归园田居其一(实用)备课讲稿课件

归园田居其一(实用)归园田居其一(实用)陶渊明早年：

“大济苍生”中年：“误入歧途”晚年：“归隐田园”又名：潜字：元亮东晋著名诗人

“田园诗人”(开创田园诗)“隐逸诗人”(41岁辞官归田)“靖节先生”(谥号)“五柳先生”(自号)陶渊明早年：

“大济苍生”又名：潜字：元亮“田不为五斗米折腰公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。不为五斗米折腰

请同学们朗读诗歌，注意字音和注意朗读的节奏和感情。走进文本归园田居

（其一）请同学们朗读诗歌，注意字音和注意朗读的节奏和归园田居·其一

陶渊明少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。开荒／南野际，守拙／归园田。方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。

暧暧／远人村，依依／墟里烟。狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊笼里，复得／返自然。

朗读yìnàizhuōfán归园田居·其一注意字音：

羁（jī）拙（zhuō）宅（zhái）荫（yìn）暧(ài)墟（xū）樊（fán）归园田居其一(实用)备课讲稿课件少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。天性，本性田园生活尘世的罗网，这里指仕途笼中鸟池中鱼水潭理解诗歌少无适俗韵，性本爱丘山。天性，本性田园生活尘世的罗网，这开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲守住愚拙，指不随波逐流，固守节操模糊，昏暗轻柔而缓慢地飘升村落枝头门庭世俗的杂事空室闲暇动词，遮蔽开荒南野际，守拙归园田。守住愚拙，指不随波逐流，固守节操久在樊笼里，复得返自然。官场生活①田园生活久在樊笼里，复得返自然。官场生活①田园生活

《归园田居》突出表现了诗人

________、_________的感情。整体感知诗请《归园田居》突出表现了诗人

________、_____厌恶官场热爱田园生活整体感知诗情

《归园田居》突出表现了诗人________、_________的感情。厌恶官场热爱田园生活整体感知诗情《归园田居》突出归园田居

思考:

这个标题能告诉我们哪些信息呢?

题眼是哪个字?归

归园田居思考:这个标题能告诉我们哪些信息呢?归请用原文回答1、从何而归？2、为何而归？

3、归向何处？4、归去如何？

请用原文回答1、从何而归？误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。官场生活尘网、樊笼比喻什么？1、从何而归？误落尘网中，一去三十年。官场生活尘网、樊笼比2、为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。2、为何而归？少无适俗韵，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？

答：（1）比喻和拟人。（2）诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用到了什么修辞手法？表达了诗人怎3、归向何处？开荒南野际，守拙归园田。3、归向何处？开荒南野际，方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然。4、归去如何？方宅十余亩，草屋八九间。4、归去如何？思考诗人写了农村中哪些景物？，描绘了什么样图画？（运用了什么技巧）方宅草屋

榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣近景远景静动有声衬无声一切景语皆情语（情景交融）白描动结合静远近结合思考诗人写了农村中哪些景物？，描绘了什么样图画？（运用了什么归园田居其一(实用)备课讲稿课件

思考：

归去后最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句？

久在樊笼里，复得返自然。思考：归去后最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句？厌弃田园：方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣

官场：

尘网樊笼宁静、优美、和谐归园田居恋归黑暗厌弃田园：方宅草屋官场：宁静、优美、和谐归园看看古代的那些隐士。迁移延伸看看古代的那些隐士。迁移延伸归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件

陶渊明许由严光古代的隐士

许由严光古代的隐士归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件究竟是什么样的生活乐趣，使他们在清寂艰苦的日常生活里，始终保持着一颗不被人间荣华富贵所诱动的心？究竟是什么样的觉悟与仁慈，使他们对世俗权力的保持了精神上的绝对优势，从而能够在茅屋岩居间高昂着头颅，度过自信而高贵的一生？究竟是什么样的生活乐趣，使他们在清寂艰苦的日常生活里，始终保古代隐士的特质

不事王侯，高尚其事――《周易隐者》士之高尚……有怀抱道德不偶于时而高洁自守者；有知足之道，退而自保者；有量能度分，安于不求者；有清介自守，不屑于天下之事，独洁其身者。古代隐士的特质

隐士是中国文化史上的一个谜。对于现代人来说，古代隐士那远去的背影，恰恰是一抹永远也消褪不尽的残霞。每当我们在人生最彷徨的时候，他们的身影就会在天边浮现出来——那绯红的霞光虽遥不可及，但却分明而清晰地昭示着另一种理想生活、一种远离尘嚣的无言之美！

隐士是中国文化史上的一个谜。对于现代人来说，古代隐士那远去的正是由于这些上古高士们义无返顾的选择，在中国文化的传承系统之中，隐士传统在与世俗王权的对峙之中，才取得了精神上的绝对优势，从而垫定了“士”这一文人阶层的高蹈出场。这是一种以退为进的行为方式。正因为有了陶渊明的归隐，才使得中国的失意文人有了一块心灵的栖息地。正是由于这些上古高士们义无返顾的选择，在中国文化的传承系统之在今天的时代里，我们还可能归隐吗？陶渊明的归隐对今天的我们有什么现实意义？在没有英雄的时代，要努力活成个人－－北岛

