至于西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，世人所说的大儒，果真足够能担当儒者的称谓吗？在当时有人举荐颜太初学识渊博有文采，皇上下诏起用他担任国子监直讲。适逢有个向来不与颜太初交好的御史，向皇上进言称颜太初为人狂妄偏激，不可以担任学官。诏书就要到了，改任河中府临晋主簿。颜太初为人，其实宽厚温良有政绩，不是狂妄的人。从临晋改任应天府户曹，掌管南京学，在睢阳去世。先前的制度规定，判、司、簿、尉四个官职的考核，没有因欠国家赋税而考核为下等的，按例录用为县令。即使愚笨懦弱昏庸年老没什么可取之材的人，积累年数久了，也必定得到官职。但是颜太初这样有才干见识，考中进士做官近十年，最终直到去世也没有脱离判、司、簿、尉的行列，死时大概四十多岁。唉，天要灭亡儒者，使他们一定达到最糟糕的境地啊！将会像狗对自己感到奇怪的事吠叫一样，品行正直、与众不同的人一定会被铲除吗？为什么他的仕途和寿命都很快到达尽头呢？世人见太初所担任的官职不能调动别人，再加上他的文章多指责诘问他人，德行有瑕疵有问题的人厌恶听到(这些言语)，即使得到他的文章，也不是很重视它，