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文档简介
山羊兹拉特【美】艾萨克·什维斯·辛格
作家温情脉脉目光无处不在,注视着这个有情天地,不放过任何一个可能角落和细节,给我们留下了许多温馨回味。
艾萨克·什维斯·辛格,美国著名犹太作家,一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集,由此被称为当代最会讲故事作家。他于1978年荣获诺贝尔文学奖。作家一窥初读文本感知情节
发展(5--10):途中遭遇暴风雪
开端(1--4):阿隆受命去卖羊
尾声(29--33):归来后亲如家人
高潮(11--28):危难中相互救助
让情节波折几个关键?
1、文中写暴风雪作用1、铺垫下文2、衬托气氛、铺垫下雪、象征困难挫折2、文中写友好、阔达之景作用
(1)友好相处气氛
(2)衬托绝处逢生欣喜与幸福
3草堆关注细节梳理情感1、思索故事发生:为何要卖掉兹拉特?①因为兹拉特“老了,挤奶也极少”;②家里亟需钱过节(家庭困境)(蜡烛、土豆、食油、孩子们衣物及其它必要开支)。---替罪“羊”2、要卖掉兹拉特,全家人有什么反应?勒文“经过很长时间犹豫”阿隆母亲“不禁泪流满面”安娜、米丽昂“也哭了起来”阿隆“只好听从父亲命令”全家人都出来向兹拉特告别
情感小结之一——
不舍、无奈、纠结3、对于即将被卖掉,兹拉特有何反应?一无所知,一如既往地表示对主人信任。(略有怀疑)兹拉特“信任”与主人全家“不舍”互为照应。情感小结之二:“不舍”与“信任”都无法改变兹拉特即将被宰杀命运——这是一场情感与贫困二者间较量,它揭示了人类在物质和情感面前一番抉择。关注细节梳理情感4、卖羊途中阿隆碰到哪些困难?他怎样处理?风雪交加,迷失方向年纪尚小,孤身一人衣着薄弱,食物极少
阿隆发觉草堆并挖一个洞钻进去,然后用干草封住洞口。
------阿隆救了兹拉特(羊——人智慧——草堆)
阿隆吃了面包后,喝了羊奶,然后靠着兹拉特取暖,并取得精神上抚慰。
------兹拉特救了阿隆(人——羊奶水——温暖)关注细节梳理情感5、失踪归来,兹拉特命运改变了没有?它在主人全家心目中地位有没有改变?改变了,再也没有些人主张要卖掉它。今后,它像一个家庭组员一样,有着与孩子们一样待遇。关注细节梳理情感
情感小结之三——赢得尊重,亲如一家“咩”含义1、暴风雪中叫2、草堆中对话——阿隆依赖兹拉特3、结尾声音
情感小结之四——
精神互慰,平等、亲情关注细节梳理情感
山羊兹拉特以它品格为它赢来了人们敬重与友爱,也为它赢来了与人平等生命权力,使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。同时,我们也要看到,人对动物怜爱之心才是兹拉特得以救赎根本原因。
情感小结之五情感蓄势待发卖——不舍——信任——互救——对话——家庭组员——不卖——摇摆
爱是一个胸怀,它宽广有容、平和慈悲,并非局限于一时一地一己之身,而是超越了贫富与阶级、国家与民族界限,使人们关注那些苦难中同类,关心和同情弱者;它是真善美结晶,使人们忘记仇杀,忘记伤痛。——人类最高尚情感探究:哪种情感要素是推进小说情节发展动力?
小说《山羊兹拉特》把羊看成是人类一部分,对羊充满了深厚感情,像对待有生命人类一样去对待山羊。爱是双向。在情节发展不一样阶段,爱表现不一样。卖山羊时--不舍(人流向动物)天降大雪时--维持生存(动物流向人)
人不应该轻视任何情感。我自信我们头脑里闪现念头,不论多么微不足道,多么愚蠢,或者多么可怕,都含有一些价值。换句话说,抽掉人各种情感,这个人不论他思维多么合乎逻辑,也不过是个呆板单调木头人。情感和人是同一性。我尤其对那种变为激情情感感到兴趣。——【美】辛格
辛格获奖理由:因为他有充满激情叙事艺术,这种艺术既扎根于波兰犹太人文化传统,又反应了人类普遍处境。伟大作家——悲悯情怀
作家身上悲悯情怀、仁爱宽恕,对人性深刻了解,对弱者真挚关注及人道同情,对践踏人尊严、剥夺人基本权力者愤恨,对正义平等、自由民主维护等等,这些人类通向未来常识性追求,是全部含有良知作家内在要求。
佛曰:“前世五百次回首才换来今生擦肩而过!”那么多少次回首才能换来我们同学相聚,并以“弟兄姐妹”相当呢?世界因为有阳光才有色彩,生命中也因为有这些“弟兄姐妹”而变得丰富多彩。
人与人之间应该互敬互让,风雨同舟,用了解、宽容、体谅和关心去生活,去享受每一天:因为你高兴,所以我高兴!
自我关注:读了小说,你感悟到了什么?
以下供教师教学参考,已设置为隐藏!情感魅力
历经“生离死别”和失而复得情感淘漉之后,才终于让勒文全家与山羊兹拉特情感超越了简单人与动物这一有着内在等级关系设置阶段,进而真正含有了平等可能。爱在人与动物之间这种互动,使小说情感主题不再单调乏味,而是展现出友好完整独特格局。关于“情节”
情感有时是小说表现对象,作为题材出现.有时是笼罩于全篇气氛,成为作品基调.有时是贯通全篇线索,统摄作品材料.有时是小说结构动力,推进情节发展.情感也能像雾一样笼罩在小说里,营造小说气氛和基调.
伴随社会网络时代到来,当代人正面临着“情感暖死亡”,“嗜新症”使人类毫无保留地抛弃一切——不止是物品,而且包含亲情、友情与故土。
(康得拉·洛伦茨《文明人类八大罪孽》)当代人情感危机
毋庸置疑,
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