在今天的时代里，我们还可能归隐吗？陶渊明的归隐对今天的我们有修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一个东西我想得到，我肯定会努力争取，但现在，患得患失的东西就少了，人会更豁达一点。对物质不刻意追求，更注重精神生活。现在，我所追求的东西，不因大部分人追求其他东西而受到影响。在茅棚里，吃饭睡觉晒太阳喝茶，那样就挺幸福的。－－《空谷幽兰》修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一古代采用隐居的方式坚守心灵的宁静，随着社会的发展，人类工业文明的脚步无所不至，恐怕我们很难再找到一处方外之地，世外桃源供我们隐居了。我们要做的不是身隐，而是心隠。心灵的归隐是在滚滚红尘的执著中放下贪念，是在无限放大的自我中做到无我，是在积极进取中时刻怀有激流勇退的明智，是在幽暗昏惑中秉持一盏明灯，让自己有路可走。孔子给我们指出了一条入世有为之路，而庄子给我们指出了另一条出世无为之路；孔子给我们打开了一扇门，庄子则给我们开辟了一个后花园。古代采用隐居的方式坚守心灵的宁静，随着社会的发展，人类工业文

个性的张扬人格的高标精神的清洁本性的独立

它是现代浊世的清凉剂，是迷茫心灵的长明灯，是开在尘世间的一朵莲花，是虽在红尘中而不沾惹尘埃的赤子之心！个性的张扬人格的高标雨后池上刘攽(bān)

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。试从"静"与"动"的角度对这首诗进行赏析。

检测雨后池上检测参考答案：一、二两句以"水面平"、"明镜"、"照檐楹"等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用"忽起"、"垂杨舞"及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的"万点"声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

①先分析“动与静”在诗句中分别写什么②分析“动静”关系：以静衬动、以动衬静、动静结合。③阐明“动静”的表达效果（或作用）。答题步骤简言之：分动静+点关系+说效果参考答案：一、二两句以"水面平"、"明镜"、"照檐楹"等写出1、下面对这首诗的赏析有误的一项是（）A．这首五言律诗，语言朴素，意境恬淡，体现了作者悠然的心境。B．颔联描写的是作者自己的躬耕生活，这种生活虽然辛苦，但却充实愉快。C．带月荷锄、夕露沾衣的农耕生活，实情实景，生动感人，表现了作者对理想生活的追求。D．作者沉溺于美好的田园生活中，乐于做一个隐士而忘却一切的世俗的烦恼。诗的最后两句表现了作者无欲无愿的心境。D检测1、下面对这首诗的赏析有误的一项是（）D检测1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：__________，________。2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：__________，_________。3《归园田居》中透过“_________，__________”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。4《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：_________，_________。5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是：________，_______。开荒南野际

守拙归园田久在樊笼里

复得返自然暧暧远人村，依依墟里烟户庭无尘杂

虚室有余闲狗吠深巷中

鸡鸣桑树颠1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》_________，__________7.《归园田居》中“________，_________”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。8.《归园田居》中“_________，_________”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。羁鸟恋旧林

池鱼思故渊少无适俗韵

性本爱丘山误落尘网中

一去三十年6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田归园田居其一(实用)备课讲稿课件此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！

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“大济苍生”中年：“误入歧途”晚年：“归隐田园”又名：潜字：元亮东晋著名诗人

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“大济苍生”又名：潜字：元亮“田不为五斗米折腰公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。不为五斗米折腰

请同学们朗读诗歌，注意字音和注意朗读的节奏和感情。走进文本归园田居

（其一）请同学们朗读诗歌，注意字音和注意朗读的节奏和归园田居·其一

陶渊明少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。开荒／南野际，守拙／归园田。方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。

暧暧／远人村，依依／墟里烟。狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊笼里，复得／返自然。

朗读yìnàizhuōfán归园田居·其一注意字音：

羁（jī）拙（zhuō）宅（zhái）荫（yìn）暧(ài)墟（xū）樊（fán）归园田居其一(实用)备课讲稿课件少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。天性，本性田园生活尘世的罗网，这里指仕途笼中鸟池中鱼水潭理解诗歌少无适俗韵，性本爱丘山。天性，本性田园生活尘世的罗网，这开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲守住愚拙，指不随波逐流，固守节操模糊，昏暗轻柔而缓慢地飘升村落枝头门庭世俗的杂事空室闲暇动词，遮蔽开荒南野际，守拙归园田。守住愚拙，指不随波逐流，固守节操久在樊笼里，复得返自然。官场生活①田园生活久在樊笼里，复得返自然。官场生活①田园生活

《归园田居》突出表现了诗人

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《归园田居》突出表现了诗人________、_________的感情。厌恶官场热爱田园生活整体感知诗情《归园田居》突出归园田居

思考:

这个标题能告诉我们哪些信息呢?

