环境保护认识对文化的影响及作用

环境保护认识对文化的影响及作用环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。20世纪中叶以来，环境问题已经成为整个地球的一大危机。人类赖以生存的环境受到严峻挑战，资源的迅猛开发使得一部分资源已日益枯竭，生态环境遭到严重破坏，环境问题显然已经成为当今人类面临的全球性问题之一，引起各国的普遍关注。我们知道，人类文明与大自然的命运已紧密结合在一起，如同心灵和躯体不可分。环境保护与文化是密不可分的，环境保护认识活跃了新思想。在创造文明的同时，我们对所存在的周围环境有了不断深入的认识，从原始文明到农耕文明再到现代文明。战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子在体察到民生的渴求之后，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张。而“兼爱”就是兼相爱，交相利。就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。只有“兼爱”才能做到“非攻”，也只有“非攻”才能做到“兼爱”。一种新的思想文化也在环境保护中应运而生。同时，宗教信仰上也有体现。藏民生活在号称世界第三极的青藏高原，自然环境值严酷、生存条件之恶劣是我们所难以想象也难以承受的。所以藏传佛教在藏区有着广泛的群众基础，他们将信仰视作生命最重要的一部分，有“人不信教，不如牲畜”一说。藏传佛教为藏民树立了精神的寄托：不是追求世俗中的物质利益，而是要寻找心灵永恒的寄托。这种淡化物质财富的背景中，却刺激了人们对精神文化的追求，导致了人们对自然环境中资源尚未采取大规模的开发手段，从而保证了人与自然的和谐关系能在生态环境极端脆弱的西藏地区长久保持。环境保护还推广了人文理念的传播。环境保护在古典文学作品和艺术形式在都有体现，东晋诗人陶渊明以一首“采菊东篱下，悠然见南山”，将人在自然美景中悠然自得地生活场景描绘得淋漓尽致，直抵人心。使认真赏读过该作品的人，不免产生了对大自然的亲近之心，向往这样的世外桃源，从而也就产生了要与自然和谐共处的诉求。并且，环境保护增强了环保意识建设。环境文化建设的核心是开展意识形态方面的思想建设，有利于思想道德的提高和推动文化建设协调发展，强化环保意识，按照“人与自然和谐相处”的要求，构建社会主义和谐社会，必须坚持科学发展观，加强环境治理保护。环境保护意识还使得文化艺术界的作品如雨后春笋。中国的环保，引起了一些敏锐文人或者有文人情怀的人的率先关注。1986年，徐刚先生写《伐木者，醒来》、《江河并非万古流》的时候，他没想过，当时有一个叫唐锡阳的人，正在一篇一篇地写《环球绿色行》。他们两人也没想到，廖晓义会因为读了《江河并非万古流》而生出了从事环保的恒念；也没有想到，一个地方官员会因为读了《环球绿色行》而彻夜难眠。文化艺术界的人，或者说“文联”的人、作协的人、诗歌学会的人、戏剧电影协会的人，其实也是很愿意拿环保作为新开发的题材矿藏的；前几年的《可可西里》会被拍摄，固然与民间环保组织的拼死宣传有关，但也与电影的投资方、华谊兄弟的王中军与一伙企业家朋友到索南达杰保护站考察有关，与他到青藏高原“生态旅游”有关；青海省会编排出少儿戏剧《藏羚羊》，固然也青海省想打自然保护品牌有关系，但也与编剧导演演员观众内心自发的愿望相关联。一些人因为写过动物保护、自然保护方面的“心情散文”，有心人也会用环保的眼光把它们堆放起来，成为一类集子而向社会发放。哲夫，国家一级作家，已发表作品千万余字，主要作品有黑色生态环保系列长篇小说《黑雪》、《毒吻》、《天猎》、《人欲》等；长篇生态环保纪实文学《中国档案》、《新闻曝光的背后》、《黄河追踪》、《怒语长江》等。获中国首届环保文学优秀作品奖、中国图书奖、冰心文学奖等多项大奖。也是全国人大环资委“中华环保世纪行”特邀作家，他不仅是个作家，更是一名勇士一一一名手执“笔枪”站在生态环保最前沿的“绿色斗士”。他的“环保书”让许多人接受了环保的理念。他说：“我觉得环保文学应该是文学中的文学，主流中的主流，是和人类的生存发展同等重要的！现在，环境文化或环境文学在世界上是主流