《瓦尔登湖》的学习笔记摘抄

《瓦尔登湖》的学习笔记摘抄《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。.清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻.古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢?它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。.固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。.不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。.可怜呐！人类最终却沦为了自己工具的工具。.一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。.我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。.灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。.我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任与宽宏的胸怀。.我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。.这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物;但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。.我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。.无知和错误，满载着虚构的忧虑。我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。.摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。.花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。.我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。.一个阶层的奢侈是靠着另一个阶层的贫穷搭建起来的。.年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。.透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。.学生应该多想一想。他们不该游戏人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。.让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行;任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭一一决心好好过上一天。.然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活，确切地说，是更多的失败经验。.很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。.这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。.我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的世纪中，我宁愿静坐或站着让世纪的时光就这么流逝。.一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。.天空既在我们的头上又在我们的脚下。.一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。.对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。.现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。.我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。.一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。.如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。.不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变;是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。.我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？.到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。.Insteadofsinginglikethebirds,Isilentlysmiledatmyincessantgoodfortune..我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！.在木材的闪闪火光中，和我们絮语。.再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的.组合。.如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。.文明人不过是更有经验更聪明一些的野蛮人。.如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。.时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。.Themassofmenleadlivesofquietdesperationandgotothegravewiththesongstillinthem.-HenryDavidThoreau.那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。.智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。.我很高兴世界上有猫头鹰这种生物，暂且让它们代替人类去做愚蠢又癫狂的哀鸣吧。这声音与那日光照耀不到的阴湿的沼泽地以及黄昏时的树林真是绝佳搭配，象征着尚未被人类挖掘出来的深层本性，代表了每个人都要经历的萧索黄昏和永不满足的欲望。.我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。.虚伪的人类社会一一为了尘世间的伟大，将一切天堂的安乐稀如空气。.一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。.我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。.我相信，有那么一天我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！.人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。.难道不是我的命运在夜里如此沉沦？.所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。.人穿的简单些，能够以在黑喑中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。.你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早己被生活打磨得无比锐利了啊。.我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。.所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望.有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。.智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。.湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例耍不懂装懂。.我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。.世界上没有比自由地享受着广阔地平线的人更加幸福的了。.社会已远远背离〃社会〃一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓〃礼节〃与〃礼貌〃，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。.是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。.对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。.不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧!不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。.景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。.如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？.我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。.时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。.要观赏的不仅仅是日出和晨曦，如果有可能，还要大自然本身！多少个清晨盛夏寒冬，邻居们还没有忙碌之前，我就已经开始奔波了！无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来，清晨赶往波士顿的农夫，或去干活的樵夫，都遇到过我。事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。.把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。.我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。.文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。.当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来.我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。.许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。.我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。.一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。.文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。.一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。.清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。.让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。.这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财;它应该立即住进破旧的阁楼去才对。.倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。.Ratherthanlove,thanmoney,thanfame,givemetruth.