题眼是哪个字?归

归园田居思考:这个标题能告诉我们哪些信息呢?归请用原文回答1、从何而归？2、为何而归？

3、归向何处？4、归去如何？

请用原文回答1、从何而归？误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。官场生活尘网、樊笼比喻什么？1、从何而归？误落尘网中，一去三十年。官场生活尘网、樊笼比2、为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。2、为何而归？少无适俗韵，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？

答：（1）比喻和拟人。（2）诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用到了什么修辞手法？表达了诗人怎3、归向何处？开荒南野际，守拙归园田。3、归向何处？开荒南野际，方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然。4、归去如何？方宅十余亩，草屋八九间。4、归去如何？思考诗人写了农村中哪些景物？，描绘了什么样图画？（运用了什么技巧）方宅草屋

榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣近景远景静动有声衬无声一切景语皆情语（情景交融）白描动结合静远近结合思考诗人写了农村中哪些景物？，描绘了什么样图画？（运用了什么归园田居其一(实用)备课讲稿课件

思考：

归去后最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句？

久在樊笼里，复得返自然。思考：归去后最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句？厌弃田园：方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣

官场：

尘网樊笼宁静、优美、和谐归园田居恋归黑暗厌弃田园：方宅草屋官场：宁静、优美、和谐归园看看古代的那些隐士。迁移延伸看看古代的那些隐士。迁移延伸归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件

陶渊明许由严光古代的隐士

许由严光古代的隐士归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件归园田居其一(实用)备课讲稿课件究竟是什么样的生活乐趣，使他们在清寂艰苦的日常生活里，始终保持着一颗不被人间荣华富贵所诱动的心？究竟是什么样的觉悟与仁慈，使他们对世俗权力的保持了精神上的绝对优势，从而能够在茅屋岩居间高昂着头颅，度过自信而高贵的一生？究竟是什么样的生活乐趣，使他们在清寂艰苦的日常生活里，始终保古代隐士的特质

不事王侯，高尚其事――《周易隐者》士之高尚……有怀抱道德不偶于时而高洁自守者；有知足之道，退而自保者；有量能度分，安于不求者；有清介自守，不屑于天下之事，独洁其身者。古代隐士的特质

隐士是中国文化史上的一个谜。对于现代人来说，古代隐士那远去的背影，恰恰是一抹永远也消褪不尽的残霞。每当我们在人生最彷徨的时候，他们的身影就会在天边浮现出来——那绯红的霞光虽遥不可及，但却分明而清晰地昭示着另一种理想生活、一种远离尘嚣的无言之美！

隐士是中国文化史上的一个谜。对于现代人来说，古代隐士那远去的正是由于这些上古高士们义无返顾的选择，在中国文化的传承系统之中，隐士传统在与世俗王权的对峙之中，才取得了精神上的绝对优势，从而垫定了“士”这一文人阶层的高蹈出场。这是一种以退为进的行为方式。正因为有了陶渊明的归隐，才使得中国的失意文人有了一块心灵的栖息地。正是由于这些上古高士们义无返顾的选择，在中国文化的传承系统之在今天的时代里，我们还可能归隐吗？陶渊明的归隐对今天的我们有什么现实意义？在没有英雄的时代，要努力活成个人－－北岛

在今天的时代里，我们还可能归隐吗？陶渊明的归隐对今天的我们有修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一个东西我想得到，我肯定会努力争取，但现在，患得患失的东西就少了，人会更豁达一点。对物质不刻意追求，更注重精神生活。现在，我所追求的东西，不因大部分人追求其他东西而受到影响。在茅棚里，吃饭睡觉晒太阳喝茶，那样就挺幸福的。－－《空谷幽兰》修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一古代采用隐居的方式坚守心灵的宁静，随着社会的发展，人类工业文明的脚步无所不至，恐怕我们很难再找到一处方外之地，世外桃源供我们隐居了。我们要做的不是身隐，而是心隠。心灵的归隐是在滚滚红尘的执著中放下贪念，是在无限放大的自我中做到无我，是在积极进取中时刻怀有激流勇退的明智，是在幽暗昏惑中秉持一盏明灯，让自己有路可走。孔子给我们指出了一条入世有为之路，而庄子给我们指出了另一条出世无为之路；孔子给我们打开了一扇门，庄子则给我们开辟了一个后花园。古代采用隐居的方式坚守心灵的宁静，随着社会的发展，人类工业文

个性的张扬人格的高标精神的清洁本性的独立

它是现代浊世的清凉剂，是迷茫心灵的长明灯，是开在尘世间的一朵莲花，是虽在红尘中而不沾惹尘埃的赤子之心！个性的张扬人格的高标雨后池上刘攽(bān)

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。试从"静"与"动"的角度对这首诗进行赏析。

检测雨后池上检测参考答案：一、二两句以"水面平"、"明镜"、"照檐楹"等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用"忽起"、"垂杨舞"及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的"万点"声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

①先分析“动与静”在诗句中分别写什么②分析“动静”关系：以静衬动、以动衬静、动静结合。③阐明“动静”的表达效果（或作用）。答题步骤简言之：分动静+点关系+